Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Храм Птаха-Карнак-Сехмет статуя часовня-2.jpg
Сехмет (Британский музей) .jpg

В статуях Сехмета , датируемые в Новом царство Египта во время династии 18 и более поздних династий, статуи египетской богини Сехмет .

Статуи Сехмет можно найти в Египте , Фивах , Карнаке и других частях Африки . Они встречаются по всему Египту из-за того, что правители переместили их с их первоначального местонахождения. Статуи Сехмет дают нам информацию о богине Сехмет, египетском искусстве , королях , религии и культуре Египта .

Изображение богини Сехмет [ править ]

Статуи представляют собой изображение богини Сехмет, демонстрирующей черты львицы с головы до ног. На статуях изображены свирепый глаз бога солнца Ре и челюсть, которой известна богиня. Богиня обладает жестокими качествами, которые могут вызывать разрушения и болезни. Имя Сехмет означает «кто силен». Последователь должен доставить удовольствие богине Сехмет, молясь и делая подношения ее статуе Сехмет. Если все сделано правильно, Сехмет принесет мир и поможет во время болезни или войны.

Происхождение [ править ]

Статуи Сехмет появились во времена правления династии Аменхотепов III 18 (ок. 1390–1352 гг. До н.э.). В Египте было обнаружено более шестисот статуй. Большинство этих статуй Сехмет были созданы при Аменхотепе III . Статуи Сехмет были найдены в захоронении храма / комплекса Аменхотепа III в Ком-эль-Хейттан на западном берегу Фив и в храме Мут в Карнаке на восточном берегу реки Нил в Фивах . Статуи Сехмета все еще можно найти и проследить до Аменхотепа III. Статуи Сехмета являются частью его массивной скульптурной программы.

Аменхотеп III надеялся, что статуи Сехмет исцелят его от болезни и принесут ему удачу на год. Вот почему было построено так много статуй Сехмета и в таком быстром темпе. Мы можем сказать, что Аменхотеп III предпочитал богиню Сехмет, поскольку он так часто использовал ее статуи для ритуальных практик. Многие ученые считают, что всего было построено 730 статуй, что составляет две статуи на каждый день в году.

Влияние [ править ]

  • Статуи Сехмета играют огромную религиозную роль, потому что они использовались во время правления Аменхотепа III, чтобы вылечить его от болезней. Он создал 730 статуй на каждый день в году, чтобы приносить удачу. Многие священники преподносили статую с подношениями и молитвами, чтобы успокоить богиню Сехмет через статую.
  • Статуя Сехмет использовалась для установления баланса между миром Богини Мут и жестокостью Богини Сехмет. Статуя Сехмет - агрессивное изображение Мут.
  • Священники молились и предлагали статую Сехмет, чтобы убедиться, что город не будет разрушен или принесет голод. Йойотт перечисляет подношения статуе Сехмет, такие как гуси, антилопы, пиво, вино и систра .
  • Статуя Сехмет также была звездной картой, которая использовалась во время юбилейных фестивалей и фестивалей сед . Маленькие танцоры на лютне танцевали под статую Сехмет на фестивалях, чтобы умилостивить богиню.
  • Статуя Сехмет входит в семейную триаду с Птахом и объединена их ребенком Рамсесом II, который в мифологии является богом Нефертема . Статуя находится в Египетском музее в Каире . Вместе они рассматриваются как семейная триада. Эта семейная триада показывает, скольким божествам вместе поклонялись в Мемфисе во времена 19-й династии. Назначение статуй предназначалось для защиты и исцеления.
  • У статуй Сехмет есть глаз бога солнца Ре. Статуя должна изображать ее жестокость и силу. Для королей статуя была военной покровительницей и символом силы в битве, поскольку богиня была сокрушительницей нубийцев .
  • Амулеты Сехмет походили на миниатюрные статуэтки людей на новый год.
  • У статуи Сехмет есть много эпитетов, которые показывают ее как возлюбленную короля, а также описывают ее как богиню.
  • Статуя Сехмет помогает египтологам познакомиться с периодом времени, египетской культурой и египетским искусством.

Описание [ править ]

Есть два типа статуй Сехмет. Есть несколько статуй стоя и несколько статуй сидя. Статуи Сехмет выполнены из черного грандиорита с разными камнями. Поскольку в статуях обнаружено более 57 видов грандиорита, это открывает новые перспективы для мастерских и того, как были изготовлены статуи. Не все статуи были созданы одним и тем же скульптором, поскольку они различаются по размеру. Статуи состоят из камня для литании, который используется, чтобы умилостивить богиню.

Размеры статуй Сехмет варьируются в зависимости от того, смотрите ли вы на стоящую или сидящую статую, которая завершена. Средние размеры статуи Сехмет: высота 210 см (82 11/16 дюйма), ширина основания 47,5 см (18 11/16 дюйма) и d 95,5 см (375/8 дюйма). Статуи могут быть в два раза выше кого-то или выше и могут весить две тонны.

Статуи вызывают трепет у людей своим огненным оком Ре и строением челюсти богини Сехмет. Статуя представляет собой зооморфную форму львицы. Египетские художники умели объединять человеческие и животные формы в равной силе и правде. На голове статуи есть солнечный диск и Урей.наверху, который соединен пазом «ласточкин хвост». Солнечный диск поместили бы в заднюю стойку. Есть редкие изображения статуи с двойной короной, представляющей слияние Сехмет и Мут. Статуи сделаны частями, и мы знаем это по фрагментам и незаконченным статуям. Статуя носит обтягивающее платье / одежду, а лиф поднимается до груди. Верхняя часть тела обнаженная. На плечах широкий воротник, который виден между лямками платья. эгидапредставлен в металлическом ошейнике. Платье плотно прилегает к ногам ниже подола, оно широкое. Платье должно быть красного цвета и представлять аспект хозяйки и символизировать нижний Египет и воинственную природу. У статуй Сехмет есть аксессуары, такие как браслеты и браслеты на щиколотках. Платье консервативное для того времени. На каждой груди есть ромашка. Это маргаритки можно увидеть на Queen Тиа, Queen Tiy и на частных лиц Аменхотепа III. Большая розетка над великими предназначена для отражения узоров в волосах на плечах львов, и другая теория заключается в том, что они отражают астрономический символизм плечевой звезды созвездия Льва на египетских астрономических картинах.

Статуи Сехмет носят парик, уложенный отдельными прядями, как настоящие волосы. Парик падает до груди. Статуи Сехмет показывают анатомию Сехмет. У них низкий откат. Риф на львиной морде статуи женский и отличается от мужского. Есть подробные резные бакенбарды, борозды, растяжки и сложные знаки анкх . На стоящих статуях усы и папирусный скипетр более детализированы. Все стоящие статуи Сехмет держат папирусный скипетр.в левой руке и знак анх, символ жизни в правой руке. Папирус, который держит статуя, является символом ее родного Нижнего Египта и призван объединить верхний и нижний Египет. Все сидящие статуи держат знак анкх на левой руке, а их правая рука лежит на бедре. Ноги сидящих статуй всегда вместе. У стоящих статуй должна быть вписанная основа, но иногда она отсутствует. Все сидящие статуи находятся на королевских тронах, похожих на те, что использовали короли. Имя королей находится на передней части престола и посвящено Сехмет. Троны украшены орнаментом по бокам сидящих статуй. Трон статуй включает иероглифыи регулируемый узор границы и нижний угол прямоугольной конструкции. На тронах написаны имена прошлых королей не только Аменхотепа III, но и Рамсеса II , Пинуджема II , Шешонка I, которые принадлежали к более поздним династиям и были для них удобной добычей. Надписи на статуях сообщают нам, к какому периоду они относятся. Также они рассказывают нам о Сехмете и царе.

Эпитеты [ править ]

Эпитеты - это надписи на престоле статуй. Они показывают характеристики королей, богов / богинь. На статуях Сехмет встречается много эпитетов, например:

  • «Добрый бог, повелитель культа, Небмаатре , возлюбленный Сехмет, дал жизнь навеки».
  • «Сын Ре Аменхотепа, владыки Фив, возлюбленной Сехмет, великой владычицы неба, навсегда».
  • "Царь верхнего и нижнего Египта, повелитель явлений Небмаатре , возлюбленный Амона , царь бога, навеки, сын Рэ его тела, Аменхотеп, правитель правителя Фив, возлюбленный Амона Ре, властелин престолов две земли навсегда ".

Такие эпитеты показывают связь статуй Сехмет с юбилеями, праздниками и календарными аспектами. Природа Сехмета показана эпитетами на статуе как свирепая и могущественная. Она изображена на статуях как любовница и истребительница нубийцев. На статуях Сехмет можно найти так много эпитетов, которые рассказывают нам о царях Египта, Сехмете и культуре. Эпитеты на тронах представляют собой отдельные перпендикулярные линии по обе стороны от переднего сиденья. Есть преномены и номены короля.

Теории [ править ]

Некоторые египтологи сомневаются в том, что все статуи происходят из заупокойного храма Аменхотепа III, потому что статуи стоят точно так же. Некоторые статуи имеют однородную матовую поверхность, что может означать, что они из разных времен или из разных мастерских. Некоторые говорят, что лучшие работы принадлежат Аменхотепу III из-за детализированных заполненных точек для усов и крючков в форме когтей под внутренним углом каждого глаза на статуе Сехмет. Йойетт связывает эпитеты статуй Аменхотепа III Сехмет с различными рецессиями поздних литаний Сехмет из edfu dendera Kom ombo и Tod. Литания использовалась, чтобы помочь богине от разрушения. Сехмет существует уже давно и может быть связан с Хатор , Бастет.на удачу. Йойетт, Жермонд, Бетси полагают, что статуи были созданы для праздничных ритуалов.

Местоположение / раскопки [ править ]

Статуи можно найти по всему храму Мут и заупокойному храму Аменхотепа III. Многие экскаваторы задокументировали свои находки. При раскопках египтологи обнаружили как завершенные, разрушенные, так и фрагменты статуй. В 1915 году Метрополитен получил статую Сехмет в дар Генри Уолтерсу, и эту конкретную статую можно проследить до заупокойного храма Аменхотепа III. Статуи в Метрополитене были найдены на последнем месте Аменхотепа III. В храме Аменхотепа III статуи были пышно расставлены в два ряда, одна за другой. Статуи выглядели так, будто были готовы к битве. Статуи Сехмет в Ком-эль-Хейттанможно найти во дворе рядом с другими божественными статуями. Статуи составят карту звездного неба, которая станет вечным ритуальным календарем царей. Это могло бы объяснить, почему было построено так много статуй.

Статуи в храме Аменхотепа III не подходили для них с точки зрения топографии, потому что они были размещены в районе, который пострадал от подъема грунтовых вод и разрушил бы статуи. По этой причине статуи были перенесены в другие места, такие как храм Мут. Статуи Сехмет, найденные в храме Мут на восточном берегу Луксора, были такими же, как и при дворе Аменхотепа III. Богиня Сехмет и богиня Мут связаны друг с другом. Мут - жена Амона, и ей поклонялись в округе Мут. Статуи Сехмета начали переносить в храм Мут 19 династия. Статуи были идентифицированы вместе и придают религиозное значение. Религиозное влияние двух статуй было призвано уравновесить друг друга жестокими и нежными атрибутами и избежать разрушения.

Британский музей имеет самую большую коллекцию Сехмет статуи снаружи Египта. Многие статуи до сих пор можно найти на своих первоначальных местах. Статуи были установлены возле священного озера в храме Мут. Другие районы, где проводятся ритуалы с участием Сехмет, находятся у аналогичных озер в форме почек. Многие посчитали количество найденных статуй необычным, но, глядя на свидетельства, они использовались в качестве календаря и для проведения праздников. Статуи использовались в ритуалах, чтобы доставить удовольствие богине. Статуи Сехмета в Мут в Карнаке на восточном берегу в Луксоре принадлежали дворам Аменхотепа III. Статуи можно проследить по эпитетам, найденным на статуях.

Раскопки Альберта в 1831 году нашли статуи Сехмет в заупокойном храме в Фивах. Альберт обсуждает, насколько хорошо статуи были поставлены рядами в заупокойном храме Аменхотепа III. Марриетт описывает статуи Сехмет в храме Мут в два ряда, которые находятся на северо-восточной и западной сторонах первого двора, а некоторые - в один ряд вдоль южной стороны двора. С четырех сторон второго двора за квадратом Опоры колоннады на северо-восточной и западной сторонах двора, южная сторона вдоль главной стены, прижимающая этот второй дворик к гипостилю.. Статуи находятся в Муте рядами на северной стороне первого двора, смотрящего на северо-запад. Они находятся на северной стороне 2-го двора и смотрят на северо-запад, и на переднем плане южной стороны 2-го двора. Их можно увидеть в западном коридоре с севера Белонзи и в Карнаке . Египтологи, такие как Бетси Брайан , связали статуи с новым годом и юбилейными фестивалями Аменхотепа III. Египтологи используют деканы южных небес, которые связаны с Сехмет. Деканы хранят время и помогают царю в умиротворении. По бокам статуй Сехмет встречаются деканы. Статуи Сехмет связаны с юбилейными праздниками через гимны. 730 статуй Сехмета на Комомбо Гимн и говорит о статуе как «та, за которой его величество следует 730 лет, так царствовавшая месяцами и днями, утверждает большое количество статуй».

Используя гимны, эпитеты и наблюдая за тем, как были размещены статуи, египтологи считают, что статуи Сехмет составляют карту неба к юбилею. Сурузиан дает отличную хронологию раскопок, в которых она участвовала, в храме Амнехотепа. Он показывает, как в статуи были вставлены разные камни. Бетси Брайан и ее команда в Mout в 2004 году хотели вернуть статуи Kom el Heittan. Было много мнений о том, сколько статуй было в храме Мут и в заупокойном храме Аменхотепа III. Йойетт сказала, что 730 статуй Сехмет, а Марриетт предположила 572 статуи Сехмет. Бенсон и Гурли полагали, что у Мута было 500 статуй.

Сурузиан нашел много статуй в храме Аменхотепа III, храме Амона в Карнаке и на территории храма Монту на севере Карнака. В течение 20-го века Швейцарский институт H обнаружил статуи Сехмет из Ком-эль-Хейттана. Основания статуй Сехмет хранились в Мединет Хабу . На перистильном дворе и на вторых пилонах статуй 1999/2000 гг. Не обнаружено . В 2003 году на гипостильной площади было найдено шесть статуй. В 2005 году пять статуй были найдены у перистиля северного и восточного портиков. Весной 2005 г. статуи были обнаружены на восточном портике и западном желобе. В 2006 году после удаления воды, блокирующей раскопки, в перистильном дворе и гипостильном зале были обнаружены еще статуи. Обычно у статуй отсутствуют ступни и основания. Статуя Сехмет находится в святилище наАбусир из греко-римского периода . Статуи Сехмета привели к появлению новых культовых центров в Ком-эль-Хисне в западной дельте с Хатор. Статуя в храме Птаха в Карнаке была сломана в 20 веке, так как местные жители опасались, что она может навредить их детям. Музеи установят статуи таким же образом, как и в Храме Мут.

Библиография [ править ]

  1. "Статуи Сехмета из черного гранита" . Британский Museum.org. Фото попечителей Британского музея. По состоянию на 31 января 2016 г.
  2. Брайан, Бетси М. 1997. «Программа статуй для заупокойного храма Аменхотепа III». В: Стивен Квирк (ред.), Храм в Древнем Египте: новые открытия и недавние исследования , 57–81. Лондон: Издательство Британского музея.
  3. Козлофф, Ариэль П. и Бетси М. БРАЙАН, Ослепительное солнце Египта. Аменхотеп III и его мир. С Лоуренсом М. Берманом и эссе Элизабет Деланж, Кливленд, опубликовано Кливлендским художественным музеем в сотрудничестве с Indiana University Press, 1992.
  4. Литгоу, Альберт М. «Статуи богини Сехмет». Вестник Метрополитен-музея. 1 октября 1919 г. По состоянию на 31 января 2016 г. https://archive.org/details/jstor-3253827
  5. «Статуя богини Сахмет» . Метрополитен-музей. 2000-2015 гг. По состоянию на 31 января 2016 г.
  6. Сурузиан, Хуриг, Райнер Штадельманн , Мириам Секо Альварес , Йозеф Дорнер, Наири Хампикян и Ибрагим Нуреддин 2007. «Храм Аменхотепа III в Фивах: раскопки и консервация в Ком-эль-Хеттане. Четвертый отчет о шестом, седьмом и восьмом сезонах. в 2004, 2004-2005 и 2006 годах. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo ", 63, 247-335.
  7. Уилкинсон, Ричард Х. Полные боги и богини Древнего Египта . Издатель Thames & Hudson; 1-е издание (26 мая 2003 г.).