Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В исламе дуня ( арабский : دنْيا ) относится к временному миру и его земным заботам и владениям, в отличие от загробного мира ( захира ). [ Править ] В Коране , Dünya и ākhira иногда используются дихотомический , другие времена комплементарны. Ислам априори не считает мир «злом». Вместо этого этот мир определяется как «поле ахиры » и место исследования. Два коранических аята (стиха) показывают, что дунья и ахира не рассматриваются как альтернативы друг другу сами по себе:

  • «Предоставьте нам добро в этом мире [ аль-Дунья ] и в будущем [ аль-Ахира ]». ( Сура Аль Араф 7: 156)
  • «Ты мой друг в этом мире [ ад-дунья ] и следующем [ аль-ахира ]». ( Сура Юсуф 12: 101)

Коран осуждает слишком большое внимание к земной жизни ценой забвения вечной жизни. С этой целью в Коране 47:24 мусульман поощряют размышлять над стихами самого Корана и делать все возможное, чтобы не слишком привязываться к этому временному существованию и его атрибутам. В исламе дуня - это испытание; успех и неудача ведут в рай и ад соответственно. [1]

Современное использование [ править ]

Термин « дунья» - это изначально арабское слово, происходящее от корня dnw ( د ن و «приближать»). В этом смысле Дуня - это «то, что приближается». [2] Этот термин распространился на многие другие языки, особенно на те, где много мусульман. Например;

Ссылки [ править ]

  1. ^ Коран  57:20
  2. ^ Аттас (1978). Ислам и секуляризм . Международный институт исламской мысли и цивилизации .
  3. ^ Кей, Джон (1983). Когда встречаются люди и горы: исследователи Западных Гималаев 1820-75 гг . Дж. Мюррей . п. 153. ISBN. 0-7126-0196-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Религиозная дискуссия Дуни