Термин « мир загадка » или « мир-загадка » ассоциируется, в течение более 100 лет, с Ф. Ницше (который упомянул Welträthsel в ряде его сочинений) и с биологом - философ Эрнст Геккель , который, как профессор по зоологии в университете Йены , [1] написали книгу Die Welträthsel в 1895-1899, в современном произношении Die Welträtsel ( немецкий "The World-загадке"), с английской версией , опубликованной под названием загадки Вселенной 1901 года.[1]
Термин «мировая загадка» касается природы вселенной и смысла жизни .
Вопрос и ответ загадки мира также исследовались как источник вдохновения или аллегорическое значение в некоторых музыкальных композициях, таких как неразрешенная гармоническая прогрессия в конце Также sprach Zarathustra (1896) композитора Рихарда Штрауса . [2] [3]
Взгляд Ницше [ править ]
Фридрих Ницше упоминал «Мировую загадку» ( Welträthsel ) в нескольких своих произведениях; однако его прямое влияние было ограничено несколькими годами из-за его слабого здоровья. [ необходима цитата ]
Взгляд Геккеля [ править ]
Эрнст Геккель рассматривал Загадку мира как двойной вопрос формы: «Какова природа физической вселенной и какова природа человеческого мышления?» который он объяснил в лекции в 1892 году, будет иметь единственный ответ, поскольку люди и Вселенная содержались в одной системе, моносистеме:
«Взыскательный» берлинский физиолог вычеркнул это знание из своего разума и с почти немыслимой близорукостью поместил этот специальный неврологический вопрос рядом с одной великой «мировой загадкой» - фундаментальным вопросом о веществе, общим вопросом о сущности. связь между материей и энергией. Как я уже давно отмечал, эти два великих вопроса не являются двумя отдельными «загадками мира». Неврологическая проблема сознания - лишь частный случай всеобъемлющей космологическойпроблема, вопрос существа. «Если мы поняли природу материи и энергии, мы также должны понять, как субстанция, лежащая в их основе, может при определенных условиях чувствовать, желать и думать». Сознание, как и чувство и желание, у высших животных - это механическая работа ганглиозных клеток , и как таковая должна возвращаться к химическим и физическим явлениям в их плазме .
Геккель писал, что человеческое поведение и чувства можно объяснить в рамках законов физической вселенной как «механическую работу ганглиозных клеток», как было сказано.
Взгляд Уильяма Джеймса [ править ]
Философ и психолог Уильям Джеймс подверг сомнению отношение мышления , что один ответ относится ко всем или каждому. В своей книге « Прагматизм» (1907) он высмеивает загадку мира следующим образом:
Все великие ответы на загадки мира, состоящие из одного слова, такие как Бог, Единый, Разум, Закон, Дух, Материя, Природа, Полярность, Диалектический Процесс, Идея, Самость, Сверхдуша, вызывают восхищение людей. расточал на них из этой роли пророка. Как любители философии, так и профессионалы представляют вселенную как странный вид окаменевшего сфинкса, привлекательность которого для человека состоит в монотонном вызове его способности к предсказанию. Истина: какой идеальный кумир рационалистического ума!
- Уильям Джеймс, Прагматизм , 1907 г. [6]
Эмиль дю Буа-Реймон [ править ]
Эмиль дю Буа-Реймон использовал термин «мировая загадка» в 1880 году для обозначения семи великих научных вопросов , таких как конечная природа материи и происхождение простых ощущений. В лекции в Берлинской академии наук он заявил, что ни наука, ни философия никогда не смогут объяснить эти загадки. [7] [8]
См. Также [ править ]
- Эпистемология - изучение природы познания.
- Экзистенциализм - философия бытия / существования.
- Weltschmerz
Заметки [ править ]
- ^ a b «Биография Эрнста Генриха Геккеля, 1834–1919» ( статья ), Missouri Association for Creation, Inc., основанная на Британнике 1911 года , веб-страница: Gennet-Haeckel : жизнь, карьера и верования.
- ^ "Колорадский симфонический оркестр - Рихард Штраус (1864–1949): Также Sprach Zarathustra " (программные примечания), Чарли Самсон, Колорадский симфонический оркестр, 2004, веб-страница: CSO-ТакжеSprach .
- ^ "Classic Records Catalog / LSC-1806: Liner Notes" (описание), Чикагский симфонический оркестр, RD Darrell, Radio Corporation of America (RCA), 1960, веб-страница: CSO-ТакжеSprach .
- ^ "Библиотека Кельвина Смита" , Западный резервный университет Кейса , Кливленд, штат Огайо , 2004. Примечания к эссе датированы 1895 годом.
- Перейти ↑ Haeckel, Ernst (1982). Монизм как соединение религии и науки . Проект Гутенберг. Перевод Дж. Гилкриста. Доступ 1 мая 2020 г. Датирует лекцию 1892 г.
- ^ Джеймс, Уильям (1907). Прагматизм: новое имя для некоторых старых способов мышления . Проект Гутенберг. По состоянию на 1 мая 2020 г.
- Перейти ↑ Finkelstein, Gabriel Ward (2013). Эмиль дю Буа-Реймон: неврология, личность и общество в Германии девятнадцатого века . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 272. ISBN. 9780262019507.
- ^ дю Буа-Реймон, Эмиль Генрих (1891). Über die Grenzen des Naturerkennens: Die sieben Welträtsel [ О пределах естественного познания: семь загадок мира ]. Veit - через Интернет-архив.
Ссылки [ править ]
- Эрнст Геккель , Загадка Вселенной ( Die Welträthsel или Die Weltraetsel , 1895–1899), Издатель: Prometheus Books, Буффало, Нью-Йорк , 1992, перепечатанное издание, мягкая обложка, 405 страниц, иллюстрировано, ISBN 0-87975-746-9 .
- Эрнст Геккель , Монизм как соединение религии и науки («переведен с немецкого Дж. Гилкристом, MA, B.Sc., PH.D.»), Project Gutenberg Literary Archive Foundation, веб-страница Gutenberg.org : GutenbergOrg-7mono10 (бесплатно скачать).
