Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Церковь Южной Индии ( CSI ) является единой протестантской церковью , являясь вторым по величине христианской церкви в Индии на основе количества членов; это результат объединения ряда протестантских церквей в Южной Индии . [3] [7]

Церковь Южной Индии является преемницей ряда протестантских деноминаций в Индии, включая Англиканскую церковь , Церковь Индии, Бирмы и Цейлона ( англиканскую ), Объединенную церковь Христа ( конгрегационалистскую ), Британскую методистскую церковь и Церковь. Шотландии после независимости Индии . Он объединил Южно-индийскую объединенную церковь (союз британских конгрегационалистов и британских пресвитериан ); тогдашние 14 англиканских епархий Южной Индии и одна в Шри-Ланке; и Южно-Индийский район методистской церкви . [8]CSI, насчитывающая почти четыре миллиона членов [4] [5], является одной из четырех объединенных протестантских церквей в англиканской общине , остальные - это Церковь Северной Индии , Церковь Пакистана и Церковь Бангладеш ; он также является членом Всемирного методистского совета и Всемирного сообщества реформатских церквей . [9] [3]

Источником вдохновения для Церкви Южной Индии стал экуменизм, вдохновленный словами Иисуса Христа, записанными в Евангелии от Иоанна ( 17.21 ). Так же, как Объединенная Церковь Христа ( Конгрегационалисты ), одна из их предшественниц, их девиз:

Что все они могут быть одним; как Ты, Отец, во мне, и я в Тебе, чтобы и они были одно в нас: чтобы мир поверил, что Ты послал меня ».

«Чтобы все они были единым целым» - также девиз Церкви Южной Индии. [5]

История [ править ]

Истоки [ править ]

В CSI были объединены четыре разные церковные традиции; Англиканская (епископальная), конгрегационалистская, пресвитерианская и методистская. Все эти церкви были основаны в Индии в результате миссионерской работы церквей в Европе, Америке и Австралии, которые начали свою работу в Индии в разные периоды с начала 18 века.

Схема Церкви Южной Индии была первой практической попыткой такого рода к унии на основе следующих пунктов, сформулированных в Четырехугольнике Чикаго-Ламбет :

  • Священное Писание Ветхого и Нового Заветов содержит все необходимое для спасения и является правилом и высшим стандартом веры.
  • Апостольский символ веры как символ крещения и Никейский символ веры как достаточное утверждение христианской веры.
  • Два таинства, предписанные Самим Христом - Крещение и Вечеря Господня - служили с неизменным использованием слов Учреждения Христа и элементов, установленных Им.
  • Исторический Епископат , адаптированные к местным условиям в методах его введения в той или иной потребности народов и людей , называемых Бога в объединение Его Церкви. [10] [11]

Первые три пункта можно было принять без каких-либо спорных вопросов. Но четвертый вызывал споры, поскольку англиканская церковь поддерживала епископское устройство внутри исторического епископата и считала, что все ее епископы и священники могут проследить непрерывную линию преемственности от Святого Петра ; тогда как остальные церкви, участвовавшие в переговорах, соответствовали другим церковным структурам и не придерживались англиканских взглядов на апостольское преемство . После обширных диалогов было достигнуто соглашение, что все, кто уже был рукоположен в любую из объединяющихся церквей, будут приняты как служители в объединенной церкви; при условии всех новых рукоположенийпосле унии будет дарован рукоположенными епископами объединенной Церкви с возложением рук. Намерение состояло в том, чтобы ввести епископат в исторической преемственности (от англиканства) в новую объединенную Церковь и обеспечить ее сохранение в будущем, сохраняя все последующие епископские хиротонии. [12] [13] [14] [15] [16]

Церковь Южной Индии в том виде, в котором она существует сегодня, возникла благодаря настойчивости и самоотверженным усилиям преподобного Ведама Сантьяго, который на долгое время возглавил SIUC, Объединенные церкви Южной Индии, которые позже совместными усилиями преподобного V Сантьяго и епископа Азарии стали Церковью Южной Индии.

Формирование [ править ]

Церемония объединения Церкви Южной Индии состоялась в соборе Святого Георгия в Мадрасе 27 сентября 1947 года, через месяц после того, как Индия обрела независимость от Соединенного Королевства . Он был образован из союза SIUC (Объединенная церковь Южной Индии представляет собой союз церквей конгрегационалистских пресвитерианских и реформатских традиций); южные провинции (англиканской) церкви Индии, Пакистана, Бирмы и Цейлона ; и Методистская церковь Южной Индии. [17] Инаугурационная служба проходила под председательством епископа Rt. Преподобный С.К. Джейкоб из англиканской епархии Траванкор и Кочин . [18]В рамках этого мероприятия девять новых епископов, отобранных из всех традиций, были посвящены для служения вместе с пятью англиканскими епископами, которые уже находились в офисе. [18] Каждый новый епископ был рукоположен с возложением рук председательствующим епископом вместе с еще двумя англиканскими епископами (преподобным А. М. Холлисом и преподобным Г. Т. Селвинтом) и шестью пресвитерами из объединяющихся церквей, также возложившими руки . [18] Это примирение англиканских взглядов со взглядами других объединяющихся деноминаций на доктрину апостольской преемственности , реализованное при формировании Церкви Южной Индии, часто упоминается как веха в экуменическом движении. [19] [20] [21] [18]

RT.Rev.Dr.CK Джейкоб председательствует на инаугурационной службе Церкви Южной Индии
Георгиевский собор

[ править ]

Логотип Церкви Южной Индии состоит из креста , наложенного на стилизованное Цветок лотоса в белом фоне; вокруг которого тиснен девиз и название церкви. [22] Он был разработан профессором Дж. Васантаном из Американского колледжа в Мадурае .

Внушительное центральное положение Креста обозначает основание Церкви и ее веры, в то время как его четыре руки одинаковой длины провозглашают равенство. Цветок лотоса , называемый Панкай означает «грязь происхождения» в санскрите , имеет большое духовное и символическое значение в Индии, начиная с древних времен. [23] [24] Его размещение в логотипе провозглашает исконную природу Церкви Южной Индии и ее зависимость от милости Бога, точно так же, как лотос, цветущий на восходе и закрывающийся на закате, зависит от Солнца . Стилизованный рендеринг позволяет лепесткам лотоса одновременно изображать раскаленные огненные языки Святого Духа . Девиз CSI выбит на логотипе, который является отрывком изМолитва Иисуса в Иоанна 17:21 используется как всеобъемлющее подтверждение необходимости единства всех людей. [25] [22] [26]

Верования и обычаи [ править ]

Церковь Южной Индии - это тринитарная церковь, основанная на традициях и наследии составляющих ее деноминаций. Церковь принимает определение Chalcedonian Chistological , [27] [28] , а также Апостольский символ веры и Никейский символ веры . Оба символа веры включены в церковную литургию как исповедание веры . [29] [30] Церковь практикует крещение младенцев для детей, рожденных в христианских семьях и крещение взрослых или верующих.для других. Крещеные дети являются членами церкви и разделяют привилегии и обязанности членства в той мере, в какой они способны это делать. [31] [32]

Церковь Южной Индии практикует обряд в Подтверждении , по которым confirmands (те , что подтверждено) по профессии христианской веры, получить подтверждение своих крестин , а затем получает в полной мере участвовать в привилегиях и обязательств , связанных с членством Церкви. Вторично, это также совершеннолетия церемонии. Подтверждение почти всегда проводится епископом с возложением рук, а иногда и пресвитером, уполномоченным подтверждать. [29] [33] [34]

Социальные проблемы [ править ]

Что касается рукоположения и социальных вопросов, CSI имеет тенденцию быть более либеральной, чем другие церкви на Глобальном Юге. В 2013 году CSI посвятил своего первого епископа-женщину Эггони Пушпалалиту . [35] Точно так же, что касается сексуальности человека, CSI больше принимает разнообразие мнений. «Церковь Южной Индии (CSI) [является] относительно либеральной протестантской церковью, которая с 1984 года разрешает женщинам становиться пасторами». CSI была либеральной по этим вопросам. Она подняла вопросы гендера, далитов и безземелья . Это также должно затронуть проблему сексуальных меньшинств ». [36] В 2009 году преподобный Кристофер Раджкумар высказался за права геев. [37]Также в 2009 году епископ В. Девашаям «произвел благоприятное впечатление» о правах геев, утверждая, что сексуальная ориентация является генетической. [38] [39]

Кроме того, в 2015 году в соборе Святого Марка в Бангалоре состоялось мероприятие, которое проводил преподобный Винсент Раджкумар, с целью осудить гомофобию. [40] Духовенство CSI, работающее с Национальным советом церквей в Индии , также было одним из руководителей консультации, выступающей против гомофобии. [41] В настоящее время Церковь Южной Индии также внесена в список англиканских провинций, открытых для благословения однополых пар . [42] [43] В августе 2016 года публикация CSI выразила обеспокоенность тем, что «христианская церковь и христианская миссия в значительной степени гомофобны. Это исключило гендерные меньшинства из церкви и ее поклонения». [44]

В 2016 году в семинарии при CSI был проведен семинар по вопросам ЛГБТ. « Теологическая семинария Тамил Наду в Мадурае провела двухчасовой семинар по гендерным вопросам и сексуальности ...» [45] Национальный совет церквей Индии, членом которого является CSI, поддерживает легализацию однополых отношений в Индия. [46] [47]

По вопросам трансгендеров в Мадрасской епархии есть министерство, специально предназначенное для трансгендеров. [48] Более того, CSI открыла рукоположенное служение для трансгендерного духовенства. [49] В 2012 году деноминация пригласила проповедовать пастора-трансгендера. [50] CSI также опубликовал ресурсы для специальных воскресных торжеств для трансгендеров, включая приглашение трансгендерам проповедовать в церквях. [51]

Церковь в своем ежемесячном издании также заняла позицию солидарности с сообществом далитов , женщинами и сообществом ЛГБТ . Одно служение, возглавляемое священником, «провело сессию на тему« Работа в направлении инклюзивной церкви »с особым упором на трансгендеров», и церковь празднует «самоосвобождение» общины далитов. [52] Кроме того, в церковной публикации говорилось, что «руководители церкви выразили обеспокоенность по поводу обездоленных людей, таких как ЛГБТ, и тех, кто пострадал и инфицирован ВИЧ / СПИДом ... [и] призвали слушателей (руководителей церкви) ... [ чтобы] не только проявить солидарность, но и пойти дальше в их удовлетворении ". [53]

CSI также выступает против смертной казни. [54]

Литургия [ править ]

Литургический съезд Синода CSI разработал несколько новых порядков богослужений для разных случаев. [55] Порядок причастия, известный как Литургия CSI, получил международное признание как важный образец для новых литургий. Комитет также подготовил три различных цикла лекционеров для ежедневного чтения Библии и «проперов», а также сборы для причастия. Кроме того, комитет выпустил приложение к Книге общего поклонения. [55] Сохраняя реформаторский принцип поклонения на родном языке, литургия и церковные службы CSI полностью на местном языке во всех штатах Южной Индии и Северной Шри-Ланке., которые составляют его церковную провинцию . [56] [57] [58]

Обряды и фестивали [ править ]

Важными обрядами и праздниками являются Пепельная среда , Великий пост , Страстная неделя , Вербное воскресенье , Чистый четверг , Страстную пятницу , Пасху , Пятидесятницу , сбор урожая первых фруктов и Рождество . [59]

Конституция [ править ]

Конституция CSI является ключевым документом, регулирующим администрирование и управление церковью. Он состоит из 14 глав, в которых подробно описаны правила функционирования Церкви на всех уровнях, от местных общин до пастората, епархий и Синода. [60] Наиболее важной частью Конституции CSI являются «Руководящие принципы церкви», в которых излагается 21 руководящий принцип, на котором основываются другие главы Конституции и содержащиеся в них правила. В то время как изменение любой части Конституции может быть одобрено большинством в две трети голосов Синода, для внесения поправок в Руководящие принципы требуется большинство в три четверти. [61]

Экуменизм [ править ]

Как объединенная протестантская церковь , Церковь Южной Индии является членом Всемирного методистского совета , а также Всемирного сообщества реформатских церквей ; в качестве составного члена Англиканской общины и ее епископов участвуют в Ламбетских конференциях . [3] Он также имеет представительство в англиканском консультативном совете . [3] Следовательно, CSI находится в полном общении с Старыми католическими церквами в Союзе Утрехта [62] [63] и Philippine независимой католической церкви . [64]Он является членом Всемирного совета церквей , Всемирного альянса реформатских церквей , Христианской конференции Азии и Национального совета церквей Индии . Через Сообщество церквей в Индии оно также находится в партнерстве и полном общении с Церковью Северной Индии и Сирийской церковью Мар Тома .

Церковь Южной Индии поддерживает тесные партнерские отношения с Церковью Шотландии , Епископальной церковью Соединенных Штатов , Методистской церковью Великобритании , пресвитерианской церковью в Корее , пресвитерианской церковью в Республике Корея , пресвитерианской церковью Индии , пресвитерианской церковью (США) , Реформатская церковь в Америке , Объединенная церковь Христа и Объединенная церковь в Австралии . [65]

Администрация [ править ]

Церковь принимает за основу четырехугольник Ламбета и признает исторический епископат в его конституционной форме. [6] Как англиканские и большинство других епископских церквей, министерство Церкви Южной Индии структурированы с три саной в Архиерейских , священниках и диаконов . [66] [67] [68]

Синод [ править ]

Церковью управляет синод, базирующийся в Ченнаи и возглавляемый председательствующим епископом в звании модератора, который избирается каждые три года. Новым модератором Церкви Южной Индии является Преосвященный А. Дхармарадж Расалам, епископ епархии Южной Кералы , с момента его избрания на Синоде 11 января 2020 года. [69] Заместителем модератора является Преосвященный Рувим Марк , епископ Karimnagar епархия . [70]

Церковь управляет 2300 школами, 150 колледжами и 104 больницами в Южной Индии. В 1960-х годах церковь осознала свою социальную ответственность и начала организовывать проекты развития сельских районов. По всей Индии действуют 50 таких проектов, 50 учебных центров для молодежи и 600 общежитий для 50 000 детей. [5]

Епархии [ править ]

Далее церковь разделена на двадцать пять епархий , каждая под руководством епископа , включая одну епархию, охватывающую Джафну , Шри-Ланка . Епархиями управляют диоцезные советы, в состав которых входят все священнослужители епархии, а также миряне, избранные из местных общин. [71] Каждая церковь будет иметь представительство в епархиальном совете в зависимости от их членства. Епархию возглавляет архиерей - пресвитер, избираемый епархиальным советом. Он считается главой епархии и всех принадлежащих епархии учреждений. Помимо епископа, следующие важные административные должности каждой епархии:

  • Секретарь духовенства: руководит всей деятельностью пастырских и евангелических работников епархии.
  • Мирянин: руководит всей деятельностью мирян в епархии.
  • Секретарь по вопросам образования: управляет всеми учебными заведениями и работниками этих учреждений.
  • Епархиальный казначей: управляет всеми доходами и расходами епархии.

В состав Епархиального совета также входят епархиальный исполнительный комитет, епархиальный постоянный комитет и пастырский комитет.

Принадлежности [ править ]

Богословское образование [ править ]

Церковь признает богословские степени, присуждаемые учреждениями, входящими в состав Совета по теологическому образованию Сената Серампурского колледжа . К ним относятся:

  • Объединенная теологическая семинария Кералы ( КУТС ), Тривандрам
  • Библейский колледж столетия меннонитских братьев ( MBCBC ), Шамшабад , Хайдарабад
  • Христианский теологический колледж Андхры ( ACTC ), Хайдарабад
  • Библейский колледж Вефиля («BBC»), [Гюнтер]
  • Гурукульский лютеранский теологический колледж и научно-исследовательский институт ( GLTCRI ), Ченнаи
  • Теологическая семинария Тамил Наду ( TTS ), Мадурай
  • Объединенная библейская семинария ( UBS ), Пуна
  • Объединенный богословский колледж, Бангалор ( UTC )
  • Южноазиатский институт теологических исследований ( SATHRI ), Бангалор
  • Теологический колледж Карнатаки ( KTC ), Мангалор
  • Бишопский колледж ( Британская Колумбия ), Калькутта
  • Серампурский колледж ( Южная Каролина ), Серампур

См. Также [ править ]

  • Англиканская община
  • Церковь Северной Индии
  • Христианство в Индии
  • Христианство в Керале
  • Христианство в Тамил Наду
  • Христианство в Карнатаке
  • Телугу христианин
  • Христиане святого Фомы

Ссылки [ править ]

  1. ^ «История» . Церковь Южной Индии. 2010 . Проверено 22 августа 2020 . Церковь Южной Индии является результатом союза церквей различных традиций: англиканской, методистской, конгрегационалистской, пресвитерианской и реформатской. Он был открыт в сентябре 1947 года после длительных переговоров между заинтересованными церквями. Организованная в 22 епархии, каждая из которых находится под духовным надзором епископа, церковь в целом управляется синодом, который избирает модератора (председательствующего епископа) каждые 2 года. Таким образом, епископство сочетается с синодальным управлением, и церковь прямо признает, что епископальные, пресвитерианские и конгрегационные элементы необходимы для жизни церкви.
  2. Перейти ↑ Watkins, Keith (3 ноября 2014 г.). Американская церковь, которая могла бы быть: история консультации о церковном союзе . Wipf и Stock Publishers. п. 14-15. ISBN 978-1-63087-744-6. Церковь Южной Индии создала государство, которое признало епископальные, пресвитерианские и конгрегационные элементы, и разработала книгу поклонения, которая объединила литургические традиции, пришедшие в эту новую церковь. Он установил план, согласно которому существующие министерства были приняты, включая процессы, которые приведут к тому времени, поколение спустя, когда все министры будут рукоположены епископами в порядке апостольской преемственности. Церковь Южной Индии была важна как прототип новой американской церкви, потому что сошлись воедино два фактора: кросс-конфессиональный характер ее составных частей и намерение, по сути, быть протестантским христианским присутствием в общинах по всему южному региону. территории своей нации.
  3. ^ a b c d e "Церковь Южной Индии" . Всемирный методистский совет . Проверено 25 июня 2020 года .Церковь Южной Индии - объединенная церковь, которая возникла 27 сентября 1947 года. В объединение вошли Англиканская церковь, Методистская церковь и Объединенная церковь Южной Индии (которая была объединением в 1904 году пресвитерианской церкви). и конгрегационалистские церкви). Позже к Союзу присоединились Базельские миссионерские церкви в Южной Индии. Церковь Южной Индии - первый пример в церковной истории союза епископальных и не-епископальных церквей, и, таким образом, является одним из первых пионеров экуменического движения. ... CSI стремится поддерживать общение со всеми ветвями церкви, с которыми объединяющиеся церкви имели общение до объединения. Мы являемся членами Всемирного методистского совета, Англиканского консультативного совета, Всемирного альянса реформатских церквей, Совета всемирной миссии,и Ассоциация миссий и церквей Юго-Западной Германии.
  4. ^ a b c d Команда, CWM Communications (7 марта 2018 г.). «Характеристика членской церкви: Церковь Южной Индии (CSI)» . Совет Мировой Миссии .
  5. ^ a b c d e f g «Международный ресурсный центр Церкви Южной Индии» . Конгрегация CSI Великих озер, штат Мичиган . 2007 . Проверено 11 января 2013 года .
  6. ^ а б «Всемирный совет церквей - Церковь Южной Индии» . Архивировано из оригинального 11 июня 2008 года . Проверено 21 июня 2008 года .
  7. ^ Автор: Сушил Миттал, Джин Терсби-Религии Южной Азии: Введение
  8. ^ "oikoumene.org" . Oikoumene.org . Проверено 15 августа 2014 .
  9. ^ "Церковь Северной Индии (Соединенные)" . Офис англиканского причастия . Проверено 17 сентября 2018 года . Наряду с Церковью Южной Индии, Церковью Пакистана и Церковью Бангладеш она [Церковь Северной Индии] является одной из четырех объединенных церквей.
  10. ^ Дэвидсон, Рэндалл Томас (1920). Пять Ламбетских конференций . Лондон: SPCK
  11. ^ «Исторический епископат в англиканской экклезиологии с точки зрения esse» . Консенсус . 12 (1). 1986. ISSN 2369-2685 . 
  12. ^ "Лозанна, Ламбет и Южная Индия, Н. П. Уильямс (1930)" . Anglicanhistory.org .
  13. ^ "Некоторые комментарии к схеме Южной Индии" . Anglicanhistory.org .
  14. ^ "Церковь Южной Индии" . Оксфордский справочник .
  15. ^ «Ламбетская конференция и Союз церквей в Южной Индии. -» . biblehub.com .
  16. ^ «Церковь Южной Индии способствует англиканскому общению» . anglicannews.org .
  17. ^ "Официальный сайт англиканского сообщества - Церковь Южной Индии (Объединенная)" . Проверено 21 июня 2008 года .
  18. ^ a b c d «Орден служения при открытии церковного союза в Южной Индии (1947 г.)» . Anglicanhistory.org .
  19. ^ " ' Церковь , Is Born' Records, 1947 - 1948 Церковь Южной Индии Инаугурация" (PDF) - через Берк Библиотека архивов. Cite journal requires |journal= (help)
  20. ^ "Церковь Южной Индии и Воссоединения в Англии" (PDF) . Biblicalstudies.org.uk .
  21. ^ "Исторический епископат в свете опыта Южной Индии" (PDF) . Churchsociety.org .
  22. ^ a b "CSI SYNOD" . csisynod.com .
  23. ^ "Цветок лотоса" . Факты об индуистской религии . 2 сентября 2011 г.
  24. ^ "Цветок лотоса, индуистский священный цветок, символизм цветка лотоса" . lotussculpture.com .
  25. ^ "CSI Logo" . Церковь CSI в Мельбурне .
  26. ^ "Церковь Южной Индии" . csiseafordchurch.org .
  27. ^ Биндли, Т. Герберт (Томас Герберт) (1899). «Вселенские документы веры [микроформа]. Никейский символ веры. Три послания Кирилла. Фолиант Льва. Халкидонское определение» . Лондон: Methuen & Co.
  28. ^ «Халкидонское определение» . Епископальная церковь . 22 мая 2012 г.
  29. ^ а б «Верования и обычаи» . redeemercsichurch.org .
  30. ^ "Порядок обслуживания CSI" (PDF) . Конгрегация CSI Великих озер, штат Мичиган .
  31. ^ "Святое крещение младенцев (CSI)" (PDF) . Конгрегация CSI Великих озер, штат Мичиган .
  32. ^ «Святое крещение людей, способных ответить за себя (CSI)» (PDF) . Конгрегация CSI Великих озер, штат Мичиган .
  33. ^ «Порядок служения для приема крещеных в полное братство церкви, обычно называемое конфирмацией (CSI)» (PDF) . Конгрегация CSI Великих озер, штат Мичиган .
  34. ^ «Подтверждение» . ReligionFacts .
  35. ^ Персонал ACNS. «Церковь Южной Индии назначает первого епископа-женщину» . episcopaldigitalnetwork.com . Епископальная цифровая сеть . Проверено 12 января +2016 .
  36. ^ "Рост случаев сексуального насилия в церкви в Керале заставляет духовенство переосмыслить гомосексуализм" . Индия сегодня . Проверено 29 апреля 2016 года .
  37. ^ Пол, кифары. «Протестанты поддерживают права геев» . Дейли телеграф . Колкота . Проверено 12 января +2016 .
  38. ^ дипак. «Церковь потребовала переосмыслить и принять ЛГБТ-сообщество» . efionline.org . Архивировано из оригинального 28 августа 2016 года . Проверено 26 августа +2016 .
  39. ^ Сегодня, Кристиан. «Церковь потребовала переосмыслить и принять ЛГБТ-сообщество» . Христианин сегодня . Архивировано из оригинального 29 января 2018 года . Проверено 29 января 2018 .
  40. ^ Silthou, Makepeace. «Богословский вызов христианской гомофобии» . Проволока . Архивировано из оригинала 11 декабря 2015 года . Проверено 12 января +2016 .
  41. ^ "Международная консультация по церкви и гомофобии" . Джозеф Н. Гох . 8 декабря 2014 . Дата обращения 23 мая 2016 .
  42. ^ "Церковный раскол из-за гомосексуализма был бы провалом - Велби" . BBC . Проверено 12 января +2016 .
  43. ^ "സ്വവര്ഗ രതിയും വിവാഹവും: ആംഗ്ലിക്കന് കമ്യൂണിയനില് ഭിന്നത രൂക്ഷം" . sanghamam.com . Дата обращения 4 мая 2017 .
  44. ^ «Горизонты свободы» (PDF) . CSI Life: журнал Церкви Южной Индии . 14 .
  45. ^ «Замечательно! Эта семинария в Тамил Наду учит пасторов принимать ЛГБТ-сообщество» . Минута новостей . 15 июля 2016 . Проверено 11 декабря 2017 года .
  46. ^ «К справедливым и инклюзивным сообществам: Заявление о Разделе 377 IPC» . NCCI . 11 января 2018 . Проверено 22 июля 2018 .
  47. ^ «Лидеры веры Индии хотят отменить запрет на секс геев перед решением Верховного суда» . Новости геев . 19 июля 2018 . Проверено 22 июля 2018 .
  48. ^ "Церковь Южной Индии | CSI Chennai Diocese | CSI Diocese Madras" . www.csimadrasdiocese.org . Архивировано из оригинального 13 февраля 2018 года . Проверено 29 апреля 2016 года .
  49. ^ «CSI для посвящения трансгендеров в священники» . Индус . 6 февраля 2012 г. ISSN 0971-751X . Проверено 29 апреля 2016 года . 
  50. ^ «Трансгендеры в затруднительном положении на духовном пути - Times of India» . Таймс оф Индия . Дата обращения 1 мая 2016 .
  51. ^ "CSI SYNOD" . csisynod.com . Проверено 25 октября 2016 года .
  52. ^ Самуил, Джозеф; Виктор, Джеймс Сесил (февраль 2016 г.). "CSI Life" (PDF) . Журнал Церкви Южной Индии . XIV (2) . Проверено 24 августа 2018 .
  53. ^ «Церковные лидеры и ключевые затронутые люди: диалог» (PDF) . CSI Life: журнал Церкви Южной Индии . XIII (5). Май 2015 . Проверено 24 августа 2018 .
  54. ^ "CSI SYNOD" . csisynod.com . Проверено 25 октября 2016 года .
  55. ^ а б "Литургия Церкви Южной Индии: Служба CSI" . Конгрегация CSI Великих озер, штат Мичиган .
  56. ^ «Где поклонение началось с канарских гимнов» . Новый индийский экспресс .
  57. ^ "Книга общих молитв на тамильском (1885)" . justus.anglican.org .
  58. ^ "Англиканцы Интернет: Книги общей молитвы" . anglicansonline.org .
  59. ^ Сравнительное религиоведение для чайников . Для чайников . 2011. ISBN. 9781118052273. Это день начала Великого поста. Христиане ходят в церковь, чтобы помолиться, и на лбу их нарисован пепел. Прах, нанесенный по древней традиции, символизирует покаяние перед Богом. Праздник является частью римско-католической, лютеранской, методистской и епископальной литургий.
  60. ^ "Конституция" . redeemercsichurch.org .
  61. ^ Конституция церкви Южной Индии . Христианское литературное общество. 1952 г.
  62. ^ "Старая католическая церковь в Соединенных Штатах" . Старая католическая конфедерация .
  63. ^ "Старокатолические церкви" . Всемирный совет церквей .
  64. ^ «Англиканская община: церкви в общении» . Сайт англиканской общины .
  65. ^ "CSI SYNOD" . csisynod.com . Проверено 25 июля 2016 года .
  66. ^ "Церковь Южной Индии и Воссоединения в Англии" (PDF) . Cite journal requires |journal= (help)
  67. ^ "Заключительное действие по Церкви Южной Индии Генеральным соглашением 1958 года" . 24 июля 2018. Cite journal requires |journal= (help)
  68. ^ «Приказы о рукоположении диаконов / диаконис; рукоположение пресвитеров; освящение епископов» (PDF) . Церковь Южной Индии: Конгрегация Далласа .
  69. ^ Англиканская служба новостей, 13 января 2020 - Новый модератор избрана для объединенной Церкви Южной Индии (20 февраля 2020 года)
  70. ^ "Должностные лица Синода" . Церковь Южной Индии .
  71. ^ "О епархии Каньякумари" . Архивировано из оригинального 27 августа 2008 года . Проверено 21 июня 2008 года .
  72. ^ "Южная Индия-Тричи-Танджор" . Англиканская община . Проверено 15 августа 2014 .

Внешние ссылки [ править ]

  • CSI Synod
  • Церковь Южной Индии, Генеральный секретарь
  • Церковь Южной Индии, Даллас, Техас, США [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Церковь Южной Индии, Торонто, Онтарио, Канада
  • Церковь Южной Индии, Бангалор, Карнатака, Индия [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Церковь Южной Индии, Ченнаи, Тамил Наду, Индия [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Заключительное действие Генеральной конвенции 1958 года против церкви Южной Индии