Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

« Продолжение Ротелина» - это анонимная старофранцузская прозаическая история крестовых походов и государств крестоносцев между 1229 и 1261 годами. Это один из наиболее важных источников за период, который он охватывает, включая Крестовый поход баронов (1239–1241), Седьмой. Крестовый поход (1248–1254 гг.) И первый набег монголов в Палестину (1260 г.).

Название, передача, авторство и дата [ править ]

Название работы, являющейся современным изобретением, принадлежит аббату Шарлю Орлеан де Ротлену, владельцу важной рукописи XVIII века . [1] Хотя это отдельный и самостоятельный труд, [2] [3] он сохранился только в приложении к Estoire d'Eracles , старофранцузскому переводу « Истории Вильгельма Тирского » , где он функционирует как продолжение Chronique d'Эрнул , сама независимая работа служит для продолжения Eracles вплоть до 1231. [4] [5]

Продолжение Rothelin выживает в двенадцати до пятнадцати рукописей. [6] [7] [8] Они делятся на две группы: группа из пяти человек, содержащая две песни протеста разочарованных крестоносцев, отсутствующих в остальных, и группа из семи человек, содержащих древнеримские предания, подобные Fet des Romains, но отсутствующие в группе из пяти человек. [9] Все они были скопированы в северной Франции или Фландрии в конце 13 или начале 14 века, возможно, в связи с интересом к крестовым походам, который поощрялся при дворе Филиппа IV во Франции . [4]

Сам текст, вероятно, был написан в Иль-де-Франс [4] или недалеко от Суассона , поскольку автор, кажется, особенно хорошо осведомлен об этом регионе. [9] Он или она, вероятно, не понаслышке знали о государствах крестоносцев на Востоке. Больше ничего нельзя сказать о биографии автора. Текст, вероятно, был написан вскоре после 1261 года, возможно, около 1265 года. Текст не намекает на смерть Людовика IX Франции в 1270 году во время Восьмого крестового похода или его канонизацию в 1297 году [4].

Структура и содержание [ править ]

Rothelin Продолжение делится на 82 глав. Его повествование о периоде 1229–1261 гг. Прерывается несколькими важными отступлениями. За вводным описанием христианско-мусульманских отношений в 1229 году следуют шесть глав, описывающих город Иерусалим . Этот раздел заимствован из «Ситез-де-Иерусалим» , французского описания священного города в конце XII века. Это сопровождается некоторыми рекомендуемыми паломничеств в Святую Землю и трех глав (12-14) на так называемом пророчестве сына AGAP , [10] , полученный из текста , написанного по времени Пятого крестового похода (1217-1221 ). [4] Этот «сбивающий с толку» раздел содержит астрологию., волки и беременный верблюд. Следующие две главы (15–16) посвящены семье Саладина , за ними следует глава, посвященная убийцам , должности халифа Аббасидов и «злобе» Фридриха II, императора Священной Римской империи . Все это является подготовкой к основному историческому повествованию, которое начинается в главе 20. [10]

Основное повествование начинается с крестового похода баронов под предводительством короля Теобальда I Наваррского, собиравшегося в Марселе в 1239 году. Этот яркий и подробный раздел в какой-то момент прерывается для экскурсии по именам Вавилона . Одна глава (27) посвящена египетской разведывательной системе Айюбидов . Две главы (30–31) - это стихи, написанные разочаровавшимися крестоносцами, одна написана дворянином в плену. Экспедиция графа Ричарда Корнуолла описана менее подробно, чем экспедиция короля Наварры (глава 36). Две главы (40–41) посвящены хорезмийскому завоеванию Иерусалима (1244 г.) и поражению крестоносцев прибитва при Ла Форби (1244 г.). [10]

Описывая Седьмой крестовый поход короля Людовика IX, Ротелин цитирует письмо королевского камергера Джона Саррасина . Когда Джон пишет о том, что провел в море 22 дня, анонимный автор воспринимает это как сигнал, чтобы отвлечься от опасностей морского путешествия ( сирены , Харибда ), который переходит в описание опасностей, которые можно встретить на суше (змеи, василисы ). Результат представляет собой расширенный канал (главы 45-58) полны легенд и преданий , но и подлинная римская история, в том числе пустыни кампании Катона Младшей в Африке , взятой из Лукана «s Pharsalia . Он также опирается на Никандераи средневековый сборник под названием Fet des Romains . [10]

Глава 59 возвращается к письму Джона Саррасина [10], которое охватывает события 1249–1250 годов. [4] В последних главах рассказывается о крестовом походе Людовика и его поражении, о вторжении монголов в Сирию и его окончательном поражении при Айн-Джалуте (1260 г.) и государственном перевороте, который привел Байбарса к власти в Египте и положил конец династии Айюбидов (1260 г.). В последней главе рассказывается, как новый султан изгнал христиан из Иерусалима, и они направились в Акко , столицу того, что осталось от Иерусалимского королевства . [10]

Редакции [ править ]

  • "Продолжение де Гийома де Тира, от 1229 до 1261, dite du manuscrit de Rothelin", в Recueil des Historiens des Croisades . Historiens Occidentaux (Париж, 1844–1895), II, 526–556, 561–566.
  • Джанет Ширли, изд. «Продолжение Ротелина», в Крестоносце Сирии в тринадцатом веке: Ротелинское продолжение истории Вильгельма Тирского с частью текста Эракла или Акко (Ashgate, 1999), 13–120.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ширли 2016 , стр. 1.
  2. ^ Ширли 2016 , стр. 1: «Завершить работу в себе».
  3. ^ Edbury 2012 , стр. 213: «Самостоятельная работа сама по себе».
  4. ^ Б с д е е Edbury 2012 .
  5. ^ Edbury 2016 , стр. 108.
  6. ^ Ширли 2016 , стр. 2 дает 12.
  7. ^ Edbury 2016 , стр. 108, дает 13.
  8. ^ Хендисайда 2015 , стр. 213-214, дает 15,соответствует Folda 1973 , стр. 94-95, §IV, н.у.к.. 52–66.
  9. ^ а б Ширли 2016 , стр. 2.
  10. ^ Б с д е е Ширли 2016 г. , стр. 2-4.

Библиография [ править ]

  • Эдбери, Питер У. (2012). «Ротелинское продолжение Вильгельма Тирского». В Дэвиде Томасе; Алекс Маллетт (ред.). Христианско-мусульманские отношения: библиографическая история . Том 4 (1200–1350). Брилл. С. 429–430. |volume=есть дополнительный текст ( справка )
  • Эдбери, Питер У. (2016). «Новые взгляды на старые французские продолжения Вильгельма Тирского». Крестовые походы . 9 : 119–126.
  • Фолда, Ярослав (1973). "Рукописи Истории Outremer Уильяма Тира: Handlist" . Скрипторий . 27 (1): 90–95.
  • Хэндисайд, Филип Д. (2015). Старый французский Вильгельм Тирский . Брилл.
  • Джексон, Питер (1987). «Крестовые походы 1239–1241 годов и их последствия». Вестник школы востоковедения и африканистики . 50 (1): 32–60. DOI : 10.1017 / s0041977x00053180 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Морган, Маргарет Р. (1982). «Ротелинское продолжение Вильгельма Тирского». В БЖ Кедар ; HE Mayer ; RC Smail (ред.). Аутремер: Исследования по истории Иерусалимского королевства крестоносцев . Яд Ицхак Бен-Цви. С. 244–257.
  • Ширли, Джанет, изд. (2016) [1999]. Crusader Сирии в тринадцатом веке: Rothelin Продолжение истории Вильгельма Тирского с частью Eracles или Акко Текст . Рутледж [Ashgate].