Хоровод
Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Ring dance )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Хороводом (бальным) .

Магазин Хоро Болгарии _ _
Танцовщицы лаз в Армении , около 1911 г.

Круговой танец , или цепной танец , представляет собой стиль социального танца , исполняемого по кругу, полукругу или изогнутой линии под музыкальное сопровождение, такое как ритм-инструменты и пение , и представляет собой тип танца, к которому может присоединиться любой желающий без необходимости в партнерах . . В отличие от линейных танцев , хороводы находятся в физическом контакте друг с другом; связь осуществляется руками , пальцами или руками на плечах, когда они следуют за лидером по танцполу. Танец, варьирующийся от нежного до энергичного, может быть воодушевляющим групповым опытом или частью медитации .

Будучи, вероятно, старейшим известным танцевальным образованием, хороводы являются древней традицией , общей для многих культур, для празднования особых случаев , ритуалов , укрепления сообщества и поощрения единения . Хореографические хореографии исполняются в различных музыкальных стилях и ритмах. Современный хоровод сочетает в себе традиционные народные танцы , в основном из европейских или ближневосточных источников, с недавно поставленными танцами на разнообразную музыку, как древнюю, так и современную. Пополняется репертуар новых хороводов под классическую музыку и современные песни . [1]

Распределение

Современные хороводы встречаются во многих культурах, включая арабскую ( левантийскую и иракскую ), израильскую (см. Еврейский танец и израильские народные танцы ), ассирийскую , курдскую , турецкую , армянскую , азербайджанскую , мальтийскую и балканскую . Несмотря на свою огромную репутацию на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Европе , хоровод также имеет историческую известность в Бретани , Каталонии и Ирландии на западе Европы., а также в Южной Америке ( перуанской ), Тибете и у коренных американцев (см. танец призраков ). Он также используется в своей более медитативной форме в поклонении в рамках различных религиозных традиций, включая англиканскую церковь [2] и исламские танцы Хадра Зикр (или Зикр). [3]

История

См. Также: Средневековый танец

Балканы

Стекак из Радимли, Герцеговина, со связанными фигурами

Средневековые надгробия под названием «Стеччи» (единственный «стекак») в Боснии и Герцеговине , начиная с конца 12 -го века до 16 -го века, несут надписи и фигуры, которые выглядят как танцоры в цепочке. Мужчины и женщины изображаются танцующими вместе, держась за руки на уровне плеч, но иногда группы состоят только из представителей одного пола. [4] [5]

В Македонии , недалеко от города Злетово , фрески монастыря Лесново (Лесново Манастир), датируемые 14 веком, изображают группу молодых людей, взявшихся за руки в хороводе. [6] Хроника 1344 года призывает жителей города Задара петь и танцевать хороводы на празднике. Однако упоминание происходит из Болгарии , в рукописи проповеди 14-го века, в которой цепные танцы названы «дьявольскими и проклятыми». [7]

Центральная Европа

Хоровод Германии называется «Рейген»; он датируется 10 веком и, возможно, возник из религиозных танцев на раннехристианских праздниках. Танцы вокруг церкви или костра часто осуждались церковными властями, что только подчеркивает их популярность. [8] [9] На одной из фресок (датируемых XIV веком) в Тироле , в замке Рункельштейн , изображена Елизавета Польская, королева Венгрии, ведущая цепной танец. [10] [11] Хороводы были также найдены в Чехии , начиная с 15-го века. Танцы в основном устраивались вокруг деревьев на деревенской лужайке. [12] ВВ Польше также самые ранние деревенские танцы были в кругах или линиях, сопровождаемых пением или аплодисментами участников. [13]

Средиземное море

В 14 веке Джованни Боккаччо описывает круговые танцы мужчин и женщин под собственное пение или в сопровождении музыкантов. [14] На одной из фресок в Сиене Амброджо Лоренцетти , написанных в 1338–1340 годах, изображена группа женщин, изображающих «мостик», в сопровождении другой женщины, играющей на бубне . [15]

Есть свидетельства двух западноевропейских путешественников в Константинополь , столицу Османской империи . В 1577 году Саломон Швайггер описывает события на греческой свадьбе: [16]

затем они взялись друг за друга за руки, сделали круг, пошли по кругу, тяжело ступая и топая ногами; один спел первым, а остальные последовали за ним. [16]

Другой путешественник, немецкий фармацевт Рейнгольд Лубенау, был в Константинополе в ноябре 1588 г. и так сообщает о греческой свадьбе: [17]

компания греков, часто из десяти и более человек, выходила на открытое место, брала друг друга за руки, делала круг и то отступала назад, то вперед, иногда ходила кругом, напевая при этом по-гречески, иногда сильно топнули ногами по земле. [17]

  • Итальянский хоровод , состоящий из женщин, с «мостом».

  • Средневековые хороводы, Южный Тироль , Италия

Скандинавия

Фреска в церкви Эрслев, Дания , демонстрирующая средневековую форму цепного танца.

В Дании в старых балладах упоминается замкнутый хоровод, который может переходить в цепной танец. Фреска в церкви Орслев в Зеландии , датируемая примерно 1400 годом, изображает девять человек, мужчин и женщин, танцующих в линию. Ведущий и некоторые другие в цепочке несут букеты цветов. В случае с женскими танцами ведущим мог быть мужчина. [18] [19] В средневековых песнях Швеции часто упоминаются танцы. Образовалась длинная цепочка, в которой ведущий пел куплеты и устанавливал время, в то время как другие танцоры присоединялись к припеву. [20]

Современные танцы

Восточная Европа

Хора

Традиционный танец хора в Северной Македонии

Танец хора зародился на Балканах , но встречается и в других странах (включая Румынию и Молдову ). Танцоры держат друг друга за руки, и круг вращается, как правило, против часовой стрелки, поскольку каждый участник выполняет последовательность из трех шагов вперед и одного шага назад. Хора популярна во время свадебных торжеств и фестивалей и является неотъемлемой частью общественных развлечений в сельской местности. В Болгарии не обязательно быть в кругу; кривая линия людей также приемлема. [21]

Коло

Коло — коллективный народный танец, распространенный в различных южнославянских регионах, таких как Сербия , названный в честь круга, образованного танцорами. Он выполняется среди групп людей (обычно несколько десятков, не менее трех), держащихся друг за друга и обнимающих друг друга за талию (в идеале по кругу, отсюда и название). Выше талии движения почти нет. [22] [23]

Южная Европа

Сиртос танец

Каламатианос

Каламатианос — популярный греческий народный танец в Греции и на Кипре , который часто исполняется на многих светских мероприятиях по всему миру . Как и в случае с большинством греческих народных танцев, он танцуется по кругу с вращением против часовой стрелки, танцоры держатся за руки. Ведущий танцор обычно держит второго танцора за носовой платок , что позволяет ему или ей выполнять более сложные шаги и акробатические трюки. Шаги каламатианоса такие же, как у сиртоса, но последний медленнее и величественнее, его ритм ровный.4
4. [24]

Сардана

Групповой танец Сардана в Барселоне

Сардана — типичный для Каталонии хоровод. Обычно круг возглавлял опытный танцор. Танцоры держатся за руки на протяжении всего танца: руки опущены во время корта и подняты на уровень плеч во время ларга . Танец родом из региона Эмпорда , но в 20 веке стал набирать популярность по всей Каталонии. Существует два основных типа: оригинальный стиль Сардана курта (короткая Сардана) и более современный стиль Сардана лларга (длинная Сардана). [25]

Сыртос

Сиртос и Каламатианос — греческие танцы, в которых танцоры выстраиваются в изогнутую линию, держась за руки, лицом вправо. Танцор в правом конце линии является лидером. Лидер также может быть сольным исполнителем, импровизируя эффектные извилистые искусные движения, в то время как остальная часть линии делает основной шаг. В некоторых частях Сыртоса пары танцоров держат платок с двух сторон. [26] [27]

западная Европа

Бретонцы танцуют Ан Дро, размахивая руками, сцепив мизинцы .

Ан Дро

Дро , что означает «поворот», представляет собой бретонский хоровод. Танцоры соединяют мизинцы в длинную линию, размахивая руками и двигаясь влево . Движения рук состоят из двух круговых движений вверх и назад, за которыми следует одно движение в противоположном направлении. Лидер (человек на левом конце линии) приведет линию в спирали или удвоит ее обратно, чтобы образовать узоры на танцполе, и позволит танцорам видеть друг друга. [28]

Фарерский цепной танец в Торсхавне

Фарерский цепной танец

Фарерский цепной танец — национальный хоровод Фарерских островов . Танец возник из средневековья, который сохранился только на Фарерских островах, тогда как в других странах Европы он был запрещен церковью из-за своего языческого происхождения. Танец традиционно исполняется в кругу, но когда в танце участвует много людей, они обычно позволяют ему раскачиваться в различных колебаниях внутри круга. Сам танец состоит только в том, чтобы взять друг друга за руки, при этом танцоры образуют круг, танцуя два шага влево и один вправо, не скрещивая ноги. Когда все больше и больше танцоров присоединяются к танцевальной лозе, круг начинает искривляться и формирует внутри себя новый. [29]

Танец священного круга

Дополнительная информация: Священный танец .

Танец Священного Круга был представлен сообществу Фонда Финдхорна в Шотландии Бернхардом Возиеном ; он представил традиционные хороводы, которые собрал со всей Восточной Европы . [30] Колин Харрисон, Дэвид Робертс и Джанет Роуэн Скотт отправились с танцами в другие части Соединенного Королевства, где они создали регулярные группы в юго-восточной Англии, а затем по всей Европе, США и другим местам. Сеть распространяется также на Австралию, Новую Зеландию, Южную Африку, Южную Америку и Индию. Небольшой центральный элемент из цветов или других предметов часто помещают в центр круга, чтобы помочь танцорам сосредоточиться и сохранить круглую форму. В сети священных хороводов ведется много споров о том, что подразумевается под «священный в танце. [31]

Средний Восток

Говенд

Курдский танец Говенд, который по-турецки называется Халай.

Говенд — один из самых известных традиционных курдских танцев. [32] Он отличается от других ближневосточных танцев тем, что предназначен как для мужчин, так и для женщин. [33]

Дабке

Женщины танцуют дабке

Дабке популярен в Ливане , Сирии , Палестине , Израиле , Иордании и Турции . Самым известным видом танца является Аль-Шамалия ( الشمالية ). Он состоит из закона ( لويح) во главе группы мужчин, взявшихся за руки и выстроившихся полукругом. Ожидается, что лоуви будет особенно искусен в точности, способности импровизировать и быстроте (обычно легко на ногах). Танцоры развивают синхронное движение и шаг, и когда певцы заканчивают свою песню, лауви вырывается из полукруга, чтобы танцевать самостоятельно. Lawweeh - самая популярная и знакомая форма дабке, которую танцуют на счастливых семейных торжествах. [34]

Хигга

Ассирийцы танцуют хиггу на фестивале

Хигга — один из основных стилей ассирийского народного танца, в котором несколько танцоров берутся за руки и образуют линию или круг. Его обычно исполняют на свадьбах и торжественных мероприятиях. Кхигга — это первый бит, который исполняется при приветствии жениха и невесты в зале приемов. Есть несколько моделей ног, которые исполняют танцоры. Глава линии хигга обычно танцует с платком с бусами и колокольчиками, добавленными по бокам, так что он звенит при встряхивании. Украшенная трость также используется на многих ассирийских свадьбах. Более того, термин хигга используется для обозначения всех ассирийских хороводов. [35]

Кочари

Кочари — армянский [36] [37] [38] и азербайджанский народный танец, который сегодня танцуют армяне , ассирийцы , [39] азербайджанцы , курды , понтийские греки [40] и турки . [41] Танцоры образуют замкнутый круг, положив руки друг другу на плечи. В более современные формы Кочари добавлен « шаг тремоло », который включает в себя встряхивание всего тела. В Азербайджане, танец состоит из медленной и быстрой частей и имеет три варианта. Есть последовательный, сильный двойной отскок. Понтийские греки танцуют рука об руку и движутся вправо. [42] [43]

Тамзара

Тамзара — армянский, ассирийский , азербайджанский и греческий народный танец, родом из Анатолии . Есть много версий Тамзары с немного отличающейся музыкой и шагами, происходящими из разных регионов и старых деревень Анатолии. Сначала они делают три шага вперед, постукивают левой ногой по земле и делают шаг вперед, чтобы встать на левую ногу; затем они делают три маленьких шага назад и повторяют действия немного быстрее. Как и большинство анатолийских народных танцев, тамзара исполняется большой группой людей со сцепленными мизинцами. [44]

Смотрите также

  • Международный народный танец
  • Банни-хоп

использованная литература

  1. ^ Гилберт, Сесиль (1974). Взгляд на международный народный танец (второе изд.). Берджесс. ISBN 978-0808707271.
  2. ^ «Мы закончили хороводом». «Короткий сеанс хоровода был одним из предлагаемых мероприятий ...» «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 февраля 2012 года . Проверено 24 февраля 2013 г. {{cite web}}: CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ Чиверс, CJ (24 мая 2006 г.). «Вихревое суфийское возрождение с неясными последствиями» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 апреля 2020 г. Три круга босоногих мужчин, одно кольцо внутри другого, качаются в ритме пения. Мужчины топают в такт, раскачиваясь, и хрюкают животом и горлом, наполняя комнату первобытным звуком. Один голос возвышается над остальными, распевая варианты имен Бога.
  4. ↑ Алоиз Бенак «Глава XIII: Средневековые надгробия (Stećci)» в Бихалджи-Мерин, Отто, изд. (1969). Художественные сокровища Югославии . Нью-Йорк: Абрамс. стр. 277–296.
  5. ^ Бихалджи-Мерин, Отто; Бенак, Алоиз (1962). Богомилы . Лондон: Темза.
  6. ^ "Исторический взгляд на Лесновский монастырь" . Илья Велев (Университет Скопье). Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 15 ноября 2010 г.
  7. ^ Кацарова-Кукудова, Райна; Дженев, Кирилл (1958). Болгарские народные танцы . Кембридж, Массачусетс: Славика. п. 9.
  8. ^ Гольдшмидт, Энне (1978). Handbuch des Deutschen Volktanzes . Вильгельмсхафен: Генрихсхофен. п. 27.
  9. ^ Файф, Агнес (1951). Танцы Германии . Лондон: Макс Пэрриш. стр. 8–9.
  10. ^ Мартин, Дьердь (1974). Венгерские народные танцы . Будапешт: Корвина Пресс. п. 17.
  11. ^ "Замок Рункельштейн - Иллюстрированный замок. Краткая история" . Проверено 14 ноября 2010 г.
  12. ^ Любинова, Мила (1949). Танцы Чехословакии . Нью-Йорк: Chanticleer Press. п. 8.
  13. ^ Дзевановска, Ада (1997). Польские народные танцы и песни . Нью-Йорк: Гиппокрена. п. 26. ISBN 0-7818-0420-5.
  14. ^ Носов, Роберт (1985). «Танцы Риголетто». Журнал музыковедения . 24 (3): 407–446. doi : 10.1525/jm.2007.24.3.407 .
  15. ^ Брагалья, Анто Джулио (1952). Danze popolari italiane [ Популярные итальянские танцы ] (на итальянском языке). Рома: Edizioni Enal.
  16. ^ a b Швайггер, Саломон (1964). Ein newe Reyssbeschreibung auss Teutschland nach Constantinopel und Jerusalem . Грац: Akademische Druck- u. Верлагсанштальт. п. 227.
  17. ^ б Любенау , Рейнхольд (1915). Сэм, В. (ред.). "Beschreibung der Reisen des Reinhold Lubenau" [Отчет о путешествиях Рейнхольда Лубенау]. Mitteilungen aus der Stadtbibliothek zu Koenigsberg i. Пр. (на немецком). VI : 23.
  18. ^ Лоренцен, Пол; Джеппесен, Джеппе (1950). Танцы Дании . Нью-Йорк: Chanticleer Press. стр. 7–10.
  19. ↑ Курт Сакс (1963) Всемирная история танца , стр. 263.
  20. ^ Сальвен, Эрик (1949). Танцы Швеции . Лондон: Макс Пэрриш. п. 8.
  21. ^ "История "Хора" . forward.com . 12 декабря 2007 г. Проверено 22 апреля 2020 г. .
  22. ^ Костюмы. (2009). В АСКА Коло Ансамбл. Получено 26 марта 2009 г. из АСКА Коло Ансамбл «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 22 февраля 2012 года . Проверено 1 июля 2014 г.{{cite web}}: CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  23. ^ коло. (2009). В Британской энциклопедии . Получено 26 марта 2009 г., http://www.britannica.com/EBchecked/topic/321451/kolo .
  24. ^ Ликес, Джордж Х. (1993). Οι Ελληνικοί Χοροί [ Греческие танцы ] (на греческом языке) (Второе изд.). Салоники: University Studio Press.
  25. ^ «Происхождение Сарданы» (на испанском языке). Lavanguardia.es. 16 марта 2010 г. . Проверено 27 июля 2013 г.
  26. ^ σύρω , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  27. ^ συρτός Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  28. ^ Бахер, Эльза; Правящая, Рут (март 1998 г.). «Возвращение Дро» (PDF) . Федерация народного танца Калифорнии . Проверено 4 апреля 2020 г. .
  29. ^ "Фарерский цепной танец" . Фарерские острова.fo . Проверено 4 апреля 2020 г. .
  30. ↑ Уоттс, июнь (2006 г.). Танцы в кругу - прославление священного в танце . Издательство «Зеленая магия». стр. 6–10. ISBN 0-9547230-8-2.
  31. ^ См. Многие выпуски Grapevine за 25-летнюю историю, доступные на сайте www.circledancenetwork.org.uk.
  32. ^ "Курдский танец" . Курдский проект . Проверено 9 сентября 2021 г. .
  33. ^ «17-й ежегодный фотоконкурс журнала Smithsonian: Путешествие: курдский танец» . Смитсоновский журнал . Проверено 9 сентября 2021 г. .
  34. ^ "Дабке: Танец ливанской деревни" . Сурат. Архивировано из оригинала 18 сентября 2012 года . Проверено 31 октября 2010 г.
  35. ↑ BetBasoo , Питер Пнуэль (30 апреля 2003 г.). «Тридцать ассирийских народных танцев» (PDF) .
  36. ^ Элиа, Энтони Дж. (2013). «Кочари (Древнеармянская народная мелодия) для фортепиано соло» . Центр цифровых исследований и стипендий Колумбийского университета . doi : 10.7916/D8S75QNP . Проверено 6 ноября 2013 г. {{cite journal}}: Журнал цитирования требует |journal=( помощь )
  37. ^ Введенский, Борис, изд. (1953). Большая советская энциклопедия (на русском языке). Том. 23 (второе изд.). Москва: Советская энциклопедия. п. 170. КОЧАРИ — армянский народный мужской танец.
  38. ^ Юзефович, Виктор (1985). Арам Хачатурян . Нью-Йорк: Сфинкс Пресс. п. 217. ISBN 978-0823686582. ..а в шестой сцене один из танцев гладиаторов очень напоминает Кочари, армянский народный танец.
  39. ↑ BetBasoo , Питер Пнуэль (30 апреля 2003 г.). «Тридцать ассирийских народных танцев» (PDF) . Ассирийское международное информационное агентство . Проверено 6 ноября 2013 г.
  40. Викискладе есть медиафайлы по теме Коцари . Понтиан.info. Архивировано из оригинала 16 октября 2012 года . Проверено 6 ноября 2013 г.
  41. ^ Ю.В. Келдыш, М.Г. Арановский, Л.З.Корабельникова (1990). Кочари - Музыкальный энциклопедический словарь (на русском языке). Советская энциклопедия. п. 275.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  42. ^ "Национальные танцы" . Нахчыванская Автономная Республика . Проверено 6 ноября 2013 г.
  43. ^ Хелландер, Пол (2008). Греция . Кейт Армстронг, Майкл Кларк, Дес Ханниган, Виктория Кириакопулос, Мириам Рафаэль, Эндрю Стон. Одинокая планета. п. 67. ISBN 978-1741046564.
  44. Викискладе есть медиафайлы по теме Понтоса . pontosworld.com . Проверено 22 апреля 2020 г.

Журналы

  • Drumbeat , южноафриканский журнал хороводов.
  • Grapevine , ежеквартальный журнал Circle Dance Friends. ISSN 1752-4660

дальнейшее чтение

  • Лаура Хеллстен, Лаура (2021) Сквозь кости и мозг - пересмотр теологических встреч с танцем в средневековой Европе . Бреполи .
  • Кэтрин Дикасон (2020) Главари искупления - Как средневековый танец стал священным . Издательство Оксфордского университета .
  • Линн Фрэнсис и Ричард Брайант-Джеффрис (1998) Семеричный круг: самосознание в танце , Findhorn Press. ISBN 1-899171-37-1 
  • Марион Вайолетс Гибсон (2006) «Танцы на воде », напечатано в Уэльсе. ISBN 0-905285-79-4 
  • Матти Гольдшмидт, Библия в израильских народных танцах , изд. Чорос
  • Джуди Кинг, Танцующий круг , тома 1–4, Sarsen Press, Винчестер, Англия .
  • Ирис Дж. Стюарт (2000) Священный танец священной женщины: пробуждение духовности через движение и ритуал , Внутренние традиции, ISBN США 978-1-62055-054-0 
  • Бернхард Возиен , Путешествие танцора (2016), издательство Sarsen Press, Винчестер, Англия.
  • Мария-Габриэль Восиен , Священный танец: Встреча с богами (1986) [1974] Темза и Гудзон. ISBN 0-500-81006-0 

внешние ссылки

Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Circle_dance&oldid=1096370214 "
Contribute a better translation