Салама ибн Динар аль-Мадани (умер около 757 или 781), также известный как Абу Хазим аль-Арадж, был персидским [1] мусульманским аскетом, правоведом и рассказчиком хадисов из поколения табаинов, который стал важным фигура для ранних суфиев . Он часто упоминается в трудах, посвященных духовности и исламской практике зухд , или отказе от материальных благ для достижения личного созерцания и медитации.
Биография [ править ]
Говорят, что он передал хадисы от авторитета группы людей, в которую входили Сахль ибн Саад ас-Саиди , Аби Умама ибн Сахл , Саид ибн аль-Мусайяб , Ибн Амру и другие. Он также был отцом Хаммада ибн Саламы .
Наследие [ править ]
Цитаты [ править ]
Многие из мудрых слов и советов Саламы ибн Динара для духовного развития были записаны и рассмотрены более поздними поколениями мусульман. Например, записано, что он говорит:
- Если вы удовлетворены жизнью в этом мире ( дунья ) тем, что для вас достаточно, тогда достаточно минимума. Но если вы не удовлетворены тем, что достаточно, тогда ничто не сможет вас удовлетворить.
- Товары Загробной жизни сейчас мертвы, вы должны покупать их как можно больше, потому что в тот день, когда они будут продаваться, вы не сможете их получить . [3]
- Действительно, слуга делает добро, которое радует его, когда он это делает, и ничего, что Аллах создает для него зла, не является для него более вредным, чем это. И слуга делает зло, которое беспокоит его, когда он это делает, и ничего, что Аллах создает для него добра, не является для него более благотворным, чем это. Это потому, что слуга, когда он делает то, что радует его, возлагает большие надежды на это, и он видит, что у него есть изобилие, превосходящее других, кроме него; и может быть, что Аллах потянет его вниз, и вместе с этим свергнет многие действия. И действительно, слуга совершает плохой поступок, который беспокоит его, когда он это делает, и Аллах может вызвать в нем страх и стыд (ваджал), пока он не встретит Всевышнего Аллаха, все время, пока он испытывает страх перед этим в благоговении. , глубоко в его нутри. [4]
Точка зрения суннитов [ править ]
Ахмед , Абу Хатам , аль-Аджали и аль-Нисаи считали его достойным доверия. Ибн Хузайма сказал: «Он (Салама) был надежным, и никто в его время не был похож на него». Ибн Саад сказал: «Пока он (Салама) выносил судебные решения в мечети Медины , (халиф) Сулейман ибн Абд аль-Малик послал ибн Шихаба аз-Зухри вызвать его, но он сказал аз-Зухри: «Поскольку он (Сулейман) нуждается во мне, позвольте ему прийти ко мне. Что касается меня, мне он не нужен». [5]
Шиитское мнение [ править ]
Шейх аль-Туси пронумерованных его в качестве одного из спутников четвертого шиитского имама , Зайн аль-Абидин . [6]
Заметки [ править ]
- ^ Босуорт, CE, изд. (1995). Anʻaʼ - awtiyya (Новое изд.). Лейден [ua]: Brill [ua] p. 918. ISBN 9004098348.
САЛАМА Б. ДИНАР, Абу Хазим аль-Махзуми, называл аль-Араджа «Хромой» (ум. Около 140/757), приверженец традиции и судья в Медине, которого считают протосуфльским мистиком; он был персидского происхождения.
- ^ ГАЗ, 1. 634-5; Машахир, 79; Абу Нуайм, 111. 229-59
- ↑ Абдул Малик аль-Касим, Жизнь этого мира - преходящая тень , Международный исламский издательский дом
- ^ Ибн `Аббад аль-Рунди, аль-Tanbih или Ghaysh аль-mawahib аль-`ilmiyyah фи Шарх аль-хикам аль-`ata'iyyah, комментарий к хикам Ибн` Ата»Аллах.
- ^ Тахзиб ал-Тахзиб , т. 4, стр. 144
- ^ Ат-Туси, риджал
