Ричард Бентли

Преподобный Ричард Бентли ДД, ФРС
Родившийся	( 1662-01-27 )27 января 1662 г. Оултон, Лидс, Западный Йоркшир , Англия
Умер	14 июля 1742 г. (1742-07-14)(80 лет) Кембридж , Англия
Род занятий	классик, критик, теолог
Известен	Диссертация о письмах Фалариса (1699)
Заголовок	Региональный профессор богословия
Академическое образование
Альма-матер	Колледж Святого Иоанна, Кембридж
Академическая работа
Дисциплина	Классический филолог
Учреждения	Тринити-колледж, Кембридж
Известные студенты	Джеймс Джурин Роджер Котс
Под влиянием	Ричард Порсон , А. Э. Хаусман

Ричард Бентли, FRS ( / Б ɛ н т л я / ; 27 января 1662 - 14 июля 1742) был английский классический ученый , критик, и богослов. Считается , что Бентли является «основателем исторической филологии », и он основал английскую школу эллинизма . В 1892 году А.Е. Хаусман назвал Бентли «величайшим ученым из Англии или, возможно, Европы».

Диссертация Бентли о посланиях Фалариса , опубликованная в 1699 году, доказала, что рассматриваемые письма, предположительно написанные в VI веке до нашей эры сицилийским тираном Фаларисом , на самом деле были подделкой, произведенной греческим софистом во II веке нашей эры. Исследование Бентли этого предмета до сих пор считается вехой текстуальной критики . Он также показал, что звук, представленный в транскрипции некоторых греческих диалектов буквой дигамма, встречается и в гомеровской поэзии, хотя в письменной форме он не представлен ни одной буквой.

Бентли стал магистром Тринити-колледжа в Кембридже в 1700 году. Его автократические манеры и презрительное отношение к товарищам по колледжу привели к обширным спорам и тяжбам, но он оставался на этом посту до своей смерти, более четырех десятилетий спустя. В 1717 году Bentley был назначен профессором богословия в Кембриджском университете . Будучи профессором Кембриджа, Бентли ввел первые конкурсные письменные экзамены в западном университете.

Член Королевского общества , Бентли интересовался естественным богословием и новыми физическими науками , предметами, по которым он переписывался с Исааком Ньютоном . Бентли отвечал за второе издание « Принципов математики Ньютона» , хотя он делегировал большую часть научной работы своему ученику Роджеру Котсу .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Ричард Бентли родился в доме его бабушки и дедушки по материнской линии в Оултоне недалеко от Ротуэлла , Лидс , Западный Йоркшир, на севере Англии. ^{[1] [2]} Синяя мемориальная доска возле места его рождения отмечает этот факт. Его отцом был Томас Бентли, фермер-йомен ^[1] из Оултона. Его дед, капитан Джеймс Бентли, ^[1], как говорят, пострадал за дело роялистов после гражданской войны в Англии , в результате чего семья оказалась в затруднительном положении. Мать Бентли, дочь каменщика , имела некоторое образование и смогла дать своему сыну первые уроки латыни . ^[2]

После посещения средней школы в Уэйкфилде , Бентли поступил в колледж Святого Иоанна в Кембридже в 1676 году. ^{[1] [a]} Впоследствии он получил стипендию и получил степень бакалавра в 1680 году и магистра в 1683 году. ^{[2] [3]}

Учебная работа [ править ]

Bentley не стал колледж парнем , который был бы более естественным ходом к академической карьере. Вместо этого он был назначен директором гимназии Сполдинг до того, как ему исполнился 21 год. Эдвард Стиллингфлит , декан собора Святого Павла в Лондоне, нанял Бентли в качестве наставника для своего сына. Это позволило Бентли встретиться с выдающимися учеными, получить доступ к лучшей частной библиотеке в Англии и познакомиться с Дином Стиллингфлитом. В течение шести лет в качестве наставника Бентли также провел всестороннее изучение греческих и латинских писателей, накопив знания, которые он позже использовал в своей стипендии. ^[2]

В 1689 году Стиллингфлит стал епископом Вустера, и ученик Бентли вместе со своим наставником поступил в Уодхэм-колледж в Оксфорде . В Оксфорде Бентли вскоре встретил Джона Милла , Хамфри Ходи и Эдварда Бернарда . Он изучал рукописи Бодлианской библиотеки , Корпуса Кристи и других библиотек колледжа. Он собирал материал для литературоведения. Среди них - корпус фрагментов греческих поэтов и издание греческих лексикографов . ^[2]

Оксфордская (шелдонская) пресса собиралась выпустить издание ( editio princeps ) из уникального манускрипта Греческой хроники из Бодлианской библиотеки . Это была всемирная история (до 560 г. н.э.) Иоанна Антиохийского (дата неизвестна, между 600 и 1000 гг.), Также называемого Иоанном Малаласом или «Иоанном Ритором». Редактор Джон Милл, директор St Edmund Hall , попросил Бентли просмотреть его и сделать любые уместные замечания по тексту. ^[2]

Бентли написал Epistola ad Johannem Millium объемом около ста страниц, который был включен в конец Oxford Malalas (1691). Этот короткий трактат поставил Бентли впереди всех ныне живущих английских ученых. Легкость, с которой он восстанавливал искаженные отрывки, уверенность в его исправлении и владение соответствующим материалом, полностью отличается от тщательного и кропотливого изучения Ходи , Милля или Эдмунда Чилмида . Для небольшого круга студентов-классиков (которым не хватало великих критических словарей современности) было очевидно, что он был критиком сверх обычного. ^[2]

В 1690 году Бентли получил приказ дьякона . В 1692 году он был назначен первым лектором Бойля , назначение повторилось в 1694 году. В 1695 году ему предложили это назначение в третий раз, но он отклонил его, так как он был вовлечен во слишком много других дел. В первой серии лекций («Опровержение атеизма») он пытается представить ньютоновскую физику в популярной форме и представить их (особенно в противовес Гоббсу ) доказательством существования разумного Создателя. У него была переписка с Ньютоном, который тогда жил в Тринити-колледже в Кембридже , по этому поводу. Вторая серия, проповеданная в 1694 году, не была опубликована и считается утерянной. ^[2]

После посвящения Бентли был переведен в предбендальный ларек в Вустерском соборе . В 1693 году куратор королевской библиотеки освободился, и его друзья пытались получить место для Бентли, но не имели достаточного влияния. Новый библиотекарь, мистер Тинн, ушел в отставку в пользу Бентли при условии, что он получит пожизненную ренту в размере 130 фунтов стерлингов из 200 фунтов стерлингов. В 1695 годе Bentley получил королевские капеллан и жизнь в Hartlebury . ^[2]

В том же году он был избран членом Королевского общества , а в 1696 году получил степень доктора богословия . Ученый Иоганн Георг Граевиус из Утрехта сделал посвящение ему, приставку к диссертации на Альбертом Rubens , De Vita Fl. Маллий Теодори (1694). ^[2]

Диссертация на послания Фалариса [ править ]

У Бентли были официальные апартаменты в Сент-Джеймсском дворце, и его первой заботой была королевская библиотека в Эшбернхем-хаусе . Он работал над восстановлением коллекции из ветхого состояния. Он убедил графа Мальборо попросить дополнительные комнаты во дворце для книг. Это было разрешено, но Мальборо сохранил их для личного пользования. Bentley обеспечила соблюдение закона, гарантируя, что издатели доставят около тысячи томов, которые были куплены, но не доставлены. ^[4]

Кембриджский университет по заказу Bentley , чтобы получить греческие и латинские шрифты для своих классических книг; он сделал это в Голландии. Он помогал Джону Эвелину в его Нумизмате . Бентли не остановился на стабильном выполнении ни одного из начатых им крупных проектов. В 1694 году он разработал издание « Филострата» , но передал его Готфриду Олеарию (1672–1715) «к радости, - говорит Ф. А. Вольф , - Олеария и никому другому». Он поставляется Graevius с Подборкой Цицерона , и Джошуа Барнс с предупреждением, чтобы подложности в посланиях из Еврипида. Барнс все же напечатал эти послания и заявил, что никто не может сомневаться в их подлинности, кроме человека, который был perfrictae frontis aut judicii imminuti (жирным шрифтом и недостаточно рассудительным). ^[5] Для Каллимаха Граевия (1697) Бентли добавил коллекцию фрагментов с примечаниями. ^[4]

Он написал диссертацию на послания Фалариса (1699), свою главную научную работу, почти случайно. В 1697 году Уильям Уоттон , собирается вывести второе издание своего древнего и современного обучения , попросили Bentley выписать документ , раскрывающую подложности в посланиях из Фаларид , долго предметом академических споров. ^[4] Christ Church редактор Фаларид, Чарльз Бойлвозмутилась газета Бентли. Он уже поссорился с Бентли, пытаясь собрать рукопись в королевской библиотеке для своего издания (1695 г.). Бойль написал ответ, который был принят читающей публикой, хотя гораздо позже подвергся критике как показывающий лишь поверхностное обучение. ^[6] Спрос на книгу Бойля потребовал второй печати. Когда Бентли ответил, это была его диссертация. Правдивость его выводов была признана не сразу, но он имеет высокую репутацию. ^[4]

Магистр Тринити-колледжа [ править ]

В 1700 году уполномоченные по церковному покровительству рекомендовали Бентли короне для обучения в Тринити-колледже в Кембридже . Он пришел посторонним и приступил к реформированию администрации колледжа. ^[4] Он начал программу ремонта зданий и использовал свое положение для обучения. Британский математик Роуз Болл ^[7] также приписывает ему начало первых письменных экзаменов на Западе в 1702 году, причем все предшествующие экзамены носили устный характер. ^{[ необходима цитата ]} В то же время он настроил противников, и программа капиталовложений привела к сокращению их доходов, на что они негодовали. ^[4]

После десяти лет упорного , но неэффективного сопротивления, ребята обратились к посетителям, епископу Эли ( Джон Мур ). Их петиция была полна общих жалоб. Ответ Бентли ( «Современное состояние Тринити-колледжа и т. Д., 1710») выполнен в его самом сокрушительном стиле. Парни изменили свое ходатайство и добавили обвинение в том, что Бентли совершил 54 нарушения устава. Бентли обратился непосредственно к короне и поддержал свое заявление посвящением своего Горация лорду казначею (Харли). ^[4]

Адвокаты Короны приняли решение против него; дело было рассмотрено (1714 г.) и вынесен приговор об исключении из магистратуры. Перед казнью епископ Эли умер, и процесс прекратился. Вражда продолжалась в различных формах на более низких уровнях. В 1718 году Кембридж аннулировал ученую степень Бентли в качестве наказания за неявку в суд вице-канцлера по гражданскому иску. Лишь в 1724 году он восстановил их по закону. ^[4]

В 1733 году товарищи из Тринити снова привлекли Бентли к суду перед епископом Эли (тогда Томасом Грином ), и он был приговорен к лишению свободы. Устав колледжа требовал, чтобы приговор был приведен в исполнение вице-мастером Ричардом Уокером , который был другом Бентли и отказался действовать. Хотя вражда продолжалась до 1738 или 1740 года (всего около тридцати лет), Бентли оставался на своем посту. ^[4]

Более поздние исследования [ править ]

Во время учебы, за исключением первых двух лет, Бентли постоянно учился, хотя публиковал мало. В 1709 году он внес критическое приложение к John Davies «s издание из Цицерона » s Tusculan диспутах . В следующем году он опубликовал свои исправления на Plutus и Nubes из Аристофана , и на фрагментах Менандра и Филимон . Он опубликовал последнюю работу под псевдонимом «Phileleutherus Lipsiensis». Он использовал его снова два года спустя в его выступлении на конце дискурса свободомыслия , ответ на Энтони~d Коллинз деистских. Университет поблагодарил его за эту работу и поддержку англиканской церкви и духовенства. ^[4]

Хотя он давно изучал Горация, Бентли быстро написал свое издание, опубликовав его в 1711 году, чтобы получить общественную поддержку в критический период спора о Тринити. В предисловии он заявил о своем намерении сосредоточить внимание на критике и исправлении текста. Некоторые из его 700 или 800 поправок были приняты, но большинство было отклонено к началу 20 века как ненужные, хотя ученые признали, что они показали его обширную образованность. ^[4]

В 1716 году в письме к Уильяму Уэйку , архиепископу Кентерберийскому , Бентли объявил о своем плане подготовить критическое издание Нового Завета . В течение следующих четырех лет при содействии известного библейского критика Дж. Дж. Ветстейна он собирал материалы для работы. В 1720 году он опубликовал « Предложения по новому изданию Греческого Завета» с примерами того, как он намеревался действовать. Сравнивая текст Вульгаты с текстом старейших греческих рукописей, Бентли предложил восстановить греческий текст в том виде, в каком он был получен церковью во время Никейского Собора . ^[8] Ведущей рукописью Бентли был Александринский кодекс., который он назвал «самым старым и лучшим в мире». ^[9] Бентли также использовал рукописи: 51 , 54 , 60 , 113 , 440 , 507 и 508 . ^[10] Джон Уокер работал над многими рукописями для проекта, особенно в Париже с помощью Мауристов . ^[11] Было получено множество подписчиков в поддержку публикации работы, но он так и не завершил ее. ^{[ необходима цитата ]}

Его Теренс (1726) важнее его Горация ; рядом с Фаларисом это больше всего определило его репутацию. В 1726 году он также опубликовал Басни о Федре и сентенция из Публилий Сир . ^[12]

Его «Потерянный рай» (1732 г.), предложенный королевой Каролиной , был раскритикован как самый слабый из его произведений. Он предположил, что поэт Джон Милтон нанял как помощника, так и редактора, которые несли ответственность за канцелярские ошибки и вставки, но неясно, верил ли Бентли в его собственную позицию. ^[12] А.Е. Хаусман , назвавший его «величайшим ученым, которого когда-либо родила Англия или, возможно, Европа», тем не менее резко критиковал его поэтическую чувствительность: «Нас не так легко узнать, как Бентли, потому что у нас нет бесстрашной откровенности Бентли. своего рода дикое благородство в том, что он твердо полагается на собственный дурной вкус ». ^[13]

Бентли так и не опубликовал запланированное издание Гомера , но некоторые из его рукописей и заметок на полях хранятся в Тринити-колледже. Их главное значение заключается в его попытке восстановить метр путем вставки утраченной дигаммы . ^[12]

Отношения и личная жизнь [ править ]

По словам анонимного автора его биографии в Encyclopaedia Britannica Eleventh Edition , Бентли был самонадеянным и самонадеянным, что отталкивало некоторых людей. Но Джеймс Генри Монк , биограф Бентли, обвинил его (в своем первом издании, 1830 г.) в нарушении правил, в котором он не был виновен. Бентли, казалось, внушал смешанные чувства восхищения и отвращения. ^[12]

Брак и семья [ править ]

В 1701 году Бентли женился на Джоанне (умерла в 1740 году), дочери сэра Джона Бернарда, 2-го баронета Брэмптона, Хантингдоншир . ^{[12] [14]} У них было трое детей:

• Ричард (1708–1782), эксцентричный драматург и художник ^{[12] [15] [16]} и две дочери, одну из которых звали Джоанна. ^{[12] [b]}

Его дочь ^[12] Johanna Bentley ^{[ править ]} женился Денисон Камберленд в 1728 году, внук Ричард Камберленд епископ Питерборо , ^[12] и сам позже епископом Церкви Ирландии . ^{[ необходима цитата ]} Их сын Ричард Камберленд развился как плодовитый драматург ^[12] , зарабатывая себе на жизнь как государственный служащий. ^{[ необходима цитата ]}

Более поздняя жизнь [ править ]

В преклонном возрасте Бентли продолжал читать и наслаждался обществом своих друзей и нескольких начинающих ученых, в том числе Иеремии Маркленда , Джона Тейлора и его племянников Ричарда и Томаса Бентли, с которыми он обсуждал классические темы. Он умер от плеврита 14 июля 1742 года в возрасте 80 лет. ^[12]

Наследие и почести [ править ]

• Bentley оставил около 5000 £ в своем имении (что бы покупательную способность почти £ 500 000 в 2010 году ^{[ править ]} ). ^[12]
• Он завещал библиотеке Тринити-колледжа несколько греческих рукописей, привезенных с горы Афон . ^[12]
• Он завещал свои книги и документы своему племяннику Ричарду Бентли, члену Тринити. После собственной смерти в 1786 году младший Бентли оставил бумаги библиотеке Тринити-колледжа. ^[12]
• Британский музей в конце концов купил книг, многие из которых имели ценные примечания рукописи, и держит их в своей коллекции. ^[12]

По словам анонимного автора его биографии в Одиннадцатом издании Британской энциклопедии , Бентли был первым англичанином, которого причислили к великим героям классической науки. До него были только Джон Селден и, в более ограниченной области, Томас Гатакер и Джон Пирсон .

Bentley открыла новую эру искусства критики. Он открыл новый путь. У него критика достигла своего большинства. Там, где до сих пор ученые предлагали предположения и предположения, Бентли с неограниченным контролем над всем учебным материалом принимал решения.

-  Якоб Мэли (1828–1902). ^[17]

Современная немецкая филологическая школа признала его гениальность. Бунзен писал, что Бентли «был основоположником исторической филологии». Якоб Бернейс говорит о своих исправлениях Tristia , «искажения, которые до сих пор бросали вызов любой попытке даже самых могущественных, были устранены прикосновением пальцев этого британского Самсона ». ^[12]

Бентли приписывают создание английской школы эллинистов, которой был выделен 18 век, включая таких ученых, как Ричард Доус , Иеремия Марклэнд , Джон Тейлор , Джонатан Туп , Томас Тирвитт , Ричард Порсон , Питер Пол Добри , Томас Кидд и Джеймс Генри. Монах . Хотя голландская школа того времени имела свои традиции, на нее также повлиял Бентли. Его письма к Тибериусу Хемстерхейсу о его издании Юлиуса Поллукса сделали последнего одним из самых преданных поклонников Bentley. ^[12]

Бентли вдохновил следующее поколение ученых. Самоучка, он создал свою собственную дисциплину; но ни одна современная английская гильдия ученых не могла измерить его силу или проверить его эксцентричность. Он победил своих академических противников в полемике вокруг Фалариса. Нападки Александра Поупа (ему была отведена ниша в «Дунциаде» ), ^[18] Джона Арбетнота и других продемонстрировали свою неспособность оценить его работу, поскольку они считали критику текста педантизмом. ^[12] Его классические споры также вызвали « Битву Книг» Джонатана Свифта . ^{[ необходима цитата ]}

В университете, где обучение молодежи или религиозные противоречия того времени были главным занятием, Бентли был уникален. Его ученость и оригинальные взгляды, кажется, были развиты до 1700 года. После этого периода он мало что приобрел и делал лишь скачкообразные усилия для публикации. ^[12] Однако А.Е. Хаусман считал, что издание « Манилий» (1739 г.) было величайшей работой Бентли. ^{[ необходима цитата ]}

Работает [ править ]

Майор [ править ]

• Произведения Ричарда Бентли , собрание Александра Дайса , 1836. т. 1–2. Диссертации на послания Фалариса, Фемистокла, Сократа, Еврипида и на басни Эзопа; также, Epistola ad Joannem Millium - v. 3. Проповеди, прочитанные на лекции Бойля; замечает о дискурсе свободомыслия; предложения по изданию греческого завещания.

Незначительный [ править ]

• Astronomica из Манилии (1739)
• буква на надписи Sigean на мраморной плите, найденной в Троаде , теперь в Британском музее
• заметки о Theriaca из Никандра и на Лукан , опубликованной после его смерти его внук, Ричард Камберленд
• поправки Плавта (в его копиях изданий Парея , Камерария и Гроновиуса , отредактированных Шредером, 1880 г., и Зонненшайном, 1883 г.)
• Bentleii Critica Sacra (1862), отредактированный А. А. Эллисом, содержит послание к Галатам (и отрывки), напечатанное из чередующегося экземпляра греческой и латинской Вульгаты в Тринити-колледже.
• собрание его Opuscula Philologica, изданное в Лейпциге в 1781 году.
• Письмо преподобному магистру Тринити-колледжа в Кембридже, редактору Нового греческого и латинского Завета (1721 г.)
• Опровержение атеизма от происхождения и структуры мира, проповедь, том 20 (1692)
• Защита естественной и богооткровенной религии: краткое изложение лекции, основанной достопочтенным Робертом Бойлем (1737 г.)
• Восемь проповедей, прочитанных на лекции достопочтенного Роберта Бойля (1724 г.)
• Замечания к позднему «Беседу о вольнодумстве»: в письме Н.Н. (1725 г.)
• Глупость и необоснованность атеизма: демонстрация преимуществ и удовольствий религиозной жизни, способности человеческих душ, структура одушевленных тел и происхождение и структура мира: в восьми проповедях (1693)

Письма [ править ]

• Bentlei et doctorum-virorum ad eum Epistolae (1807 г.)
• Переписка Ричарда Бентли под редакцией К. Вордсворта (1842 г.)

См. Также [ править ]

• Парадокс Бентли
• Часы Тринити-колледжа

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• «Миссис Джоанна Бентли (1665? –1740); Виллем Виссинг (1656–1687) (приписывается). Тринити-колледж Кембриджского университета» . artuk.org.
• Болл, В. В. Рауз (1835). История математики в Кембридже . Лондон. п. 193.
• «Бентли, Ричард (BNTY676R)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
• Коллинз, А. (1741). Английский баронет: содержащий генеалогический и исторический отчет обо всех ныне существующих английских баронетах: их происхождение, браки и проблемы; Памятные действия как на войне, так и в мире; Религиозные и благотворительные пожертвования; Смерти, места захоронений и монументальные надписи [sic] . Тхо. Уоттон. п. 364.
• Дайс, А., изд. (1966) [1838]. Работы Ричарда Бентли . 3 (переиздание ред.). Нью-Йорк. п. 487.
• Хаусман, AE (1989). Вступительная лекция профессора латыни в Университетском колледже в Лондоне, 1892 г., из сборника стихов и избранной прозы. Книги пингвинов. п. 268.
• Джебб, Р.К. (1882 г.). Ричард Бентли . Английские литераторы. Нью-Йорк: Нью-Йорк Харпер. п. 163 .
• Рэдклифф, Дэвид Х. (2011). "Длинная история: проекты мистера Р. Бентли, для шести стихотворений мистера Т. Грея" . Спенсер и традиция: английская поэзия 1579–1830 гг . Департамент английского языка, Технологический институт Вирджинии..
• Скривенер, FHA (1894). Равнина Введение .. . 1 . Лондон. п. 198.
• "Bentley Ancestry" (PDF) . Чувство места на юго-востоке (SoPSE) .^{[ нужен лучший источник ]}
• Вордсворт, Джон (1901). «Уокер, Джон (1692? -1741)»  . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь (1-е приложение) . 3 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 502–504.

Атрибуция:

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Бентли, Ричард (ученый) ». Encyclopdia Britannica . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 750–753. примечания:
  • Mähly, J. (1868). Ричард Бентли, eine Biographie (на немецком языке). Лейпциг.

RC Jebb, Bentley (серия «Английские литераторы», 1882)

Дальнейшее чтение [ править ]

• Варфоломей, AT; Кларк, JW (1908). Ричард Бентли, DD: библиография его работ и всей литературы, вызванной его действиями или его сочинениями . Кембридж: Боуз и Боуз . Проверен 23 февраля 2 008 .
• Бентли, Ричард (1842). Переписка Ричарда Бентли, изд. Монах . Лондон: Мюррей (переиздан Cambridge University Press , 2009; ISBN 978-1-108-00054-3 ) 
• Бринк, Колорадо https://web.archive.org/web/20090105225952/http://www.lutterworth.com/jamesclarke/jc/titles/engclass.htm , Английская классическая стипендия: исторические размышления о Bentley, Porson and Housman, Джеймс Кларк и Ко (2009), ISBN 978-0-227-17299-5 . 
• Хауген, Кристин Луиза, Ричард Бентли: Поэзия и Просвещение (Кембридж, Массачусетс; Лондон: издательство Гарвардского университета, 2011).
• Джебб, Р. К. (1889 г.). Бентли . Английские литераторы (новое изд.). Лондон: Macmillan и Ко . Проверен 23 февраля 2 008 .
• Maehly, Якоб Ахилл (1868). Ричард Бентли, eine Biographie . Лейпциг.
• Монах, Джеймс Генри (1833). Жизнь Ричарда Бентли, DD Лондон: JG & F. Rivington. Проверено 23 февраля 2008 г.
• Сэндис, Джон Эдвин (1908). История классической стипендии Vol. II: От возрождения обучения до конца восемнадцатого века (в Италии, Франции, Англии и Нидерландах) . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр.  401 -410 . Проверен 23 февраля 2 008 .
• Тринити-колледж, Кембридж (2008). «Мастер Троицы» . Проверен 23 февраля 2 008 .
• Вольф, Ф.А. (1816 г.). Literarische Analekten . т. я.

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Ричардом Бентли

Викискладе есть медиафайлы по теме Ричарда Бентли .

• Ричард Бентли в Архиве поэзии восемнадцатого века (ECPA)
• Работы Ричарда Бентли или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )