Василианский Сальваторианский Орден, также известный как Василианский Орден Святейшего Спасителя ( лат . Ordo Basilianus Sanctissimi Salvatoris ; сокращенно BS ), [1] — восточно-католический религиозный орден греко-мелькитской католической церкви . Название происходит от его материнского дома , монастыря Святого Спасителя , в Джун - ин -Шуф , недалеко от Сидона , Ливан .
Орден был основан в 1683 году [2] Евфимиосом Сайфи , епископом Саидским , с целью поддержки пастырской и миссионерской деятельности хорошо образованного мелькитского духовенства, избравшего для них правление святого Василия . Сайфи начал собирать монахов в своей епископской резиденции, но вскоре она стала слишком тесной для общины. В 1685 году во время пастырского визита Евфимиоса Сайфи в деревню Джун [3] было сообщено о чуде, и поэтому несколько монахов были отправлены жить на ферму недалеко от Джуна. В 1710 году Саифи удалось купить ферму, а в 1711 году было возведено первое здание Спасского монастыря. [4]
Приказ был процитирован Папой Бенедиктом XIV в 1743 году в энциклике Demandatam , а 20 апреля 1751 года Папа отправил им письмо, в котором призвал их полностью следовать византийскому обряду , отвергая латинизацию , введенную Кириллом Танасом вопреки желанию Рима. Их конкретные правила ( конституции ) были официально разработаны и утверждены только в 1934 г. [5]
Василианский сальваторианский орден вскоре стал одним из двух основных религиозных орденов мелькитской католической церкви. Другим орденом был Василианский Орден Шуэритов . Согласно их традиции, василианский сальваторианский орден преследовал более миссионерские цели, в то время как василианский орден шуэритов был более созерцательным. Василианский Сальваторианский Орден набирался в районах Дамаска и Южного Ливана , а Василианский Орден Шуэритов набирался в районах Алеппо , Хомса , Северного Ливана и Галилеи .. Попытки объединить эти два ордена в 18 веке потерпели неудачу: противостояние между ними и между различными общинами, из которых они набирают членов, является важным аспектом для понимания в ранней истории мелькитской католической церкви.
Вплоть до первой половины 19 века эти два религиозных ордена управляли большим количеством приходов и обеспечивали большинство епископов Церкви. С ростом значения безбрачных епархиальных священников со времен патриархата Максимоса III Мазлума религиозные ордена потеряли часть своего значения. В 19 веке в жизни василианского сальваторианского ордена были трудные моменты: основными проблемами были несоблюдение некоторыми монахами обета бедности и антагонизм между дамасским крылом и ливанским крылом. Реформы в первые годы 20-го века решили проблемы.
По состоянию на 31 декабря 2005 года Василианский Сальваторианский Орден насчитывал 18 монастырей и 114 монахов, из которых 97 священников. В 2012 году в нем осталось 11 домов и 92 члена (в том числе 87 священников).