Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sack Солунский относится к захвату, и последующего мешка, города Солуни по халифата Аббасидов в 904 году, во главе с Лео Триполи , капер и мусульманской обращенного.

Фон [ править ]

Город, который сейчас находится на территории современной Греции , в 904 году был частью Византийской империи и считался самым большим городом в империи, уступая только Константинополю . [1] После ослабления централизованной власти в Аббасидском халифате из-за Четвертой Фитны и анархии в Самарре , многие районы обширного Аббасидского халифата начали отделяться от контроля халифа и, продолжая религиозные пустословия, действовали независимо от военных и государственные вопросы. [2] Впоследствии внимание этих в значительной степени автономных мусульманских династий было обращено на Средиземное море. В 860 году мусульманские династии попытались восстановить свое господство на Средиземном море и построили военно-морские базы в Триполи и Тарсе. В 898, евнух адмиралом Рагиб, бывший Мавла из Аль-Муваффак . [3] решительно разгромили византийский флот и унесли 3000 византийских моряков из кибиррайотаев в плен. Это морское сражение оказалось поворотным моментом, поскольку оно открыло Эгейское море для набегов мусульманского флота. [4]

Битва и мешок [ править ]

Разграбление Фессалоники в 904 году флотом Аббасидского халифата было одним из самых страшных бедствий, постигших Византийскую империю во время правления Льва VI и даже в 10 веке. [ необходима цитата ] Мусульманский флот из 54 кораблей во главе с отступником Львом из Триполи , недавно принявшим ислам, отправился из Сирии с имперской столицей Константинополем в качестве первоначальной цели. Мусульман удержали от нападения на Константинополь, и вместо этого они обратились к Фессалонике, что полностью удивило византийцев, чей флот не смог вовремя отреагировать. Старая традиция, изложенная Иоанном Каминиатомрассказывает, что часть стены Фессалоники, обращенная к морю, была низкой и совершенно не приспособлена для борьбы с какой-либо военной угрозой. С этой стороны город в течение многих лет был полностью не обнесен стеной, и только когда персидский царь Ксеркс вызвал панику своей кампанией против Греции, тогдашний правитель города построил там наспех импровизированное укрепление. С тех пор, до времен захвата города мусульманами, это укрепление оставалось неизменным и неулучшенным, так как никогда не предполагалось, что кому-то в голову придет нанести ущерб из этого квартала. [5]

Известие пришло от византийского императора о планируемом нападении Аббасидов. Когда весть об этом достигла жителей Фессалоники, город охватила паника. Имя посланника Императора было Петронас, который имел ранг протоспатариев . Петронас посоветовал фессалоникийцам не сосредотачивать усилия на ремонте стен. Джон Каминиатессообщает, что Petronas разработала альтернативную стратегию. Зная, что работы со стенами будут излишними, если не использовать время, Петронас спроектировал подводный забор, который защитил бы город, не подпуская корабли к стенам. В 1777 году французский аббат Беллей в своем исследовании истории и памятников города Фессалоники писал: «Существует большое количество надписей, хотя многие из них были брошены в море, чтобы помешать флоту. сарацинов от высадки в городе, который они разграбили в начале десятого века ». [6] Что подтверждает версию Каминиата.

Однако, прежде чем ограждение было завершено, прибыл еще один посланник императора, чтобы взять на себя ответственность за благополучие города и ускорить отзыв Петронаса. Это был Лео Читзилакес, который был назначен стратегом региона и отвечал за военные операции. Он решил временно приостановить работы по сооружению подводной ограды и завершить возведение стены.

Лев VI снова послал еще одного стратега по имени Никетас, чтобы заменить Лео Читзилакса, чтобы тот взял на себя командование городом. Несмотря на пугающую репутацию военачальника, он смог лишь незначительно улучшить шансы города на защиту. Призывы о помощи к окраинам и вассалам в основном игнорировались, а ремонтных работ на стене оказалось недостаточно.

Появились налетчики Аббасидов, и после непродолжительной осады, продолжавшейся менее четырех дней, нападавшие смогли штурмовать прибрежные стены, преодолеть сопротивление фессалоникийцев и захватить город 29 июля. [5]

Последствия [ править ]

Разграбление продолжалось целую неделю, прежде чем рейдеры отправились на свои базы в Леванте , освободив 4000 пленных мусульман, захватив 60 кораблей [4], получив большое количество добычи и 22000 пленников, в основном молодых людей, и уничтожив 60 византийских кораблей. в процессе. [5] В одном из рассказов Ат-Табари говорилось, что во время кровопролития было убито 5000 византийцев, и каждому арабскому моряку было дано 1000 золотых динаров в качестве добычи. [7] Святой Илия Младший посетил Фессалоники после разграбления и описал город как один из самых бедных. [8] Аббасиды отступили после осады и вернулись в Триполи, а пленных отправили в Тарс.. [9] Большинство пленников, в том числе Иоанн Каминиат , описавший этот мешок, были выкуплены Империей и обменены на пленников-мусульман.

Говорят, что византийский набег во главе с генералом Андроником Дукасом на регион Германики в конце 904 года был начат, чтобы отомстить за разграбление Фессалоники. [9] Арабы Тарса потерпели поражение, и произошел обмен пленными. [9]

Лев Триполи снова попытался выступить против Византии в 907 и 912 годах, но оба раза ему помешали. [10]

Проблемы с первичными источниками [ править ]

Есть только два основных первоисточника о Разграблении Фессалоникийцев. Первый - это грек Иоанн Каминиат , а второй - мусульманский историк ат-Табари . Несмотря на короткие упоминания этого события в других письмах (в основном священнослужителями) в годы после разграбления, исторических свидетельств этому событию мало. В сочетании с тем фактом, что ат-Табари утверждает, что Лев из Триполи уволил Атталию, а не Фессалоники , некоторые ученые стали утверждать, что разграбления Фессалоники никогда не было. Другие утверждают, что это продукт нескольких историй, объединенных [11], в то время как другие спорят об историчности характера Иоанна Каминиата . [12]

Основные исторические проблемы, обнаруженные в рассказе Каминиата , заключаются в следующем: [12] [11]

- Противоречивая информация с ат-Табари, который утверждает, что Лев Триполи напал на Атталию .

- Стиль письма Джона Каминиатеса не соответствует историческому жанру его современников.

- Даты, указанные Джоном Каминиатесом , не совпадают с датами в арабских источниках.

- Иоанн Каминиатес приводит очень мало исторических фактов, которые можно подтвердить другими источниками.

- Очень мало источников от византийцев упоминают или ссылаются на Иоанна Каминиата . Фактически только один делает это мимоходом.

- Язык, который использует Иоанн Каминиатес, напоминает греческий 15 века, вызывает вопросы, был ли он жив во время самого мешка.

Несмотря на это, даже ученые, которые ставят под сомнение рассказ Иоанна Каминиатеса , особенно даты, которые он использует, большинство ученых соглашаются с тем, что мешок действительно имел место, и примерно примерно в те даты, которые указал Иоанн Каминиатес . [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Телье, Люк-Норманд. (2009). Мировая городская история: экономико-географическая перспектива . Квебек [Qué.]: Press de l'Université du Québec. ISBN 978-2-7605-2209-1. OCLC  444730453 .
  2. ^ Кеннеди, Хью (Хью Н.) (1986). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с шестого по одиннадцатый век . Лонгман. ISBN 0-582-49312-9. OCLC  12262139 .
  3. ^ Abarī, 838? -923 .; طبري, 838? -923. (1985). Возвращение халифата в Багдад . Розенталь, Франц, 1914-2003 гг. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-585-14994-1. OCLC  44962412 .
  4. ^ a b Вера и меч: краткая история христианско-мусульманского конфликта Алан Дж. Джеймисон, стр. 32
  5. ^ a b c ср. счет Иоанна Каминиата
  6. Васильев, А. (1943). «Указ императора Юстиниана II, сентябрь 688 года». Speculum: журнал средневековых исследований . 18 : 1–13. DOI : 10.2307 / 2853636 . JSTOR 2853636 - через журналы прессы Чикагского университета. 
  7. Перейти ↑ Riedel, Meredith LD (2018). Лев VI и трансформация византийской христианской идентичности: сочинения неожиданного императора . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 15. ISBN 9781107053076.
  8. ^ Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250 гг . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С.  202 . ISBN 9780521815390.
  9. ^ a b c Тредголд, Уоррен Т. (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 467. ISBN. 9780804726306.
  10. ^ Оксфордский словарь Византии . Каждан, А.П. (Александр Петрович), 1922-1997, Талбот, Алиса-Мэри Маффри, Катлер, Энтони, 1934-, Грегори, Тимоти Э., Шевченко, Нэнси Паттерсон. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 1991. ISBN. 0-19-504652-8. OCLC  22733550 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  11. ^ а б в ФАРАГ, Вашингтон (1989). «Некоторые замечания о нападении Льва Триполи на Салоники в 904 году нашей эры». Byzantinische Zeitschrift . 82 (1–2). DOI : 10.1515 / byzs.1989.82.1-2.133 . ISSN 0007-7704 . 
  12. ^ а б КАЖДАН АП (1978). «Некоторые вопросы, адресованные ученым, которые верят в подлинность« захвата Фессалоники » каминиатами ». Byzantinische Zeitschrift . 71 (2). DOI : 10.1515 / byzs.1978.71.2.301 . ISSN 0007-7704 . 

Источники [ править ]

  • Френдо, Дэвид; Фотиу, Афанасий, ред. (2000), Джон Каминиатес: Захват Салоник , Перт: Австралийская ассоциация византийских исследований, ISBN 1-876503-00-9
  • Патура, София (1994), Οι αιχμάλωτοι ως παράγοντες επικοινωνίας και πληροφόρησης (4ος-10ος αι.)[ Военнопленные как агенты коммуникации и информации (4-10 вв.) ] (На греческом), Афины: Национальный исследовательский фонд - Центр византийских исследований, ISBN 960-7094-42-5
  • Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . п. 467. ISBN. 0-8047-2630-2.
  • Васильев, Александр Александрович (1968). Визанс и ле Араб, Том II: Политические отношения Визанса и арабов в эпоху македонской династии (les empereurs Basile I, Léon le Sage et Constantin VII Porphyrogénète) 867-959 (253-348). Премьера партии: «Политические отношения Визанса и арабов в эпоху македонской династии». Première période, от 867 до 959 . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (на французском языке). Французское издание: Анри Грегуар , Мариус Канар . Брюссель: Фонд Византии. С. 163–179. OCLC  1070617015 .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Осада Салоников в 904 году, из письма Иоанна Каминиата» . De Re Militari. 27 сентября 2009 . Проверено 19 октября 2010 года .

Координаты : 40 ° 39'N 22 ° 54'E. / 40,650 ° с. Ш. 22,900 ° в. / 40,650; 22 900