Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сандо
三多
San Duo.jpg
Сандо в 1925 году
Амбань из Внешней Монголии
В офисе
1909–1911 гг.
МонархСюаньтун Император
Личная информация
Родившийся1876 ​​г.,
Ханчжоу , Чжэцзян , Китай
Умер1941 г.
Род занятийГосударственный служащий Цин
Военная служба
Верность Династия Цин

Сандо (альтернативно Sanduo, San To, Sadowo; китайский : 三多; пиньинь : Sān Duō; монгольский : Сандо; 1876–1941) любезное имя Лю Цяо (六 橋) был гражданским служащим династии Цин, а позже и Китайской Республики , в первую очередь служил в качестве 62 - го и последнего маньчжурского амбаня (昂邦; Resident комиссар) по Внешней Монголии от 1909 до 1911. Хотя этнически монгол , агрессивная реализация сандо о Пекине заказала реформы, включая увеличение иммиграции Хань китайцев в области и быстрое наращивание sinicizedвоенные, чтобы отразить растущее влияние России, обострили монголов и поспешно предприняли шаги халхской знати к провозглашению независимости от Китая в 1911 году .

Ранняя жизнь [ править ]

Сандо родился в 1876 году в Ханчжоу , провинция Чжэцзян , в составе Белого Знамени Монголии . Он учился у выдающегося китайского ученого Ю Юэ , а позже сам стал ученым. Также считается, что он какое-то время учился в Японии. [1] В молодом возрасте он поступил на государственную службу Маньчжурии и занимал несколько высоких гражданских и военных должностей в Чжэцзяне , Пекине и Хух-Хото . Он служил префектом правительства Ханчжоу, затем был назначен директором Военной академии Ханчжоу. В 1902 году он переехал в Пекин, где стал проктором Императорского университета.. В 1907 году он стал советником Совета гражданской администрации. В 1908 году он был назначен Фу ду-тонг (副都統), или заместителем генерал-лейтенанта в Гуйхуа (ныне Хух-Хото ). [2] В конце концов он написал по крайней мере семь томов стихов и проявил глубокий интерес к археологии и истории Монголии. [3]

Амбань Урги [ править ]

Сандо в образе амбаня в Урге, 1910 г.

Сандо~d был назван амбань Ургу (современный Улан - Батор) , ответственного за Цецен Хан и Tüsheet Хана аймаков, [4] 26 ноября 1909. По прибытию в марте 1910 года, он воплотил в быстрой последовательности в волну «Новая администрация» Цин реформы политики и проекты. [5] Он способствовал увеличению иммиграции китайских фермеров- ханьцев , что, по его мнению, было более эффективным способом противодействия расширению российского влияния в этом районе, чем просто гарнизон войск, и наращивал военный потенциал Цин, создав Офис военной подготовки под властным руководством. начальника штаба армии полковника Тан Заили [1] (唐 在 礼), который насильственно вербовал монголов, в том числе лам,[4] в кавалерию и местных китайцев в пулеметный батальон. [6] Для обеспечения правопорядка Сандо нанял 100 патрульных и 44 полицейских и взимал налоги с золота, древесины, повозок и верблюдов, чтобы субсидировать создание эффективных судов. Он внес улучшения в почтовые операции между Ургой и Пекином, в систему образования, а также в здравоохранение и санитарию (например, он ввел в столицу уличные фонари и создал первые общественные туалеты). Он направил агентов для исследования потенциала природных ресурсов Внешней Монголии, создал Бюро земледелия, чтобы использовать возможности сельского хозяйства, особенно в центральномрайоне страны Тушит Хан , и запланировал строительство железной дороги между Ургой и Пекином. [7]

Местные халха-монголы, обеспокоенные жестокостью Сандо и быстрым темпом реформ, рассматривали эти шаги как не более чем целенаправленную колонизацию страны. Поддержка Сандо еще больше пострадала после инцидента в Дэиёнге в апреле 1910 года. Когда ценовой спор между монгольскими монахами и китайскими плотниками в Урге быстро перерос в бунт, Сандо ответил резко, лично возглавив вооруженный ответ в монастыре Гандан , основном монастыре города. Протестующие ламы забросали его и его войска камнями, вынудив их отступить. Возмущенный Сандо потребовал, чтобы монгольский духовный лидер Джебстундамба Хутукту, выдать конкретного ламы, который считается главой инцидента. Хутукту отказался, и Сандо оштрафовал его. В ответ представители Джебстундамба Хутукту обратились к правительству Цин с ходатайством о смещении Сандо, но безуспешно. [8]

Последовали другие инциденты, которые подчеркивали ослабевающий авторитет Сандо. Мелкий дворянин Тогтох Тайдж с небольшой группой при попустительстве местных монгольских чиновников ограбил несколько китайских торговых лавок в восточной Монголии. Два отряда солдат, посланных Сандоо для захвата Тогтоха, были убиты после того, как их заманили в ловушку. Монгольские князья сопротивлялись предоставлению солдат для армии Сандо. И князь хошууна, на который совершил набег Тогтох, отказал Сандо в требовании выплатить компенсацию разграбленным китайским купцам. [9]

В конечном итоге Сандо и всю его администрацию презирали за их репрессивную тактику. Оппозиция администрации Сандо продолжала распространяться, в частности, против жестких попыток Тан Зайли ужесточить военный контроль над Внешней Монголией. Тактика Тана в конечном итоге привела к его отзыву после того, как монгольские лидеры и российский посол оказали давление на Пекин. Однако с крахом правления Цин Сандо обнаружил, что поддержка со стороны Пекина сокращается. Полагая, что его позиция несостоятельна, Сандо телеграфировал правительству Пекина с просьбой о разрешении уйти в отставку, но его просьба была отклонена.

Делегация в Санкт-Петербург [ править ]

Сила Сандо была одним из факторов, повлиявших на решение монгольской знати, среди которых были принц Тогс-Очирин Намнансурен , Да Лам Церенимед и Миджиддорджин Ханддорж , с благословения Джебстундамба Хутукту , направить делегацию в Санкт-Петербург.в 1911 году, чтобы заручиться поддержкой России для независимости Монголии от Китая. В письме к правительству России монгольская делегация обвинила Цин в агрессивной колонизации Внешней Монголии, создании китайских административных единиц, ослаблении власти местных монгольских государственных учреждений и замене монгольских гарнизонов китайскими войсками вдоль монгольско-российской границы. Они заявили о своем намерении объявить независимость, чтобы спасти свою страну от судьбы открытой колонизации этническими китайцами, от которой пострадали их родственники из Внутренней Монголии. [1]

Узнав о монгольской миссии в России, цинское правительство поручило Сандо провести расследование. [10] Сандо немедленно вызвал к себе главу духовного управления Хутухту (Их шав ') Эрдене Шанзава Гончигьялзангиин Бадамдорж и потребовал объяснений. Бадамдорж, сославшись на то, что он не был причастен, раскрыл весь заговор Сандо, который затем потребовал, чтобы хутукту отозвали его просьбу о предоставлении российских войск. Хутукту согласились при условии, что Сандо свергнет Новую администрацию. Сандо телеграфировал в Пекин, чтобы получить инструкции, и ему сказали, что части новой администрации могут быть отложены. [11]

Настал момент для примирения. Вместо этого Сандо решил запугать. Он приказал князьям в Урге подписать заявление о том, что лишь несколько человек были ответственны за обращение в Россию. Князья действительно сделали такое заявление, но только устно. Затем Сандо приказал монголам больше не контактировать с российским консульством, пригрозив в случае неповиновения ввести дополнительно 500 солдат в Ургу и вооружить китайское население в городе. Он поставил часовых вокруг дворца Хутукту с приказом не пускать русских посетителей. И он послал контингент войск к российско-монгольской границе, чтобы перехватить монгольскую делегацию в Россию по ее возвращении. [12]

Монгольская независимость [ править ]

Тем временем монгольская делегация тайно вернулась в Россию и доложила о результатах своей поездки группе князей и лам. Они составили совместный мемориал хутухту, спрашивая, что Монголия должна сделать вместо провинциальных восстаний. Он посоветовал монголам создать собственное государство. [13]1 декабря 1911 года делегация знати и лам посетила офис Сандо и проинформировала его о своем решении объявить независимость и сделать Хутукту императором. Сандо умолял делегацию. Он признал, что то, что произошло, было результатом его собственной глупости, и пообещал рекомендовать Монголии полную автономию, но не независимость. Делегация кратко ответила, что она пришла просто для того, чтобы передать послание, а не обсудить его. Сандо было приказано покинуть страну в течение 24 часов. [4] Сандо мало что мог сделать. У него было всего 150 военнослужащих, которые в любом случае были в неуправляемом настроении из-за задолженности по зарплате. На следующий день его солдат разоружили монгольские ополченцы, а также российские казаки из консульского конвоя под командованием Григория Семёнова., будущий атаман . Сандо и его сотрудники в целях собственной безопасности перебрались на территорию российского консульства, а затем 5 декабря казаки доставили их к российской границе [14].

После Монголии [ править ]

Оттуда Сандо отправился в Мукден в Маньчжурии, где получил телеграмму, в которой выражалось удивление императора по поводу неспособности Сандо контролировать монголов. Амбань был отстранен от должности, и ему было приказано дождаться расследования его поведения. Падение династии Цин в феврале 1912 года спасло его от дальнейших затруднений или того хуже. [15]

Сандо продолжил свою публичную карьеру в только что созданной Китайской Республике . В октябре 1912 года он был назначен заместителем генерал-лейтенанта в Мукдене , а в следующем месяце одновременно был назначен заместителем генерал-лейтенанта в Цзиньчжоу . В сентябре 1920 г. при поддержке Чжан Цзолиня он стал директором Пекинского бюро эмиграции и труда. В декабре 1921 года он стал начальником бюро гражданских назначений в канцелярии кабинета министров. В июне 1922 года он был назначен заместителем директора Бюро помощи при голоде, а в октябре того же года он был назначен главой Коллегии маршалов. Информация о последних годах жизни Сандо расплывчата, однако считается, что он умер в 1941 году. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Онон, Ургунге; Притчатт, Деррик (1989). Первая современная революция в Азии: Монголия провозглашает независимость в 1911 году . БРИЛЛ. С. 12–13. ISBN 9004083901.
  2. ^ а б «Кто есть кто в Китае» (1925) «Bibliotheca Sinica 2.0» . www.univie.ac.at (на немецком языке). п. 646 . Проверено 26 февраля 2018 .
  3. ^ "Всемирные странствия Дона Кронера Часть 1" . worldwanders1.blogspot.sg . Проверено 3 марта 2018 .
  4. ^ a b c Батбаяр (Баабар), Бат-Эрдене (1999). Монголия двадцатого века . Кембридж: White Horse Press. п. 139. ISBN 1-874267-40-5.
  5. ^ Adle, Chahryar (2005-01-01). История цивилизаций Центральной Азии: к современному периоду: с середины девятнадцатого до конца двадцатого века . ЮНЕСКО. п. 356. ISBN. 9789231039850.
  6. ^ Натсагдордж, Sh. (1963). Манджын эрхшилд байсан üyeiin Халхын хурангуи тюух (1691–1911) [История Халки под маньчжурами] . Улан-Батор. п. 173.
  7. ^ Коткин, Стивен; Эллеман, Брюс Аллен (12 февраля 2015 г.). Монголия в ХХ веке . Рутледж. п. 47. ISBN 9781317460091.
  8. ^ Юинг, Томас Э. (1978). Томас Э. Юинг, Революция на китайской границе: Внешняя Монголия в 1911 году, Журнал азиатской истории, т. 12 . п. 106.
  9. ^ Чен, Лу (1919). Джрши биджи [Воспоминания] . Шанхай. п. 179.
  10. ^ Онон, Urgungge; Притчатт, Деррик (1989). Первая современная революция в Азии: Монголия провозглашает независимость в 1911 году . БРИЛЛ. п. 7. ISBN 9004083901.
  11. ^ Чен, Лу (1919). Джрши биджи [Воспоминания] . Шанги. п. 185.
  12. ^ Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus [Международные отношения в эпоху империализма] . Берлин. 1931. с. 495.
  13. ^ Дендев, L (1934). Монглын товч тюüх [Краткая история Монголии] . Улан-Батор. С. 19–21.
  14. ^ Сандерс, Алан Дж. К. (20 мая 2010 г.). Исторический словарь Монголии . Scarecrow Press. п. 349. ISBN 9780810874527.
  15. ^ Chen, Chungzu (1926). Ваймэнгу цзиньши ши [Новейшая история Монголии] . п. 13.