Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для латинского слова Sapiens см. Sapiens (значения) .
Sapiens
Краткая история человечества
Sapiens Краткая история человечества.jpg
Первое издание (иврит)
АвторЮваль Ной Харари
Оригинальное названиеקיצור תולדות האנושות
СтранаИзраиль
ЯзыкИврит, английский
ПредметИстория , Социальная философия
ЖанрНехудожественная литература
ИздательДвир Издательский Дом Лтд. (Израиль)
Харпер
Дата публикации2011 г. (на иврите), 2014 г. (на английском языке)
Страницы443
ISBN978-0062316097
С последующимHomo Deus: Краткая история завтрашнего дня 

Sapiens: Краткая история человечества ( иврит : קיצור תולדות האנושות , [Ḳitsur tellot ha-enoshut]) - книга Ювала Ноя Харари , впервые опубликованная на иврите в Израиле в 2011 году [1], основанная на серии лекций, прочитанных Харари. в Еврейском университете в Иерусалиме и на английском языке в 2014 году. [2] [3] В книге рассматривается история человечества от эволюции архаичных человеческих видов в каменном веке до двадцать первого века, уделяя особое внимание Homo sapiens. Отчет расположен в рамках, которые пересекают естественные науки с социальными науками .

Книга собрала неоднозначные отзывы. Хотя он был положительно воспринят широкой общественностью, ученые, обладающие соответствующими знаниями в предметной области, очень критически относились к его научным утверждениям.

Резюме [ править ]

Работа Харари помещает свое описание истории человечества в рамки: он видит естественные науки как устанавливающие пределы возможностей для человеческой деятельности, а социальные науки как формируют то, что происходит в этих пределах. Академическая дисциплина истории - это учет культурных изменений.

Харари исследует историю человечества от каменного века до двадцать первого века, уделяя особое внимание Homo sapiens . Он делит историю Sapiens на четыре основные части: [4]

  1. Когнитивная революция (с. 70 000 г. до н.э., когда Sapiens эволюционировали воображение).
  2. Сельскохозяйственная революция (с. 10 000 г. до н.э., развитие сельского хозяйства).
  3. Объединение человечества (постепенное укрепление политических организаций человека к одной глобальной империи).
  4. Научная революция (с. 500 г. до н.э., возникновение объективной науки).
Послесловие:
Животное, ставшее Богом
     Мы освоили окружающую среду, увеличили производство продуктов питания, построили города, основали империи и создали разветвленные торговые сети. Но уменьшили ли мы количество страданий в мире? Снова и снова массовое увеличение силы человека не обязательно улучшало благосостояние отдельных Sapiens и обычно причиняло огромные страдания другим животным.
     За последние несколько десятилетий мы, по крайней мере, добились некоторого реального прогресса в том, что касается условий жизни людей, в сокращении голода, чумы и войн. Тем не менее, положение других животных ухудшается быстрее, чем когда-либо прежде, а улучшение положения человечества происходит слишком недавно и хрупко, чтобы в этом можно было быть уверенным.

Послесловие Sapiens на стр. 415

Главный аргумент Харари заключается в том, что Сапиенс стали доминировать в мире, потому что это единственное животное, которое может гибко сотрудничать в больших количествах. Он утверждает, что доисторические сапиенсы были ключевой причиной исчезновения других человеческих видов, таких как неандертальцы , наряду с многочисленной другой мегафауной . Далее он утверждает, что способность Sapiens к сотрудничеству в больших количествах проистекает из его уникальной способности верить в вещи, существующие исключительно в воображении , такие как боги , нации , деньги и права человека.. Он утверждает, что эти убеждения приводят к дискриминации - будь то расовая, сексуальная или политическая, и что потенциально невозможно иметь полностью беспристрастное общество. Харари утверждает, что все крупномасштабные системы человеческого сотрудничества - включая религии , политические структуры , торговые сети и правовые институты - обязаны своим появлением отличительной когнитивной способности Sapiens к художественной литературе . [5] Соответственно, Харари рассматривает деньги как систему взаимного доверия и считает, что политические и экономические системы более или менее идентичны религиям.

Ключевое утверждение Харари относительно аграрной революции заключается в том, что, хотя она способствовала росту популяции сапиенсов и совместно развивающихся видов, таких как пшеница и коровы, она сделала жизнь большинства людей (и животных) хуже, чем когда они были в основном охотниками-собирателями. поскольку их диета и повседневная жизнь стали значительно менее разнообразными. Жестокое обращение людей с другими животными - тема, которая проходит через всю книгу.

Обсуждая объединение человечества, Харари утверждает, что за всю свою историю Sapiens все больше склонялась к политической и экономической взаимозависимости. На протяжении веков большинство людей жили в империях, и капиталистическая глобализация фактически создает одну глобальную империю. Харари утверждает, что деньги, империи и универсальные религии являются основными движущими силами этого процесса.

Харари считает, что научная революция основана на нововведениях в европейской мысли, благодаря которым элиты захотели признать и, следовательно, попытаться исправить свое невежество . Он видит в этом одну из движущих сил европейского империализма раннего Нового времени и нынешнего сближения человеческих культур. Харари также подчеркивает отсутствие исследований истории счастья , утверждая, что сегодня люди не намного счастливее, чем в прошлые эпохи. [6] В заключение он рассуждает о том, как современные технологии могут вскоре положить конец существованию видов, какими мы их знаем, поскольку они открывают путь генной инженерии , бессмертию и неорганической жизни . В метафоре , выбранной Харари, люди сталибоги : они могут создавать виды.

Харари цитирует « Оружие, микробы и сталь» Джареда Даймонда (1997) как одно из величайших источников вдохновения для книги, показывая, что можно «задавать очень важные вопросы и отвечать на них с научной точки зрения». [7]

Прием [ править ]

Общественная приемная [ править ]

Книга, впервые опубликованная на иврите в 2011 году, а затем на английском языке в 2014 году, была переведена более чем на 60 языков (по состоянию на сентябрь 2020 года). [8] Он также вошел в список бестселлеров The New York Times и получил премию Wenjin Book Award Национальной библиотеки Китая за лучшую книгу, опубликованную в 2014 году. [9] [10] Алекс Престон, написавший через четыре года после публикации на английском языке. написал в The Guardian, что Sapiens стал «издательским феноменом» с «бешеным успехом», что свидетельствует о более широкой тенденции к «умной, сложной документальной литературе, часто к книгам, которым несколько лет». [11] По совместительству The Guardianвнесла эту книгу в десятку «лучших умных книг десятилетия». [12] Королевское общество биологов Великобритании включило книгу в шорт-лист на своей Книжной премии 2015 года. [13] Билл Гейтс включил Sapiens в число своих десяти любимых книг [14], и Марк Цукерберг также рекомендовал его. [15]

Научный прием [ править ]

Антрополог Кристофер Роберт Холлпайк рецензировал книгу и не нашел «серьезного вклада в знания». Холпайк предположил, что «... всякий раз, когда его факты в целом верны, они не новы, и всякий раз, когда он пытается действовать самостоятельно, он часто ошибается, иногда серьезно». Он считал это мероприятием по публикации информационно-развлекательных материалов, предлагающим «дикую интеллектуальную поездку по ландшафту истории, усеянную сенсационными демонстрациями предположений и заканчивающуюся леденящими кровь предсказаниями о человеческой судьбе». [16]

Научный журналист Чарльз С. Манн заключил в The Wall Street Journal : «В общежитии пахнет буллами по поводу стимулирующих, но часто не основанных на источниках утверждений». [17]

Рецензируя книгу в The Washington Post , эволюционный антрополог Ави Тушман указывает на проблемы, проистекающие из противоречия между «свободомыслящим научным умом Харари» и его «нечетким мировоззрением, скованным политкорректностью», но, тем не менее, писал, что «книгу Харари важно читать для серьезных людей. мыслящие, саморефлексирующие сапиенс ". [18]

Рассматривая книгу в The Guardian , философ Гален Стросон пришел к выводу, что, среди ряда других проблем, «большая часть Sapiens чрезвычайно интересна и часто хорошо выражена. Однако по мере чтения привлекательные черты книги подавляются небрежностью: преувеличение и сенсационность ». [19]

Филолог Эльвира Рока Бареа раскритиковала книгу за трактовку испанской колонизации Америки и поместила ее в контекст « Испанской черной легенды» . [20] По той же теме в своем обзоре в El Debate de Hoy Сезар Сервера указал на многочисленные исторические ошибки, отметив, что «большая часть заявлений, [...] о Кортесе и Писарро ложны и неполны, но прежде всего они выдают то, что он повторяет снова и снова в книге: что в истории нелегко разделить героев и злодеев, особенно когда большинство нынешних людей являются наследниками предполагаемых злодеев ». [21]

Библиографические данные [ править ]

Первоначальная публикация на иврите была впервые выпущена в 2011 году как קיצור תולדות האנושות [ Ḳitsur tellot ha-enoshut ], что переводится как «Краткая история человечества».

Английский перевод 2012 года был опубликован самостоятельно под названием From Animals Into Gods. Английский перевод был опубликован в 2014 году как Sapiens: A Brief History of Humankind , «переведенный автором с помощью Джона Перселла и Хаима Ватцмана», одновременно в Лондоне Харвиллом Секером ISBN 978-1846558238 (переплет), ISBN 978-1846558245 (торговая книга в мягкой обложке) [22] и в Канаде компанией Signal ( ISBN 978-0-7710-3850-1 (в переплете), ISBN 978-0-7710-3852-5 (HTML)). Затем в 2015 году он был переиздан в Лондоне издательством Vintage Books ( ISBN 978-0099590088 (мягкая обложка)).     

См. Также [ править ]

  • Homo Deus: Краткая история завтрашнего дня
  • Очерк истории ( Герберт Уэллс )
  • Оружие, микробы и сталь: краткая история всех за последние 13000 лет ( Джаред Даймонд )
  • 10 000-летний взрыв: как цивилизация ускорила эволюцию человека »( Грегори Кокран и Генри Харпендинг )
  • Символическая культура

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ Харари, Ювал Ной; Винтаж (2014). Sapiens: Краткая история человечества . ISBN 978-0099590088 . 
  2. ^ Стросон, Гален (11 сентября 2014). "Sapiens: Краткая история человечества Ювала Ноя Харари - обзор" . Хранитель . Проверено 29 октября 2014 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  3. ↑ Пэйн, Том (26 сентября 2014 г.). Юваль Ноа Харари, «Sapiens: Краткая история человечества», обзор: «Актуальные вопросы » » . Телеграф . Проверено 29 октября 2014 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  4. ^ Бен Шепард. Обзор Sapiens: A Brief History of Humankind - захватывающая история, мрачное послание , The Guardian , 21 сентября 2014 г.
  5. ^ Обзор книги на сайте Ювала Ноя Харари
  6. ↑ Харари, Ювал Ной. Были ли мы счастливее в каменном веке? , The Guardian , 5 сентября 2014 г.
  7. Рианна Кеннеди, Пол (12 января 2015 г.). «Сапиенс» . ИДЕИ с Полом Кеннеди . CBC.
  8. ^ Варни, Наум (2017-06-16). «Лифней ше-Сорфим эт ха-Махашефот (Прежде, чем сожгут ведьм)» (Ха-Мусаф ла-Шабат, приложение выходного дня). Едиот Ахронот.
  9. ^ Китайская книжная премия , Новости CCTV , 23 апреля 2015 г.
  10. ↑ Что делает нас людьми , China Daily , 18 мая 2016 г., стр. 20.
  11. ↑ Престон, Алекс (29 июля 2018 г.). «Как« умная »книга стала издательским феноменом» . Хранитель . Архивировано 31 июля 2018 года. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  12. ^ «Лучшие« умные »книги этого десятилетия» . Хранитель . 29 июля 2018 г. Архивировано 31 июля 2018 г. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  13. ^ "Sapiens: Краткая история человечества" . RSB . Проверено 2 июля 2019 .
  14. ^ Гейтс, Билл (2016-05-20). «Мои 10 любимых книг: Билл Гейтс» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 28 января 2019 . 
  15. ^ «Я наконец прочитал« Sapiens », книгу, которую Билл Гейтс и Марк Цукерберг рекомендуют всем, и я понимаю, почему Кремниевая долина так любит ее» . Business Insider . 2019-04-14 . Проверено 23 июня 2020 .
  16. ^ Холлпайк, CR Ответ на Юваль Харари на «Sapiens: Краткая история Человечества» , Новый английский Обзор , декабрь 2017.
  17. ↑ Манн, Чарльз С. (6 февраля 2015 г.). «Как человечество покорило мир» . Wall Street Journal . Проверено 15 июня +2016 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  18. ^ Tuschman, Avi (16 июня 2016). «Как люди стали людьми» . Вашингтон Пост . Проверено 16 июня +2016 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  19. ^ Стросон, Гален (11 сентября 2014). "Sapiens: Краткая история человечества Ювала Ноя Харари - обзор" . Хранитель . Проверено 15 июня +2016 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  20. ^ Arranz, Vidal (2019-06-02). "La Mayor alucinación colectiva de Occidente" . Эль Норте де Кастилья (на испанском языке) . Проверено 30 декабря 2020 .
  21. ^ Сервера, Сезар (2020-12-26). "La leyenda negra presente en el gran superventas de los últimos años" . Эль Дебате де Хой (на испанском языке) . Проверено 30 декабря 2020 .
  22. ^ «Краткая история человечества» . idiscover.lib.cam.ac.uk . Проверено 25 июля 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Юваль Харари интервью Алана Филпс о своей книге , The World Today , сентябрь 2015, Том 71, № 5.
  • Билл Гейтс . Как люди стали умными? , Gates Notes , 17 мая 2016 г.
  • Дирк Линдебаум. Sapiens: Краткая история человечества (Книжное обозрение) , Management Learning , 46 (5) 2015, стр. 636–638. DOI : 10,1177 / 1350507615602981