Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сельджук
Бей
Умерc. 1007 [1] или 1009 (возраст 100/107)
Jand
Захоронение
Неизвестно, возможно, недалеко от Жанда , Казахстан [1]
Проблема
  • Микаил
  • Арслан
  • Муса
  • Юнус
  • Юсуф
жилой домДинастия сельджуков
ОтецTuqaq
Религия
  • Ранее: неизвестно
  • Позже: суннитский ислам

Сельджук Бег ( персидский : سلجوق ﺑﯿﮓ ) Салджук ; также латинизируется Сельджукским , Seldjuq , сельджукский ; Турецкий : Сельчук бек ; Туркмены : сельджукские боги Дукаг ; [2] Азербайджанский : Səlcuq bəy [3] умер c. 1007 или 1009) был огузским тюркским военачальником, одноименным основателем династии Сельджуков .

Этимология [ править ]

Личное имя Сельджук появляется как « Сельджук » в « Диван Лугат ат-Тюрк » Махмуда аль-Кашгари и в Книге Деде Коркут . [4]

Существуют разные теории об этимологии сельджуков: [4]

  • selçük , что означает «небольшое наводнение»
  • сальчук , что означает "маленький поплавок"
  • salçığ , что означает "спорщик"

Согласно Кафероглу (1993), название произошло от приставки сил- на древнеуйгурском языке , что означает чистый. Хотя корень sil- был преобразован как i> e, и это имя было создано путем добавления уменьшительного падежа -çük . Который мог быть «маленький чистый человек». [4]

По словам венгерского тюрколога Ласло Расони, его имя следует читать как Селчик . [5] Йозеф Маркварт предложил читать имя как Сальчук . [6] Питер Бенджамин Голден предложил вокализацию Salçuq ~ Saljuq , основанную на исламской и сирийской транскрипции sljwq , и увидел связь с корнем sal - «двигаться (что-то), приводить в движение с некоторым подтекстом насильственного движения», этимология соответствует современной тюркской антропонимии. [7]

Имя Сельджука записывалось по-разному: «سلجوك», «سلجك», «سلچوق», «سلجوق», «سلجق» в арабских и персидских источниках. [1]

Происхождение [ править ]

Сельджуков был сыном Tuqaq [8] или Tuqaq бека ( دوقاق دمور یالیق Дакк Демур Yalığ ) , известный как Темур Yalığ ( что означает «железный лук ») из - за его навыков в своих работах. В культуре огузов стрела и лук считаются признаком суверенитета, и, учитывая прозвище Дукака, он был не обычным солдатом, а су-баши (главнокомандующим). Согласно различным источникам, Дукак был влиятельным государственным деятелем, обладал большой властью и влиянием в государстве Огуз Ябгу и скончался около 924 года [9].

Иммиграция в Джанд [ править ]

Огуз Ябгу (750-1055 гг. Н.э.)

Сельджук пользовался большой властью и влиянием среди людей своего племени, проживавших на территории государства Огуз Ябгу. Отношения между Сельджуком и Огуз Ябгу омрачились инцидентом, о котором мало известно из-за отсутствия надежных источников. Тем не менее, сельджуков покинул Огузскую державу и эмигрировал вместе со своим племенем, в город Jand , [10] , расположенный на левом берегу Сырдарьи . Ходят слухи [ кем? ] что во время этого переселения было 100 всадников, 1 500 верблюдов и 50 000 овец с сельджук-беком. Если каждый всадник приравнивается к семье, сельджуки, переселившиеся в Джанд, вероятно, были небольшой кочевой общиной, насчитывающей около 500 человек. [11]

Ян был важным пограничным городом в степях с X по XIII века. Этот город, населенный как кочевыми, так и оседлыми людьми, служил воротами в степи. Джанд был относительно популярным местом для мусульман и религиозных пропагандистов из Трансоксианы, а также для купцов из разных мест. Там сельджук принял ислам вместе со своим племенем огузов. Это событие произошло между 985–986 гг., После того, как сельджуки переселились в Джанд, и до 992 г., когда сельджуки уезжали в Трансоксиану, чтобы помочь саманцам. [11]

Приняв ислам, Сельджук изгнал чиновников, посланных Огуз Ябгу в Джанд для сбора ежегодного налога, заявив, что «мусульмане не будут платить дань неверующим», и развязал войну против турок-немусульман. Это вполне может быть доказано аль-Байхаки, который называет сельджук -бека аль-Малик аль-Гази Сельджук (что означает «правитель и религиозный воин Сельджук»). [12]

Самым важным событием, произошедшим в этот период, была смерть старшего сына сельджуков Микаила , который был отцом Тугрул-бека и Чагри-бека , основателей Великой империи сельджуков. После этого случая жена Микаила (мать Тугрила и Чагри) вышла замуж за Юсуфа, другого сына Сельджука. Согласно старым тюркским традициям (причиной такой традиции было то, что кто-то мог использовать овдовевшую дворянку, чтобы набраться силы среди племени / страны), в то время как двое из его сыновей, Тугрул и Чагри, были воспитаны их дедом Сельджук-беком. [12]

Отношения с Саманидами [ править ]

Карта Хорасана и Трансоксианы .

Сельджук, пришедший к власти благодаря своим военным действиям в Джанде и его окрестностях, постепенно начал участвовать в политических событиях в Трансоксиане . После Кара-ханида Гасана б. Сулейман Бугра-хан захватил саманидский город Бухару , Саманид обратился к сельджуку с просьбой о помощи против Бугра-хана. После этого Сельджук отправил своего сына Арслана ( Исраила ) в Трансоксиану. [ необходима цитата ]

Поскольку в этот период сельджук стареет, управление фактически находилось в руках его старшего сына Арслана ( Исраила ). Тем временем государство Самани, полностью утратившее свою власть, подвергалось частым возобновляемым нападениям Кара-ханидов, что дало Арслану возможность доказать свою военную доблесть. В период, когда государство Самани было потрясено внутренними беспорядками, вызванными Фаиком, Абу Али Симчур и Бек-тюзун , а также Кара-ханидами, которые вошли в Трансоксиану и во второй раз захватили Бухару (999 г.), сельджуки под Арсланом оказал военную помощь Аби Ибрахиму Исмаил аль-Мунтасиру(1000–1005), последний член династии Самани (1003). Хотя аль-Мунтасир добился определенных успехов против армии Кара-ханидов под командованием Илиг-хана Насра при поддержке сельджуков, он не смог предотвратить крах государства Самани. [12] После этого инцидента вся Мресоксиана перешла под управление Кара-ханидов, и сельджуки должны были признать управление Кара-ханидов. [ необходима цитата ]

Отношения с хазарами [ править ]

Предполагается, что согласно некоторым источникам, Сельджук начал свою карьеру в качестве офицера хазарской армии. [13] Эти источники предоставляют информацию о предках сельджуков, записи о том, что Дукак связан с Хазаром Меликом. Тот факт, что эти записи, которые кажутся двусмысленными в Мелик-наме , были повторены Ибн Хасулем.писавший свои произведения во времена Тугрулбека, не оставляет сомнений в отношении сельджуков к хазарам. Из-за нехватки ресурсов невозможно раскрыть природу этих отношений или полностью определить их рамки, однако трудно сказать, были ли эти отношения установлены через государство Огуз Ябгу или через независимое государство. Однако, если между предками сельджуков и хазар был установлен политический контакт, наиболее подходящей датой для этого должна быть середина второй четверти X века, когда Хазарскому каганату потребовалась военная помощь. В результате, возможно, что Дукак имел политические и военные отношения с хазарами во время их распада либо напрямую, либо через государство огуз ябгу.и то, что эти воспоминания можно было передать в семье только устно, отражают лишь смутные записи историй сельджуков, написанные около ста пятидесяти лет спустя.[14]

Основание династии Сельджуков [ править ]

Под сынами Микаила в Tughrul и Chaghri , то сельджуки мигрировали в Хорасане . Попытки Газневидов остановить набеги сельджуков на местное мусульманское население привели к битве при Данданакане 23 мая 1040 года. Победоносные сельджуки стали хозяевами Хорасана, распространив свою власть на Трансоксиану и Иран . К 1055 году Тугрул расширил свой контроль до Багдада , став чемпионом халифа Аббасидов , который удостоил его титула султана.. Более ранние правители, возможно, использовали этот титул, но сельджуки, кажется, были первыми, начертавшими его на своих монетах. [15]

Смерть [ править ]

Сельджук-бек умер в Джанде в возрасте около ста лет около 1009 года. После его смерти Арслан, один из трех его оставшихся в живых сыновей, взял на себя управление в соответствии со старыми огузскими традициями. Его сыну Арслану, носившему титул ябгу, помогали Юсуф, носивший титул инал, и Муса, получивший титул инанч от своих братьев. Между тем сыновья Микаила Тугрул и Чагри заняли свое место в администрации в качестве «попрошайки» в возрасте 14-15 лет. Хотя Арслан Ябгу был главой семьи, сыновья и внуки Сельджука управляли туркменскими беками и другими силами, примыкающими к ним, полусвязанными образом в соответствии со старыми огузскими традициями. [16]

Семья [ править ]

Согласно различным источникам, у Сельджука было четыре или пять сыновей: Исраил ( Израиль, Арслан) , Микаил ( Михаил ), Муса ( Моисей ), Юсуф ( Иосиф ) и / или Янус ( Иона ). Все пять упомянутых имен связаны с иудаизмом. Некоторые исследователи , которые указывали на религиозный статус имен пришли к выводу о том , что семья сельджуков была либо Хазар иудейская или несторианского христианства , прежде чем принять ислам. [17] Однако, учитывая, что имена этих людей широко используются в исламском мире, турецкие историки заявляют, что такая интерпретация не может основываться исключительно на именах.[11]

См. Также [ править ]

  • Сельчук (имя)
  • Династия сельджуков
  • Сельджукская Империя
  • Сельджукский султанат Рома

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c ÖZAYDIN, ABDÜLKERİM (2009). "СЕЛЮК БЕЙ" . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 36 (Сакал - Севм) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. ISBN 9789753895668.
  2. ^ Gajarov, Нуры (2010). История Турции (на туркменском языке) . Государственный университет Туркменистана имени Махтумкули. п. 9. «Agry бег bilen Togrul be Mykaýylyň ogullary, nesilbaşy сельджук просить Dukagyň agtyklarydyr».
  3. ^ "MÜNDƏRİCAT BÖYÜK SƏLCUQ İMPERATORLUĞU MONQOL İALLARI" (PDF) . Tarix . "Səlcuq bəy Oğuz dövlətində hərbi dəstə başçısı - subaşı vəzifəsi daşıyırdı".
  4. ^ a b c Гедикли Юсуф (2015). " " Сельчук "киши адынын кёкен ве анлами (этимоложиси)". Dil Bilimi, Dil Bilgisi ve Dil Eğitimi / Грамматика лингвистики и преподавание языков / Языкознание Грамматика И Обучение Языку . 2 . п. 650.
  5. ^ Bahaeddin OGEL (1971). Türk Mitolojisi (Kaynakları ve Açıklamaları ile Destanlar) (на турецком языке). п. 589.
  6. ^ Ибрагим Кафесоглу (1988). История сельджуков: интерпретация Ибрагима Кафесоглу и возникшие в результате противоречия . п. 21.
  7. ^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов . Отто Харрасовиц, Висбаден. п. 217
  8. Перейти ↑ Golden 2007 , p. 159.
  9. ^ Turan & Özgüdenli 2018 , стр. 27.
  10. ^ Turan & Özgüdenli 2018 , стр. 29.
  11. ^ a b c Turan & Özgüdenli 2018 , стр. 31.
  12. ^ a b c Turan & Özgüdenli 2018 , стр. 32.
  13. Перейти ↑ Rice 1961 , p. 18-19.
  14. ^ Turan & Özgüdenli 2018 , стр. 26.
  15. Перейти ↑ Findley 2005 , p. 68.
  16. ^ Turan & Özgüdenli 2018 , стр. 33.
  17. Перейти ↑ Brook 2006 , p. 74.

Ссылки [ править ]

  • Адас, Майкл (2001). Сельскохозяйственные и скотоводческие общества в древней и классической истории . Издательство Темплского университета.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Босуорт, CE (1968). «Политическая и династическая история иранского мира». В Бойле, Дж. А. (ред.). Кембриджская история Ирана: Салджукский и монгольский периоды . Том 5. Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Брук, Кевин Алан (2006). Евреи Хазарии (2-е изд.). Rowman & Littlefield Publishers, Inc.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Каэн, Клод (1969). «Турецкое вторжение: Сельчукиды». В Сеттоне, Кеннет Мейер (ред.). История крестовых походов: первые сто лет . Издательство Висконсинского университета.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Данлоп, DM (1966). Хазары, Темные века: евреи в христианской Европе, 711-1096 гг .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Финдли, Картер Вон (2005). Турки в мировой истории . Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Груссе, Рене (1970). Империя степей . Издательство Университета Рутгерса.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Райс, Тамара Талбот (1961). Сельджуки в Малой Азии . Темза и Гудзон.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Золотой, Питер (2007). «Обращение хазар в иудаизм». В Голдене, Питер; Бен-Шаммай, Аггей; Рона-Тас, Андраш (ред.). Мир хазар: новые перспективы . Брилл.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Туран, Рефик (2018). Сельчуклу Тарихи Эль Китаби (Справочник по истории сельджуков) . Grafiker Yayınları.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )