Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Русинское дворянство ( украинский : Руська шляхта , русинский : Руська шляхта , белорусский : Руская шляхта , польский : szlachta ruska ) относится к дворянству Киевской Руси и Галиции-Волыни , которое находилось в Великом княжестве Литовском, Малороссии, Жемайтии , Польше. - Литовское Содружество, а затем Российская и Австрийская империи , которые стали все более полонизированными, а затем русифицированными, сохраняя при этом отдельную культурную идентичность. [1] [2] [3] [4]

Русинские знать, первоначально охарактеризован как язык восточнославянского говорение и православные , [1] оказались под властью расширяющегося Великого княжеством Литовского, где он вырос из статуса второго класса на равные партнер литовского дворянства . [1] После польско-литовского союза XIV века русинская знать становилась все более полонизированной, принимая польский язык и религию (что все больше означало переход от православной веры к римскому католицизму ). [2] [3] [4]Русинская знать, однако, сохранила отчетливую идентичность в составе польско-литовской шляхты , что привело к латинскому выражению gente Ruthenus, natione Polonus или gente Rutheni, natione Poloni (переводится как «польская национальность, но русинское происхождение» [5]. ] «расы Малороссии и польской нации» [6] или в различных подобных направлениях), хотя степень, в которой они сохранили и поддерживали эту отдельную идентичность, все еще обсуждается учеными и варьируется в зависимости от времени и места. [7] [8]

В конце концов, после Люблинской унии в 1569 году большая часть территорий Малороссии вошла в состав Короны Польского королевства в Речи Посполитой. [3] Передача русинских земель из Великого княжества в Польшу произошла при сильной поддержке русинского дворянства, которое было привлечено к польской культуре и желало привилегий польского дворянства . [3] Таким образом, русинское дворянство тяготело от литовской дворянской традиции к польской дворянской традиции, которую Стоун описал как переход от «богатства без юридических прав» к «определенным индивидуальным и корпоративным правам». [9]Литовское, польское и русинское дворянство постепенно становилось все более и более объединенным, особенно в том, что касается их положения как социально-политического класса . [6] [10] К 19 и 20 векам русинская аристократия стала настолько сильно полонизированной, что возможное национальное возрождение Беларуси и Украины в основном было вызвано средними и низшими классами дворянства, к которым позже присоединились растущие национальные сознание нового среднего класса, а не бывшего высшего класса русинской знати. [2]

Несмотря на полонизации в Литве и Малороссии в XVII-XVIII веков, большая часть нижней шляхте удалось сохранить свою культурную идентичность различными способами. [11] [12] [13] [14] По польским оценкам 1930-х годов, 300 000 членов простой знати - szlachta zagrodowa - населяли Подкарпатский регион Второй Польской Республики из 800 000 во всей стране. 90% из них были украиноязычными, 80% - украинскими греко-католиками . [15] В других частях Украины со значительным населением шляхты, таких как Бар илиВ Овручских районах ситуация была аналогичной, несмотря на русификацию и ранее проведенную полонизацию. [16] [17] [18]

Некоторые из основных русинских благородных семей (все из которых стали полонизации в значительной степени) включали семьи Чарторыйских , острожские , Sanguszko семьи , Сапеги семьи , Вишневецкий семьи , семьи заславские и семью Zbaraski . [4]

История [ править ]

Несвижский замок , главная резиденция Радзивиллов семьи

Русинская знать обычно имела восточнославянское происхождение из объединенных земель княжеств бывшей Киевской Руси и Галицко-Волынского королевства в Великое княжество Литовское и Королевство Польское , что в основном компрометирует сегодняшние Украину и Беларусь .

После присоединения балтийской знати Литвы Проприя активно перенимала русинскую культуру, язык и традиции. Литовское высшее дворянство в значительной степени придерживалось славянских обычаев и православия. Многие представители высшего сословия Великого княжества называли себя литовцами ( литвины ), но говорили на русинском языке (также называемом старорусским языком) [19] [20] [21 ]. ] В результате этих процессов литовское высшее дворянство стало в основном русинским, [22] в то время как меньшее дворянство в этнических балтийских землях нынешней Литовской Республики продолжало использовать родной разговорный литовский язык. АдаптированныйСтарославянский, а затем русинский язык приобрел статус основного канцелярского языка в местных делах и отношениях с другими православными княжествами как lingua franca , а в отношениях с Западной Европой использовалась латынь. [23]

Лев Сапега , великий канцлер Великого княжества Литовского, Малороссии и Жемайтии

Подсчитано, что к 16 веку 80% феодалов на белорусских землях были русинами и 19% прибалтийцами. [24] Никаких серьезных конфликтов между Русинской и Балтийской шляхтой Великого княжества Литовского не известно. Равенство их прав было также гарантировано Литовскими статутами 1529, 1566 и 1588 годов. Со временем разногласия между литовской и русинской фракциями знати внутри Великого княжества Литовского практически исчезли.

Речи Посполитой [ править ]

После объединения Великого княжества Литовского и Королевства Польского в Речь Посполитую непольские этнические группы , особенно русины и литовцы , оказались под сильным влиянием польской культуры и языка . [25] [26]

Польское влияние в регионах началось с Люблинской унии 1569 года , когда многие из русинских территорий, ранее контролируемых [27] [28] Великим княжеством Литовским, были переданы польской короне .

В климате колонизации малонаселенных [29] русинских земель в польском или полонизированном благородстве , [30] и крестьянами из центральной Польши.

До 16 века древнерусский язык использовался большей частью шляхты Великого княжества Литовского , включая великих князей и регион Жемайтия, как в официальных делах, так и в частной жизни. [31] К концу 16-го века в результате ряда обстоятельств, таких как Брестская уния , после запрета православной церкви, увеличилось количество иезуитских школ, которые стали одним из основных мест для шляхты для получения образования и т. Д. Польский язык стал более активно использовались, особенно магнатами, в то время как малая шляхта оставалась старорусиноязычной.

С этого времени русинская шляхта активно перенимала польские благородные обычаи и традиции, такие как сарматизм . Однако, несмотря на это, дворянство оставалось политически лояльным к Великому княжеству Литовскому и защищало его автономию в спорах с польской короной в рамках Речи Посполитой . [22]

Русинская знать в 17 веке [ править ]

Казацкая Гетманщина [ править ]

После Переяславского мира на Левобережной Украине было создано Казацкое Гетманство. Правящим классом в государстве стали казаки. Несмотря на то, что у большого числа казаков не было официального (предоставленного или подтвержденного королем и сеймом ) дворянского происхождения, они имели тенденцию идентифицировать себя как шляхту и считали тех казаков равными. Это проявилось в образе жизни, искусстве, одежде и т. Д. После окончания гражданской войныпереехало большое количество русинов, поляков (например, Завадовский, Дунин-Борковский, Модзалевский), литовских (например, Нарбут, Забилы, Худович), татарских (например, Кочубей), сербских (например, Милорадович), греческих (например, Капнистов) и др. дворянских семей к Гетманщине. Путем смешанных браков между казаками, русинами и другими дворянами, а также благодаря дворянству, достигнув высоких должностей как в государстве Гетманщины, так и в России, казаки образовали казачье дворянство, также известное как казачье старшина. Казацкое дворянство сыграло большую роль в истории как Украины, так и России. К концу 18 - началу 19 века они вошли в состав русской знати .

Российская Империя [ править ]

Русинское дворянство современной Украины в составе Российской Империи [ править ]

С конца XVI века русинская знать переехала в Россию, потому что в Речи Посполитой они были подавлены католической польской шляхтой и не могли из-за этого достичь высокого социального и политического статуса. После Хмельницкого восстания и Переяславского мирного договора , большое количество русинской знати и казаков стало гражданами государства Гетманщины, которое было самоуправляемым, но входило в состав Русского царства. После слияния казаков и русинского дворянства с казачьим дворянством многие из них стремились получить более высокий политический, социальный и военный статус в России. С начала 18 века и до начала 19 века они играли большую роль в Российском Царстве, а затем и в Российской Империи. Семьям нравитсяРазумовский и Безбородко стали одними из самых богатых семейств Империи.

К концу XVIII - началу XIX века государство Гетманщины, несмотря на Переяславский мир, было упразднено Екатериной II . Часть казаков была вынуждена переселиться в район Кубани, где они сформировали кубанское казачество , в то время как большинство казаков осталось. Большинство представителей дворянского происхождения достигли необходимого звания табели о рангах или были нобилизованы российскими императорами и вошли в состав Русского Дворянства.. Тем, кто не мог подтвердить в данный момент, разрешили сделать это позже. После разделов Польши в дворянство вошла русинская знать из украинских и других земель бывшего Речи Посполитой. Точно так же, как русинское дворянство было включено в польское дворянство, высшее дворянство русинского и казачьего происхождения все больше и больше ассоциировало себя с русской нацией, а не с русинской (русинской, казачьей, украинской) нацией. Потому что большая часть образования в основном велась на русском и французском языках, и вскоре русинская знать стала говорить на русском вместо русинского языка. Благодаря смешанным бракам и службе русинская знать стала крупным спонсором русского народа. Такие люди, как Петр Чайковский , Николай Гоголь, Федор Достоевский , Иван Паскевич , Михайло Ostrohradsky были большие вкладчики русской культурной, научной и политической жизни.

Русинская знать современной Беларуси в составе Российской империи [ править ]

В конце 18-19 веков белорусские шляхты были активными участниками антироссийских восстаний на территории бывшего Речи Посполитой . Тадеуш Костюшко (Тадевуш Костюшка), дворянин из современной Белоруссии, был лидером восстания Костюшко в 1793 году. Кастусь Калиновский был лидером Январского восстания на территории бывшего Великого княжества Литовского .

К 19 веку полонизация шляхты с одной стороны и русификация и насильственное внедрение русского православия в крестьянство, с другой стороны, привели к ситуации, когда социальный барьер между аристократией и крестьянством на белорусских землях стал во многих аспектах этническим барьером. . [32] В XIX веке, в эпоху национализма, местные интеллектуалы крестьянского происхождения и некоторые шляхтичи, такие как Францишак Богушевич и Винцент Дунин-Марцинкевич, способствовали формированию современных белорусов как новой нации славяноязычных жителей бывшего Великого княжества Литовского и опираясь на историческое наследиеВеликое княжество Литовское и прежние русинские царства Полоцкое и Турауское . В то же время балтийские жители земель современной Литовской Республики превратились в современных литовцев, и историческое единство русинов и литовцев распалось.

В начале 20-го века белорусское дворянство было в основном политически активным в краевском политическом движении. Тем не менее, некоторые из них, такие как Раман Скирмунт или Мария Магдалена Радзивилл , сочувствовали белорусскому национальному движению и поддержали создание независимой Белорусской Демократической Республики в 1918 году. Командир полка Петр Казакевич позже присоединился к армии с 2000 профессиональных российских казаков. Петр Казакевич был командиром полка Российской империи до того, как вступил в Белорусскую национальную армию.

После Октябрьской революции белорусское дворянство сильно пострадало от большевистского террора. Восточная Беларусь столкнулась с советским террором уже с начала 1920-х годов, в то время как большинство знатных людей, живших в Западной Беларуси, были репрессированы только после аннексии территории СССР в 1939 году. Белорусские историки говорят о геноциде белорусской шляхты, осуществленном большевиками [24]

Однако к началу ХХ века многие мелкие дворяне в Беларуси были мало отличимы от обычных крестьян, репрессиям подвергалась только высшая аристократия из-за своего дворянского происхождения.

Австрийская Империя [ править ]

Роль в национально-революционном движении [ править ]

Украина [ править ]

Беларусь [ править ]

Русинская знать сегодня [ править ]

После восстановления независимости Беларусью в 1991 году оставшиеся в Беларуси потомки дворянских семей создали определенные организации, в частности Союз белорусских благородных людей (Згуртаванне беларускай шляхты). Однако существует раскол между знатными людьми, отождествляющими себя скорее с польско-литовской шляхтой и российским дворянством .

Именование [ править ]

Первоначально русинские благородные люди называли бояре ( украинский : бояри , латинизируется :  boyary , русинский : бояре , латинизируется:  boyare , белорусский : баяры , латинизируется :  bajary ). На территории современной Литовской Республики использовалось слово bajorai ).

После передачи Городловских привилегий наряду со словом bajary в документации Великого княжества Литовского использовался термин bajary-szlachta (баяры-шляхта) или просто шляхта , преимущественно на старобелорусском языке . В 15 - м и 16 - го века дворянство в Полесье или Podlacha также часто называют ziamianie (зямяне). Со второй четверти XVI века слово шляхта стало доминирующим белорусским термином для обозначения знати.

Религия [ править ]

К XIV веку большинство белорусской знати, как балтийской, так и русинской, было православным . После христианизации языческих балтийских племен на территории современной Литовской Республики в 1387 году все больше и больше знатных людей начали переходить в католицизм, который стал доминирующей религией среди аристократии.

В 16 веке большая часть белорусской знати, как католической, так и православной, обратилась в кальвинизм и другие протестантские церкви по примеру Радзивиллов . Однако под влиянием контрреформации в конце 16 - начале 17 века большинство из них обратилось в католицизм. К аннексии современных белорусских земель Российской империей в конце 18 века белорусская шляхта была преимущественно католиками, тогда как остальное население было в основном восточно-католическим с небольшим православным меньшинством, проживавшим на востоке современной Беларуси. И все же в окрестностях Пинска была восточно-православная шляхта., Давыд-Городок , Слуцк и Могилев, а также кальвинистская шляхта.

Геральдика [ править ]

Посмотреть польскую геральдику

Свои семейные символы у белорусских аристократов были уже в XIV веке. Одной из привилегий, предоставленных дворянству Городловской унию, было использование польских (иногда измененных) гербов.

Здесь около 5 тысяч гербов польской, белорусской, литовской и украинской шляхты.

Известные русинские знатные семьи [ править ]

  • Сапега
  • Огинский
  • Pac
  • Острожский

См. Также [ править ]

  • Бояре
  • Польско-литовский (прилагательное)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Stone, стр. 12-13.
  2. ^ a b c Анна Рид (1 июня 2000 г.). Borderland: Путешествие по истории Украины . Основные книги. С. 29–30. ISBN 978-0-8133-3792-0. Проверено 19 ноября 2012 года .
  3. ^ a b c d Профессор Пол Роберт Мэгочи (11 мая 2010 г.). История Украины: Земля и ее народы . Университет Торонто Пресс. п. 157. ISBN. 978-1-4426-1021-7. Проверено 19 ноября 2012 года .
  4. ^ a b c Stone, стр. 45-46.
  5. ^ Розита Риндлер Schjerve (2003). Диглоссия и власть: языковая политика и практика в империи Габсбургов XIX века . Вальтер де Грюйтер. п. 144. ISBN 978-3-11-017654-4. Проверено 19 ноября 2012 года .
  6. ^ a b Петр Стефан Вандич (1974). Земли разделенной Польши: 1795-1918 . Вашингтонский университет Press. п. 5. ISBN 978-0-295-95358-8. Проверено 20 ноября 2012 года .
  7. ^ Илья Prizel (13 августа 1998). Национальная идентичность и внешняя политика: национализм и лидерство в Польше, России и Украине . Издательство Кембриджского университета. п. 300. ISBN 978-0-521-57697-0. Проверено 19 ноября 2012 года .
  8. Stone, p. 25.
  9. Stone, p. 225.
  10. Йорн Леонхард; Кристиан Виланд (23 июня 2011 г.). Что делает дворянство благородным?: Сравнительные перспективы с шестнадцатого по двадцатый век . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 152. ISBN. 978-3-525-31041-0. Проверено 20 ноября 2012 года .
  11. ^ Михайлов Грушевский Українська шляхта в Галичине на переломе XVI и XVII в.
  12. ^ Вячеслав Липинський УКРАЇНА НА ПЕРЕЛОМІ 1657—1659.
  13. ^ Олег Павлишин Дилема ідентичности, или история про те, як «латинники» (не) стали українцями / поляками (Галичина, середина XIX - перша половина XX ст.)
  14. ^ ПОЛЬОВІ ДОСЛІДЖЕННЯ ЕТНОСОЦІАЛЬНОГО РОЗВИТКУ ДРІбНОЇ ШЛЯХТИ ГАЛИЧИНИ ВПРОДОВЖ ХІХ - НА ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТТЯ
  15. Tomaszewski, Patryk. "Zarys działalności Związku Szlachty Zagrodowej w latach 1938-1939" . konserwatyzm.pl (на польском языке). Архивировано из оригинального 17 мая 2017 года . Дата обращения 5 мая 2017 .
  16. ^ Барская околичная шляхта до к. XVIII в.
  17. ^ Грушевський М. С. Барська околична шляхта до к [інця] XVIII ст. : Етнографічний нарис / М. С. Грушевський // Грушевский, Михайло Сергійович. Твори: у 50 т. / М. С. Грушевський; редкол .: П. Сохань (голов. Ред.), І. Гирич та ін. - Львів: Видавництво "Світ". - 2003. Т. 5. Т. 5. - С. 323 - 336
  18. ^ Тимошенко В. У лещатов двоглавого орла (Овруцька околична шляхта ХІХ - на початок ХХ ст.) / В.Тимошенко // Українознавство. - К., 2009 - № 2. - С. 55–59.
  19. ^ (на английском языке) Ежи Луковски; Хуберт Завадски (2001). Краткая история Польши . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 33–45. ISBN 0-521-55917-0.
  20. ^ (на английском языке) Сергей Плохий (2006). Истоки славянских народов: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . С. 109–111. ISBN 0-521-86403-8.
  21. ^ «Сын Гедиминаса, великий князь Ольгерд [(Альгирдас)] расширил русские земли, унаследованные им от своего отца: он присоединил польские земли к своему государству, изгнав татар. Русские земли под его властью были разделены между князьями. Их контролировал Ольгерд, человек с сильным характером. В Киеве он поставил своего сына Владимира, который положил начало новой линии киевских князей, которые правили здесь более века и называвшиеся обычно Олелковичами, от Олелко, Александр Владимирович, внук Ольгерда. Сам Ольгерд, дважды женившийся на русинских принцессах, позволил своим сыновьям креститься в русинскую религию и, как говорится в русинских хрониках, сам крестился и умер монахом. Таким образом, князья, сменившие св. Линия Владимира [Рюриковичей] в Малороссии,стали русинами по религии и по этнической принадлежности, которую они приняли, как князья предшествовавшей им линии. Литовское государство называлось Литвой, но, разумеется, оно было чисто русинским и оставалось бы русинским, если бы только наследник Ольгерда в Великом княжестве Ягайло не женился в 1386 году на польской королеве Ядвиге »
    (на русском языке ) Костомаров , История России в биографиях ее основных фигур , раздел Knyaz Kostantin Константинович Острожский ( Константы Wasyl Острожский )
  22. ^ a b «В пределах [Литовского] Великого княжества русинские земли первоначально сохраняли значительную автономию. Сами языческие литовцы все больше обращались в православие и ассимилировались с русинской культурой. Административная практика и правовая система Великого княжества в значительной степени опирались на русинские обычаи, и Русинский ( древнебелорусский ) стал официальным государственным языком. Прямое польское правление в Украине с 1340-х годов и в течение двух столетий после этого ограничивалось Галичиной. Там изменения в таких областях, как администрация, право и землепользование, происходили быстрее, чем на украинских территориях. под Литвой. Однако сама Литва вскоре оказалась втянутой в орбиту Польши ».
    из Украины . (2006). ВEncyclopdia Britannica .
  23. ^ (на литовском языке) Зигмас Зинкявичюс Проблема славянского языка как канцелярского языка в Великом княжестве Литовском
  24. ^ a b Анатоль Грыцкевіч. Беларуская шляхта // Часопіс "Спадчына", 1993 г.
  25. ^ Полонская-Василенко , История Украины, "Лыбидь", (1993), ISBN 5-325-00425-5 , VI, раздел: "Украина под Польшей" 
  26. ^ Наталья Яковенко, Narys истории Украины с zaidavnishyh chasic делать kincia XVIII stolittia, Киев, 1997, раздел: «Украина-Русь, то "странный человек" в Rzeczpospolita Obojga Narodow
  27. ^ «В пределах [литовского] Великого княжества русинские земли изначально сохраняли значительную автономию. Сами языческие литовцы все больше обращались в православие и ассимилировались с русинской культурой. Административная практика и правовая система Великого княжества в значительной степени опирались на славянские обычаи, и русины стали официальным государственным языком. Прямое польское правление в Украине с 1340-х годов и в течение двух столетий после этого ограничивалось Галичиной. Там изменения в таких сферах, как администрация, право и землевладение, происходили быстрее, чем на украинских территориях под Литвой. Однако Литва сама вскоре оказалась втянутой в орбиту Польши ». из Украины . (2006). В Британской энциклопедии. Получено 3 июня 2006 г. из Encyclopædia Britannica Premium Service: [1]
  28. ^ Полонская-Василенко, Раздел: Эволюция украинских земель в 15-16 веках
  29. ^ Пётр S Уондикс, США и Польши, Harvard University Press, 1980, стр. 16
  30. ^ «Переданная в результате Люблинской унии от Великого княжества Литовского к более этнически однородной короне, Украина была« колонизирована »как польскими, так и украинскими великими дворянами. Большинство последних постепенно отказались от православия, чтобы стать римско-католической и польской . Эти «маленькие короли» из Украины контролируемых сот тысяч «предметов » "от Владислава IV Васы в„Польше, истории“. (2006). В Encyclopdia Britannica . Получено 3 июня 2006 г. из Encyclopædia Britannica Premium Service: [2]
  31. ^ Анатоль Грыцкевіч. Беларуская шляхта // Часопіс "Спадчына", 1993 г.
  32. ^ http://arche.by/by/15/40/692/

Внешние ссылки [ править ]

  • Ассоциация белорусского дворянства
  • История и генеалогия знатного рода Константиновичей из Беларуси и Литвы

Источники [ править ]

  • Стоун, Д.З. (2001) Польско-литовское государство: 1386-1795 , Вашингтонский университет. ISBN 978-0-295-98093-5 .