Достопочтенный Сикким Махинда ( сингальский : සිකිම් මහින්ද හිමි ), широко известный как С. Махинда ( сингальский : එස්. මහින්ද හිමි ), был буддийским монахом из штата Сикким . Он был поэтом и писателем, участвовал в движении за независимость Шри-Ланки . Хотя он был из Сиккима, он назвал себя тибетцем , вероятно, потому, что он был более известен на Цейлоне.
С. Махинда Тера | |
---|---|
පූජ්ය එස්. මහින්ද හිමි | |
Другие названия | Сикким Махинда, Тибет Джатика С. Махинда Хими |
Личное | |
Родившийся | Пемпа Тендупи Серки Черин 1901 г. Гангток , Сикким, Индия |
Умер | 16 марта 1951 г. | (49–50 лет)
Религия | Буддизм Тхеравады |
Национальность | Сиккимский |
Школа | Тхеравада |
Образование | Видьодая Пиривена , Марадана |
Известен | Поэт, автор, Движение за независимость Шри-Ланки |
Другие названия | Сикким Махинда, Тибет Джатика С. Махинда Хими |
Старшая публикация | |
Литературные произведения | Нидахасе Дехена, Нидахасе Мантрая, Ланка Матха, Джатика Тхотилла, Ада Лак Маваге Путту, Нидахаса, Видешикайакуген Лак Мавата Намаскараяк, Сингала Джатия |
С. Махинда прибыл на Цейлон (ныне Шри-Ланка ) в молодом возрасте и был рукоположен в буддийские монахи дост. Додандува Шри Пияратана Тисса Маханаяке Теро . Выучив сингальский язык , он стал поэтом, создав несколько литературных произведений, вдохновляющих патриотизм среди сингальцев и призывающих их бороться за свою свободу во время движения за независимость Шри-Ланки. Сейчас он считается национальным героем Шри-Ланки и одним из величайших сингальских поэтических деятелей всех времен.
Ранний период жизни
С. Махинда родился около 1901 года в Сиккиме и получил имя Пампа Тендупи Серки Черин. [1] Его семья жила в Гангтоке , столице Сиккима. У него было три брата; первый позже станет лектором Калькуттского университета , второй станет премьер-министром короля, а третий присоединится к буддийскому духовенству, известному как Теро Пуннаджи. [2] Их старший сводный брат, который заботился о семье после смерти их отца, был Кази Дава Самдуп . [3] Его друг детства Таши Намгьял станет королем Сиккима. С. Махинда использовал свое имя в качестве псевдонима в Шри-Ланке, что привело к убеждению, что это его настоящее имя. [1]
Серки получил стипендию с ежегодным пособием в размере шести рупий для изучения буддизма на Цейлоне и прибыл туда в 1912 или 1914 году. В то время страна находилась под властью Великобритании . Его сопровождал Сикким Пуннаджи, его старший брат, который уже был буддийским монахом. [2]
Буддийское священство и жизнь на Цейлоне
Два брата жили на острове Эрмитаж в Полгасдува на юге Цейлона и изучали буддизм под руководством немецкого монаха Ньянатилока . Затем его отправили в Видьодая Пиривена в Марадане и приняли в тамошнюю школу для изучения английского языка. После этого он вернулся на остров Эрмитаж и выучил сингальский и палийский языки. [2] С началом Первой мировой войны его наставник Ньянатилока Тхера был арестован. Его брат Сикким Пуннаджи, похоже, также умер примерно в это время [2], в то время как сам он дважды был интернирован правительством. [4]
Позже он был рукоположен в Амарапура Никаю как Сикким Махинда, хотя использовал свое имя как С. Махинда. Он был повторно посвящен в Шьямопали Никаю 16 июня 1930 г. и получил Упасампаду позже в том же году. Он назвал себя тибетцем , по-видимому, потому, что он был более известен на Цейлоне и был ведущей буддийской страной в Азии. [2] С.Махинда Тера работал учителем в колледже Наланда в Коломбо с 1934 по 1936 год. [5]
Литературное творчество и национализм
Вскоре С. Махинда свободно владел сингальским языком и зарекомендовал себя как поэт и писатель. Он написал более 40 книг, большинство из них - стихи, внушающие патриотизм. Его первой книгой была Ова Мутху Дама , которая была написана примерно в 1921 году. Его последней книгой считается Шри Пада . Он также, кажется, создал ряд неопубликованных работ. [2] В своих работах он сосредоточился на былой славе страны и слабостях ее людей в настоящем, побуждая их стремиться к своей свободе. [6] Он также написал несколько книг для детей, и в них он тоже пытался внушить читателю патриотизм. [4] Его самые известные работы: Нидахасе Дехена , Нидахасе Мантрая , Ланка Матха , Джатика Тхотилла , Ада Лак Маваге Путту , Нидахаса , Видешикайакуген Лак Мавата Намаскараяк и Синхала Джатия . [7]
Он также был членом движения за воздержание , которое послужило основой для движения за независимость Шри-Ланки . После обретения страной независимости в 1948 году он был признан национальным героем за его литературные произведения, вдохновившие движение за независимость. [2] Он умер 16 марта 1951 года. [7]
Смотрите также
- Сагара Палансурия
Рекомендации
- ^ Б Edirisinghe, Падма (20 мая 2009). «Занавес открывается перед детством Вэна Тибета С. Махинды» . Ежедневные новости . Архивировано из оригинального 12 февраля 2011 года . Проверено 29 января 2010 года .
- ^ Б с д е е г Арияратне, Сунил (1989). පූජිත ජීවිත (на сингальском). Министерство культуры, образования и новостей Шри-Ланки. С. 155–160.
- ^ Самдуп, Дашо П.В. (2008). «Краткая биография Кази Давы Самдупа (1868–1922)» (PDF) . Вестник тибетологии . Гангток, Сикким: Институт тибетологии Намгьял. 44 (1–2): 155–156 . Проверено 22 мая 2013 года .
- ^ а б Гунатилака, Кумуду (14 сентября 2006 г.). "Достопочтенный С. Махинда Патриот литературной славы" (PDF) . Будусарана . Архивировано из оригинального (PDF) 27 июля 2011 года . Проверено 29 января 2010 года .
- ^ «Религиозные наставники» . Буддийская ассоциация колледжа Ананда - NCBA . Архивировано из оригинала 8 января 2013 года . Проверено 7 августа 2012 года .
- ^ Герат, РБ (2002). Шри-ланкийский этнический кризис: к разрешению . Издательство Trafford. п. 101. ISBN 978-1-55369-793-0.
- ^ а б "С. Махинда Тера: Поэт и борец за свободу" . Воскресный наблюдатель . 25 мая 2008. Архивировано из оригинала 19 сентября 2008 года . Проверено 29 января 2010 года .