 | В этой статье цитируются источники, но не приводятся ссылки на страницы . ( Июль 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Магия хаоса |
|---|
 |
| Ключевые идеи |
| Известные цифры |
| Организации |
В хаосе магии , Слуга является психологическим комплексом , сознательно созданный магом для определенной цели, что , как представляется , работать автономно от сознания мага; то есть, как если бы это было независимо существующее существо. [1] [2]
Концепция [ править ]
Сервитор - это сущность, «специально созданная магом для выполнения определенного диапазона задач». [1] Фил Хайн пишет, что сервиторы создаются «путем намеренного отделения частей нашей психики и идентификации их с помощью имени, черты характера, символа», после чего «мы можем приступить к работе с ними (и понять, как они влияют на нас. ) на сознательном уровне ". [2]
Сервиторы могут быть созданы для выполнения широкого круга задач, от частных до общих, и могут рассматриваться как экспертные системы, которые могут модифицировать себя, чтобы учесть новые факторы, которые могут возникнуть во время выполнения ими своих задач. Их можно запрограммировать на работу в определенных условиях или на непрерывную работу. [1]
Слуги составляют часть континуума мыслеформ : от сигил до сервиторов, эгрегоров и божественных форм. [2] [3] В начале континуума находятся «тупые, неразумные сигилы», которые представляют конкретное желание или намерение. [3] Когда комплекс мыслей, желаний и намерений достигает такого уровня сложности, что кажется, что он действует автономно от сознания мага, как если бы он был независимым существом, тогда такой комплекс упоминается как слуга. [3] [1] Когда такое существо становится достаточно большим, чтобы существовать независимо от какого-либо отдельного человека, как форма «группового разума», оно упоминается как эгрегор .[4]
В качестве альтернативы, маг может выбрать создание сервиторов из негативных аспектов своей психики, таких как «привычки, недостатки, ошибки, отвращения», а не из позитивных желаний или намерений. При этом он / она может взаимодействовать с этими чертами как с личными демонами и связывать или изгонять их, чтобы искоренить их из психики. [5]
История [ править ]
Карл Юнг первым разработал концепцию психологического комплекса как «автономную, в основном бессознательную, эмоционально заряженную группу воспоминаний, идей и образов»: [6]
У комплекса есть своеобразное тело, определенная доля собственной физиологии. Это может вызвать расстройство желудка. Он нарушает дыхание, нарушает работу сердца - короче говоря, ведет себя как неполноценная личность. [6]
Согласно Юнгу, сознательное эго само по себе является таким сложным. [7]
Остин Осман Спейр заявил, что такие комплексы могут быть намеренно созданы с помощью его техники сигил , называя сигилы «разумными символами». [8] Согласно Спейру, кормление сигил свободным верованием порождает «навязчивые идеи», которые, в свою очередь, порождают комплексы. [9] [2]
Питер Дж. Кэрролл пишет: «У этих существ есть легион имен, взятых из демонологии многих культур: элементалы, фамильяры, инкубы, суккубы, волки-почки, демоны, атавизмы, призраки, духи и так далее». [2] Хайн, в свою очередь, сравнивает слугу с тибетским буддийским представлением о тульпе .
См. Также [ править ]
- Остин Осман Спейр
- Карл Юнг
- Магия хаоса
- Эгрегор
- Гнозис
- Kia
- Сигилы
- Тульпа
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Хайн, Фил (1998). Prime Chaos: Adventures in Chaos Magic . Публикации New Falcon. ISBN 9781609255299.
- ^ а б в г д Марик (1998). «Слуги: Часть вторая сигил, сервиторов и богов» . Матрица хаоса . Проверено 7 июня 2018 года .
- ^ a b c Райзен, Фенвик (1999). «Жидкий континуум… или… Что за херня Эгрегор?» . Матрица хаоса . Проверено 7 июня 2018 года .
- ^ Эмерсон, Габриэль (1997). «Сборник определений Эгрегора» . Матрица хаоса . Проверено 7 июня 2018 года .
- ^ Хайн, Фил (1998). Аспекты эвокации .
- ^ a b Штейн, Мюррей. Юнгианский психоанализ: работа в духе Карла Юнга .
- ^ Юнг, CG (1971) [1921]. Психологические типы . Собрание сочинений. 6 . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-01813-8.
- ^ Грант, Кеннет. Остин Осман Спейр: Введение в его психо-магическую философию .
- ^ Spare, Остин Осман (2013). Книга удовольствия: психология экстаза . Лулу Пресс. ISBN 9781105502996.
