В Ludi Romani ( «Римские игры», см Ludi ) был религиозный праздник в древнем Риме . Обычно включает несколько церемоний, называемых луди . Они проводились ежегодно, начиная с 366 г. до н.э. с 12 по 14 сентября, позже продлили до 5 сентября до 19 сентября. В последнем I веке до н.э. был добавлен дополнительный день в честь обожествленного Юлия Цезаря 4 сентября. Фестиваль впервые представил Риму драму, основанную на греческой драме.
Римские игры (Ludi Romani) | |
---|---|
Под наблюдением | Римская Республика , Римская Империя |
Тип | Классическая римская религия |
Дата | 4-19 сентября |
Относится к | бог Юпитер |
Происхождение
Эти игры-главный римский фестиваль ставилось проводится в честь Юпитера , [1] и , как говорят, были установлены Тарквиния Приска по случаю его завоевание Латинской города Apiolae . [2] Однако Дионисий Галикарнасский [3] и Цицерон [4] датируют их победой римлян над латинянами на озере Регилл во время ранней республики , ок. 496 г. до н.э.
Первоначально игры были организованы консулами, а затем курульными эдилами . Сначала они длились всего сутки. Второй день был добавлен к изгнанию царей в 509 г. до н.э. [5] и третий день после первого отделения плебса в 494 г. до н.э. [6] С 191 по 171 год до н.э. они длились десять дней, [7] и незадолго до смерти Цезаря они, по-видимому, длились пятнадцать дней, [8] с 5 по 19 сентября. После смерти Цезаря был добавлен день. [9] Этим днем должно было быть 4 сентября, потому что Цицерон говорит в « Против Верреса» [10], что 26 октября от Ludi Romani до Ludi Victoriae Sullanae было 45 дней . Таким образом, когда эта речь была написана в 70 г. до н.э., сентябрь 19 был уже последний день Ludi Romani. [11]
В календарях эпохи Августа дни игр отмечены с 4 по 19 сентября. Epulum Jovis отмечался 13-го, а Equorum probatio (кавалерийское ревю) 14-го. Цирковые игры длились с 15 по 19 числа. В календаре Филокала (354 г.) они проходят с 12 по 15 сентября.
Когда и почему
Эти игры не обязательно проводились каждый год с момента их создания. Во многих случаях игры основывались на клятве ( вотум ) военачальника и отмечались как особый праздник после его триумфального шествия. Как правило, каждое лето армия выходила вперед, а осенью она возвращалась, чтобы отпраздновать такие игры, хотя и не сопровождалась триумфом и не была одержана явной победой. Но все же во всех случаях они отмечались как необычные игры, а не как игры, установленные законом. Они были sollemnes, «обычными», но еще не стали annui, «ежегодными». [12] Ливий выделяет два вида: ludi magni и ludi Romani , а также Цицерон (Repub. II, 20, 35), Фест (l. C) и Псевдо-Асконий . [13] Однако во всех других своих книгах Ливи отмечает различие, на которое указал Фридрих Вильгельм Ритчль ( Parerga zu Plautus , & c. P. 290), что ludi magni - это термин, применяемый к необычным играм, происходящим из клятвы ( ludi votivi ), тогда как ludi Romani применяется к играм, когда они были учреждены как ежегодные ( ludi stati ). Ludi Romani впервые используется Ливием в viii. 40, 2 (см. Weissenborn ad loc); и после этого условия варьируются в зависимости , как игры Stati (EGX 47, 7;. XXV 2, 8) или votivi . Различие, проведенное Ритчлем, следует считать доказанным, но неясно, когда «установленные» игры стали ежегодными.
Скорее всего, говорит Моммзен [14], игры стали ежегодными, когда в 367 г. до н.э. были назначены первые курульные эдилы , поскольку эти официальные лица - в отличие от существующих плебейских эдилов - были описаны как curatores ludorum sollemnium . В древнейших римских календарях, которые, вероятно, датируются временем Децемвиров 450-449 гг. До н.э. (ср. Mommsen, Die röm. Chronologie и т. Д., Стр. 30), эти праздники выгравированы маленькими буквами, а не заглавными, поэтому они после этого времени должны быть сделаны дополнения. Кроме того, в 322 г. до н.э. ludi Romani упоминается как регулярный ежегодный фестиваль, поэтому к тому времени они должны были быть учреждены. Следовательно, наиболее разумной датой для их учреждения является 367 г. до н.э., когда произошло множество изменений в правительстве и обществе, включая добавление одного дня к играм и назначение курульных эдилов для наблюдения за ними.
Факты о Ludi Romani
И все же Ливи и другие авторы, которые идентифицируют ludi magni и Romani , не совсем ошибаются: поскольку расположение этих двух видов игр было одинаковым. Случайным доказательством этого является то, что, когда Гней Помпей Магнус ludi votivi в 70 г. до н.э., они длились 15 дней (Cicero In Verrem I. 1.0 , 31), как и ludi Romani; и мы находим аналогичные суммы, а именно. 200 000 ассов награждены как ludi magni, так и ludi Romani . [15] Настоящие ludi Romani состояли сначала из торжественной процессии ( pompa ) , затем гонки колесниц, в которой каждая колесница в гомеровском стиле несла возницы и воина, последний в конце гонки выпрыгивал и бежал пешком ( Dionys. Vii. 72; и ср. Orelli , 2593, где возничий назван pedibus ad quadrigam ). Это практика, присущая луди-романи . На выставках верховой езды у каждого всадника была вторая лошадь, ведомая рукой (Festus, sv Paribus Equis ), поскольку в древние времена римские всадники часто использовали двух лошадей в битвах, [16] как Тарентини в греческой войне ( Liv. XXXV. 28, 8). Такие всадники получили название desultores . [17]
Скорее всего, изначально было только одно состязание каждого вида и только два участника в каждом состязании (Liv. XLIV. 9, 4), поскольку во все периоды римских гонок на колесницах соревновалось только столько колесниц, сколько их было. называемые фракциями , которых изначально было всего две: белая и красная (Mommsen, RH I. 236, примечание). Эти несколько мероприятий позволили провести дальнейшие второстепенные выставки, такие как боксеры, танцоры, соревнования в юношеском верховой езде ( ludus Trojae ). Было разрешено, чтобы венок, выигранный победителем (поскольку это в греческом стиле было призом победы), должен был быть возложен на его гроб после смерти ( Двенадцать таблиц , 10, 7 и примечания Моммзена, Staatsrecht, I. 2411, примечание 2. ). Кроме того, во время праздника успешный воин в реальной войне (в отличие от воображаемой войны) носил трофеи, которые он выиграл у врага, и был коронован венком .
После введения драмы в 364 г. в ludi Romani разыгрывались пьесы , а в 214 г. до н.э. мы знаем, что ludi scenici занимали четыре дня фестиваля (Liv. XXIV. 43, 7). В 161 г. до н.э. Формион из Теренция был действовал в этих играх.
История стипендии
Классической работой над Ludi Romani является статья Моммзена «Die Ludi Magni und Romani» в его Römische Forschungen , ii. 42-57 = Рейнский музей, xiv. 79-87; см. также его « Римская история» , т. 235-237 (где прослеживается влияние греков на римские игры), 472, 473; и Фридлендер в Staatsverwaltung Марквардта , iii. 477, 478.
Заметки
- ^ Фест , С. В. Magnos Ludos.
- ^ Ливия I.35, 9.
- ^ vii. 71.
- ^ de Divinatione i. 26, 55.
- ^ Дионисий VI. 95.
- ^ Ливи VI. 42, 12.
- ^ Ливи XXXVI. 2, XXXIX. 22, 1; Моммзен , Рем. Форш. II. 54.
- ↑ Цицерон в Верреме i. 1. 0, 31.
- ↑ Цицерон Филиппийский, ii. 4. 3, 110.
- ^ В Verrem II. 52, 130.
- ^ CIL I.401.
- ^ sollemnes, deinde annui mansere ludi Romani magnique varie appellati , Liv. я. 35, 9
- ^ стр. 142-3, или.
- ^ Рем. Форш. II. 53; ср. RH я. 472
- ^ Псевд.-Аскон. п. 142; Дионис. vii. 71
- ^ ср. Гран. Лициний. lib. xxvi.
- ^ Лив. xxiii. 29, 5