Рикардо Крус (юрист)

Рикардо Круз (1 июля 1943 - 21 июля 1993), он же Ричард В. (Винсент) Круз , был адвокатом из Лос-Анджелеса, Калифорния, который боролся за многие дела Движения чикано . Он был одним из первых организаторов «Студентов права Ла Раза» и недолговечных, но весьма эффективных « Католикос Пор Ла Раза» в 1960-х и 1970-х годах.

Детство и образование [ править ]

Круз вырос в районе Хайленд-Парк в Лос-Анджелесе. Его отец был музыкантом, который играл в коммерчески неудачных биг-бэндах, прежде чем заниматься недвижимостью , а его мать была секретарем по юридическим вопросам. Круз получил католическое образование, посещая католическую начальную школу Божественного Спасителя и Кафедральную среднюю школу . В старшей школе он был классным руководителем и любил выступать и дискутировать, выиграв несколько наград за выступления. Он рано развил глубокую веру и сохранил восхищение моралью, которой учат в католических школах, и католической философской традицией, особенно иезуитской , даже после того, как перестал идентифицировать себя как католик. Он посетил Оклендкампус Калифорнийского колледжа Святой Марии с 1961 по 1962 год, где он был одним из двух мексиканско-американских студентов и одним из немногих из малообеспеченных семей. Он учился в городском колледже Лос-Анджелеса с 1962 по 1965 год, в течение которого он работал полный рабочий день в качестве переводчика-машинистки в Департаменте пробации округа Лос-Анджелес. Он получил степень бакалавра в философии из Университета штата Калифорния в Лос - Анджелесев 1966 году. После окончания института продолжил работу в отделении пробации, пройдя программу обучения без отрыва от производства. Он бросил учебу через три месяца и начал водить такси. Затем он поехал в Нью-Йорк и остановился у двух двоюродных братьев в Бруклине, где он «бездельничал», пока у него не кончились деньги, после чего он получил работу следователя по пробации в Департаменте пробации Верховного суда штата Нью-Йорк. Его повысили до надзирателя и распределили по наркотикам. В августе 1967 года он вернулся в Лос-Анджелес, чтобы поступить на юридический факультет Лойолы.. В течение своего первого года он работал с Пэтом Нейвом над организацией Ассоциации общественных услуг студентов-юристов (LSCSA) «для найма и финансирования юридического образования меньшинств», но вскоре понял, что администрация использует его и его коллег: «Мы делаем работа и т. д. Они не были искренними ". В результате он помог создать студентов-юристов La Raza, организацию, занимающуюся увеличением приема чикано в юридические школы. Студенты-юристы Лойолы вместе со студентами из USC и UCLA требовали финансовой помощи и реалистичных критериев приема. Он был избран председателем отделения, и вскоре у LRLS появились отделения по всему штату. Это было время прорыва в восточном Лос-Анджелесе , и Круз заинтересовался движением чикано., но решил, что сможет сделать больше, если останется в юридической школе. Он получил степень доктора права в 1971 году. В 1968 году Круз проходил юридическую стажировку в Калифорнийской сельской юридической помощи в Салинасе, когда его пригласили на «секретную встречу» в Санта-Барбаре между Сезаром Чавесом и его юристами, чтобы обсудить отсутствие поддержки со стороны церкви. UFW -backed виноградного бойкота . На том собрании Круз пообещал Чавесу, что сделает все возможное, чтобы заручиться поддержкой Церкви.

Католикос пор ла Раза [ править ]

Вернувшись в Лос-Анджелес, он объединился с MEChA городского колледжа Лос-Анджелеса , который самостоятельно начал работу по вопросам Римско-католической церкви . Коалиция студентов, благотворителей, коричневых беретов и монахинь Непорочного сердца объединилась, чтобы стать Католикос пор ла Раза. 11 октября 1969 года группа студентов чикано попыталась увидеться с кардиналом Джеймсом Фрэнсисом Макинтайром. , но были допущены только Круз и Джо Арагон. Несмотря на их крайнее почтение, кардинал обращался с ними, по их словам, «как с мусором». После увольнения от 15 до 20 членов КПЛР ворвались в канцелярию (штаб-квартира церкви и резиденция кардинала), и кардинал пригрозил их арестом. 18 октября 1969 года КПЛР приняла резолюцию о давлении на церковь. 4 декабря 1969 года они провели пресс-конференцию, чтобы потребовать от церкви и объявить о первой публичной демонстрации, которая состоится в соборе Василия Блаженного. В нем принял участие только один репортер-в Los Angeles Times ' ы Рубен Салазар. 7 декабря 1969 года около 500 человек без происшествий пикетировали собор Василия Блаженного. Они начали планировать демонстрацию, которая состоится в канун Рождества. Они вернулись в собор Василия Блаженного на Рождество, чтобы продолжить протест. 29 декабря сочувствующий епископ Парилла из Пуэрто-Рико отслужил мессу на грязном участке через дорогу от церкви. С 1 по 4 января Католики объявили голодовку на лужайке собора Василия Блаженного. 22 января 1970 года кардинал Макинтайр ушел в отставку, и Католики встретились с новым архиепископом Мэннингом, чтобы обсудить свои требования. Ровно через месяц после протеста в канун Рождества 3000 человек, многие из которых были учениками старших классов, провели полуночный марш от канцелярии в центре города до Собора Василия Блаженного, где они отпраздновали 7-часовую мессу. 13 сентября 1970 года Католикос совершили свою последнюю акцию:«Крещение огнем», во время которого Круз, его брат и еще около 20 человек сожгли своисвидетельства о крещении . ^[1]

Критика церкви [ править ]

Отказ католической церкви поддержать бойкот винограда UFW стал еще более вопиющим, когда к нему присоединились епископалы и несколько еврейских организаций . Круз видел лицемерие в молчании и бездействии Церкви, поскольку она использовала немногие из своих обширных ресурсов для улучшения мирского положения своих членов. Это положение обострилось в Лос-Анджелесе, архиепископия которого была одной из самых богатых в стране и обслуживала некоторых из ее беднейших членов, и где доминирование белых во внутренних структурах церкви ставит латиноамериканцев в невыгодное положение. Это осознание привело его к дальнейшей критике. Второй Ватиканский Собор , хотя-реформатор, не хотел , чтобы охватить Liberation богословия, и в результате не охватывал социальную и экономическую борьбу. Католики заставляли Церковь уделять внимание материальным потребностям своих членов, а также их духовным потребностям. Они также боролись с англо-американским доминированием в епархии и заставляли Церковь выделять больше стипендий. Из-за критики церкви они считались радикальной организацией.

Конфликт у храма Василия Блаженного [ править ]

Не сумев добиться реформирования архиепископа мирными средствами, Католикос нацелился на недавно построенную (на сумму 4 миллиона долларов) католическую церковь Святого Василия на бульваре Уилшир . В канун Рождества 1969 года Круз возглавил марш протеста из нескольких сотен демонстрантов перед первой церковной мессой в сочельник . Когда они попытались войти в церковь на мессу, заместители шерифа округа Лос-Анджелес , замаскированные под приставов, жестоко избили их. LAPDприбыл «для зачистки», избил пятнадцать человек и арестовал семерых. Тем временем прихожане внутри продолжали петь и слушать, как кардинал Макинтайр называет демонстрантов «отребьем». В 5 часов утра 20 января 1970 года офицеры полиции Лос-Анджелеса арестовали Круза и еще двадцать человек, в том числе Алисию Эскаланте , председателя Правозащитной организации Восточного Лос-Анджелеса, в связи с демонстрацией в канун Рождества.

Последствия [ править ]

Вскоре после инцидента католическая церковь заявила о поддержке бойкота. Архиепископ Лос-Анджелеса Макинтайр, обвиненный Католикосом в патерналистском отношении к мексиканцами Чиканос в администрации епископства, ушел в отставку в 1970 году. Церковь начала финансировать Кампанию за человеческое развитие, которая предоставляла социальные услуги бедным. Давление со стороны католиков также привело к назначению двух латиноамериканцев в церковной иерархии, епископа Хуана Арзубе, южноамериканца, и епископа Флореса. И после событий лидеры епархии были менее враждебны к включению мексиканских культурных элементов в богослужение. Несмотря на успех Католикосов, Крус столкнулся с проблемами в результате своего участия в протесте. В 1972 году он отсидел три месяца в тюрьме из-за инцидента с Василием святого. В 1971 году, несмотря на сдачу экзамена, Коллегия адвокатов штата Калифорнияотказал ему в сертификации из-за его «моральной низости за срыв религиозной службы». Он был подвергнут 23 слушаниям, в ходе которых Американский союз гражданских свобод и новый архиепископ Лос-Анджелеса Тимоти Мэннинг лоббировали его интересы, прежде чем, наконец, в 1973 году его приняли в коллегию адвокатов.

Юридическая карьера [ править ]

Как поверенный, Круз помог организовать "Abogados de Aztlan " ("Адвокаты Ацтлана") консорциум адвокатов чикано, базирующийся в столичном районе Лос-Анджелеса, посвященный вопросам социально-экономической дискриминации в отношении американцев мексиканского происхождения. Abogados вместе со студентами- юристами La Raza опубликовали Justicia O. , двуязычный документ, посвященный вопросам права и уголовного правосудия. Он активно сотрудничал с Мексиканско-американским фондом правовой защиты и образования (MALDEF) и в 1974 году открыл собственную юридическую практику в Восточном Лос-Анджелесе . Круз помог сформировать южнокалифорнийское отделение партии Raza Unida Party., особенно при организации кампании по регистрации избирателей в городе Гавайские сады , целью которой было избрание членов городского совета Чикано. Он был организатором моратория на чикано в восточном Лос-Анджелесе против войны во Вьетнаме и расистской жестокости полиции .

В течение 1970-х годов Круз боролся против политики округа Лос-Анджелес по насильственной стерилизации малоимущих и не имеющих документов пациентов в Медицинском центре округа Лос-Анджелес - USC , многие из которых были стерилизованы без достаточного осознания того, что они согласились на процедуру. Хотя он не участвовал в судебном процессе ( Мадригал против Куиллигана ), он был одним из первых организаторов защиты женщин, которые чувствовали, что их принуждали. Дело было закрыто, но внимание СМИ, которое он и другие активисты привлекли к тяжелому положению жертв, привело к изменению политики.

В 1982 году Круз боролся за убийство молодого узника чикано Гордона Кастильо Холла и выиграл его. Холл был признан виновным в убийстве почтового работника Дуарте , но получил неадекватное представление. Есть также свидетельства того, что настоящий убийца был идентифицирован, но никогда не привлекался к ответственности окружным прокурором . Круз сослался на эти две судебные ошибки, а также на непринятие судом оправдательных доказательств в своем аргументе в пользу отмены приговора. Холл был освобожден после отбытия трех лет в тюрьме.

Почести [ править ]

За свою работу от имени сообщества чикано Круз получил следующее признание:

• За выдающиеся заслуги в области права, Ассоциация мексиканских американских преподавателей, штат Калифорния, 14 ноября 1981 г.
• Премия Пропуска Гленна, Калифорнийские поверенные по уголовному правосудию, 21 ноября 1981 г.
• Правовая премия Бенито Хуареса , Ассоциация американских юристов Мексики, 1982

Религиозные взгляды [ править ]

В ответ на опрос 1973 года Круз написал:

Что ж, как только я избавился от религии, тогда мое духовное «я», моя личность, мои страхи, мои сильные стороны, моя уверенность, все, все стало намного более реалистичным. Я больше не имел отношения к небесам и аду, добру и злу, жутким историям, смертным и простительным [sic] грехам. Я стал тем, кем являюсь - животным, человеческим животным. Другими словами, мой выбор стал моими собственными двумя ногами. Мне пришлось встать как мужчина, а не как я делал это много лет - молиться, чтобы кто-нибудь сделал то или это, обычно в отношении меня. Теперь я заставляю их делать это или нет, если это хорошо. Для меня было большим благом избавиться от религии.

Болезнь и смерть [ править ]

Крузу, 33-летнему курильщику, поставили диагноз рак легких . Всегда здоровый человек, он не позаботился о медицинской страховке. Вдобавок и дело о стерилизации, и дело Холла были долгими, затяжными делами с небольшой компенсацией. Чтобы покрыть расходы на лечение, он решил воспользоваться своей репутацией в организации одних из лучших вечеринок движения чикано, чтобы превратить празднование своего 50-летия в сбор средств. В письме, выражающем сожаление по поводу того, что она не смогла присутствовать, супервизор округа Лос-Анджелес Глория Молина похвалила Круза как «адвоката, который вместо того, чтобы копаться в деньгах, заработал звездную репутацию благодаря своему состраданию, справедливости и преданности нуждающимся. " Лечение было безуспешным, и 21 июля 1993 года Круз умер.

Литература [ править ]

События в Санкт - Блаженного были увековечены в Оскар Зета Акоста «s Revolt таракана Люди и регистрируются в качестве главного события чиканос движения в Rodolfo Acuña » s оккупированной Америки .

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Фонд Ричарда В. Круза
• Ricardo Cruz / Catolicos por La Raza Papers, 1967–1993 годы, Калифорнийский этнический и мультикультурный архив
• Некролог New York Times