Эгрегор (также пишется как эгрегор ; от французского égrégore , от древнегреческого egrḗgoros «бодрствующий») - это оккультное понятие, представляющее отдельную нефизическую сущность, которая возникает из коллективной группы людей. Исторически эта концепция относилась к ангельским существам или наблюдателям , а также к конкретным ритуалам и практикам, связанным с ними, а именно в енохианских традициях . [1]
Говоря более современно, эта концепция относилась к психическому проявлению или мыслеформе , происходящему, когда любая группа разделяет общую мотивацию - быть составленной из мыслей группы и влиять на них. Симбиотические отношения между эгрегором и его группой, по сравнению с более поздними, не-оккультными концепциями корпорации (как юридическое лицом или юридическим лицом ) и мемы .
История [ править ]
Manuscrit Trouvé à Saragosse , или «Рукопись, найденная в Сарагосе», написанная польским писателем графом Яном Потоцким (1761–1815) в начале 1800-х годов, содержит термин «Egregores», относящийся к «самому прославленному из падших ангелов». [2] Тем не менее, важно отметить сильную ориенталистскую и фантастическую направленность романа.
Второй автор адаптировать «эгрегор» в современном языке , кажется, французский поэт Виктор Гюго , в Ла Légende де siècles ( «Легенда о Ages»), первая серия, 1859 г., где он использует слово «эгрегор» первый как прилагательное, затем как существительное, при этом значение остается неясным. [3] Похоже, автору потребовалось слово, рифмованное со словами, оканчивающимися на звук «или». Это не единственный пример создания слова Виктором Гюго. Однако это слово является нормальной формой греческого слова ἑγρήγορος ( Наблюдатель ) во французском языке. Этот термин использовался в Книге Еноха для обозначения великих ангелоподобных духов.
Элифас Леви в Le Grand Arcane («Великая тайна», 1868) отождествляет «эгрегоры» с традицией, касающейся « Наблюдателей », отцов нефилимов , описывая их как «ужасных существ», которые «безжалостно сокрушают нас, потому что они не знают о нашем существовании ". [4]
Концепция эгрегора как групповой мыслеформы была развита в трудах Герметического Ордена Золотой Зари и Розенкрейцеров [5] и упоминалась такими писателями, как Валентин Томберг , особенно в его анонимно написанной книге « Медитации на Таро». [6] Он также упоминается в книге чилийского писателя Энрике Барриоса « Эль маравильосо универсо де ла магия» .
Хорошо известной концепцией эгрегора является GOTOS Fraternitas Saturni . [7]
Современное использование [ править ]
| Часть серии по |
| Магия хаоса |
|---|
 |
| Ключевые идеи |
|
| Известные цифры |
|
| Организации |
|
Гаэтан Делэфорж в журнале « Гнозис » в 1987 году определяет эгрегор как разновидность группового разума, который создается, когда люди сознательно объединяются для достижения общей цели. [8]
Эта концепция была представлена в серии статей Пако Ксандера Натана « Корпоративный метаболизм » , опубликованных в 2001 году.
Понятие «эгрегор» также встречается в произведении Даниила Андреева « Роза Мира» , где оно олицетворяет сияющий облачный дух, связанный с Церковью.
Дэвид Баррето называет эгрегор группой духов с определенным общим намерением. Согласно его книге «Сверхъестественная наука: теория и магия» , помимо присвоения этого термина энергиям, исходящим от групп духов, сущности разного происхождения, которые посвящают себя определенной цели, также могут образовывать эгрегор. [9]
Эгрегор также используется в отношении монреальских сюрреалистов , наиболее известных как Les Automatistes , в « Эгрегоре» Рэя Элленвуда: истории движения автоматистов Монреаля . [10]
Эгрегор - это также термин для духовного олицетворения каждой нации в британской игровой империи LRP , управляемой Deepound Decisions . [11]
Гэри Лахман в своей книге «Восход Темной звезды» называет лягушонка Пепе эгрегором . [12]
См. Также [ править ]
- Хроники Акаши
- Магия хаоса
- Коллективное бессознательное
- Исцеление верой
- Гештальт-психология
- Меметика
- Панпсихизм
- Жалкое заблуждение
- Слуга (магия хаоса)
- Тульпа
- Витализм
Заметки [ править ]
- Перейти ↑ Bernstein 1998 .
- Перейти ↑ Potocki, Jan. The Saragossa Manuscript .
- ^ Виктор Гюго, "Le jour des rois" , La Légende des Siècles IV, V, и "L'Italie - Ratbert" , La Légende des Siècles VII. Оба в Première Série 1859 г.
- ^ Леви, Элифас , "Великая тайна" (1868 г.)стр. 127-130, 133, 136
- ^ Fama Fraternitatis Rosae Crucis. (1614) Манифест: Positio. Послесловие, стр.25
- ^ Аноним (2002-06-01). Размышления на Таро: Путешествие в христианский герметизм . Перевод Пауэлла, Роберт. Джереми П. Тарчер / Putnam. ISBN 9781585421619. ASIN 1585421618 .
- ↑ Цветы (1995), стр. 36–38
- ^ Delaforge, Gaeten, "Тамплиер традиция: вчера и сегодня" , Гнозис Magazine , # 6, 1987.
- Перейти ↑ Barreto, David (2019) The Supernatural Science: Theory and Magic . Первое издание. Лондон. ISBN 978-1-9162111-4-8 .
- ^ Ellenwood, Рэй, эгрегор: История Монреальской Automatist движения . Торонто: Издания изгнания, 1992. ISBN 9781550960211 .
- ^ «Эгрегоры - Империя» . Империя вики. profounddecisions.co.uk.
- ↑ Констебль, Саймон, «Какая магия выбрала Трампа?» , Forbes , 21 мая 2018 г.
Ссылки [ править ]
- Бернштейн, LS (1998). «Эгрегор» . Архив розенкрейцеров . Братство Розы Креста. Архивировано из оригинала 8 января 2012 года . Проверено 22 ноября 2011 года .
- Батлер, Уолтер Эрнест (1970). «Эгрегор школы» . Servantsofthelight.org . Слуги света . Проверено 22 ноября 2011 года .
- Цветы, С. Эдред (1995). Огонь и лед: Магические учения величайшего тайного оккультного ордена Германии . Серия «Тевтонская магия» Ллевеллина (2-е изд.). Публикации Ллевеллина. ISBN 0-87542-776-6.
- Натан, Пако Ксандер (2001). «В погоне за эгрегорами» . Алое письмо . Ложа Алой женщины, Ordo Templi Orientis .
Внешние ссылки [ править ]
- Словарное определение эгрегора в Викисловаре
