| Часть серии о |
| Культура Сербии |
|---|
 |
| Люди |
| Кухня |
| Фестивали |
| Спорт |
|
Сербская культура является термином , который охватывает художественные , кулинарные , литературные , музыкальные , политические и социальные элементы , которые являются репрезентативными сербами и Сербии .
Византия оказала большое влияние на культуру , как сербы были первоначально регулирующую византийские и франкские границы во имя императоров. Вскоре сербы сформировали независимую страну и были крещены восточно-православными миссионерами и приняли кириллицу , с латинским и католическим влиянием в южных регионах. Республика Венеции также влияет на морские районы сербского государства в средних веках . Сербская Православная Церковь получила автокефалию от Константинополя в 1219 году , в то время как Стефан Первый Коронованныйбыл объявлен королем папой , положив начало процветающему средневековому периоду сербской культуры. Османская империя завоевала Сербская деспотия в 1459 году окончание культурного и политического возрождения. Османы правили территорией и оказали влияние на сербскую культуру, особенно в южных регионах. Между тем, в северных регионах монархия Габсбургов расширилась до современной сербской территории, начиная с конца 17 века, культурно ограничив эту часть страны Центральной Европой , а не Балканами . После автономии Сербии после сербской революции и в конечном итогенезависимости , культура Сербии была восстановлена в ее народе. [ требуется разъяснение ]
Жизнь [ править ]
Религия [ править ]
Преобразование южных славян из славянского язычества в христианство началось в начале VII века, задолго до Великого раскола , раскола между греко-православным Востоком и римско-католическим Западом. [2] Сербы были впервые обращены в христианство во время правления Ираклия (610–641), но были полностью христианизированы восточно-православными миссионерами (святыми) Кириллом и Мефодием в 869 году во время правления Василия I , которые прислали их после того, как Кнез Мутимир признал сюзеренитет Византийской империи . [3]
После раскола те, кто жил в сфере византийского влияния, стали православными, а те, кто жил в римской сфере влияния, стали католиками . Во время Стефан Неманич правления «s (1169-1196), сербские княжества были объединены в Королевство и многие церкви и монастыри были построены по всей территории, в том числе Студеницы . Младший сын Неманича, Святой Сава (рожденный как Растко) был влиятельным сербским монахом, который стал первым независимым сербским архиепископом в 1219 году, предоставленным Вселенским Патриархатом Константинополя . [3]
Позже, с приходом Османской империи , часть сербов обратилась в ислам . Их современные потомки считаются членами этнических групп горанов и боснийцев . Сербской Православной Церкви был западный бастион Восточного православия в Европе, [4] , которые в форме свою историческую судьбу путем установления контактов с католицизмом и исламом .
Во время Второй мировой войны сербы, проживающие на обширных территориях, подвергались преследованиям со стороны различных народов и организаций. Католические хорваты в Независимом государстве Хорватия признавали сербов только «хорватами восточно-греческой веры» и имели идеологическое видение, что 1/3 сербов должна быть убита, 1/3 должна быть обращена, а последняя треть исключен. [5] Результатом этих видений стала смерть по крайней мере 300 000 человек, обращение 250 000 в религиозную веру, а также массовое изгнание. [6]
Согласно переписи населения Сербии 2011 года, 6 079 396 человек (84,6%) назвали себя православными, из них 5% - католики, 3% - мусульмане и 1% - протестанты. [7]
Имена [ править ]
Имена [ править ]
Как и в большинстве западных культур , ребенку дается имя, выбранное родителями, но одобренное крестными родителями ребенка (крестные родители обычно одобряют выбор родителей). [ необходима цитата ] Имя идет первым, фамилия - последней, например, «Желько Попович», где «Желько» - имя, а «Попович» - фамилия. Женские имена обычно заканчиваются на -a или -ica. [8]
Популярные имена в основном сербского (славянского), христианского (библейского), греческого и латинского происхождения. Вот несколько примеров:
- Сербский: Драгана , Душан , Милан , Милица , Милош , Неманья , Урош , Вук
- Греческий: Александар , Анастасия , Анжела , Чорке , Елена , Катарина , Никола , Стефан
- Библейские: Ана , Лазар , Лука , Йован или Иван , Мария , Марко , Матия , Михайло , Павле , Петар
- Латинский: Антоний , Роман , Срджан , Валентина
Фамилии [ править ]
Большинство сербских фамилий (например, боснийские, хорватские и черногорские) имеют суффикс -ić (произносится [t͡ɕ] , кириллица: -ић ). [8] Это часто транслитерации , как -ic или -ici . В истории сербские имена часто транскрибировались с фонетическим окончанием -ich или -itch. Эта форма часто ассоциируется с сербами до начала 20-го века: поэтому Милютин Миланкович обычно упоминается по историческим причинам как Милютин Миланкович .
-Ic суффикс , с вариантами « -ović „/“ -ević », изначально славянское уменьшительное и его значение было расширено до создания отчества. Таким образом, фамилия Петр (ов) ич означает маленького Петара , как, например, «-сен» / «- сын» в скандинавских и, в меньшей степени, немецкие и английские имена или общий префикс Mac («сын») в Шотландский и ирландский, и О '(внук) в ирландских именах. По оценкам, около двух третей всех сербских фамилий оканчиваются на -ić, но около 80% сербов носят такую фамилию, причем многие общие имена распространяются среди десятков и даже сотен не связанных между собой расширенных семей.
Другими распространенными суффиксами фамилий являются -ов или -в, который является суффиксом притяжательного падежа в славянском языке , таким образом, сын Николы становится Николином, сыном Петара Петровым и сыном Йована Йовановым . Это больше характерно для сербов из Воеводины . Два суффикса часто сочетаются. Самые распространенные фамилии - Маркович, Николич, Петрович и Йованович. [9]
Кухня [ править ]
Большинство людей в Сербии едят три раза в день: завтрак , обед и ужин , при этом обед является самым большим и важным приемом пищи. Однако традиционно существовали только обеды и ужины, а завтрак был введен во второй половине 19 века. [10]
Фон [ править ]
Традиционная сербская кухня разнообразна и, можно сказать, представляет собой смесь европейской, средиземноморской и ближневосточной кухни. [12] чевапчичи , состоящие из жареных сильно приправленных смешанных наземных мясных котлет считаются национальным блюдом. Другие известные блюда включают Koljivo использовало в религиозных ритуалах, сербский салат , Сарма (фаршированная wineleaf), плов (плов, ближневосточных пищи подобно rizzoto ), Moussaka и суп из фасоли ( prebranac ). Чесница - традиционный рождественский хлеб .
Домашние блюда [ править ]
Некоторые продукты, которые просто покупаются в супермаркетах с Запада, часто производятся дома в Сербии. К ним относятся ракия (фруктовый бренди), слатко , джем , желе и маринованные продукты (особенно квашеная капуста , айвар и колбаса ). Причины этого варьируются от экономических до культурных. Приготовление еды - сильная часть сербской семейной традиции.
Десерты [ править ]
Сербские десерты представляют собой смесь других балканских десертов и десертов, происходящих из центральной Сербии. Обычно подают десерты: Уштипцы , Тулумбе , Крофне и Палачинке (блины). Слатко - традиционный сербский десерт, популярный во всей Сербии, его можно найти в большинстве сербских ресторанов на Балканах и в диаспоре.
Напитки [ править ]
Пиво широко употребляется в Сербии. Самые популярные бренды - Jelen Pivo и Lav Pivo . Ракия , разновидность фруктового бренди, также широко распространена со сливовой ракией (šljivovica, символ Шумадии) и виноградной ракией (лоза, южная Сербия). Это национальный напиток Сербии, распространенный в других странах Средиземноморья. Популярно и домашнее вино . Турецкий кофе (так называемый domaća или srpska kafa) также широко употребляется.
Язык [ править ]
Сербы говорят на сербском языке , члене южнославянской группы языков, в частности, в юго-западной славянской подгруппе вместе с другими сербо-хорватскими вариантами и словенским. Он взаимно понятен с хорватским и боснийским языками (см. Различия в стандартном сербском, хорватском и боснийском языках ), и большинство лингвистов считают его одной из стандартных разновидностей общего сербо-хорватского языка .
Сербский язык состоит из нескольких диалектов, литературный язык основан на стокавском диалекте . [13]
Это официальный язык в Сербии, Боснии и Герцеговине и Черногории . В Венгрии , Словакии , Хорватии , Северной Македонии и Румынии это регионально признанный язык меньшинства.
Существуют также исторические варианты сербского языка, а именно старосербский и славяно-сербский , смесь церковнославянского , русского и сербского языков .
Сербский - единственный европейский язык с активной диграфией , использующей как кириллический, так и латинский алфавиты. Сербская кириллица была изобретена в 1814 году Вуком Караджичем , который создал алфавит на фонематических принципах, сама кириллица возникла в результате преобразования Кирилла и Мефодия из греческого письма . Латинский алфавит, используемый для сербского языка, - это версия Людевита Гая, используемая во всех юго-западных славянских языках.
Заимствования в сербском языке в основном происходят из турецкого , немецкого и итальянского языков, слова венгерского происхождения присутствуют в основном на севере, а греческие слова - в основном в литургии.
Два сербских слова, которые используются во многих языках мира, - это вампир и паприка . Сливовиц и чевапчичи - сербские слова, которые распространились вместе с сербской едой / напитком, к которой они относятся. Шливовица заимствована через немецкий язык ; паприка сама попала в сербский через османский тюркский язык . Вампир вошел в большинство западноевропейских языков через тексты на немецком языке в начале 18 века и с тех пор широко распространился по миру.
Литература [ править ]
Большая часть средневековой литературы посвящена религиозным темам. Были написаны различные евангелия , псалтыри , менологии , жития , эссе и проповеди основателей Сербской Православной Церкви. В конце XII века были созданы два важнейших произведения сербской средневековой литературы - Мирославское Евангелие ( Память мира ЮНЕСКО ) и Вуканские Евангелия , в которых рукописные библейские тексты сочетаются с нарисованными инициалами и небольшими картинками. [14] Сербская эпическая поэзия была центральной частью средневековой сербской литературы, основанной на исторических событиях, таких как Битва за Косово .
Известными авторами эпохи барокко были Андрия Змаевич , Гаврил Стефанович Венцлович , Йован Райич , Захарий Орфелин и другие. Доситей Обрадович был наиболее выдающейся фигурой эпохи Просвещения , а самым известным писателем-классицистом был Йован Стерия Попович , хотя его работы также содержали элементы романтизма. Современная сербская литература началась с сборников народных песен Вука Караджича в 19 веке и произведений Негоша и Бранко Радичевича.. Первым выдающимся представителем сербской литературы 20 века был Йован Скерлич , писавший в Белграде перед Первой мировой войной и помогший познакомить сербских писателей с литературным модернизмом.
В ХХ веке процветала сербская литература, и появилось множество молодых и талантливых писателей. Наиболее известными авторами являются Иво Андрич , Милош Црнянский , Меша Селимович , Борислав Пекич , Данило Киш , Милорад Павич , Давид Альбахари , Миодраг Булатович , Добрица Чосич , Зоран Живкович и многие другие. Елена Димитриевич и Исидора Секулич - две женщины-писательницы начала 20-го века, а Светлана Велмар-Янкович была самой известной писательницей-романисткой середины 20-го и начала 21-го века. Иво Андрич получил Нобелевскую премию по литературе в 1961 году.
Милорад Павич - один из самых известных сербских авторов, в первую очередь его «Хазарский словарь» , переведенный на 38 языков. [15]
Традиции и обычаи [ править ]
У сербов много традиций. Слава эксклюзивен обычай сербов, каждая семья имеет один покровитель , что они приложиться в день их праздник. [16] Сербская Православная Церковь использует традиционный юлианский календарь , в соответствии с которой Рождество (25 декабря) в настоящее время приходится на 7 января григорианского календаря , таким образом , сербы празднуют Рождество 7 января, совместно с православными церквами Иерусалима , Россия , Грузия , Украина и греческие старостильники .
- Слава , сербский православный покровитель почитания
- Кумство , Крестное отцовство в Сербской Православной Церкви
- Побратимство , кровное братство
- Сербские рождественские традиции
- Бадняк (сербский) , рождественская традиция
- Сербская эпическая поэзия , Эпическая поэзия
- Čuvari Hristovog Groba религиозная / культурная практика охраняя представление Христа «s серьезное в Страстную пятницу в церкви Николы по сербских православных жителей в городе Врлики
Сербы - это общество, ориентированное на семью. Взгляд в сербский словарь и богатство терминологии, связанной с родством, говорит о многом.
Среди славян и православных только сербы имеют обычай славы . [16] Слава это праздник покровителя семьи; В отличие от большинства обычаев, общих для всего народа, каждая семья в отдельности чествует своего святого (конечно, есть много совпадений), который считается ее защитником. Slava наследуется, в основном, но не исключительно от отца к сыну (если семья не имеет сына и дочь остается в родительском доме и ее муж движется в, ее Slava, а не его, празднуется). В каждом доме есть только один святой, которого он чествует, а это значит, что это событие объединяет всю семью. Однако, поскольку у многих святых (например, у святого Николая, святого Иоанна Крестителя, святого Георгия, святых архангелов Гавриила и Михаила и апостолов святых Петра и Павла) отмечаются два праздничных дня.
Традиционный танец является круговым танцем под названием коло , который является общим среди сербов, черногорцев и македонцев. Это коллективный танец, когда группа людей (обычно несколько десятков, как минимум трое) держатся друг за друга за руки или танцуют вокруг талии, образуя круг (отсюда и название), полукруг или спираль . В Черногории он называется Оро . Подобные хороводы существуют и в других культурах региона.
У сербов есть свои обычаи в отношении Рождества . Сербская Православная Церковь использует юлианский календарь , поэтому Рождество в настоящее время приходится на 7 января григорианского календаря . [17] Рано утром в канун Рождества глава семьи отправлялся в лес, чтобы спилить бадняк , молодой дуб , затем дуб приносил в церковь для благословения священника. Затем дуб снимали с ветвей и вместе с пшеницей сжигали в камине. Сожжение баднякаэто ритуал, который, несомненно, имеет языческое происхождение и считается жертвой Богу (или древним языческим богам), так что наступающий год может принести много еды, счастья, любви, удачи и богатства. В настоящее время, когда большинство сербов живут в городах, большинство из них просто идут на свою церковную службу, чтобы получить небольшой участок дуба, пшеницы и других веток, связанных вместе, чтобы их отнесли домой и подожгли. Пол дома и в церкви покрыт сеном , напоминая прихожанам о хлеву, в которой родился Иисус .
Само Рождество отмечается застольем, основным блюдом которого обязательно является жареный поросенок . Самым главным рождественским блюдом является чешница , особый сорт хлеба. В хлебе есть монета; во время обеда семья преломляет хлеб, и тому, кто найдет монету, говорят, что год будет особенно счастливым. [17]
Рождество не ассоциируется с подарками, как на Западе , хотя это день Святого Николая , покровителя детей, которому дарят подарки. Однако большинство сербских семей дарят подарки в Новый год. Санта-Клаус ( Деда Мраз (буквально означает Дедушка Мороз )) и рождественская елка (но скорее ассоциируемая с Новым годом ) также используются в Сербии в результате глобализации . Сербы также отмечают Старый Новый год (в настоящее время 14 января по григорианскому календарю ).
На православную Пасху у сербов есть традиция украшать яйца по- славянски .
Еще одна связанная с этим черта, на которую часто сетуют сами сербы, - это разобщенность и разлад; как выразился Слободан Наумович, "разобщенность и раздор приобрели в сербском народном воображении пресловутый, квазидемиургический статус. Они часто воспринимаются как главные злоумышленники в сербской истории, вызывающие политические или военные поражения и угрожающие разорвать сербское общество. полностью обособленно ". Эта разобщенность часто упоминается как источник сербских исторических трагедий - от битвы за Косово в 1389 году до югославских войн в 1990-х годах. [18] Даже современное понятие «двух сербов» - якобы либерального, проевропейского , евроцентричного и прозападного , а другого - консервативного,националисты , русофилы и евроскептики - похоже, являются продолжением упомянутых разногласий. [19] Популярные пословицы «два серба, три политические партии» и «Боже, спаси нас от сербов, которые могут объединиться!» И даже неофициальный сербский девиз « Только единство спасает сербов » ( Samo sloga Srbina spasava ) иллюстрируют национальное разочарование невозможность объединиться по важным вопросам.
Юмор [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Сентябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
У сербов есть давние традиции юмора и популярных шуток. Самый распространенный тип юмора - черный юмор, и сербские шутки часто подражают другим народам с Балкан, часто с изюминкой. Как и у многих других народов, на местном уровне существуют популярные стереотипы: в популярных анекдотах и рассказах северные сербы Воеводины ( Лале ) [20] воспринимаются как флегматики , невозмутимые и медлительные; Черногорцы ленивы и настойчивы; Люди из Пирота - скряги ; [21] Боснийцы грубые и простые; Сербов из Центральной Сербии ( Шумадия ) часто изображают капризными, злобными и т. Д.
Изобразительное искусство [ править ]
Некоторое возобновление художественной деятельности произошло после реставрации сербского патриарха в 1557 году. Джордже Митрофанович был ведущим художником начала 17 века, его работы над церковью монастыря Морача считались одними из лучших. [22]
Барокко церковь «Богоматерь Скалы» на острове в Боке Которской , в Черногории является одним из самых известных произведений архитектуры в сербских землях с раннего современного периода; В его стенах хранится множество прекрасных образцов серебряной посуды 17 века. Традиционное сербское искусство начало проявлять некоторые влияния барокко в конце 18 века, что показано в работах Николы Нешковича , Теодора Крачуна и Якова Орфелина . [22]
В 19 веке в сербском искусстве произошло некоторое возрождение, поскольку Сербия постепенно восстановила свою автономию. Князь Александар заказал строительство памятника повстанцам в Караджоржевском парке в 1848 году во Врачаре . Картины Сербии показали влияние неоклассицизма и романтизма в 19 веке. Анастас Йованович был одним из первых фотографов Сербии, снимавших многих известных граждан.
Кирило Кутлик основал первую художественную школу в Сербии в 1895 году. Многие из его учеников отправились учиться в Западную Европу, особенно во Францию и Германию, и вернули авангардные стили. Надежда Петрович находилась под влиянием фовизма, а Сава Шуманович работал с кубизмом .
После Первой мировой войны в столице развивалась Белградская школа живописи, в которой некоторые участники, такие как Милан Коньович, работали в фовистской манере, а другие, такие как Марко Челебонович, работали в стиле под названием Intimisme, основанном на использовании цветов.
Самыми известными сербскими художниками были Пая Йованович и Урош Предич , писавшие в реалистическом стиле. [23] Их монументальные картины исторических событий вдохновляли поколения сербских художников.
Исполнительское искусство [ править ]
Музыка [ править ]
Сербская музыка восходит к средневековому периоду с сильными церковными и народными традициями. Церковная музыка в Сербии того времени была основана на Осмогласнике - цикле религиозных песен, основанных на воскресении и продолжающемся восемь недель. Во времена династии Неманичей и других правителей, таких как Стефан Душан , музыканты пользовались королевским покровительством. С этого времени в Сербии существовала сильная народная традиция.
Во время османского владычества сербам было запрещено владеть собственностью, учиться читать и писать, а также запрещалось использование музыкальных инструментов. Церковная музыка должна была исполняться наедине. В то время сербские крестьяне использовали однострунный инструмент Gusle , пытаясь найти лазейку в строгих османских законах. Филип Вишнич был особенно выдающимся гусларом. В 18 веке были созданы русская и греческая школы песнопений, и Сербская Православная Церковь приняла церковнославянский язык в свою литургию.
Народная музыка пережила возрождение в девятнадцатом веке. Стеван Мокраньяк , композитор и музыковед, собирал народные песни, а также исполнял свои произведения. Корнелие Станкович написал первые произведения для хоров на сербском языке.
Традиционная сербская народная музыка сегодня остается популярной, особенно в сельской местности. Западная рок и поп-музыка становится все более популярной, особенно в городах, где рок-группы, такие как Рибля Черба и Джордже Балашевич, включают в свою музыку политические заявления. Турбо-фолк объединил западный рок и поп-стили с традиционным фолк-вокалом. Сербские иммигранты перенесли свои музыкальные традиции в такие страны, как США и Канада.
Мария Шерифович заняла первое место на конкурсе песни Евровидение 2007 года , а Сербия была хозяином конкурса 2008 года. [24]
Несколько известных композиторов использовали мотивы сербской народной музыки и сочиняли произведения, вдохновленные сербской историей или культурой, например: Иоганнес Брамс , Ференц Лист , Артур Рубинштейн , Антонин Дворжак , Петр Ильич Чайковский , Николай Римский-Корсаков , Франц Шуберт , Ганс Хубер и другие. . [25]
Театр и кино [ править ]
Сербия имеет устоявшиеся театральные традиции со множеством театров. Национальный театр Сербского был создан в 1861 году [26] Компания начала выступать оперы с конца 19 - го века и постоянная опера была создана в 1947 году создана балетная труппа.
Белградский международный театральный фестиваль « Битеф » - один из старейших театральных фестивалей в мире. «Новые театральные тенденции» - неизменный подзаголовок фестиваля. Компания Bitef, основанная в 1967 году, постоянно следит за последними тенденциями театра и поддерживает их. Он вошел в пятерку самых важных и крупнейших европейских фестивалей. Он стал одним из самых значительных культурных учреждений Сербии.
Кинематограф был основан в Сербии достаточно рано: до начала Второй мировой войны было снято 12 художественных фильмов. Самым заметным из довоенных фильмов был фильм Михайло Поповича «Косовская битва 1939 года».
Кино процветало после Второй мировой войны. Самым известным послевоенным режиссером был Душан Макавеев , получивший международное признание за роман «Любовный роман: или дело пропавшего оператора коммутатора» в 1969 году. [27] Черногория Макавеева была снята в Швеции в 1981 году. Зоран Радмилович был одним из самых известных актеров театра. послевоенный период.
Сербское кино продолжало развиваться в 1990-х и сегодня, несмотря на потрясения 1990-х. Эмир Кустурица получил две Золотые пальмы за лучший полнометражный фильм на Каннском кинофестивале , за фильм « Когда отец был в отъезде по делам» в 1985 году, а затем снова за « Андеграунд» в 1995 году. В 1998 году Кустурица получил Серебряного льва за режиссуру « Черный кот» и «Белый кот» . [28]
Сербские ремесла [ править ]
Сербия имеет давние традиции ремесел. Чаковица в Косово была известна своей черной керамикой. Пирот на юге Сербии стал известен своей керамикой еще при османах, а гончары следовали византийским образцам. [29] Он также стал центром производства килимов или ковров.
Ювелирное дело славяне завезли в Сербию в шестом веке нашей эры. Металлообработка стала широко развиваться после развития сербского государства. Создавались мастерские в городах, крупных имениях и монастырях. Монастырь Студеница славился своим ювелирным мастерством. Монеты чеканили не только короли, но и некоторые представители более богатой знати. На дворянство также повлияло богатство византийского двора. Металлообработка, как и многие другие виды искусства и ремесла, пришла в упадок после османского завоевания. Тем не менее, в более поздние века было частичное возрождение с сильным влиянием барокко, особенно серебряные изделия 17-го века в «Богоматери на скалах» на Бока-Которской .
СМИ [ править ]
По состоянию на 2001 год в Сербии издавалось 27 ежедневных газет и 580 других газет. У некоторых из этих газет есть Интернет-издания. "Политика", основанная в 1904 году, является старейшей ежедневной газетой на Балканах. [30] Были также 491 периодические журналы , изданные в Сербии [31] с informativne Новине Nedeljne (NIN) и Vreme среди наиболее заметных из них. Государство оказывает влияние на некоторые ежедневные издания, такие как « Вечерние новости» и « Политика» . [32]
Телевещание началось в 1958 году, и каждая страна бывшей Югославии имела свою станцию. В Сербии государственная телекомпания была известна как RTB, а после распада Югославии стала известна как RTS (Радио и телевидение Сербии). Со времен Югославии до Бульдозерной революции в 2000 году государственное вещание контролировалось правящей партией. Штаб станции РТС был взорван во время 1999 воздушных ударов НАТО против Югославии , так как они утверждали , что это используется для пропаганды.
Частное вещание радио- и телестанции B92 велось с 1989 года, хотя оно было закрыто в 1999 году во время боевых действий. После падения Милошевича, RTS стал известен как «новый» RTS как подтверждение независимости, в то время как B92 начал вещание. В 2001 году в Сербии было 70 телецентров, 24 из которых находились в частной собственности. В 2003 году цензура вернулась, поскольку правительство Зорана Живковича временно ввело чрезвычайное положение после убийства Зорана Джинджича, а Европейская федерация журналистов по- прежнему выражает озабоченность по поводу свободы СМИ в стране.
Спорт [ править ]
Сербия очень успешна во многих видах спорта. Среди самых популярных видов спорта - футбол , баскетбол , водное поло , спортивная стрельба , гандбол , волейбол и теннис .
Два самых популярных футбольных клуба в Сербии - это Црвена Звезда Белград и ФК Партизан . Их сторонниками являются соответственно делие и гробари . Сборная Сербии по футболу участвовала в чемпионате мира по футболу 2010 года .
В баскетболе сербские клубы добиваются успеха и регулярно участвуют в европейских соревнованиях, где часто выходят в четвертьфиналы и полуфиналы. Сборная Сербии по баскетболу успешно выступает на международных соревнованиях, выиграв несколько золотых медалей чемпионатов мира ФИБА , Евробаскета и Олимпийских игр.
Мужские и женские команды Сербии также являются чемпионами мира по таким видам спорта, как водное поло и волейбол.
Сербские теннисисты добились успеха. Новак Джокович в настоящее время является № 1 в мире, и на данный момент он выиграл семь гарантированных титулов Большого шлема в одиночном разряде. Янко Типсаревич , Виктор Троицки , Елена Янкович и Ана Иванович также добились успеха. Сборная Сербии по Кубку Дэвиса выиграла финал Кубка Дэвиса 2010 года, который проходил на Белградской Арене .
Культурные учреждения [ править ]
В начале 21 века в Сербии было 32 художественные галереи и 142 музея. [33] В Белграде есть многие из самых значимых, включая Национальный музей Сербии в Белграде, Галерею фресок с изображением православного церковного искусства, Этнографический музей и резиденцию принцессы Любицы . В Нови-Саде находятся Музей Воеводины , Галерея Матицы Сербской, а также Петроварадинская крепость.
Матица Сербская - старейшая и самая известная культурная и научная организация в сегодняшней Сербии. Его название переводится на сербский язык как сербская матрица или материнское тело сербов. Он был основан в 1826 году в Будапеште и переехал в Нови-Сад в 1864 году. Среди других достижений он составил шеститомное исследование сербского языка между 1967 и 1976 годами. Его журнал Letopis Matice Srpske является одним из старейших периодических изданий, посвященных научным и культурным исследованиям. проблемы в любой точке мира. Провинция Воеводина в Австро-Венгрии стала привлекательной для сербов с момента падения Сербии в 15 веке и была местом Великого сербского переселения., когда сербы колонизировали этот район, избежав мести со стороны Турции . Сремски-Карловцы стали духовным, политическим и культурным центром сербов в империи Габсбургов , в городе проживал митрополит Сербской православной церкви . По сей день Сербский Патриарх сохраняет титул митрополита (Сремского) Карловца . В городе была самая ранняя сербская и славянская гимназия (сербский: gimnazija / гимназија, французский : Lycée) основан 3 августа 1791 года. В 1794 году в городе была основана православная семинария, занимавшая второе место по возрасту в мире (после Духовной академии в Киеве). В Нови-Саде находится старейший профессиональный театр Сербии, основанный в 1861 году как Сербский национальный театр ( сербский : Srpsko Narodno Pozorište ), а в 1868 году - Белград ; однако два других города претендуют на этот титул: город Крагуевац, Князеско-Сербский театр с 1835 года и Суботица с 1851 года (* в Сербии были театры задолго до того времени, но их нельзя отнести к категории «профессиональных»).
По состоянию на 1998 год существует сеть библиотек с тремя национальными библиотеками, 689 публичными библиотеками, 143 библиотеками высшего образования и 11 неспециализированными библиотеками. Национальная библиотека Сербии является наиболее значительной из них. Проект Растко, основанный в 1997 году, представляет собой интернет-библиотеку сербской культуры. [34]
Корни сербской системы образования уходят корнями в 11-12 века, когда в Воеводине (Тител, Бак) были основаны первые католические колледжи . Средневековое сербское образование, однако, в основном осуществлялось в сербских православных монастырях ( защищенные ЮНЕСКО Сопочани , Студеница , Патриархат Печ ), начиная с расцвета Рашки в XII веке, когда сербы в подавляющем большинстве приняли восточное православие, а не католицизм . Однако первые высшие учебные заведения европейского типа были основаны в католической Воеводине,Педагогический колледж в Суботице в 1689 году, хотя некоторые учреждения функционировали и раньше (например, школа иезуитов в Белграде с 1609 года). После недолгой независимости Сербии между 1804 и 1813 годами Белград официально стал образовательным центром страны (за исключением Воеводины). Белградский университет является самым большим и самым престижным [ править ] учреждение высшего образования в Сербии, основанной как Белградской высшей школы в 1808 году гимназии Йован Йованович Zmaj была основана в 1810 году и во многих важных сербских деятелей культуры там учился.
В правительстве Сербии , то Министерство Сербская культуры отвечает за управление его культурных объектов.
Национальные символы [ править ]
- Сербский флаг является красно-сине-белым горизонтальным триколором .
- Сербский орел , белый двуглавый орел , который представляет собой двойную силу и независимость (монарх и церковь), был гербом в династии Неманич .
- Сербский крест на основе византийского креста, но где византийский крест провел 4 греческую букву «V» (или «B») , что означает Царь Царей, господствуя над королями , [35] сербский крест превратился византийским «B» в 4 кириллических буквы «S» (C) с небольшой стилистической модификацией для полностью нового сообщения (традиционно переводится как Само слога «Србина спасава» - Только единство спасает сербов). Если он отображается в поле, он обычно находится в красном поле, но может использоваться вообще без поля.
И орел, и крест, помимо того, что они были основой для различных сербских гербов на протяжении всей истории, являются основой для символов различных сербских организаций, политических партий, учреждений и компаний.
Народная одежда сербов разнится, в основном из-за очень разнообразной географии и климата территории, населенной сербами. Однако некоторые его части являются общими:
- Традиционная обувь, которая называется опанак . Его можно узнать по характерным наконечникам, закручивающимся назад. В каждом регионе Сербии есть разные чаевые.
- Традиционная шляпа, которая называется шайкача . Его легко узнать по верхней части, которая выглядит как буква V или как днище лодки (если смотреть сверху), в честь чего и получила свое название. Широкую популярность он приобрел в начале 20 века, так как был шляпой сербской армии во время Первой мировой войны . Некоторые сельские жители до сих пор носят его каждый день, и он был обычным элементом головного убора среди военачальников боснийских сербов во время боснийской войны 1990-х годов. Однако «Шайкача» характерна в основном для сербского населения, проживающего в районе Центральной Сербии ( Шумадия ), в то время как сербы, проживающие в Воеводине , Черногория ,В Боснии и Герцеговине и Хорватии были разные типы традиционных головных уборов, которые не похожи на «шайкача». Различные типы традиционных головных уборов также можно было найти в восточной и южной частях Центральной Сербии.
См. Также [ править ]
- Архитектура Сербии
- Культурное наследие Сербии
- Сербская литература
- Сербская печать
- Туризм в Сербии
Ссылки [ править ]
- ^ Манастир Милешева и Бели Анђео[Милешевский монастырь и Белый ангел] (на сербском языке). Туристическая организация Прейеполя . Проверено 19 декабря 2014 .
- ^ Пьерони, Андреа; Quave, Кассандра Л. (2014). Этноботаника и биокультурное разнообразие на Балканах: перспективы устойчивого развития сельских районов и примирения . Springer. п. 229. ISBN 978-1-4939-1492-0.
- ^ a b Робинсон, Майкл Д. (2019). Христианство: краткая история . Wipf и Stock Publishers. п. 127. ISBN 978-1-4982-4377-3.
- ^ "Руководители Сербской Православной Церкви встречаются, чтобы избрать нового Патриарха" . rferl.org . RadioFreeEurope / RadioLiberty. 22 января 2010 г.
- ^ Lefebure, Leo D. (2016). Религия, власть и государство: от Константина до современного мира . Springer. п. 161. ISBN. 978-1-1375-9990-2.
- ^ Myhill, Джон (2006). Язык, религия и национальная идентичность в Европе и на Ближнем Востоке: историческое исследование . Издательство Джона Бенджамина. п. 217. ISBN. 978-9-0272-9351-0.
- ^ Рамет, Сабрина П .; Хассенстаб, Кристин М. (2017). Строительство демократии в Югославии государств Преемник: Выполнения, Неудачи и вызовы с 1990 года . Издательство Кембриджского университета. п. 169. ISBN. 978-1-1071-8074-1.
- ^ a b Шуман, Майкл (2014). Сербия и Черногория . Публикация информационной базы. п. 10. ISBN 978-1-4381-2252-6.
- ^ «Наше прошлое». Naša Prošlost . Национальный музей Кралево. 7 : 124. 2006. ISSN 0550-4317 .
- ^ Antonić, Драгомир (2006-07-23). Царство за гибаницу. Политика 33300 (на сербском языке). Политика. п. 11.
- ^ "История бренди | Rakia Bar" . www.rakiabar.com . Проверено 13 января 2020 .
- ^ https://www.juznevesti.com . "Стево Карапанжа: Обожавам южнячки пребранац" . Южне вести (на сербском) . Проверено 13 января 2020 .
- ^ Сассекс, Роланд ; Кабберли, Пол (2006). Славянские языки . Издательство Кембриджского университета. п. 506. ISBN. 978-0-521-22315-7.
- Перейти ↑ Cox 2002 , p. 20.
- ^ «Хазарский словарь - Милорад Павић» . www.khazars.com . Проверено 30 июля 2019 .
- ^ a b Делизо, Кристофер (2008). Культура и обычаи Сербии и Черногории . ABC-CLIO. п. 67. ISBN 978-0-3133-443-7-4.
- ^ a b Андрич, Гордана (6 января 2014 г.). «Встречаем Рождество по-сербски» . BalkanInsight .
- ^ Слободан Наумович. «Социальное происхождение и политическое использование популярных рассказов о сербской разобщенности» (PDF) . Филозофия и друзья 2005 Выпуск 26, Страницы: 65–104 . Проверено 22 июня 2009 . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Бранко Радун (2007-03-10). "Две задушницы за" две Сербии " " . Nova srpska politička misao . Проверено 5 декабря 2010 .
- ^ Krojac. "Suveniri Srbije - Suvenir Lala" . www.suvenirisrbije.com .
- ^ Сербия, РТС, Radio televizija Srbije, Radio Televizija. " " Pokuda škrtosti "o Piroćancima" . www.rts.rs . Проверено 26 октября 2020 .
- ^ a b Делизо, Кристофер (2009). Культура и обычаи Сербии и Черногории . Гринвуд Пресс. С. 166–167. ISBN 978-0-3133-4436-7.
- Перейти ↑ Cox 2002 , p. 121.
- ^ "Сербская баллада побеждает на Евровидении" . BBC . Новости BBC. 12 мая 2007 г.
- ^ Томич, Деян (2019). Срби и европейские композиторы: серпская музыка и Срби у делима европейских композиторов, с XIX до почты XXI века . Нови-Сад: РТС. ISBN 978-86-6195-173-2.
- ^ "История Сербского национального театра" . snp.org.rs . Сербский национальный театр.
- ^ Рамет, Сабрина П. (1998). Восточная Европа: политика, культура и общество с 1939 года . Издательство Индианского университета. п. 342. ISBN. 978-0-2532-1256-6.
- ^ "Эмир Кустурица" . Каннский фестиваль.
- ^ Яничиевич, Йован (1998). Культурная сокровищница Сербии . Книги ИДЕИ. п. 116. ISBN 978-8-6754-7039-7.
- ^ Grdešic, Марко (2019). Форма популизма: Сербия до распада Югославии . Издательство Мичиганского университета. п. 30. ISBN 978-0-4721-3133-4.
- ^ The Europa World Year Book 2007, Том 2 . Рутледж. 2007. с. 3947. ISBN 978-1-8574-3414-9.
- ^ Ранкович, Лариса. «СМИ в Сербии» . Медиа-пейзажи.
- ^ Тернер, Б. (2017). Ежегодник государственного деятеля 2007: Политика, культура и экономика мира . Springer. п. 1086. ISBN 978-0-2302-7135-7.
- ^ "[Projekat Rastko] O projektu" . rastko.rs . Проверено 13 января 2020 .
- ^ «Византийская империя» . www.crwflags.com .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кокс, Джон К. (2002). История Сербии . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 978-0-3133-1290-8.
- Жиркович, Сима (2004). Сербы . Молден: издательство Blackwell Publishing. ISBN 9781405142915.
- Дорджевич, Милош З. (2010). «История сербской культуры и образования в первой половине XVIII века согласно сербским историографическим источникам». Империи и полуострова: Юго-Восточная Европа между Карловицем и Адрианопольским миром, 1699–1829 гг . Берлин: LIT Verlag. С. 125–131. ISBN 9783643106117.
- Джордевич, Живота; Пежич, Светлана, ред. (1999). Культурное наследие Косово и Метохии . Белград: Институт защиты памятников культуры Республики Сербия.
- Гаврилович, Зага (2001). Исследования византийского и сербского средневекового искусства . Лондон: Pindar Press. ISBN 9781899828340.
- Isailović, Neven G .; Крстич, Александр Р. (2015). «Сербский язык и кириллица как средство дипломатической грамотности в Юго-Восточной Европе в 15-м и 16-м веках». Грамотность, касающаяся Средневековой и Ранней современной Трансильвании . Клуж-Напока: Институт истории Джорджа Бариниу. С. 185–195.
- Ивич, Павле , изд. (1995). История сербской культуры . Edgware: Porthill Publishers. ISBN 9781870732314.
- Яничиевич, Йован, изд. (1990). Сербская культура сквозь века: Избранный список рекомендованной литературы . Белград: Югославское авторское агентство.
- Яничиевич, Йован, изд. (1998). Культурная сокровищница Сербии . Белград: Идея, Завод Войноиздавачки, Система Маркт. ISBN 9788675470397.
- Крстич, Бранислав (2003). Сохранение культурного наследия Сербии и Европы в Косово и Метохии . Белград: Координационный центр федерального правительства и правительства Республики Сербия по Косово и Метохии.
- Михайлович, Васа Д., изд. (1983). Вехи в сербской культуре и истории: Очерки . Питтсбург: Сербская национальная федерация.
- Павлович, Стеван К. (2002). Сербия: история имени . Лондон: Hurst & Company. ISBN 9781850654773.
- Пейч, Сава (1994). Средневековая сербская культура . Лондон: Коллекция альпийских изящных искусств.
- Петкович, Весна; Пейч, Сава (2013). Средневековое культурное наследие Сербии . Белград: Дерета.
- Самарджич, Радован ; Душков, Милан, ред. (1993). Сербы в европейской цивилизации . Белград: Нова, Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. ISBN 9788675830153.
- Суботич, Гойко (1998). Искусство Косово: Священная земля . Нью-Йорк: The Monacelli Press. ISBN 9781580930062.
- Тодич, Бранислав (1999). Сербская средневековая живопись: эпоха короля Милютина . Белград: Драганич. ISBN 9788644102717.
- Тодорович, Елена (2006). Православная праздничная книга в империи Габсбургов: Праздничное приветствие Захарии Орфелин Мойсею Путнику (1757 г.) . Олдершот: Издательство Ashgate. ISBN 9780754656111.
- Трговчевич, Любинка (2007). «Просвещение и истоки современной сербской культуры» (PDF) . Balcanica . 37 (2006): 103–110.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме культуры Сербии . |
Ссылки в Интернете [ править ]
- Министерство культуры Сербии
- Христианское наследие Косово и Метохии - исторического и духовного центра сербского народа
- Радио и телевидение Сербии (на сербском языке)
- Страница Европейской федерации журналистов Сербии
- Страница сербской информационной культуры
- Сербская информационная страница истории искусства
- Статья Encarta Yugoslavia
- Страница югославской литературы Энкарта
- История сербской средневековой литературы
- Статья о югославской литературе Колумбийского университета
- Национальная библиотека сокровищ Сербии
- Проект Растко (1995): История сербской культуры
Другие ссылки [ править ]
- «Сербия и Черногория», Британская энциклопедия , 2005 г.
- «Сербия», Grove Art Online , 2005
- "Сербия", Grove Music Online , 2005
- Ежегодник государственного деятеля 2005: Политика, культура и экономика мира , Лондон: Palgrave Macmillan, 2004, ISBN 1-4039-1481-8
| vте Статьи о Сербии | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||||||
| География |
| ||||||||||
| Политика |
| ||||||||||
| Экономика |
| ||||||||||
| Общество |
| ||||||||||
| |||||||||||
Спортсмены
Commons
