| Церковь Санта-Мария | |
|---|---|
| Приходская церковь Успения Богоматери | |
| Иглесия-де-Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон | |
 Вид на квартал церкви Санта-Мария с фасадом и контрфорсами | |
.svg)  Церковь Санта-Мария Расположение на Филиппинах | |
| 17 ° 22′0 ″ с.ш. 120 ° 28′59,2 ″ в.д. / 17.36667 ° с.ш.120.483111 ° в. Координаты: 17 ° 22′0 ″ с.ш. 120 ° 28′59,2 ″ в.д. / 17.36667 ° с.ш.120.483111 ° в. | |
| Место расположения | Санта-Мария, Илокос-Сур |
| Страна | Филиппины |
| Номинал | Римский католик |
| История | |
| Положение дел | Приходская церковь |
| Преданность | Богоматерь Успения Пресвятой Богородицы |
| Архитектура | |
| Функциональный статус | Активный |
| Обозначение наследия | Объект всемирного наследия ЮНЕСКО (1993 г.) |
| Назначен |
|
| Архитектурный тип | Церковь |
| Стиль | Барокко Землетрясения |
| Новаторский | 1765 |
| Характеристики | |
| Длина | 99 метров (325 футов) в ширину. [1] |
| Ширина | 22,7 метра (74 футов) |
| Количество этажей | 2 |
| Кол-во башен | 1 |
| Количество шпилей | 2 |
| Материалы | Кирпич |
| Администрация | |
| Архиепископия | Нуэва Сеговия |
| Духовенство | |
| Архиепископ | Марло Мендоса Перальта |
| Официальное название | Церковь Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон |
| Часть | Барочные церкви Филиппин |
| Критерии | Культурный: (ii) (iv) |
| Ссылка | 677бис-002 |
| Надпись | 1993 (17-я сессия ) |
| Расширения | 2013 |
Церковь Божией Матери Успение (Нуэстра Сеньора - де - ла - Асунсьон) , широко известный как Санта - Мария Церковь является приходская церковь Санта - Мария в Ilocos Sur провинции, Филиппины . Церковь была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО 11 декабря 1993 года как часть барочных церквей на Филиппинах , состоящих из четырех церквей испанской эпохи в стиле барокко . [2]
Церковь Санта-Мария привлекает туристов и католиков в Илокос-Сур. Это напоминание о четырех веках испанского господства в этой области и уникальное строение с разнообразным архитектурным дизайном из кирпича и раствора. Он был построен на вершине холма как смотровая площадка и цитадель, а также как религиозный центр во время раннего управления регионом монахами и солдатами Испании.
История [ править ]
Приход Санта-Мария начался как часовня легкости (visita) в Нарвакане , соседнем с ним городе на севере, в 1567 году. Приток поселенцев после полного завоевания региона Илокос испанцами значительно увеличил население Санта Мария. Часовня стала самостоятельным служением в 1769 году и была посвящена Деве Марии под названием « Богоматерь Успения» . [3] Помимо экономического прогресса, расширились евангелические миссии. Миссия в Санта-Мария, расположенная на узкой плоской равнине между морем и центральным горным хребтом Лусона, недалеко от внутренних поселений, сделала Санта-Марию центром как религиозной, так и коммерческой деятельности.
Согласно легенде, до того, как церковь Санта-Мария была построена на ее нынешнем месте, Дева Мария хранилась в другом месте под названием Булала. Частое исчезновение Девы Марии с места ее предыдущего возведения на престол, которую можно было найти только на дереве гуавы, которое росло там, где расположена нынешняя церковь, побудило горожан перенести церковь на ее нынешнее место.
Отец Мариано Даканай, приходской священник Илокано с 1 сентября 1902 года по 27 мая 1922 года, имеет еще один вариант этой легенды, которая, как он уверяет, была собрана из надежных источников. Он рассказывает, что Пресвятая Дева была возведена на трон в другой часовне, которая раньше была возведена под нынешней церковью и на месте нынешнего Восточно-Центральной начальной школы. Отец Даканай добавляет, что из этой часовни Дева Мария совершала свои странствия к тому дереву гуавы на холме.
Эта версия легенды об отце Дакане на сегодняшний день приобретает большую вероятность, если не достоверность, одна из структур-близнецов, несущая черты и архитектурные конструкции того, что могло быть часовней или церковью, к тому времени, получив стандарты, остается нетронутой в указанном школьном комплексе и в настоящее время используется как класс для учеников начальной школы.
Многочисленные и разнообразные легенды или рассказы о Деве-Матери давно стали частью филиппинских религиозных преданий. И если какое-либо из них можно принять за истину, то именно сама Пресвятая Дева чудесным образом проявила свое предпочтение места для своего постоянного дома.
Строительство нынешней церкви было начато в 1765 году. [2] [4] В 1810 году колокольня была построена во время ремонта церкви и в следующем году оборудована колоколом. Во время реконструкции церковного комплекса в 1863 году была возведена защитная стена по сторонам холма. [3] После того, как колокольня была реконструирована в том же году, ее фундамент должен был постепенно осесть, из-за чего внушительная структура слегка наклонялась или наклонялась, как сегодня. В 1895 году монастырь был капитально отремонтирован.
Многие иностранцы, которые путешествовали на север и видели церковь, были очень впечатлены ее размерами и обстановкой, называя церковь собором . Генри Сэвидж Лэндор , английский художник, писатель и исследователь, посетивший Филиппины в 1900 году, говорит:
В Санта-Мария находится очень живописная церковь, к которой можно подняться по внушительной лестнице. Рядом с церковью, на террасе, примерно в 80 футах над площадью стоит огромный монастырь. Есть несколько кирпичных зданий, школ и офисов, которые, должно быть, были очень красивыми, но сейчас рушатся, а улицы полностью принадлежат овцам, козам и свиньям. Огромное пространство ровной земли теперь было хорошо засеяно рисовыми полями, а через него шла дорога пятнадцати футов шириной, хорошо зашитая металлом и с песчаным покрытием. Барриос и дома были разбросаны по всей равнине.
Массивная и внушительная структура церкви Санта-Мария - не только интересная достопримечательность, но также памятник бесстрашным христианским миссионерам, которые пожертвовали и посвятили свои жизни распространению христианской веры в этом регионе; туземцы и люди с техническими знаниями, которые возвели великое сооружение, и другие люди, которые так или иначе могут быть приписаны строительству церкви Санта-Мария.
Церковь была включена в список всемирного фонда памятников Всемирного фонда памятников как один из наиболее угрожаемых памятников в мире в 2010 году, наряду с рисовыми террасами Филиппинских Кордильер и церковью Сан-Себастьян (Манила) . Все объекты были исключены из списка в 2011 году после принятия Закона о национальном культурном наследии. [5]
Дизайн [ править ]
В отличие от других городских церквей на Филиппинах, которые соответствуют испанской традиции размещать их на центральной площади, церковь и монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Санта-Мария расположены на холме, окруженном со всех сторон оборонительной стеной. крепость. К церкви можно подняться по лестнице из гранитной скалы с 85 ступенями. Грандиозная трехпролетная лестница ведет во двор перед церковным входом, откуда открывается потрясающий вид на нижние равнины и город Санта-Мария. Узкая проезжая часть, идущая от задней части церкви, также ведет во двор, но используется только в особых случаях.
Фасад [ править ]
Кирпичный фасад церкви имеет один большой портал с тремя окнами. Углубленный арочный вход обрамлен парой прямоугольных пилястров, разделяющих фасад на три четко очерченных плоскости. Затем весь фасад обрамлен по бокам тяжелыми круглыми контрфорсами, увенчанными навершиями в виде урн .
Открыт фронтон в верхнем фасада увенчан небольшим куполом. Криволинейная форма фронтона служит изящным завершением восходящего движения пилястр и арочного входа. Слепая ниша, башенки в виде урн и даже пропорции, выходящие наверх, - это декоративные приспособления движения вверх. [6]
[ править ]
Церковь следует стандартной филиппинской планировке с фасадом, выходящим на длинное прямоугольное здание с одним нефом . Церковь измеряет около 99 метров (325 футов) в длину и 22,7 метра (74 фута) в ширину. [1] Толстые внешние стены имеют изящно вырезанные боковые входы с небольшим количеством отверстий. Восточная и западная стороны внешних стен укреплены тринадцатью огромными прямоугольными контрфорсами, каждая из которых типична для архитектуры эпохи землетрясения в стиле барокко . Первый контрфорс спереди украшает огромный рельеф, повествующий о том, как статуя Успения Богородицы была найдена на вершине дерева. Рельеф виден при подъеме по парадной лестнице. Средний контрфорс на восточной стене (задняя) устроен как лестница для облегчения обслуживания кровли обратно присоломенная крыша была нормой в филиппинских церквях до появления гофрированного оцинкованного железа (CGI). Более легкая крыша CGI также предпочтительнее в сейсмоопасных районах, чем черепичная крыша.
Колокольня [ править ]
Колокольня отдельно стоящая, построена отдельно от церкви и не параллельна фасаду, а расположена примерно на трети стены от фасада. Восьмиугольная четырехэтажная башня была построена широкой, с каждым уровнем, сужающимся до самого верха, что типично для церковных башен в стиле землетрясения в стиле барокко. Верхний этаж перекрыт куполом, увенчанным куполом. Крест над куполом венчает сооружение. Глухие стены устраивают попеременно с открытыми окнами. Другие декоративные элементы, такие как одиночные пилястры, навершие и балюстрады, указывают на то, что эта форма относится к более позднему винтажу. Часы на третьем уровне обращены к лестнице, чтобы ее могли видеть прихожане.
Рельеф Успения Пресвятой Богородицы на дереве на первом переднем контрфорсе
Колокольня в виде пагоды
Надземный переход, соединяющий монастырь с церковью.
Лестница, ведущая во двор церкви
Конвент [ править ]
Перед церковью находится монастырь , частично загораживающий фронтальный вид на фасад церкви Санта-Мария. Расположение монастыря перед церковью, а не рядом - еще одна необычная характеристика здания, вероятно, продиктованная длинным узким холмом, на котором расположена церковь. Сюда можно попасть из церкви по эстакаде из камня. В первые дни колонизации монастырь был резиденцией церковной администрации, а также домом церковного духовенства. Под эстакадой находятся ворота, ведущие в задний двор, откуда открывается великолепный вид на сельскую местность.
Кладбище [ править ]
Другая широкая лестница, похожая на парадную, ведет вниз со двора к кирпичной дорожке, ведущей к старому заброшенному вечнозеленому кладбищу, заросшему кустарником и сорняками. [7] За кирпичной оградой круглого кладбища находятся руины старой кирпичной часовни и старых кладбищ.
Национальная историческая достопримечательность [ править ]
Национальный исторический институт (ныне Национальная историческая комиссия Филиппин ) установил маркер рядом с дверью церкви Санта-Мария в соответствии с указом № 260 1 августа 1973 г., 375 14 января 1974 г. и 1515 г. 11 июня 1978 г., объявив церковь Санта-Мария национальным историческим памятником. [3]
Национальное культурное достояние [ править ]
С принятием Республиканского закона № 10066 - Закона о национальном культурном наследии от 2009 года все постройки старше 50 лет, сооружения с историческими отметками и все сооружения, спроектированные национальными художниками (независимо от возраста), теперь считаются объявленными и не могут быть снесены или изменены без разрешения Национальной комиссии по культуре и искусству (NCCA). Это попытка собрать все списки официально объявленных культурных и исторических структур и мест на Филиппинах и сделать их доступными для общественности через Интернет, поскольку Национальный музей (NM) и Национальная историческая комиссия Филиппин (NHCP), оба под ГЦСИ ведут свои списки. Церковный комплекс Санта-Мария был объявлен Национальным музеем одним из национальных культурных сокровищ Филиппин в 2015 году.
Чудотворный образ Успения Богородицы [ править ]
Статуя Апо Бакета сделана из дерева в изящном скульптурном стиле с лицом и руками из слоновой кости. Его высота составляет 112 сантиметров (44 дюйма). Ее руки широко вытянуты, а голова смотрит вверх, изображая ее вознесение на небеса . Ее синий плащ украшен серебряными цветочными узорами, а белое платье расшито орнаментом золотой нитью. Она стоит на пьедестале из облаков в окружении голов ангелов. Это изображение с ее украшенным драгоценностями платьем хранилось в искусно вырезанном деревянном сундуке, который, как полагают, использовался для груза на галеонном корабле. Ее праздник 15 августа. [8]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Измерено с помощью Google Планета Земля.
- ^ a b Дакумос, Джейн (2012-08-03). "Нуэстра Сеньора де ла Асунсьон - Илокос Сур" . Вигаттин туризм. Проверено 24 января 2014.
- ^ a b c Национальный исторический институт
- ^ "Nuesta Senora de la Asuncion" . Всемирный фонд памятников. Проверено 6 февраля 2014.
- ^ https://www.pressreader.com/philippines/philippine-daily-inquirer/20091109/284082022674268
- ^ "Церковь Святой Марии, Санта Мария Илокос Sur.JPG" . Wikimedia Commons.
- ^ Imagine.asia. (2007-12-13). «Церковь Санта-Мария-3» . Panoramio. Проверено 6 января 2014.
- ^ "Религиозные образы Илокоса", стр. 122.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с церковью Успения Пресвятой Богородицы (Санта-Мария, Илокос-Сур) . |
- Барочные церкви Филиппин - объект всемирного наследия ЮНЕСКО
