Пакт Рериха

Договор о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников или Пакта Рериха является межамериканская договор . Самая важная идея Пакта Рериха - это юридическое признание того, что защита культурных ценностей важнее использования или уничтожения этой культуры в военных целях , а защита культуры всегда имеет приоритет над любой военной необходимостью .

Николай Рерих [ править ]

Николай Рерих .

Русский художник и философ Николай Рерих (1874–1947) ^[1] инициировал современное движение в защиту культурных ценностей, за идею «мира цивилизаций». Кроме того, признание в качестве одного из величайших русских художников, наиболее заметное достижение Рериха во время его жизни было подписан Пакт Рериха 15 апреля 1935 года представители американских государств в Овальном кабинете в Белом доме (Вашингтон, округ Колумбия). Это был первый международный договор, подписанный в Овальном кабинете. ^[2]

Николай Константинович родился 9 октября 1874 года в Санкт-Петербурге . Его родители поощряли его изучать право, но, видя склонность сына к рисованию, они разрешили ему изучать оба, что он и сделал с большим успехом. В 1900 году Рерих поехал в Париж брать уроки у Фернана Кормона , известного наставника Ван Гога и Тулуз-Лотрека . Вернувшись в Санкт-Петербург, он женился на Елене Шапошниковой , которая позже разработала философию Агни Йоги . Вскоре Рерих стал довольно успешным художником. Одна из его картин была приобретена русским царем Николаем II.сам. Рерих также работал сценографом и художником по костюмам для нескольких опер и балетов Мориса Метерлинка и Игоря Стравинского , премьера которых состоялась в Санкт-Петербурге.

В 1917 году Рерих переехал жить на озеро в Финляндию , чтобы поправить здоровье. После того, как граница между Россией и Финляндией была закрыта в 1918 году в связи с Октябрьской революцией и гражданской войной в Финляндии , семья путешествовала через несколько скандинавских стран в Великобританию и в конце концов уехала в Северную Америку в 1920 году. Там Рерих основал два культурных учреждения: « Cor Ardens » (Пылающее сердце, братство художников из нескольких стран) ^[3] и «Мастерский институт объединенных искусств» (организация по образованию, науке и философии). ^[4]

В 1923 году в Нью-Йорке был основан Музей Рериха . В 1929 году он переехал в новое здание. В настоящее время Музей Рериха расположен на Манхэттене , на углу 107-й улицы и Риверсайд-драйв. В 1929 году работа Рериха по достижению пакта была отмечена номинацией на Нобелевскую премию мира . ^[5]

Покинув Америку, Рерихи поселились в Наггаре в долине Кулу, откуда их поместье смотрело на Гималаи . Здесь они основали Институт Урусвати, который остается в Наггаре с выставкой о пакте. Николай Константинович скончался 13 декабря 1947 года.

Истоки [ править ]

Идея об охране памятников культуры впервые была сформулирована Николаем Рерихом в 1899 году. Во время своих раскопок в Санкт-Петербургской губернии Рерих начал указывать на необходимость охраны памятников культуры, воспроизводящих мировоззрение древних времен. люди для нас. ^{[ необходима цитата ]}

В 1903 году Рерих вместе со своей женой Еленой Ивановной Рерих совершил поездку по сорока древнерусским городам, включая Ярославль , Кострому , Казань , Нижний Новгород , Владимир , Суздаль , Юрьев-Польский , Смоленск , Вильнюс , Изборск и Псков . В 1904 году, продолжая экспедицию, Николай Рерих посетил Углич , Калязин , Кашин и Тверь.. Во время этих путешествий Рерих создал большую серию архитектурных этюдов, создал около 90 картин посещенных мест. Позже многие русские церкви были разрушены, и эти картины остаются единственными документальными изображениями. ^{[ необходима цитата ]}

Подводя итоги этой поездки, художник восхитился красотой древних памятников. Рерих, выражая свои чувства к состоянию их защищенности, в статье «По старине» (1903 г.): «Прошлым летом мне довелось увидеть многих наших настоящих антиквариатов и мало к ним любви».

В 1904 году Рерих доложил Императорскому Русскому археологическому обществу о плачевном состоянии исторических памятников и о необходимости принятия срочных мер по их охране.

Во время русско-японской войны (1904–1905) Рерих высказал мысль о необходимости специального договора об охране учреждений и памятников культуры. В течение нескольких лет после своего путешествия в 1903–1904 годах Рерих неоднократно указывал на состояние античных памятников. Он написал несколько статей, посвященных плачевному состоянию церквей. В статье «Тихие погромы» (1911 г.) Рерих писал о неумелой реставрации храма Иоанна Предтечи в Ярославле : «Кто защитит прекрасный антиквариат от безумных погромов? Прискорбно, когда антиквариат умирает. Но еще страшнее. когда антиквариат остается обезображенным, фальшивым, имитацией ... ».

В 1914 году Рерих обратился к высшему командованию Российской императорской армии , а также к правительствам США и Франции с идеей заключения международного соглашения, направленного на защиту культурных ценностей во время вооруженных конфликтов. Он создал плакат «Враг человечества», осуждающий варварское разрушение памятников культуры, и картину «Сияние», выражающую протест против Первой мировой войны .

В 1915 году Рерих написал доклад для российского императора Николая II и великого князя Николая Николаевича с призывом принять реальные государственные меры по защите национальных культурных ценностей.

В 1929 году Рерих совместно с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г.Г. Шклявером (он же Жорж Чклавер) подготовил проект Пакта о защите культурных ценностей. Одновременно Рерих предложил отличительный знак для обозначения объектов, нуждающихся в защите - Знамя Мира . Он состоит из белой ткани с красным кругом и тремя красными кругами, вписанными в него.

Проект и ратификация [ править ]

В 1929 году Рерих вместе с профессором Шклявером подготовил проект международного договора об охране культурных ценностей. Схема должна была стать культурным аналогом Красного Креста для медицинского нейтралитета.

В 1930 году текст проекта соглашения с сопроводительным обращением Рериха к правительствам и народам всех стран был опубликован в печати и распространен в государственных, научных, художественных и образовательных учреждениях всего мира. В результате комитеты в поддержку Пакта были созданы во многих странах. Проект пакта был одобрен Комитетом по музейным делам Лиги Наций, а также Комитетом Панамериканского союза . В конечном итоге Пакт был подписан 21 штатом Америки и ратифицирован десятью из них.

В период после Второй мировой войны , Пакт Рериха играет важную роль в формировании норм международного права и общественной деятельности в области охраны культурного наследия. В 1949 году на четвертой Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение начать работу по международно-правовому регулированию в области защиты культурного наследия в случае вооруженного конфликта.

Идеи Пакта Рериха до сих пор не реализованы в международном праве , особенно его принцип почти неограниченного предпочтения сохранения культурных ценностей военной необходимости.

Хронология [ править ]

Этот раздел имеет формат списка , но может читаться лучше как проза . Вы можете помочь, преобразовав этот раздел , если это необходимо. Доступна помощь по редактированию . ( Сентябрь 2017 г. )

Из книги «Знамя Мира» / Составители О.Н. Звонарева, Т.О. Книжник, Н.Г. Михайлова. - Издание второе, дополненное и переработанное. - Москва, МЦР, 2005. - (серия «Большая библиотека Рериха»).

1930 г. - опубликован проект совместно с охватывающим обращением Н.К. Рериха к правительствам и народам всех стран и передан правительствам, научным, художественным и образовательным учреждениям мира.

- Проект Пакта был представлен в Комитет по музейным делам при Лиге Наций, а затем передан в Международный комитет по интеллектуальному сотрудничеству.

- Комитеты Пакта Рериха и Знамени Мира созданы в Париже и Брюгге (Бельгия).

1931 - Международный союз Пакта Рериха был основан в Брюгге под руководством члена Бельгийского комитета по охране памятников Камиллы Тулпинк  [ nl ] .

- 13–15 сентября - в Брюгге прошла первая Международная конференция, посвященная Пакту Рериха. В конференции приняли участие представители группы европейских стран. Разработан план продвижения идей Пакта в учебных заведениях, установлены контакты Международного союза Пакта Рериха с Международным комитетом по делам искусства и Организационным комитетом по сокращению вооружений.

1932 г., 7–9 сентября - в Брюгге прошла вторая Международная конференция, посвященная Пакту Рериха. В его работе приняли участие 22 страны. Конференция постановила создать в Брюгге специальный институт всемирного содействия реализации идей Пакта Рериха в общественной жизни. Также было принято решение обратиться ко всем странам с призывом признать Пакт международным договором.

1933, 15 ноября - Организационный комитет третьей международной конференции, посвященной Пакту Рериха, посетил президент США Ф. Рузвельт.

- 17–18 ноября - в Вашингтоне прошла Третья Международная конференция, посвященная Пакту Рериха. Тридцать пять стран поддержали эту конференцию и рекомендовали правительствам всех стран подписать Пакт.

- 7 декабря - 7 декабря Панамериканская конференция в Монтевидео (Уругвай) приняла резолюцию, в которой правительствам американских стран рекомендовалось присоединиться к Пакту Рериха.

1934 г., 4 апреля - утвержден отчет специальной комиссии Панамериканского союза, посвященный Пакту Рериха.

- 11 августа - Президент США Ф. Рузвельт уполномочил министра сельского хозяйства Генри А. Уоллеса подписать Пакт Рериха из США.

- 2 сентября - в Харбине ( Маньчжурия ) образован Комитет Пакта и Знамени Мира .

- В Болгарии создан Комитет по продвижению Пакта.

1935 г., 15 апреля - Заключен договор под названием «Международный пакт об охране художественных и научных учреждений, исторических памятников, миссий и коллекций» (Пакт Рериха), подписанный представителями 21 американского штата в Белом доме в Вашингтоне. Предложенный Рерихом отличительный знак для обозначения охраняемых объектов (Знамя Мира) был утвержден в рамках Пакта.

- 2 июля - Пакт ратифицирован Сенатом США.

- 10 июля - Пакт ратифицирован президентом США.

- 26 августа - Пакт вступает в законную силу после ратификации его вторым государством-участником, Кубой.

- 25 октября - Пакт обнародован президентом США.

Президент Ф. Рузвельт в своем выступлении по радио сказал: «Представляя этот Пакт для подписания всеми странами, мы стремимся к тому, чтобы его мировое признание стало жизненно важным принципом для сохранения современной цивилизации. Это соглашение имеет более глубокое значение, чем текст этого документа. "[1].

1937, октябрь - Первый съезд Балтийских обществ Рерихов постановил создать комитеты Пакта Рериха во всех обществах Рерихов стран Балтии.

- Первый конгресс международных исследований (Париж) единогласно принял решение о присоединении к Пакту Рериха.

1938 г., 17 ноября - Знамя Мира распростерто в Карачи (Индия).

1942 г. - в Нью-Йорке создано Американо-русское культурное объединение (ARCA). Его активными участниками были Эрнест Хемингуэй , Чарли Чаплин , Рокуэлл Кент , Норман Бел Геддес , Эдмунд Купер , Серж Кусевицкий , Валерий Иванович Терещенко . Активность ассоциации приветствовали всемирно известные ученые Роберт Эндрюс Милликен и Артур Комптон . ^[6]

1946 г., 23 января - проведено первое заседание возобновленного Нью-Йоркского Комитета Пакта и Знамени Мира.

- 18 апреля - 6 -я Всеиндийская конференция культурного единства поддержала Пакт.

1948, август - Правительство Индии во главе с Джавахарлалом Неру приняло решение об одобрении Пакта Рериха.

1948-1949 - Итальянская ассоциация Пакта Рериха в Болонье организовала работу в поддержку Пакта на широкой основе. Комитеты Пакта Рериха и Знамени Мира работали в Италии, Бельгии, Швейцарии, Франции, Англии, Португалии, Бразилии, Колумбии, Уругвае, Боливии и на Кубе.

1949 г. - 4-я Генеральная конференция ЮНЕСКО приняла решение о начале работы по международно-правовому регулированию в области защиты культурных ценностей во время военных действий.

1950 - Нью-йоркский комитет Пакта Рериха передал в ЮНЕСКО всю документацию по Пакту. 5-я сессия генеральной конференции ЮНЕСКО поручила генеральному директору подготовить и разослать проект конвенции. Специальная комиссия ЮНЕСКО подготовила проект международной конвенции с учетом данных документов.

1954, 14 мая - Конференция ООН и ЮНЕСКО в Гааге приняла « Гаагскую конвенцию о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта » и прилагаемый к ней протокол. Второй протокол к Гаагской конвенции был принят в марте 1999 года благодаря инициативе и непосредственному участию ЮНЕСКО. Текст Гаагской конвенции прямо указывает на то, что основанием для ее принятия является принцип защиты культурных ценностей во время войны, установленный Гаагскими конвенциями 1899 и 1907 годов, а также Пактом Рериха. Эту Гаагскую конвенцию подписали представители 37 стран.

1970, 14 ноября - на 16-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в Париже принята « Конвенция ЮНЕСКО о средствах запрещения и предотвращения незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности ».

1972 г., 23 ноября - « Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия » принята на 17-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в Париже.

1974 г. - новосибирские альпинисты водрузили Знамя Мира на пике Рериха у горы Белуха (Алтай).

1988, 6 мая - на Северном полюсе поднято Знамя Мира .

1990, 11 февраля - советские космонавты Александр Баландин и Анатолий Соловьев подняли Знамя Мира на борт орбитальной станции " Мир ".

1995, 26 июня - Знамя мира было вручено Гебхардту фон Мольтке , заместителю секретаря по политическим вопросам штаб-квартиры НАТО в Брюсселе.

1997 г. - Знамя Мира вручено экипажу советской орбитальной станции « Союз-ТМ » в рамках научно-просветительского проекта «Знамя Мира». Он доставлен на орбитальную станцию ​​"Мир" и находится в космосе в течение двух лет (5 августа 1997 г. - 28 августа 1999 г.), сопровождая работу международных экипажей.

1998, 9 октября - Знамя Мира поднято над Центром-музеем им. Н.К. Рериха в Москве.

1999, 5 января - Знамя Мира было вручено Президенту Республики Казахстан Нурсултану Назарбаеву во Дворце Президента (Алматы). В церемонии приняли участие космонавт Алексей Леонов и профессор Сергей Капица . - 26 марта - в Гааге подписан второй протокол к «Конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта» (Гаага, 1954 г.). Документ написан на шести языках: английском, арабском, испанском, китайском, русском и французском.

2000 г., 8 января - на Южном полюсе установлено Знамя Мира.

- 28 января - Знамя Мира с Южного полюса было вручено Генеральному секретарю ООН Кофи Аннану в дар экспедиционным центром «Арктика», Международным центром Рерихов и проектом «Знамя мира».

2003 г., 17 октября - Конвенция об охране нематериального культурного наследия принята 32-й сессией Генеральной конференции ЮНЕСКО.

2004, 25 октября - Знамя Мира с борта космической станции "Мир" было вручено спикеру индийского парламента Шри Сомнатху Чаттерджи по случаю 100-летия Святослава Рериха.

Знамя Мира [ править ]

« Pax Cultura » («Культурный мир» или «Мир через культуру») - девиз движения по защите культурных артефактов, основанного Николаем Рерихом, и символизируется бордовым на белом гербе, состоящим из трех сплошных кругов в окружающем круге. 15 апреля 1935 года Пакт Рериха был подписан Соединенными Штатами и странами Латинской Америки , согласно которым «исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения» должны охраняться как в мирное, так и в военное время и идентифицироваться они развевают отличительный флаг - Знамя Мира с эмблемой Pax Cultura.

Согласно Музею Рериха, «символ Знамени Мира имеет древнее происхождение. Возможно, самый ранний известный пример этого символа встречается на амулетах каменного века: три точки без окружающего круга. Рерих встречал множество более поздних примеров в различных частях мира и знал что он представляет собой глубокое и изощренное понимание триединой природы существования. Но для целей Знамени и Пакта Рерих описал круг как представляющий совокупность культуры, с тремя точками, обозначающими Искусство, Наука и Религия, а тремя точками - Искусство, Наука и Религия. из самой всеобъемлющей человеческой культурной деятельности. Он также описал круг как символ вечности времени, охватывающий прошлое, настоящее и будущее. Священное происхождение символа как иллюстрации троиц, лежащих в основе всех религий,остаются в центре значения Пакта и Знамени сегодня ».^[7]

Знак Пакта Рериха был заменен отличительной маркировкой культурных ценностей, как это определено Гаагской конвенцией 1954 года . Однако эмблема Пакта Рериха по-прежнему является действующим защитным знаком в отношениях между десятью государствами, связанными Пактом.

Значение 21-го века [ править ]

Пакт Рериха - это не только относительно короткий многосторонний договор: это конгломерат правовых идей о новом государственном устройстве, в котором государство и культура тесно пересекаются. Показателем этой сложности является доля государственного бюджета, ежегодно расходуемая на культуру, искусство и образование, которая во многих странах превышает военные расходы.

Важным в рамках идей Пакта Рериха является признание того, что безопасность любого иностранного культурного объекта на территории иностранного государства также должна уважаться и рассматриваться как фактор гораздо более значимый, чем военная готовность бомбить, уничтожать или использовать. это для военных целей.

Николай Константинович сумел продолжить и развить в глубокое и осуществимое учение известную максиму, провозглашенную Федором Достоевским : «Красота спасет мир!» Отсюда начинается очень мощное русское движение в развитии концепции эстетической государственности. Концепция государства как произведения искусства была впервые предложена в 19 веке Якобом Буркхардтом , швейцарским историком искусства, специализирующимся на итальянском Возрождении., и который дал это имя главе одной из своих книг. Сама концепция не была сформулирована до конца и выражалась в общей идее того периода, как и их правители, считали достижения в культуре и искусстве наиболее важными для обеспечения престижа как своего государства, так и своего собственного, что, в конечном итоге, привели к уникальному итальянскому искусству эпохи Возрождения, литературе, философии и науке. Рерих создавал идеи, основанные на подходах Буркхардта и Достоевского.

Рерих считал заботу о будущих поколениях краеугольным камнем существования правового государства и правового государства. Президент США Франклин Д. Рузвельт в речи при подписании Договора о «Пакте Рериха» сказал: «Открывая этот Пакт для присоединения народов мира, мы стремимся сделать универсальное применение одним из принципы, жизненно важные для сохранения современной цивилизации. Этот договор имеет духовное значение гораздо глубже, чем текст самого документа ^[8].Важно понимать, что Пакт Рериха был лишь первым шагом к будущему развитию новой правовой культуры. Все писаные законы должны соответствовать универсальным неписаным принципам морали, честности и справедливости, равенства, автономии, достоинства и уважения, которые известны как теория высшего права. ^[9] Конкретные концептуальные положения философско-правовой концепции государства Рериха основаны на правиле по высшему закону.идеи о том, что первоочередная обязанность государства - поддерживать и развивать духовное единство своих граждан, бережно сохраняя лучшие образцы национального культурного наследия, способствуя универсальной культуре и духовному росту всех людей, особенно молодежи. При этом основная часть доходов, получаемых государством, должна быть направлена ​​на развитие культуры, что, как уже отмечалось, приведет к дальнейшему росту экономического благосостояния.

Согласно концепции Рериха, государство как инструмент сохранения и развития культуры, инструмент защиты отечественных и зарубежных культурных ценностей, инструмент сохранения мира и предотвращения войн, инструмент построения новой цивилизации, основанной на лучших культурных традициях. сегодняшнего дня и, следовательно, расходование на эти цели максимально экономически разумных средств - все это может быть прямо и исключительно основано на конституционной основе. ^{[10] [11]}

Всемирная лига культуры и Всемирный день культуры [ править ]

В широком смысле Пакт Рериха понимается не только как правовой договор, но и как целый комплекс мер по охране культурных ценностей, предложенных Н.К. Рерихом. Следовательно, Пакт Рериха имеет не только правовое, но и философское, просветительское и эволюционное значение, поскольку отражает идею защиты культуры во многих ее проявлениях.

Характеризуя Пакт Рериха, космонавт Алексей Леонов писал:

Если мы поднимаем культуру и духовность, это поможет нам укрепить экономику, сделать политику моральной и остановить военные конфликты. В этом сегодня значение Пакта Рериха. Чем больше времени проходит, тем актуальнее оно становится для мира. ...

Развивая идеи Пакта, Н.К. Рерих высказал свои мысли о роли сообщества. Законы о защите культуры сами по себе не будут работать, если сообщество не проявит к этому активность и интерес. Позже эту мысль поддержал академик Д.С. Лихачев . Он сказал:

... Я считаю, что лучшие и свободно развивающиеся социальные формы культуры могут объединить творческие созидательные силы и улучшить общественную жизнь, тем самым помочь государству поддерживать высокие идеалы гуманизма и миролюбия в людях. ...

На первой международной конференции Пакта Рериха в Брюгге (сентябрь 1931 г.) Н.К. Рерих предложил создать Всемирную лигу культуры. Одна из главных задач Лиги - воспитание бережного отношения к природе.

В своей статье «Боль планеты» (1933) Н.К. Рерих писал: «Звонок о культуре, зов о мире, зов о творчестве и красоте доходит до уха, подкрепляемого только истинными ценностями. -улучшение на благо людей возникает там, где действует уважение к природе. Следовательно, Лига Культуры вместе с основной просветительской деятельностью должна полностью объяснять мудрое отношение к природе как источник веселого труда, мудрой радости, непрерывного познания и творчества. ".

Культурная общественность высоко оценивает мысль Н.К. Рериха о проведении Всемирного дня культуры . Н.К. Рерих писал: «... Мы услышим и о Всемирном дне культуры, когда во всех школах и просветительских обществах одновременно этот день будет посвящен осознанию национальных и мировых культурных ценностей ...»

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Л. Шапошникова. Актуальность Пакта Рериха в современном мире «Актуальность Пакта Рериха в современном мире» Опубликовано в журнале «Культура и время» № 4 за 2005 год.
• Международный Центр Рерихов
• Международный мемориальный трест Рерихов
• Музей Николая Рериха .
• Пакт и Знамя Мира через Культуру , Музей Николая Рериха.
• Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха) , ратификации и подписи, icrc.org
• Пакт Рериха: видео