Средневековые королевства Сардинии

Королевства или судьи Сардинии.

История Сардинии

Пенурагическая Сардиния Нурагическая цивилизация Сардиния и Корсика Вандал Сардиния Византийская Сардиния Сардинские судьи Королевство Сардиния

v т е

В Judicates ( judicadus , Logus или rennus в Сардинии , judicati в латинском , Regni или Giudicati Sardi в итальянском ), на английском языке называют также Сардинские королевства , Сардинским Judgedoms или инстанциями , были независимые государства, захватившие власть в Сардинии в средних веках , между девятым и пятнадцатым веками. Это были суверенные государства с summa potestas , у каждого из которых был правитель, называемый судьей (Сардинский : судья ), с властью короля.

Исторические причины появления царств [ править ]

После относительно короткой оккупации вандалов (456–534 гг.) Сардиния была провинцией Византийской империи с 535 г. по восьмой век.

После 705 года, с быстрой арабской экспансией , пираты из Северной Африки начали набеги на остров и не встретили эффективного сопротивления со стороны византийской армии . ^[1] В 815 году послы Сардинии запросили военную помощь у императора Священной Римской империи Людовика Благочестивого . ^[2]

В 807, 810–812 и 821–822 годах арабы Испании и Северной Африки пытались вторгнуться на остров, но сардинцы отразили несколько атак. ^[3] Эта защита была настолько эффективной, что в письме 851 г. Папа Лев IV обратился к Iudex Provinciae (судье провинции) Сардинии, базирующемуся в Каралисе , о помощи в защите Рима . После падения Африканского экзархата , базировавшегося в Карфагене , в восьмом веке, и особенно с появлением арабского присутствия на Сицилии (827 г.), Сардиния оставалась отключенной от Византии. и по необходимости стал экономически и военно-независимым.

Рождение четырех царств [ править ]

Практически полное отсутствие исторических источников не позволяет с уверенностью сказать дату перехода от византийской центральной власти к самоуправлению на Сардинии. Считается, что в какой-то момент Iudex Provinciae или архонт Сардинии, проживавший в Каралисе , полностью контролировал остров. Он назначил в наиболее стратегическом районе для защиты побережья локисерватора ( лейтенанта ), принадлежащего его семье, Лакон-Гунале , который со временем стал в значительной степени автономным от Каралиса; Вероятно, это было действие, которое ускорило рождение царств или судей . ^[4]

Первым неопровержимым источником, который ссылается на существование четырех королевств, является послание, посланное Папой Григорием VII из Капуи 14 октября 1073 года сардинским судьям Орзокко из Кальяри , Орзокко д'Арборея , Мариана Торресского и Константина Галлурского ; ^[5] однако их автономия была уже ясна в более позднем письме Папы Иоанна VIII (872 г.), в котором он назвал их Principes Sardiniae («князья Сардинии»).

Известными средневековыми джудикати были:

• Королевство Кальяри со столицей в Санта-Игиа
• Королевство Арборея со столицей в Ористано ,
• Королевство Галлура со столицей в Чивите ,
• Королевство Торрес со столицей в Порто-Торрес , Ардара, а затем Сассари .

Каждое из четырех государств имеет укрепленные границы для защиты своих политических и коммерческих интересов, а также своих законов, администрации и эмблем. ^[6]

Правительства [ править ]

Административная организация судей существенно отличалась от феодальных форм, существовавших в остальной части средневековой Европы, поскольку их институты были ближе к институтам территорий Византийской империи, хотя и с местными особенностями, которые некоторые ученые считают нурагическими .

В международном контексте средневековья , то judgedoms характеризовались полудемократических институтами , такими как Коронас де curatorias , который , в свою очередь , избираемых своих представителей парламентских Союзы под названием Corona де Logu . ^[7]

Корона-де-Логу и центральный совет [ править ]

Центральное правительство и вся судебная власть в основном управлялись судьей. Король не владел землей и не являлся хранилищем суверенитета, так как формально он принадлежал Corona de Logu , совету старейшин (представители административных округов - Curadorias ) и первосвященникам. Они назначили правителя и наделили его верховной властью, сохраняя при этом право ратифицировать акты и соглашения, относящиеся ко всему королевству.

Во время su Collectu (церемонии коронации) в столице собрались представители каждой курадории , члены высшего духовенства, лорды замков, два представителя столицы, избранные делегатами от jurados Coronas de curatoria . Затем иудекс был увенчан смешанно-избранной наследственной системой по прямой мужской линии и, только в качестве альтернативы, по женской линии.

Судья правил на основании завета с народом ( баннус-консенсус ). Суверен мог быть свергнут с престола и даже в случаях серьезных актов тирании и угнетения был законно казнен одним и тем же народом без ущерба для наследования титула в рамках одной правящей династии.

Судьи [ править ]

Судья не был абсолютным правителем в смысле позднего абсолютизма - по крайней мере, по форме: он не мог объявить войну или подписать мирный договор без согласия Corona de Logu . Однако он состоял в основном из родственников знати и, следовательно, был связан общими интересами.

Наследование престола было династическим, но в некоторых случаях существовала возможность избрания Корона Де Логу .

Судебная канцелярия [ править ]

В управлении территорией судье помогала канцелярия. Суверенная власть фактически была формализована с разработкой официальных актов , называемых bullata бумаги, написанной полугосударственных канцлером, обычно епископа или , по крайней мере , одного из старших членов духовенства, при содействии со стороны других должностных лиц , называемых Majores .

Местная администрация [ править ]

Курадориас [ править ]

Территория различных королевств была разделена на курадории , административные районы различного размера, образованные городскими и сельскими деревнями, в зависимости от столицы, в которой находился курадор . Эти администраторы, которым особенно помогали jurados (судьи) и совет Corona de curatoria , представляли судебную власть на местном уровне и заботились о государственной собственности Короны.

Curadore назначен для каждой деревни была частью curadorias в Majore де Бидде (современный эквивалент мэра ) с административными и судебными полномочиями, а также прямой ответственностью за успешные действия управления земельных ресурсов .

Закон [ править ]

Судебная армия [ править ]

Судебные армии Сардинии состояли из солдат и свободных граждан, которые периодически менялись. В экстренных случаях применялся принудительный призыв. Элитный корпус был сделан из так называемого bujakesos , выбранные райдер , которые служили под командованием Жанны де Majore , командир, ответственный за безопасность суверена. Основным вооружением были меч, кольчуга , щит, шлем и бирруду , оружие, подобное древнему веррутуму , римскому копью .

Наземные ополчения и пехота ( birrudos ) использовали более короткую версию этого же оружия. Помимо копий и щитов, еще одним распространенным оружием была леппа , меч с костяной рукоятью и изогнутым лезвием, длиной от 50 до 70 см, который все еще использовался в более сдержанном измерении до конца девятнадцатого века. На Сардинии был сделан вид длинного лука , и со временем арбалет стал широко использоваться.

В случае конфликта судьи часто использовали наемные войска, такие как страшные генуэзские арбалетчики .

Культура [ править ]

Религия [ править ]

В первые века христианство распространилось по большей части острова, за исключением региона Барбаджа . В конце шестого века папа Григорий I достиг договоренности с Hospito , главный barbaricini , который гарантировал преобразование своего народа от язычества к христианству. Поскольку Сардиния находилась в политической сфере Византийской империи, в результате евангелизации василианскими монахами в ней развился ряд черт греческого и восточного христианства .

Сардинская церковь была автокефальной организацией на протяжении пяти веков, независимой как от византийской, так и от римской курии . ^[8] В XI веке, после раскола 1054 года, иудики , по словам Папы Александра II , начали политику развития западного монашества на острове с целью более широкого распространения культуры, но также и новых методов. для обработки земли. Иммиграция монашествующих на остров была вызвана пожертвованными средствами, и местные церкви были построены giudical аристократии. Однако связь с восточной литургией по-прежнему оставалась крепкой. В 1092 году папская буллапрямо отменил автономию и автокефалию церкви Сардинии, которая была передана под первенство архиепископа Пизы .

Первый акт дарения был совершен в 1064 году баризоном I Торреса, который подарил бенедиктинским монахам Монте-Кассино большую территорию с церквями (включая византийскую церковь Ностра Сеньора де Месумунду ), недалеко от тогдашней столицы Ардары. . В течение нескольких столетий после этого представители многих религиозных орденов , в том числе монахова аббатства Монтекассино , в камедулах , в Vallombrosians , в Витторини из Марселя , в цистерцианцах от Бернарда из Клервоприбыл и поселился на Сардинии. В результате на острове процветала романская архитектура .

Язык [ править ]

Византийский греческий язык использовался в качестве административного языка в византийский период, но вышел из употребления. Латынь , которая долгое время была языком коренного населения, превратилась в сардинский язык и стала официальным языком. Он также использовался в юридических и административных документах, таких как condaghe , муниципальные статуты и законы королевств, таких как Carta de Logu .

Пизано-генуэзское и арагонское вмешательство и конец четырех царств [ править ]

Пиза и Генуя начали проникать в судебную политику и экономику в одиннадцатом веке, вмешиваясь, чтобы поддержать giudicati против тайфы Дении , иберийского мусульманского королевства, которая пыталась завоевать остров.

Со второй половины тринадцатого века автономное существование королевств Логудоро, Галлуры и Калари закончилось из-за дипломатических маневров Генуи и Пизы на территории, в торговле, в епископальных куриях и судебных канцеляриях. Королевство Логудоро эффективно закончилось в 1259 году с прямым управлением его территориями генуэзскими семьями Дориа и Маласпина . Кальяри был завоеван пизано-сардинским союзом в 1258 году, и его территория была поделена между победителями. Галлура отправился к семье Висконти, а затем в Пизу в 1288 году.

Арборея просуществовала дольше и между 1323 и 1326 годами участвовала в союзе с короной Арагона при завоевании Пизанских владений на Сардинии (бывшие королевства Галлура и Калари). Однако под угрозой со стороны арагонских притязаний на сюзеренитет и консолидацию остальной части острова в 1353 году Королевство Арборея под руководством Мариана IV Арбореи разорвало союз с арагонцами и вместе с дория объявило войну иберийцам. В 1368 году арборейское наступление почти вытеснило арагонцев с острова, сократив королевство Сардинии до портовых городов Кальяри и Альгеро.и включив все остальное в свое королевство. Мирный договор вернул арагонцам их прежние владения в 1388 году, но напряженность сохранялась. В 1391 году арборейская армия во главе с Бранкалеоне Дориа снова завоевала большую часть острова, подчинив ее правлению арбореев. Такое положение дел продолжалось до 1409 года, когда армия Королевства Арборея потерпела тяжелое поражение от арагонской армии в битве при Санлури .

Королевство Арборея прекратило свое существование в 1420 году после продажи его территорий арагонцам последним судьей Вильгельмом II Нарбоннским за 100 000 золотых флоринов .

См. Также [ править ]

• Замки Сардинии

Примечания [ править ]

Библиография [ править ]

Английский [ править ]

• Дайсон, Стивен Л. и Роуленд, Роберт Дж. Археология и история Сардинии от каменного века до средневековья: пастухи, моряки и завоеватели . Филадельфия: Музей археологии и антропологии Университета Пенсильвании, 2007.
• Галоппини, Лаура. «Обзор истории Сардинии (500–1500)», стр. 85–114. В Мишалле Хобарте (ред.), Спутнике истории Сардинии, 500–1500 . Лейден: Брилл, 2017.
• Апулия, Андреа. «Взаимодействие между мирянами и церковными службами на Сардинии», стр. 319–30. В книге Фрэнсис Эндрюс и Мария Агата Пинчелли (ред.), Церковники и городское правительство в позднесредневековой Италии, c. 1200– c. 1450: случаи и контексты . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2013.
• Роуленд, Роберт Дж . Периферия в центре: Сардиния в древнем и средневековом мирах . Оксфорд: Археопресс, 2001.
• Тангерони, Марко. «Сардиния и Корсика с середины XII до начала XIV века», стр. 447–57. В издании Дэвида Абулафии , Новой Кембриджской средневековой истории, Том 5: c. 1198– c. 1300 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999.
• Тангерони, Марко. «Сардиния и Италия», стр. 237–50. В книге Давида Абулафии (ред.), Италия в средние века, 1000–1300 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2004.
• Зедда, Коррадо. «Пересмотр истории Сардинии между XI и XII веками», стр. 115–140. В Мишалле Хобарте (ред.), Спутнике истории Сардинии, 500–1500 . Лейден: Брилл, 2017.

Итальянский [ править ]

• Ortu GG, La Sardegna dei Giudici , Nuoro, 2005 ISBN  88-89801-02-6
• Бироччи И. и Маттон А. (cura di), La Carta de logu d'Arborea nella storia del diritto medievale e moderno , Roma-Bari, 2004. ISBN 88-420-7328-8 
• AA.VV., Storia dei sardi e della Sardegna , II-III Voll., Milano, 1987-89.
• A. Solmi - Studi storici sulle istituzioni della Sardegna nel Medioevo - Кальяри - 1965 г.
• Казула - История Сардины - Сассари 1994
• П. Тола - Codiceiplomatico della Sardegna - Кальяри - 1986
• Э. Беста - La Sardegna medioevale - Палермо - 1954 г.
• Рафаэлло Делогу, L'architettura del Medioevo in Sardegna , Roma, 1953, ristampa anastatica, Sassari, 1992.
• Ф. Лоддо Канепа - Ricerche e osservazioni sul feudalesimo sardo - Рома, 1932 г.
• Г. Стефани - Dizionario generale geografico-statistico degli stati sardi - Сассари - Carlo Delfino Editore
• Альберто Босколо, La Sardegna bizantina e alto giudicale , Кальяри, 1978.
• Альберто Босколо, La Sardegna dei Giudicati , Кальяри, Edizioni della Torre, 1979.
• А. Солми - Исторические студии sulle istituzioni della Sardegna nel Medioevo - Кальяри - 1917.
• R. Carta Raspi - La costituzione politico sociale della Sardegna - Кальяри - 1937.
• R. Carta Raspi, Storia della Sardegna , Mursia, 1971.
• Р. Карта Распи, Мариано IV Д'Арбореа, S'Alvure, 2001.
• R. Carta Raspi, Ugone III d'Arborea e le due ambasciate di Luigi D'Anjou , S'Alvure, 1936.
• М. Каравале - Ло статистики, вопросы анкора аперте, атти дель конвеньо интернационале «Общество и культура нель Джудикато д'Арборея и нелла Карта де Логу» - Ористано - 1995.
• ФК Казула - Dizionario storico sardo - Сассари - 2003.
• Р. Ди Туччи - Il diritto pubblico nella Sardegna del Medioevo, в Archivio storico sardo XV - Кальяри - 1924.
• Г. Паулис - Studi sul sardo medioevale - Нуоро - Илиссо - 1997.
• Джузеппе Мелони и Андреа Десси Фулгери, Mondo rurale e Sardegna del XII secolo , Неаполь, Liguori Editore , 1994
• К. Зедда - Р. Пинна La nascita dei giudicati. Proposta per lo scioglimento di un enigma storiografico в Archivio storico giuridico sardo di Sassari , seconda serie, volume 12 (2007), pp. 27–118.
• К. Зедда - Р. Пинна - La Carta del giudice cagliaritano Orzocco Torchitorio, prova dell'attuazione del progetto gregoriano di riorganizzazione della giurisdizione ecclesiastica della Sardegna, Collana dell'Archivio Storico e Sardegna , 10, 10
• К. Зедда - Р. Пинна, фра Санта Иджиа и Кастро Ново Монтис де Кастро. La questione giuridica urbanistica a Cagliari all'inizio del XIII secolo , в Archivio Storico e Giuridico Sardo di Sassari , vol. 15 (2010-2011), стр. 125–187.