Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Самуэль Амиртам (19 августа 1932 г. - 26 сентября 2017 г.) [3] был индийским епископом и исследователем Ветхого Завета, который преподавал в центрах духовной формации при Сенате Серампурского колледжа (университета) , первого [7] индийского университета {университета согласно разделу 2 (f) [8] Закона о комиссии по университетским грантам 1956 года} [9], учрежденного баптистскими миссиями во главе с Джошуа Маршманом , Уильямом Кэри и Уильямом Уордом .

В 1980 - х годах, Amirtham был директором по Программе богословского образования Всемирного Совета Церквей , Женева , где он внес существенный вклад в экуменизм и вернулся в Индию в 1990 - х годах , когда он стал епископом - в - Южной Керале , пока он не сошел с епископским в 1997 году при выходе на пенсию по выслуге лет.

Исследования [ править ]

После общих исследований, ведущих к бакалавриату наук. специализирующееся в физике из Мадраса христианского колледжа , Tambaram , Amirtham взял учение на Скотте христианского колледже , Нагеркойл , пока он не проявлял интереса к духовности , чтобы взять профессию Священства регистрации в качестве кандидата на уровне министров в рамках епархии Южной Кералы , то под епископство А.Х. Легга, который стал его духовным исповедником , что в конечном итоге привело к его зачислению в протестантский региональный богослов в Бангалоре .

Духовные исследования [ править ]

В 1953 году [6] Amirtham присоединился к United Богословский колледж, Бангалор , а затем под Principalships первого колледжа ветхозаветной Учителя, Макс Хантер Харрисон , ABCFM и последующим заметным Systematic Богослова , Джошуа Рассела Чандраном , CSI , изучая для три-летний период , закончившийся в 1957 году [6] и был удостоен степени выпускник BD тогда Секретарь Серампур , Уильям Стюарт.

В период с 1953 по 1957 год [6] товарищи Амиртама, подвергавшиеся духовному формированию с разной периодичностью, включали П. Виктора Премасагара , CSI , EC John , CSI , CD Jathanna , CSI , GB Devasahayam , CSI , KE Swamidass , CSI , MC Mani, CSI. , и другие. [6]

Продвинутые духовные исследования [ править ]

Во время преподавания в своей альма-матер , Объединенном богословском колледже в Бангалоре в 1960-х [6], Амиртам получил квалификацию для проведения исследовательских работ в Гамбургском университете , Гамбург , Германия, поступив на программу доктора богословия, специализирующуюся на Ветхом Завете, под руководством Ханса-Иоахима. Краус [10] и Клаус Koch , [10] и получил докторскую степень в 1969 году [10] на основе своей диссертации , озаглавленной присутствие Бога в псалмах . [10]

Амиртам стал вторым студентом из Индии, который специализировался на Ветхом Завете в Гамбургском университете после CD Jathanna , CSI . [10]

Церковное служение [ править ]

Служение [ править ]

В 1957 году, после рукоположения епархией Южной Кералы во главе с А.Х. Леггом, Амиртам начал обслуживать приходы в пределах своей церковной юрисдикции до 1963 года, когда он был переведен на роль духовного воспитателя .

Епископство [ править ]

В 1990 году, когда Исайя Джесудасон ушел из епископства по достижении пенсионного возраста, Амиртам, который к тому времени вернулся в Индию, оспаривал вакантное епископство и был избран четвертым преемником А.Х. Легга в качестве епископа в Южном Керале и посвящен в основном 20 мая. 1990 [2] в Церкви Южной Индии - Мемориальная церковь Mateer , Тривандрум по ветхозаветной Scholar и модератор Церкви Южной Индии Синода , П. Виктора Premasagar , CSI и со-освящен заместитель Модератор, Взант П. Данден, церковь Южной Индии .

Маратхакавалли Давид , Церковь Южной Индии , первая рукоположенная женщина-священник епархии Южной Кералы была рукоположена за год до того, как Амиртам принял епископство, и гендерное равенство , насколько это возможно, продолжало поддерживаться Амиртхамом вместе со своими товарищами по служению в Синод церкви Южной Индии .

В 1997 году Амиртам покинул епископство по достижении пенсионного возраста, в результате чего образовалась Седе вакансия, которая была заполнена после назначения Дж. У. Гладстона преемником Амиртама.

Обучение [ править ]

Духовный формирователь [ править ]

В 1963 году [6] Амиртам стал преподавателем Объединенного теологического колледжа в Бангалоре, возглавляемого Джошуа Расселом Чандраном , преподавал CSI вместе с известными преподавателями, в которые входили Стэнли Джедидия Самарта , CSI , VC Samuel , MOSC и другие [6], а также помогли. учебный отпуск для докторантуры возвращающимся в 1969 г. [6] в то же время, экуменизм приняли участие две семинарии в Тамил Наду приводит к формированию Тамилнад Духовной семинарии , Мадураяв 1969 году, куда переехал Амиртам, стал первым директором школы и продолжил преподавать Ветхий Завет и библейский иврит .

Ветхозаветная наука и преподавание достигли пика в 1970-х годах с признанными учеными у руля центров духовного образования по всей стране с Гнаной Робинсоном , CSI и Самуэлем Амиртхамом в Теологической семинарии Тамил Наду , Мадурай , CD Джатанна , CSI , Д. Дханарадж , CSI и Джон Садананда , CSI в Карнатака богословский колледж , Мангалор , EC Джон , GM Баттерворта и Герхард Wehmeierв Объединенном богословском колледже, Бангалор , Каллараккал Авраам Джордж , MOSC в Православной семинарии Пажая , Коттаям , К.В. Мэтью , MMTSC в Духовной семинарии Мар Тома, Коттаям и Виктор Премасагар , CSI и Г. Соломон , STBC . В то время как это было так, Рене Ван де Валле , SJ руководил изучением Ветхого Завета в Jnana-Deepa Vidyapeeth , Pune, а John DW Watts , SBCи Г. Бабу Рао, [11] CBCNC преподавал в Серампурском колледже , Серампур .

Администратор [ править ]

В 1969 году Амиртам был назначен первым директором теологической семинарии Тамил Наду в Мадурае. В период 1970-х годов ученые Ветхого Завета возглавляли школы христианских миссий с Самуэлем Амиртхамом в Теологической семинарии Тамил Наду , Мадурай , Виктором Премасагаром , CSI в Христианском теологическом колледже Андхры и CD Джатанной , CSI в Теологическом колледже Карнатаки , Мангалор .

Амиртам был известен тем, что представил модель гурукулам сообщества, живущего в семинарии, и известен тем, что установил концепцию живого богословия . [12]

Продвижение экуменизма [ править ]

Он был директором Программы богословского образования Всемирного совета церквей с 1980 по 1990 год. В 1986 году Амиртам и CHS представили новую концепцию, когда они представили «Учение экуменики» в ВСЦ. В следующем году они совместно редактировали одноименную книгу. [13]

Другие инициативы [ править ]

Он основал Пальмирское общество развития рабочих (PWDS) в 1977 году [14].

Почести [ править ]

Духовные форматоры, преподающие в дочерних учреждениях Сената Серампурского колледжа (университета), представили эссе в честь Амиртхама, начиная с Теологической семинарии Тамил Наду , Мадурай, которая опубликовала «Ради Евангелия» в 1980 году [15] под редакцией Гнаны Робинсон , CSI, а затем Совета Отделение богословского образования сената Серампурского колледжа под руководством К.К. Абрахама в 1993 году приступило к публикации дополнительного тома под названием « Новые горизонты экуменизма: очерки в честь епископа Сэмюэля Амиртхама» . [16]

В 1988 году [1] Amirtham был награжден доктор богословия степени Honoris Causa [1] во время пребывания DS Satyaranjan , МПК в качестве регистратора Сената Серампур колледжа (University) .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Сенат Серампурского колледжа (университета) , Зал славы - доктор богословия . [1]
  2. ^ a b c d епархия Южной Кералы , о . «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 31 мая 2013 года . Проверено 10 июня 2013 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  3. ^ Б с д Мангалор Сегодня , Кералы CSI Бишоп Amirtham проходит , 28 сентября 2017 года [2]
  4. ^ a b c d Дело Индия, епископ Самуил Амиртам скончался 27 сентября 2017 г. [3]
  5. ^ Песня CS, Богословие из утробы Азии , Wipf and Stock Publishers, Юджин, 1986, стр. Xii. [4]
  6. ^ a b c d e f g h i К. М. Хивале (составлено), Справочник Объединенного теологического колледжа за 1910–1997 гг. , Бангалор, 1997 г. Студенты, прошедшие дипломный курс колледжа, стр. 44; Бывшие сотрудники, стр.3.
  7. ^ Sankar Ray в Business Line , 11 апреля 2008 Почти столетие спустя, устав был утвержден официально под бенгальского Govt Act IV 1918. Интернет, доступ30 ноября 2008 года [5]
  8. ^ В соответствии с разделом 2 (f) Закона о UGC 1956 года под университетом понимается университет, учрежденный или зарегистрированный в соответствии с Центральным законом, провинциальным законом или законом штата, и включает в себя любое такое учреждение, которое может по согласованию с соответствующим университетом. , быть признанным Комиссией в соответствии с положениями, принятыми от имени в соответствии с настоящим Законом. UGC пришел к выводу, что Сенат подпадал под действие Раздела 2 (f) указанного Закона, поскольку Закон о Серампурском колледже 1918 года был принят правительством Западной Бенгалии. [6]
  9. ^ "Закон UGC-1956" (PDF) . mhrd.gov.in/ . Секретарь комиссии по университетским грантам . Проверено 1 февраля +2016 .
  10. ^ a b c d e Иоганн Ансельм Штайгер (под редакцией), 500 Jahre Theologie in Hamburg: Hamburg als Zentrum christlicher Theologie und Kultur zwischen Tradition und Zukunft , Walter de Gruyter, Berlin, 2005, pp.441, 475. [7]
  11. ^ История Серампура и его Колледжа , Совет Колледжа Серампура, Серампур (четвертое издание), 2005, стр.92. [8]
  12. Перейти ↑ Kim, Sebastian CH (ed.) (2008). Христианское богословие в Азии . Издательство Кембриджского университета . п. 59. ISBN 978-1139472067. Проверено 1 сентября 2014 года .CS1 maint: extra text: authors list (link)
  13. ^ Fahlbusch, Эрвин; Бромили, Джеффри Уильям, ред. (2001). Энциклопедия христианства, Том 2 . Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана . п. 38. ISBN 9004116958. Проверено 1 сентября 2014 года .
  14. ^ Duranti, Марко. «От края к центру: в поисках экономического роста для сельской бедноты Индии» . Madurai Messenger (июнь 2012 г.). Архивировано из оригинального 15 августа 2012 года . Проверено 1 сентября 2014 года .
  15. ^ Гнана Робинсон (Edited), Ради Евангелия , Тамил Наду Духовной семинарии , Мадурая , 1980. [9]
  16. KC Abraham (отредактировано), Новые горизонты в экуменизме: Очерки в честь епископа Самуэля Амиртама , Совет теологического образования Сената Серампурского колледжа / Совет по программе теологических учебников в Южной Азии, Бангалор, 1993. [10]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дэвид Дж. Хессельгрейв, Эдвард Роммен (1989). Контекстуализация: значения, методы и модели . ISBN 9780878087754.
  • Сэмюэл Амиртам, CRW Дэвид (1990). «Путешествие в жизнь: история первых двадцати лет существования Теологической семинарии Тамилнаду» . Cite journal requires |journal= (help)
  • KM Hiwale (Составлено) (1998). "Справочник Объединенного теологического колледжа 1910–1997" . Cite journal requires |journal= (help)
  • Иоганн Ансельм Штайгер (отредактированный) (2005). 500 Jahre Theologie в Гамбурге: Гамбург как Zentrum christlicher Theologie und Kultur zwischen Tradition und Zukunft . ISBN 978-3-1101-8529-4.
  • Всемирный совет церквей (апрель 2008 г.). «Министерское образование» (PDF) . 110 . ISSN  0255-8777 . Cite journal requires |journal= (help)
  1. Зои С. Шериниан, Тамильская народная музыка как теология освобождения далитов , Издательство Индианского университета, Блумингтон, 2014, стр.115. [11]
  2. ^ a b С. С. Сонг, Богословие из утробы Азии , Wipf and Stock Publishers, Юджин, 1986, стр. xii. [12]
  3. ^ Джон С. Поби , Чувство благодати и миссии , Amanza Limited, Канеши-Аккра, 2012. [13]