Ригведа


Ригведа или Ригведа ( санскрит : ऋग्वेद ṛgveda , от ṛc «похвала» [2] и veda «знание») представляет собой древнеиндийское собрание ведических гимнов на санскрите ( sūktas ). Это один из четырех священных канонических индуистских текстов ( шрути ), известных как Веды . [3] [4]

Ригведа — старейший известный ведический санскритский текст. [5] Его ранние слои являются одними из старейших сохранившихся текстов на любом индоевропейском языке . [6] [примечание 2] Звуки и тексты Ригведы передавались устно со 2-го тысячелетия до нашей эры. [8] [9] [10] Филологические и лингвистические данные указывают на то, что основная часть Ригведа - самхиты была составлена ​​в северо-западном регионе (см. Ригведические реки ) Индийского субконтинента , скорее всего, между ок.1500 и 1000 г. до н.э., [11] [12] [13] , хотя более широкое приближение ок. Также был указан 1900–1200 гг. До н.э. [14] [15] [примечание 1]

Текст состоит из самхиты , брахман , араньяков и упанишад . [примечание 3] Ригведа-самхита является основным текстом и представляет собой сборник из 10 книг ( мандалы ) с 1028 гимнами ( сукта ) примерно в 10600 стихах (называемых ṛc , одноименных имени Ригведа ). В восьми книгах — со 2-й по 9-ю — которые были составлены самыми ранними, в гимнах преимущественно обсуждаются космология , обряды, ритуалы и прославление божеств. [16] [17]Более поздние книги (книги 1 и 10) частично также посвящены философским или умозрительным вопросам, [17] добродетелям, таким как дана (милосердие) в обществе, [18] вопросам о происхождении вселенной и природе божественного, [19] [20] и другие метафизические вопросы в их гимнах. [21]

Некоторые из его стихов продолжают читать во время индуистских обрядов перехода (таких как свадьбы) и молитв, что делает его, вероятно, старейшим религиозным текстом в мире, который продолжает использоваться. [22] [23]

По словам Джеймисона и Бреретона, в их переводе Ригведы 2014 года датировка этого текста «была и, вероятно, останется предметом разногласий и пересмотра». До сих пор все предложения по датировке основывались на стиле и содержании самих гимнов. [24] Филологические оценки склонны датировать большую часть текста второй половиной второго тысячелетия. [примечание 1] Будучи составленными на раннем индоарийском языке, гимны должны быть написаны после индо-иранского разделения, датируемого примерно 2000 г. до н.э. [25] Разумной датой, близкой дате составления ядра Ригведы , является дата Митанни .документы северной Сирии и Ирака (ок. 1450–1350 до н. э.), в которых также упоминаются ведические боги, такие как Варуна, Митра и Индра. [26] [27] Другие данные также указывают на состав, близкий к 1400 г. до н.э. [28] [29]

Ядро Ригведы принято датировать поздним бронзовым веком , что делает его одним из немногих примеров с нерушимой традицией. Его состав обычно датируется примерно между c. 1500–1000 гг. до н.э. [примечание 1] По словам Майкла Витцеля , кодификация Ригведы произошла в конце периода Ригведы между ок. 1200 и 1000 г. до н.э., в раннем царстве Куру . [13] Аско Парпола утверждает, что Ригведа была систематизирована около 1000 г. до н.э., во времена царства Куру. [30]


Рукопись Ригведы ( падапатхи ) в Деванагари , начало 19 века. После благословения писца ( шриганишайанама ḥ Au3m ) в первой строке следует первая пада, RV 1.1.1a ( агним ике пурах-хитам йаджнасйа девам ритвиджам ). Ударение высоты тона отмечено подчеркиванием и вертикальным подчеркиванием красного цвета.
Карта племен и рек, упомянутых в Ригведе .
Географическое распространение поздневедического периода. В каждом из основных регионов была своя редакция Ригведы ( Сакха ), и версии различались. [3]
Страница рукописи Ригведы , Мандала 1, Гимн 1 (Сукта 1), строки с 1.1.1 по 1.1.9 (санскрит, сценарий деванагари)
Деви сукта, которая подчеркивает традицию богини индуизма, встречается в гимнах Ригведы 10.125. Он цитируется в Деви Махатмья и читается каждый год во время фестиваля Дурга Пуджа .
Гимн 10.85 Ригведы включает Виваха-сукту (выше). Его чтение по-прежнему является частью индуистских свадебных ритуалов. [131] [132]