Движение за социальную гигиену было попыткой реформаторов прогрессивной эпохи контролировать венерические заболевания , регулировать проституцию и порок , а также распространять сексуальное образование посредством использования методов научных исследований и современных средств массовой информации. Социальная гигиена как профессия росла вместе с социальной работой и другими движениями в области общественного здравоохранения той эпохи. Социальные гигиенисты подчеркивали, что сексуальное воздержание и строгая самодисциплина являются решением социальных проблем, связывая проституцию, употребление наркотиков и нелегитимность с быстрой урбанизацией .. Движение оставалось живым на протяжении большей части 20-го века и проникло в американские школы, где оно транслировалось в виде классных фильмов о менструации , заболеваниях, передающихся половым путем, злоупотреблении наркотиками и приемлемом сексуальном поведении, а также в виде множества брошюр и плакатов . , учебники и фильмы . [1]
Движение за социальную гигиену конца 19-го и начала 20-го веков было попыткой реформаторов прогрессивной эпохи контролировать венерические заболевания , регулировать проституцию и порок , а также распространять сексуальное образование посредством использования методов научных исследований и современных средств массовой информации. Также возникло движение за психическую гигиену, частично отдельно и теперь широко известное как психическое здоровье , хотя старый термин все еще используется, например, в законах штата Нью-Йорк. [2]Движение за социальную гигиену представляло собой рационализированную, профессиональную версию более раннего движения за социальную чистоту . [3]Многие реформаторы, такие как Мари Стоупс , также были сторонниками евгеники . Вдохновленные теорией естественного отбора Чарльза Дарвина , они выступали за стерилизацию определенных групп, даже расовых, в обществе. Действительно, к 1930-м годам в Америке и других странах ежегодно происходили тысячи принудительных стерилизаций людей, считавшихся нежелательными. В некоторых странах это продолжалось еще несколько десятилетий, хотя после 1945 года движение было в значительной степени дискредитировано. [4]
Социальная гигиена как профессия росла вместе с социальной работой и другими движениями в области общественного здравоохранения той эпохи. Социальные гигиенисты подчеркивали, что сексуальное воздержание и строгая самодисциплина являются решением социальных проблем, связывая проституцию, употребление наркотиков и нелегитимность с быстрой урбанизацией . [ нужна ссылка ]
Движение за социальную гигиену начало набирать обороты, и в 1913 году оно стало частью таких изданий, как «Американский журнал общественного здравоохранения». [5] Американская ассоциация социальной гигиены была официально создана в 1913 году. Позже она была переименована в Американскую ассоциацию социального здоровья , а в 2012 году — в Американскую ассоциацию сексуального здоровья .
Социально-гигиенический подход был принят в медицинских школах России в 1920-х годах и поддержан Комиссариатом здравоохранения . Определение, принятое наркомом Николаем Семашко, было меньше ориентировано на евгенику и больше соответствовало тому, что сейчас считается общественным здравоохранением : «изучение влияния экономических и социальных факторов на заболеваемость и способы оздоровления населения». . Государственный институт социальной гигиены открылся в 1923 году. Такой подход не пользовался популярностью среди преподавателей и студентов-медиков. В 1930 году институт был переименован в Институт организации здравоохранения и гигиены. [6]
Движение сохранялось на протяжении большей части 20-го века и проникло в американские школы, где оно транслировалось в виде классных фильмов о менструации , заболеваниях, передающихся половым путем, злоупотреблении наркотиками и приемлемом сексуальном поведении, а также в виде множества брошюр и плакатов . , учебники и фильмы . [1]