Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Магия хаоса
ChaosStar
Ключевые идеи
Известные цифры
Организации

В волшебной системе из Спейр , Kia мистическая концепция - своего рода универсального сознания или единства, подобно Дао . [1] Эта концепция была принята многими другими оккультистами, такими как Кеннет Грант , и оказала особое влияние на движение магии хаоса . [2]

Этимология [ править ]

Фил Бейкер предположил, что на слово «Kia», возможно, повлияли «эзотерические восточные и каббалистические слова», такие как ki , chi , khya и chiah . Или, наоборот, это , возможно, были взяты из Тайной Доктрины по Блаватской , которая относится к универсальному власти под названием «Kia-ю». [1]

Концепция [ править ]

Первое упоминание «Киа» появляется на картине, выставленной Спейром в 1904 году, когда ему было всего 17 лет. [1] Спейр задумал Kia как своего рода универсальный разум , аспектами которого являются индивидуальные человеческие сознания. [3] [1] Спейр развил эту концепцию в «Книге удовольствия» (1913), представив ее словами:

По имени у него нет имени, чтобы обозначить. Я называю это Kia, я не осмеливаюсь называть это собой. Kia, которую можно выразить с помощью мыслимых идей, - это не вечная Kia, сжигающая все убеждения, а архетип «я», рабство смертности. [3]

Слова Спеара здесь имеют явное сходство с Дао Дэ Цзин , в котором говорится: «Дао, которое можно рассказать, не является вечным Дао; имя, которое может быть названо, не является вечным именем». [4] - и подобно Дао, индуистскому Брахману или Шуньяте в буддизме , концепция Киа Спейра сочетает чистое трансцендентное сознание с пустотностью, присущей всем вещам. [1]

Писатель и оккультист Кеннет Грант , который знал Спейра в 1950-х годах [1], продвигал идеи Спейра после его смерти, называя его систему «Zos Kia Cultus». [5] Грант подчеркивает сходство между Kia и некоторыми концепциями из Восточной философии, сравнивая его с Yab-Yum из Тантры , и описывая реальность как мечта о Kia. [6]Однако Грант также заявляет, что Kia отличается от буддийской концепции пустотности тем, что она реализуется через тело, а не через разум, заявляя: «Kia присутствует повсюду, но непосредственность ее реализации ищется через плоть, как и в дзен, его постигают через ум. В обоих методах объект один и тот же, но средства кажутся разными ». [6]

Грант также отходит от запасного в концептуализации Kia неотъемлемо женственный , приравнивая его как Шаманство Богиня [6] и Алистер Кроули Babalon [7] - основная идея заключается в том , что Kia является своим родом всеобъемлющей пустоты , которая пропитана по воле мага, и это дает магические результаты. [7]

Питер Дж. Кэрролл , один из основателей магии хаоса (вместе с Рэем Шервином ), разработал систему, на которую сильно повлиял Спейр, в его ранних работах, особенно Liber Null (1978). [2] Однако, что несколько сбивает с толку, Кэрролл использует термин «Kia» для обозначения сознания человека: «неуловимое« я », которое дает самосознание». [2] Более общую универсальную силу, одним из аспектов которой является Киа, Кэрролл назвал «Хаос».

Единство, которое кажется разуму как проявление двойных функций воли и восприятия , маги называют Киа . Иногда его называют дух, или душа, или жизненная сила, вместо этого ... Киа обладает оккультной силой, потому что это фрагмент великой жизненной силы вселенной ... "вещь", ответственная за происхождение и продолжение Действие событий маги называют Хаосом ... Хаос ... это сила, которая заставила жизнь развиваться из праха, и в настоящее время наиболее концентрированно проявляется в человеческой жизненной силе, или Киа, где она является источником сознание ... В той мере, в какой Kia может стать единым целым с Хаосом, он может распространять свою волю и восприятие на вселенную, чтобы творить магию. [2]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e f Бейкер, Фил. Остин Осман Спейр
  2. ^ a b c d Кэрролл, Питер Дж. Liber Null и Psychonaut
  3. ^ a b Запасной, Остин Осман. Книга Удовольствия
  4. ^ Лао-цзы. Дао Дэ Цзин
  5. ^ Грант, Кеннет. Культы Тени
  6. ^ a b c Грант, Кеннет. Скрытые предания: монограммы Карфакса
  7. ^ а б Грант, Кеннет. Волшебное возрождение

Источники [ править ]

  • Бейкер, Фил (2011). Остин Осман Спейр: Жизнь и легенда о пропавшем художнике Лондона . Странный аттрактор. ISBN 9781907222016.
  • Кэрролл, Питер Дж. (1987). Liber Null и Psychonaut . Книги Вайзера. ISBN 9781609255299.
  • Грант, Кеннет (1994). Культы Тени . Скуб. ISBN 9781871438673.
  • Грант, Кеннет (1989). Скрытые знания: Монограммы Карфакса . Скуб. ISBN 1871438853.
  • Грант, Кеннет (2010). Волшебное возрождение . Издательская группа Холмса. ISBN 9781906073039.
  • Лао-цзы (2012). Дао Дэ Цзин: Только текстовое издание . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 9780307745446.
  • Spare, Austin Osman (2013). The Book of Pleasure: The Psychology of Ecstasy. Lulu Press. ISBN 9781105502996.