Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Мадонны Ролина )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мадонна канцлера Ролена , масло на панели, c. 1435. 66см х 62см. Музей Лувра , Париж

Мадонна канцлера Ролен является картина маслом на Early нидерландского мастера Яна ван Эйка , датируемый примерно 1435 Он хранился в Лувр , Париж, и был заказан Ролен , в возрасте 60, [1] Канцлер Герцогство Бургундии , чей обету портрет занимает левую сторону картины, для его приходской церкви, Нотр-Дам-дю-Chastel в Отуне , где он оставался до тех пор , церковь не сгорела в 1793 году После периода в Отён соборе , его был перенесен в Лувр в 1805 году.

Описание [ править ]

Сцена изображает Деву Марию в короне парящего Ангела, когда она представляет Младенцев Иисуса Ролину. Он расположен внутри просторной лоджии с богатым декором колонн и барельефов. На заднем плане - пейзаж с городом на реке, который, вероятно, должен был стать Отеном в Бургундии , родном городе Ролина. Широкий спектр хорошо детализированных дворцов, церквей, острова, мостов с башнями, холмов и полей изображен при равномерном освещении. Возможно, некоторые из многих земельных владений канцлера вокруг Отена включены в обзор. [2] Туман покрывает горный хребет вдалеке. Как и во многих ранних нидерландских картинах, крутизна холмов и гор показана намного больше, чем местная, для драматического эффекта.

Деталь ангела.

Небольшой сад с множеством узнаваемых цветов (включая лилии, ирисы, пионы и розы), видимый сразу за колоннами, символизирует добродетели Марии. Дальше две мужские фигуры в шаперонах смотрят через зубцы того, что выглядит как укрепленный балкон или мост. Было предположение, что они могут представлять ван Эйка и его помощника по образцу его портрета Арнольфини . Фигура справа носит красный шаперон, похожий на вероятный автопортрет ван Эйка в Национальной галерее в Лондоне . Рядом с ними две сороки и два павлина, последние - символы безнравственности и гордости, которым может поддаться даже такой могущественный человек, как Ролин. [3]Однако Марти Домингес утверждает: павлины были символом Иисуса Христа, а сороки считались злом. Художники любят противопоставлять символических птиц дихотомии добра и зла: Ван Эйк на панели канцлера Ролена также будет использовать павлина и сороку . [4]

В интерьере есть сложные источники света, типичные для ван Эйка, причем свет идет как из центрального портика, так и из боковых окон. Канцлер, чей сильный характер хорошо передан художником, одет в элегантную одежду с меховой подкладкой; Богородица того же размера, что и Ролин (скорее, новинка по сравнению с традициями готической живописи), вместо этого покрыта красной мантией. Младенец Иисус держит в левой руке крест. Перфекционистская обработка деталей и текстур, таких как капители, узорчатый мостовой, золотая корона ангела или одежда, характерны для работ Яна ван Эйка, и это один из лучших примеров.

Как и у других ван Эйкса, изображение пространства не так однозначно, как кажется на первый взгляд. Сравнение плитки на полу с другими элементами показывает, что фигуры находятся всего в шести футах от экрана лоджии с колоннами, и что Ролину, возможно, придется протиснуться через проем, чтобы выбраться отсюда. [5] Многие ван Эйкс показывают внутреннее пространство, которое на самом деле очень мало, но изображение тонко умело сохраняет ощущение интимности, но не ощущает себя стесненным.

Изменения [ править ]

Резьба над Ролином.

Инфракрасные рефлектограммы выявили ряд отличий от рисунка . У Ролина на поясе висела большая сумочка; поскольку он очень разбогател на государственной должности, он, вероятно, считал это неуместным. Младенец Христос изначально указывал на пол. Старые описания из Отена говорят нам, что изначально у картины была деревянная рама, нарисованная иллюзионистски с надписями, казалось бы, вырезанными, как два портрета Ван Эйка в Лондоне ( Сувенир Леаля и Портрет мужчины в тюрбане ).

Иконография [ править ]

Деталь, показывающая церковь над руками Ролина и собор над Христом, цветы в саду и раздавленных кроликов Lust.

Дева сидит с младенцем Христом «на коленях» (то есть на бедрах), которые составляют платформу для младенца. Этот очень традиционный мотив известен как Трон Мудрости , и его часто использовал Ян ван Эйк, который уточнял его значение в сложных аллюзиях. Тело Богородицы часто сравнивали с жертвенником, на котором присутствовал Христос, каким он считался во время мессы . Эта картина, возможно, изначально висела слева от места Ролина, перед его часовней в его приходской церкви, между ним и алтарем. Для Ролина, или зрителя настоящего и нарисованного Ролина вместе, Дева изображена на месте алтаря в часовне. [6] освещенная рукописьперед Ролином открыта страница с большой буквой D, которая, вероятно, означает «Domine, labia mea aperies» («Господи, открой мои губы»), начало утрени ; поэтому это Книга часов .

Рогир ван дер Вейден в роли Святого Луки рисует для своей картины Богородицу. Сеттинг явно заимствован из Мадонны Ролин. Святой Лука рисует Богородицу , Бостон, ок. 1440.

Архитектура лоджии, как и на многих картинах ван Эйка, выполнена в богатом и изысканном романском стиле, далеком от готических стилей его времени. Сеттинг, вероятно, представляет собой одновременно воображаемое здание в Отене и «Небесный город Иерусалим»; показаны два персонажа из двух миров, и их окружение объединяет мир каждого.

Картина может быть связано с назначением в 1436 году от сына Rolin Жаном , как епископ Отуне ; на девственной стороне реки находится великолепный собор . Кроме того, прямо над руками Ролена есть церковь меньшего размера, возможно, предназначенная для представления новой церкви, посвященной Деве, или его приходской церкви Нотр-Дам-дю-Шастель, которую он значительно обогатил. [7]

Похоже, есть серия иллюстраций Семи смертных грехов, распределенных по деталям картины. В рельефы только над головой шоу Rolin в (слева) изгнание Адама и Евы из Рая ( Pride ), то убийство Авеля Каином ( Envy ) и пьянства Ноя ( Gluttony ). Тогда львиные головы на столицах позади Ролина могут обозначать Гнев , а крошечные раздавленные кролики между колонной и основанием в ширме лоджии - Похоть.(примером которого они считались в средние века). Все эти детали находятся на стороне картины Ролина; на другой, божественной стороне нет эквивалентов. Однако это оставляет Скупость и Ленивость пропавшими без вести, если, возможно, человеческие фигуры самого Ролина (с его недополученным кошельком) и бездельников на террасе (возможно, включая, как указано выше, самого ван Эйка) представляют два последних порока. [8]

См. Также [ править ]

  • 100 великих картин

Заметки [ править ]

  1. ^ Фридлендер, 60
  2. ^ Харбисон, стр. 100–118
  3. ^ Louvre страница, раздел «Сад» архивации 2009-07-13 в Wayback Machine
  4. ^ [1]
  5. ^ Харбисон, стр. 100
  6. ↑ Переулок, стр. 18.
  7. ^ Харбисон, стр. 112
  8. ^ Харбисон, стр. 114

Ссылки [ править ]

  • Буччи, Кристина (2005). Большая история искусства 4. Il Quattrocento . Il Sole 24 Ore . С. 194–198.
  • Фридлендер, Макс Якоб . Ранние нидерландские картины, Том 1: Ван Эйкс, Петрус Кристус . Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер, 1967.
  • Гельфанд, Лаура; Гибсон, Уолтер. «Суррогатная личность:« Мадонна Ролена »и позднесредневековый религиозный портрет». Simiolus: Нидерланды ежеквартально по истории искусства, том 29, № 3/4, 2002.
  • Харбисон, Крейг. Ян ван Эйк, Игра реализма , стр. 100–118, Reaktion Books, Лондон, 1991, ISBN 0-948462-18-3 
  • Лейн, Барбара Г. (1984). Алтарь и алтарь, сакраментальные темы в ранней нидерландской живописи . Харпер и Роу. п. 18 . ISBN 0064301338.
  • Пехт, Отто. Ван Эйк и основатели ранней нидерландской живописи . 1999. Лондон: Harvey Miller Publishers. ISBN 1-872501-28-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт Лувра - Интерактивное исследование Богородицы с младенцем с канцлером Роленом
  • Новые теории о Богородице с младенцем с канцлером Ролином и путешествием Яна ван Эйка в Испанию