Самопревосхождение - это черта личности, которая включает в себя расширение личных границ, включая, возможно, переживание духовных идей [1], таких как рассмотрение себя как неотъемлемой части вселенной . [2] Несколько психологов, в том числе Виктор Франкл , [3] Абрахам Маслоу , [4] Памела Г. Рид, [5] К. Роберт Клонингер и Ларс Торнстам [6] внесли свой вклад в теорию самотрансценденции.
Самопревосхождение характерно как первая черта духовной природы, которая должна быть включена в основную теорию личности. [7] самопревосхождение является одним из «характер» размеров личности , оцененных в Cloninger «с темпераментом и характером инвентаризации . [2] Он также оценивается по шкале самопревосхождения [8] и опроснику самопревосхождения взрослых. [9]
Природа признака
Было дано несколько совпадающих определений самопревосхождения. Виктор Франкл писал: «По сути самотрансцендентное качество человеческого существования делает человека существом, выходящим за пределы себя самого ». [10]
Согласно Риду, самопревосхождение - это:
способность расширять границы внутри личности (в направлении большего осознания своей философии, ценностей и мечтаний), межличностно (относиться к другим и своей среде), временно (интегрировать свое прошлое и будущее таким образом, чтобы это имело значение для настоящее) и трансперсонально (для связи с измерениями за пределами обычно различимого мира). [11]
Взяв перспективу развития, касающуюся старения и трансцендентности, Торнстам определил концепцию геротрансценденции как «сдвиг в метаперспективе от материалистического и рационального видения среднего возраста к более космическому и трансцендентному, сопровождаемый увеличением удовлетворенности жизнью». [12]
В семимерной модели личности Клонинджера есть четыре измерения темперамента, которые имеют прочную биологическую основу, и три измерения усвоенного характера, которые, как полагают, основаны на концепциях. Самопревосхождение - это черта характера, которая, как считается, связана с переживанием духовных аспектов личности. [2] На концепцию повлияли теории развития личности в гуманистической и трансперсональной психологии . Самопревосхождение относится к отождествлению себя со вселенной, задуманной как единое целое. Согласно Клонингеру, это «можно описать как принятие, отождествление или духовное единение с природой и ее источником». [2]
Составные части
Самопревосхождение, оцениваемое в Описи темперамента и характера, первоначально имело три подшкалы [2], но позже были добавлены еще две: [7]
- Самозабвенный или застенчивый опыт
- Трансперсональная идентификация против самоизоляции
- Духовное принятие против рационального материализма
- Просвещенный против объективного
- Идеалистическое против практического
Независимое исследование показало, что пять субшкал, предложенных Клонингером, было трудно воспроизвести с помощью факторного анализа, и предположило, что шкала самотрансценденции в Опись темперамента и характера лучше представлена четырьмя суб-измерениями: [7]
- Духовные и религиозные убеждения (например, вера в существование высшей силы)
- Объединяющая взаимосвязь (т. Е. Переживаемое чувство связи с другими живыми существами, окружающей средой и высшей силой)
- Вера в сверхъестественное (например, вера в паранормальные явления, такие как экстрасенсорное восприятие )
- Растворение себя в опыте (например, поглощенность или потеря чувства отдельного я при погружении в опыт)
Инвентаризация самопревосхождения взрослого состоит из пяти подшкал: [13]
- Самопознание и самоинтеграция
- Спокойствие духа
- Непривязанность
- Самопревосхождение
- Присутствие здесь и сейчас и рост
Отношение к другим чертам личности
Coward (1996) обнаружил положительную корреляцию между самопревосхождением, надеждой, целью в жизни, а также когнитивным и эмоциональным благополучием в исследовании здоровых взрослых в возрасте от 19 до 85 лет. [14] Отрицательная корреляция была обнаружена между самопревосхождением при измерении. по шкале самопревосхождения Рида и депрессии у людей среднего и старшего возраста. [15]
Несмотря на то, что не было проведено большого количества исследований, подтверждающих достоверность самопревосхождения как меры духовности, одно исследование показало, что самопревосхождение в значительной степени связано с рядом областей веры и опыта, которые традиционно считались «духовными». . [7]
Исследование, связавшее перечень темпераментов и характера с личностными чертами пятифакторной модели, показало, что самотрансцендентность наиболее тесно связана с открытостью опыту и, в меньшей степени, с экстраверсией . [1] Самопревосхождение в значительной степени не связано с чертами в модели Цукермана « Альтернативная пятерка » и модели Айзенка, которые не включают эквивалент открытости опыту. Самопревосхождение тесно связано с поглощением . [16]
Отношение к психопатологии
Клонингер обнаружил, что психиатрические пациенты, как правило, менее подвержены самопревосхождению по сравнению со взрослыми в общей популяции. [2] Было обнаружено, что низкая самотрансцендентность особенно очевидна у пациентов со многими симптомами шизоидного расстройства личности, но в остальном не является общей чертой людей с расстройствами личности. Это контрастирует с чертами сотрудничества и самоуправления, которые, как было обнаружено, невысоки в профилях расстройств личности в целом. Клонингер предположил, что уровни самопревосхождения могут помочь различать людей с шизоидом и людей с шизотипическим расстройством личности, поскольку последнее более тесно связано с психотическим мышлением.
Склонность к психозу и психотические симптомы
Высокий уровень самотрансценденции был связан с психотическими тенденциями, такими как шизотипия и мания, особенно у людей с низким уровнем самоуправления и сотрудничества .
Клонингер предположил, что самопревосхождение ведет к «зрелому творчеству и духовности» в сочетании с высокой самостоятельностью. [17] Однако самопревосхождение может быть связано с психотическими наклонностями, когда связано с недоразвитыми чертами характера. [18] Самопревосхождение само по себе умеренно связано с шизотипией , особенно с когнитивно-перцептивным компонентом, связанным с магическим мышлением и необычными восприятиями. Исследование показало, что специфическая комбинация высокой самопревосхождения, низкой кооперативности и низкой самоуправляемости была особенно связана с высоким риском общей шизотипии. [18] Другое исследование показало, что у людей с шизофренией также была комбинация высокого самотрансценденции, низкого сотрудничества и низкой самоуправляемости по сравнению с непсихотическими братьями и сестрами и контрольной группой сообщества. [19] Клонингер назвал специфическую комбинацию высокого самопревосхождения, низкой готовности к сотрудничеству и низкой самоуправляемости «шизотипическим стилем личности». [16] Низкая кооперативность и самонадеянность в сочетании с высокой степенью самопревосхождения могут привести к открытости для странных или необычных идей и поведения, связанных с искаженным восприятием реальности. [16] С другой стороны, высокий уровень сотрудничества и самонадеянности может защитить от шизотипических тенденций, связанных с высоким самопревосхождением. [19]
Было обнаружено, что люди с биполярным расстройством имеют более высокие показатели самотрансценденции и избегания вреда и более низкие показатели самоуправления по сравнению с контрольной группой сообщества. [17] В частности, было обнаружено, что уровни самопревосхождения связаны с тяжестью психотических симптомов у людей с биполярным расстройством. Это согласуется с результатами предыдущих исследований, связывающих самопревосхождение с заблуждениями и манией . Более высокое самопревосхождение у людей с биполярным расстройством может отражать остаточные симптомы расстройства, а не трансперсональное или духовное сознание.
Макдональд и Холланд утверждали, что два из четырех суб-измерений самотрансценденции, выявленных в их исследовании, - вера в сверхъестественное и растворение себя в опыте - вероятно, объясняют обнаруженную исследователями взаимосвязь между самопревосхождением и психопатологией. [7] Предыдущие исследования обнаружили связь между сверхъестественными убеждениями и шизотипией, и они предположили, что растворение себя, вероятно, связано с такими явлениями, как поглощение, диссоциация и внушаемость, которые имеют потенциально патологические последствия.
Срок действия
Критика высказывалась в отношении концепции самопревосхождения Клонингера. [7] Хотя Клонингер предположил, что черты характера, включая самопревосхождение, полностью усваиваются, более недавние исследования показывают, что биологические и генетические факторы играют важную роль в выражении самотрансценденции. Хотя гуманистические и трансперсональные теории психологии утверждали, что духовность является важным компонентом здоровья и благополучия, опубликованные исследования с использованием Описания темперамента и характера связали самопревосхождение с различными аспектами психических заболеваний. Клонингер и его коллеги даже недавно предположили, что самопревосхождение может представлять собой субклиническое проявление настроения и психотических расстройств. [7]
Кроме того, вызывает беспокойство нехватка исследований, оценивающих обоснованность самопревосхождения как меры духовных аспектов личности. Свидетельства, относящиеся к валидности шкалы, предоставлены исследованием Макдональда и Холланда, которые обнаружили, что люди, которые были убеждены в том, что у них был духовный опыт, набирали более высокие баллы по самотрансценденции, чем те, кто этого не делал. [7] Кроме того, они обнаружили, что самопревосхождение имеет положительные и значимые ассоциации с четырьмя областями духовности: убеждениями о существовании и значимости духовности; духовный опыт; паранормальные убеждения; и традиционная религиозность. (Хотя растворение самопревосхождения самопревосхождения не имело отношения к этим вещам.) Однако самопревосхождение в значительной степени не было связано с экзистенциальным благополучием. [примечание 1] Последнее было наиболее тесно связано с характеристиками темперамента и характера, такими как высокая самостоятельность и низкий уровень избегания вреда . Самонаправленность связана с самоконтролем и адаптируемостью, тогда как избегание низкого вреда связано с эмоциональным благополучием. Это предполагает, что самопревосхождение может быть действительной мерой областей духовности, связанных с духовными убеждениями, духовным опытом, паранормальными убеждениями и традиционной религиозностью, но не связано с чувством смысла и цели в жизни, которое больше связано с другими особенностями. личности. Кроме того, растворение себя в аспекте переживания самопревосхождения, по-видимому, имеет мало отношения к духовности и может быть связано с более патологическими аспектами этой черты.
Вклад в качество жизни
Люди с шизофренией, как правило, имеют более низкую самооценку качества жизни по сравнению с населением в целом. Однако исследование индивидуальных различий у людей с шизофренией показало, что более высокие баллы по самотрансценденции и самонаправленности и более низкие баллы по избеганию вреда были связаны с лучшей самооценкой качества жизни. Авторы предположили, что это открытие согласуется с предыдущими исследованиями, показавшими, что духовность у людей с шизофренией связана с лучшей адаптацией к болезни. [21]
Само-прослеживание коррелирует с шизофренией, расстройством деперсонализации или темной триадой , мистическими переживаниями, внимательностью , пиковыми переживаниями , потоком и положительными эмоциями. Согласно Дэвиду Брайсу Ядену, это заключается в уменьшении роли личного эго , чтобы установить повышенную реляционную связь с внешним миром. [22]
Заметки
- ^ Экзистенциальное благополучие означает позитивное чувство смысла и цели жизни и чувство внутренней силы. Хотя некоторые считают его аспектом духовности, некоторые исследователи утверждали, что экзистенциальное благополучие затрагивает общее психологическое благополучие и не имеет четкой связи с «духовным» в традиционном понимании этого термина. [20]
Смотрите также
- Измененные состояния сознания
- Экстаз (эмоция)
- Просветление (духовное)
- Иерархия потребностей Маслоу
- Мистический психоз
- Мистика
- Недвойственность
- Океаническое чувство
- Открытый индивидуализм
- Религиозный экстаз
- Религиозный опыт
- Трансцендентализм
Рекомендации
- ^ а б Де Фрюйт, Ф .; Van De Wiele, L .; Ван Херинген, К. (2000). "Психобиологическая модель темперамента и характера Клонингера и пятифакторная модель личности". Личность и индивидуальные различия . 29 (3): 441–452. DOI : 10.1016 / S0191-8869 (99) 00204-4 .
- ^ а б в г д е Cloninger, CR; Свракич, DM; Przybeck, TR (декабрь 1993 г.). «Психобиологическая модель темперамента и характера». Архив общей психиатрии . 50 (12): 975–90. DOI : 10,1001 / archpsyc.1993.01820240059008 . PMID 8250684 .
- ^ Франкл, Виктор Э. (1966). Самопревосхождение как человеческий феномен. Журнал гуманистической психологии , 6, 97–106.
- ^ Кольтко-Ривера, Марк Э. (2006). Повторное открытие более поздней версии иерархии потребностей Маслоу: самопревосхождение и возможности для теории, исследований и объединения . Обзор общей психологии 10 (4), 302–317.
- Перейти ↑ Reed, PG (1991). К теории медсестер самотрансценденции: дедуктивная переформулировка с использованием теорий развития. Успехи в сестринском деле , 13 (4), 64–77.
- ^ Tornstam, Ларс. Геротрансцендентность - теория о созревании в преклонном возрасте. Журнал старения и идентичности 1 (1996): 37-50.
- ^ Б с д е е г ч MacDonald, DA; Холланд, Д. (2002). «Исследование психометрических свойств темперамента и измерения самотрансценденции характера». Личность и индивидуальные различия . 32 (6): 1013–1027. DOI : 10.1016 / S0191-8869 (01) 00107-6 .
- ^ Рид, Памела Г. (1991). Самопревосхождение и психическое здоровье у пожилых людей. Медсестринское дело , 40 (1), 5–11.
- ^ Левенсон, Майкл Р. и др. Самопревосхождение: концептуализация и измерение. Международный журнал старения и человеческого развития 60.2 (2005): 127-143.
- ^ Франкл, Виктор Э. Воля к значению: основы и приложения логотерапии . Пингвин, 2014 г. (ориг. Опубликовано в 1969 г.).
- ^ Рид, PG (2003). Теория самотрансценденции. В MJ Smith & P. Liehr (Eds.), Теории среднего уровня в сестринском деле (стр. 145–165). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Спрингер; п. 147)
- ^ Tornstam, Л. (1996). Геротрансцендентность: теория о взрослении до старости. Journal of Aging and Identity , 1, 37–50; п. 38.
- Перейти ↑ Koller I., Levenson, MR, & Glueck, J. (2017). Как вы думаете, что вы измеряете? Процедура с использованием смешанных методов для оценки достоверности содержания тестовых заданий и теоретического масштабирования . Границы в психологии , 8 (126), 1-20.
- ^ Трус, Дорис Д. (1996). Самопревосхождение и корреляты в здоровом населении. Сестринское дело 45.2,116−121.
- ^ Гарсия-Ромеу, Альберт. Самопревосхождение как измеримая надличностная конструкция . Журнал трансперсональной психологии 42.1 (2010): 26–47; п. 28.
- ^ а б в Laidlaw, Tannis M .; Двиведи, Прабудха; Наито, Акира; Грузелье, Джон Х. (2005). «Низкая самонаправленность (TCI), настроение, шизотипия и гипнотическая восприимчивость». Личность и индивидуальные различия . 39 (2): 469. DOI : 10.1016 / j.paid.2005.01.025 .
- ^ а б Лофтус, СТ; Гарно, JL; Jaeger, L .; Мальхотра, АК (2008). «Темперамент и размеры характера при биполярном расстройстве I: сравнение со здоровыми людьми». Журнал психиатрических исследований . 42 (13): 1131–6. DOI : 10.1016 / j.jpsychires.2007.11.005 . PMID 18191148 .
- ^ а б Danelluzo, E .; Stratta, P .; Росси, А. (январь – февраль 2005 г.). «Вклад темперамента и характера в многомерность шизотипии». Комплексная психиатрия . 46 (1): 50–5. DOI : 10.1016 / j.comppsych.2004.07.010 . PMID 15714195 .
- ^ а б Смит, Мэтью Дж .; Cloninger, CR; Хармс, депутат; Чернанский, JG (сентябрь 2008 г.). «Темперамент и характер как эндофенотипы, связанные с шизофренией, у непсихотических братьев и сестер» . Исследование шизофрении . 104 (1–3): 198–205. DOI : 10.1016 / j.schres.2008.06.025 . PMC 2565802 . PMID 18718739 .
- ^ Кениг, Гарольд Г. (2008). «Обеспокоенность по поводу измерения« духовности »в исследованиях». Журнал нервных и психических заболеваний . 196 (5): 349–55. DOI : 10.1097 / NMD.0b013e31816ff796 . PMID 18477877 . S2CID 30273892 .
- ^ Маргетич, Бранка Аукст; Яковлевич, Миро; Иванец, Драгутин; Маргетич, Бранимир (2011). «Темперамент, характер и качество жизни больных шизофренией и их родственников первой степени родства». Комплексная психиатрия . 52 (4): 425–30. DOI : 10.1016 / j.comppsych.2010.08.007 . PMID 21683179 .
- ^ Китсон, Александра; Андреа Гаджоли, Алиса Кирико; Рике, Бернхард Э. (10 ноября 2020 г.). «Обзор методов исследования и оценки для изучения самотрансценденции» . Front Psychol . 11 (артикульный номер 547687): 547687. doi : 10.3389 / fpsyg.2020.547687 . ISSN 1664-1078 . OCLC 8837426079 . PMC 7701337 . PMID 33312147 . Архивировано 6 декабря 2020 года.