Сессей (摂 政) был высшим правительственным постом Королевства Рюкю ниже короля; sessei выполняла функцию королевского или национального консультанта. В то время в языке рюкюань произношение было ближе к шисси и изменилось только относительно недавно. Хотя те же китайские иероглифы, которые составляют современное окинавское слово sessei , читаютсяв японском как сэссё , положение не совсем то же самое, и пост Рюкюан не является производным от японской модели или системы.
Sessei работал вместе с королем и Sanshikan (Совет Трех) к проекту и принять законы, хотя король постепенно становился все более и более фигурой в течение того периода , когда Рюкю была дочерней японской феодальной области из Сацума ( 1609–1870-е гг.). Как и большинство государственных чиновников Рюкюань в то время, большинство сессей были назначены из элитного класса юкачу , ученых китайских подданных из города Кумемура .
Согласно Чудзан Сэйкан (中山 世 鑑, «Зеркало Чузан» ) , классическому тексту истории Рюкю, написанному Сессей Сё Сёкэн , сэссэй всегда были частью системы Королевства Рюкюань и первоначально были назначены Эйсо . Трое мужчин, занимавших положение сэссэй во время первой династии Сё царей Рюкюань, были китайцами , но начиная со Второй династии Шо, сэссэй были коренными жителями Рюкю. Королевские чиновники, иногда принцы, выбирали сессеи , и назначение происходило с соответствующим рангом и титулом, часто с титулом «принц», несмотря на то, что сессей по сути был бюрократом, а не сам королевской семьей. Такой титул нередко давали любому, кто оказал большую услугу королевству, хотя право наследования и другие подобные королевские права, подразумеваемые титулом «принц», не сопровождали такой чести.
В то время как большинство сессей, по сути, играло роль бюрократа и привилегированного члена королевской свиты, Сё Сёкэн, занимавший этот пост с 1666 по 1673 год, особенно известен тем, что действовал как законодатель, провозгласив множество важных и полезных реформ за время своего короткого периода. владение.
Список сессеи
Имя | В офисе | Короли |
---|---|---|
Эйсо 英 祖 | 1253–1259 | Гихон |
Аранпō 亜 蘭 匏 | ? - 1406? | Сатто , Буней |
Тей Фуку 程 復 | 1411 -? | Сё Шишо |
Ō Mō 王茂 | 1411 -? | Сё Шишо |
Кайки 懐 機 | 1428 -? | Сё Хаши , Сё Ситацу |
Шо Ко Гушичан Удзи Чосей 尚 宏 具 志 頭 王子 朝 盛 | 1589–1610 | Сё Нэй |
Кикуин Сой 菊 隠 宗 意 | 1611 -? | Сё Нэй |
Шо Хо Сашики Воджи Чосё 尚 豊 佐 敷 王子 朝 昌 | 1617–1621 | Сё Нэй |
Shō Sei Kin Wōji Chōtei 尚 盛 金 武 王子 朝 貞 | 1629–1654 гг. | Шо Хо, Sho Shitsu |
Sho Кио Gushikawa Wōji Chōei 尚亨具志川王子朝盈 | 1654–1666 | Сё Сицу |
Шо Шокен Haneji Wōji Chōshū 尚象賢羽地王子朝秀 | 1666–1675 | Сё Сицу, Сё Тэй |
Sho Коки Ōzato Wōji Chōryō 尚弘毅大里王子朝亮 | 1676–1686 | Шо Тэй |
Шо Ки Кин Wji Chōkō 尚 凞 金 武 王子 朝 興 | 1688–1688 | Шо Тэй |
Sho Kosai Chatan Wōji Chōai 尚弘才北谷王子朝愛 | 1689–1705 | Шо Тэй |
Shō Kō Oroku Wōji Chōki 尚 綱 小 禄 王子 朝 奇 | 1705–1712 | Сё Тэй, Сё Кэй |
Сё Ю Томигусуку Удзи Чокёō 尚 祐 豊 見 城 王子 朝 匡 | 1712–1722 | Шо Кей |
Sho Tetsu Chatan Wōji Choki 尚徹北谷王子朝騎 | 1722–1739 | Шо Кей |
Шо Сэйбо Накидзин Wōji Chōgi 尚 宣 謨 今 帰 仁 王子 朝 義 | 1755–1770 гг. | Сё Боку |
Шо Ва Юнтанза Wōji Chōkō 尚 和 読 谷 山 王子 朝 恒 | 1770–1785 | Сё Боку |
Sho Для Urasoe Wōji Choo 尚図浦添王子朝央 | 1794–1797 | Сё Боку, Сё Он |
Сё Шу Ёсимура Уодзи Чёги 尚 周 義 村 王子 朝 宜 | 1798–1802 гг. | Shō On |
Шо Тайрецу Юнтанза Уджи Чоэй 尚太烈 読 谷 山 王子 朝 英 | 1803–1816 | Шо Сэй , Шо Ко |
Sho YO Ginowan Wōji Chōshō 尚容宜野湾王子朝祥 | 1817–1820 гг. | Сё Ко |
Шо Тейхан Ханедзи Wōji Chōbi 尚廷範 羽 地 王子 朝美 | 1822–1831 гг. | Сё Ко |
Шо Кай Томигусуку Wōji Chōshun 尚 楷 豊 見 城 王子 朝 春 | 1831–1832 гг. | Сё Ко |
Sho Genro Urasoe Wōji Choki 尚元魯浦添王子朝憙 | 1835–1852 гг. | Сё Ику , Сё Тай |
Сё Тон Озато Удзи Чокё 尚 惇 大里 王子 朝 教 | 1852–1861 гг. | Шо Тай |
Сё Кокун Йонагусуку Уодзи Чоки 尚 宏 勲 与 那 城 王子 朝 紀 | 1861–1872 гг. | Шо Тай |
Сё Кен Иэ Воджи Чоучоку 尚 健 伊 江 王子 朝 直 | 1872–1875 гг. | Шо Тай |
Рекомендации
- Смитс, Грегори (1999). Видения Рюкю: идентичность и идеология в мышлении и политике раннего Нового времени . Гонолулу: Гавайский университет Press.
Внешние ссылки
- (на японском языке)中山 王府 相 卿 伝 職 年譜 向 祐 等著 写 本