Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ричард Суинберн

FBA
Swinburne.jpg
Суинберн в 2009 году
Родившийся
Ричард Грэнвилл Суинберн

( 1934-12-26 )26 декабря 1934 г. (86 лет)
Сметвик , Англия
Академическое образование
Альма-матерЭксетерский колледж, Оксфорд
Влияния
Академическая работа
Дисциплина
Субдисциплина
Школа или традицияАналитическая философия
Учреждения
Докторанты
Основные интересыХристианская апологетика
Под влиянием
Интернет сайтпользователи .ox .ac .uk / ~ orie0087 Отредактируйте это в Викиданных

Ричард Грэнвилл Суинберн [a] FBA (родился в 1934 г.) - английский философ . Он является почетным профессором философии Оксфордского университета . За последние 50 лет Суинберн был влиятельным сторонником философских аргументов в пользу существования Бога . Его философский вклад в основном относится к философии религии и философии науки . Он вызвал много дискуссий своими ранними работами по философии религии, трилогией книг, состоящей из «Связности теизма» , «Существование Бога» и « Вера и разум» .

Ранняя жизнь [ править ]

Суинберн родился в Сметвике , Стаффордшир , Англия, 26 декабря 1934 года. [4] Его отец был школьным учителем музыки, который сам был сыном владельца без лицензии в Шордиче . [4] Его мать была секретарем, дочерью оптика. [5] Он единственный ребенок. [6] Суинберн учился в подготовительной школе, а затем в Чартерхаусе . [7]

Академическая карьера [ править ]

Суинберн получил открытую стипендию для изучения классики в Exeter College, Оксфорд , [8] , но на самом деле закончил с первого класса бакалавра искусств степени в философии, политике и экономике . [9] Суинберн за свою академическую карьеру занимал различные должности профессора. С 1972 по 1985 год преподавал в Кильском университете . [ необходима цитата ] В течение части этого времени он читал лекции Гиффорда в Абердине с 1982 по 1984 [9], в результате чего вышла книга «Эволюция души». С 1985 года и до своего выхода на пенсию в 2002 году он был профессором философии христианской религии в Оксфордском университете (его преемником на этой кафедре является Брайан Лефтоу ). Он продолжал регулярно публиковаться после выхода на пенсию.

Суинберн был активным автором на протяжении всей своей карьеры, выпуская крупную книгу каждые два-три года. Он сыграл важную роль в недавних дебатах по проблеме разума и тела , отстаивая субстанциальный дуализм , во многих отношениях напоминающий работы Рене Декарта (см . Эволюция души , 1997).

Его книги в основном представляют собой очень технические работы по академической философии, но он также написал и на популярном уровне. Из нетехнических работ его " Есть ли Бог?" (1996), обобщая для неспециалистов многие из его аргументов в пользу существования Бога и правдоподобия веры в это существование, вероятно, является самым популярным и доступен на 22 языках.

Христианская апологетика [ править ]

Член Православной церкви , он известен как один из выдающихся христианских апологетов , утверждая в своих многочисленных статьях и книгах, что вера в христианство рациональна и последовательна в строгом философском смысле. Уильям Хаскер пишет, что его «тетралогия христианского учения вместе с его более ранней трилогией о философии теизма является одним из самых важных апологетических проектов последнего времени». [10] Хотя Суинберн приводит множество аргументов в пользу убеждения в том, что Бог существует, он утверждает, что Бог - это существо, существование которого не является логически необходимым (см. Модальную логику ), но метафизически необходимо, как он определяет в своей книге «Христианский Бог». Другие темы, о которых пишет Суинберн, включают личную идентичность (в которой он поддерживает точку зрения, основанную на концепции души ) и эпистемическое оправдание . Он писал в защиту картезианского дуализма и либертарианской свободы воли . [11]

Хотя он наиболее известен своей энергичной рациональной защитой христианских интеллектуальных обязательств, у него также есть теория природы страстной веры, которая развита в его книге « Вера и разум» .

Согласно интервью, которое Суинберн дал журналу Foma , он перешел из англиканства ( англиканской церкви ) в восточное православие примерно в 1996 году:

Не думаю, что я сильно изменил свои убеждения. Я всегда верил в апостольское преемство : в то, что Церковь должна иметь свой авторитет, восходящий к Апостолам, и общее учение Православной Церкви о святых, молитвах за усопших и т. Д., В эти вещи я всегда верил. [12]

Философский метод Суинберна отражает влияние Фомы Аквинского . Он признает, что черпает у Фомы Аквинского систематический подход к философскому богословию. Суинберн, как и Фома Аквинский, переходит от основных философских вопросов (например, вопроса о возможности существования Бога в «Связности теизма» Суинберна ) к более конкретным христианским верованиям (например, утверждению в « Откровении Суинберна», что Бог передал ему сообщение). человеческие существа пропозиционально в Иисусе Христе).

Суинберн переходит в своей писательской программе от философского к теологическому, строго выстраивая свои аргументы и опираясь на свои предыдущие аргументы, защищая определенные христианские верования. Он попытался подтвердить классические христианские верования апологетическим методом, который, по его мнению, совместим с современной наукой. Этот метод в значительной степени опирается на индуктивную логику , пытаясь показать, что его христианские верования лучше всего соответствуют имеющимся данным.

National Life Stories провела устное историческое интервью (C1672 / 15) с Ричардом Суинберном в 2015–2016 годах для своей коллекции «Наука и религия», хранящейся в Британской библиотеке . [13]

Основные книги [ править ]

  • Пространство и время , 1968 год
  • Концепция чуда , 1970,
  • The Coherence of Theism , 1977 (новое издание 2016) (часть 1 его трилогии о теизме)
  • Существование Бога , 1979 г. (новое издание 2004 г.). (часть 2 его трилогии о теизме)
  • Вера и разум , 1981 (новая редакция 2005 г.). (часть 3 его трилогии о теизме)
  • Эволюция души , 1986, ISBN  0-19-823698-0 . ( Издание 1997 г., онлайн )
  • Чудеса , 1989
  • Ответственность и искупление , 1989 (часть 1 его тетралогии о христианских доктринах)
  • Откровение , 1991 (часть 2 его тетралогии о христианских доктринах)
  • Христианский Бог , 1994 (часть 3 его тетралогии о христианских доктринах)
  • Есть ли Бог? , 1996, ISBN 0-19-823545-3 
  • Простота как доказательство истины , Лекция Аквинского, 1997 г.
  • Провидение и проблема зла , 1998 г. (часть 4 его тетралогии о христианских доктринах)
  • Эпистемическое оправдание , 2001
  • Воскресение Бога в воплощении , 2003
  • Был ли Иисус Богом? , 2008 г.
  • Свобода воли и современная наука / Под ред. 2011 г., ISBN 978-0197264898 
  • Разум, мозг и свобода воли , 2013
  • Мы тела или души? , 2019, ISBN 978-0-19-883149-5 

Духовная автобиография [ править ]

  • Ричард Суинберн, «Естественное богословие и православие», в книге « Поворачиваясь на восток: современные философы и древняя христианская вера» , Рико Витц, изд. (Издательство Свято-Владимирской семинарии, 2012), с. 47–78.
  • Ричард Суинберн, «Призвание естественного богослова», в « Философы, которые верят» , Келли Джеймс Кларк, изд. (Даунерс Гроув: InterVarsity Press, 1993), стр. 179–202.

См. Также [ править ]

  • Премия Джеймса Джойса
  • Список ученых о взаимосвязи религии и науки
  • Теодицея

Примечания [ править ]

  1. ^ Выраженный / ев ш ɪ п б ɜːr п / .

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. Перейти ↑ Kai-man 2011 , p. ix.
  2. ↑ Шелленберг, 2016 , стр. 26.
  3. ^ "Профессор Марк Винн" . Факультет теологии и религии . Оксфорд: Оксфордский университет . Дата обращения 23 июля 2020 .
  4. ^ a b Суинберн 2016 , стр. 1.
  5. Перейти ↑ Swinburne, 2016 , pp. 1–2.
  6. Перейти ↑ Swinburne, 2016 , p. 3.
  7. Перейти ↑ Swinburne, 2016 , p. 7.
  8. ^ Готобед 2007 .
  9. ^ a b Chartier 2013 , стр. 522.
  10. ^ Hasker 2002 , стр. 253.
  11. ^ Суинберн 2013 .
  12. ^ "БЕЗОТВЕТСТВЕННОЕ ПРИГЛАШЕНИЕ К СЕРЬЕЗНОМУ РАЗГОВОРУ" . Фома . Архивировано из оригинального 22 февраля 2014 года . Проверено 17 февраля 2012 года .
  13. ^ Суинберн 2016 .

Цитированные работы [ править ]

  • Шартье, Гэри (2013). «Ричард Суинберн». В Маркхэме, Ян С. (ред.). Соратник студента богословам . Чичестер, Англия: Уайли-Блэквелл. С. 522–526. DOI : 10.1002 / 9781118427170.ch75 . ISBN 978-1-118-42717-0.
  • Gotobed, Джулиан (2007). «Ричард Суинберн (1934–)» . Бостонская совместная энциклопедия западной теологии . Бостон: Бостонский университет . Проверено 22 июля 2020 .
  • Хаскер, Уильям (2002). «Возможно ли христианство? Апологетическая программа Суинберна». Религиоведение . 38 : 253–264. DOI : 10.1017 / S0034412502006078 . ISSN  1469-901X . JSTOR  20008419 .
  • Кай-ман Кван (2011). Радуга переживаний, критического доверия и Бога: защита целостного эмпиризма . Нью-Йорк: Континуум. ISBN 978-1-4411-7401-7.
  • Шелленберг, Дж. Л. (2016). «Работа с Суинберном: вера, ценности и религиозная жизнь». В Бергманне, Майкл ; Брауэр, Джеффри Э. (ред.). Причина и вера: темы от Ричарда Суинберна . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 26–45. DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780198732648.003.0002 . ISBN 978-0-19-873264-8.
  • Суинберн, Ричард (2013). Разум, мозг и свобода воли .
  •  ———   (2016). «Ричард Суинберн» (PDF) . Интервью, посвященные истории жизни, "Наука и религия: изучение спектра" (стенограмма). Беседовал Торговец, Пол. Лондон: Британская библиотека . Проверено 22 июля 2020 .
  • Варди, Питер (1990). Загадка Бога . Collins Sons and Co., стр. 99–106.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Браун, Колин (1984). Чудеса и критический ум . Эксетер, Англия: Патерностер. С. 180–184.
  • Хик, Джон (1989). «Религиозная неоднозначность Вселенной». Интерпретация религии: человеческие ответы на трансцендентное . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-230-37128-6.
  •  ———  (1993). «Спасение кровью Иисуса». Метафора воплощенного Бога . Лондон: SCM Press.
  • Озиоко, Джонсон Ученна (2019). Рациональность христианской веры в Ричарде Суинберне . Рим: Издательство Университета Урбаниана.
  • Паркс, Д. Марк (1995). В ожидании христианского откровения: анализ и критика философской защиты пропозиционального откровения Ричарда Суинберна (докторская диссертация). Форт-Уэрт, Техас: Юго-западная баптистская теологическая семинария.
  • Парсонс, Кейт М. (1989). Бог и бремя доказательства: Плантинга, Суинберн и аналитическая защита теизма . Буффало, Нью-Йорк: Прометей.
  • Вольтерсторф, Николас (1995). Божественный дискурс: философские размышления о утверждении, что говорит Бог . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. DOI : 10.1017 / CBO9780511598074 . ISBN 978-0-511-59807-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт - содержит биографические данные и более полный список публикаций.
  • Презентация на лекциях Гиффорда
  • Ричард Суинберн, обзор веры и разума от Diapsalmata
  • Видеоинтервью Московского центра исследований сознания с Ричардом Суинберном 31 мая 2010 г.
Академические офисы
Предшественник
Бэзил Митчелл		 Ноллот профессор философии христианской религии
1985–2003 гг.		Преемник
Брайана Лефтоу
Предшествует
 Гиффорд преподаватель в
Университете Абердина
1982-1984		Преемник
Фримена Дайсона
Профессиональные и академические ассоциации
Предшествует
Президент Британского общества философии религииПреемник