Половое разделение труда ( SDL ) является делегирование различных задач между мужчинами и женщинами. Среди людей-собирателей самцы и самки выбирают разные виды пищи и делятся ими друг с другом для взаимной или семейной выгоды. [1] У некоторых видов самцы и самки едят немного разную пищу, в то время как у других видов самцы и самки обычно делятся едой; но только у людей эти два атрибута объединены. [2] Немногочисленные оставшиеся в мире популяции охотников-собирателей служат эволюционнымимодели, которые могут помочь объяснить происхождение разделения труда по половому признаку. Многие исследования разделения труда по половому признаку были проведены на популяциях охотников-собирателей, таких как хадза , популяция охотников-собирателей в Танзании . [3]
И мужчины, и женщины имеют возможность инвестировать ресурсы либо для обеспечения детей, либо для создания дополнительного потомства. Согласно теории жизненного цикла, мужчины и женщины отслеживают затраты и выгоды каждой альтернативы, чтобы максимизировать репродуктивную пригодность ; [4] однако между полами существуют компромиссные различия. Женщины, вероятно, получат наибольшую выгоду от родительской заботыусилия, потому что они уверены, какое потомство принадлежит им, и имеют относительно немного репродуктивных возможностей, каждая из которых является относительно дорогостоящей и рискованной. Напротив, самцы менее уверены в отцовстве, но могут иметь гораздо больше возможностей для спаривания с относительно низкими затратами и рисками. Хотя не каждая популяция охотников-собирателей определяет самок для сбора, а самцов - для охоты (в первую очередь Aeta [5] и Ju '/ hoansi [6] ), в норме большинство современных популяций разделяют роли труда таким образом. Естественный отбор с большей вероятностью будет отдавать предпочтение стратегиям мужского репродуктивного здоровья, которые подчеркивают брачные усилия, и женским стратегиям, которые делают упор на родительские инвестиции . [4]В результате женщины выполняют малорисковую задачу по сбору растительности и подземных хранилищ, богатых энергией, для обеспечения себя и потомства. [4] Поскольку женщины являются надежным источником калорий, мужчины могут позволить себе более высокий риск неудачи при охоте на животных.
Эта классическая теория естественного отбора, постулирующая о различии в репродуктивных стратегиях мужчин и женщин, недавно [ когда? ] был повторно исследован, [ кем? ] с альтернативной теорией, предложенной [ кем? ], что беспорядочные половые связи поощрялись как среди женщин, так и среди мужчин, вызывая у мужчин неуверенность в отцовстве их потомства, позволяя групповое сотрудничество в воспитании всего потомства из-за возможности того, что любой ребенок мог быть потомком мужчины, аналогично наблюдениям за ближайший родственник человека бонобо . [7] [ ненадежный источник? ]Более того, недавние археологические исследования, проведенные антропологом и археологом Стивеном Куном [8] из Университета Аризоны, показывают, что разделение труда по половому признаку не существовало до верхнего палеолита (50 000 и 10 000 лет назад) и развивалось относительно недавно в истории человечества. . Разделение труда по половому признаку могло возникнуть, чтобы позволить людям более эффективно добывать пищу и другие ресурсы. [9]
Традиционное объяснение разделения труда по половому признаку предполагает, что мужчины и женщины сотрудничают в рамках парных связей , выбирая разные продукты питания, так что все члены домохозяйства получают выгоду. [10] Женщины могут нацеливаться на продукты, которые не мешают воспроизводству и уходу за детьми, в то время как мужчины будут нацелены на продукты, которые женщины не собирают, что увеличивает различия в ежедневном потреблении и обеспечивает более широкий рацион для семьи. [10] Специализация собирательства в определенных пищевых группах должна повышать уровень навыков и, таким образом, способствовать успешности получения целевых пищевых продуктов.
Гипотеза «показухи» предполагает, что мужчины охотятся, чтобы привлечь внимание общества и получить выгоду от спаривания, широко делясь дичью. Эта модель предполагает, что функция охоты в основном состоит в том, чтобы дать честный сигнал о лежащих в основе генетических качествах охотников, что впоследствии дает преимущество при спаривании или социальное уважение. [11] Женщины, как правило, выбирают наиболее надежные продукты, в то время как мужчины выбирают труднодоступные продукты, чтобы «сигнализировать» о своих способностях и генетическом качестве. Таким образом, охота рассматривается как форма спаривания или соревнования за статус мужчины и мужчины, а не как обеспечение семьи . [12] Недавние исследования хадзы показали, что мужчины охотятся в основном для того, чтобы раздать еду своим семьям, а не делиться с другими членами сообщества.[13] Этот вывод предлагает доказательства против охоты в сигнальных целях.
Викторианская эпоха была тщательно изучена Салли Шаттлворт и компанией. Женщины играли двойную роль, и от них ожидалось, что они будут убежденно выполнять свои обязанности в домашнем хозяйстве и за его пределами. Она заявляет: «Здесь объединены два традиционных образа: викторианские учебники по медицине продемонстрировали не только биологическую пригодность женщины и ее приспособленность к священной роли хранительницы домашнего очага, но и ее ужасающее подчинение силам тела. Сразу же ангел и демон, женщина пришла в себя. представляют собой как цивилизационную силу, которая очистит мужчин от скверны в жестоком мире экономического рынка, так и безудержные, неконтролируемые эксцессы материальной экономики ». [14]
Теория оптимального кормодобывания (OFT) утверждает, что организмы кормятся таким образом, чтобы максимально увеличить потребление энергии в единицу времени. [15] Другими словами, животные ведут себя таким образом, чтобы находить, захватывать и употреблять пищу, содержащую наибольшее количество калорий, затрачивая на это как можно меньше времени. Разделение труда по половому признаку дает подходящее объяснение того, почему мужчины отказываются от возможности собирать какие-либо предметы с калорийностью - стратегия, которая может показаться неоптимальной с энергетической точки зрения. OFT предполагает, что разделение труда по половому признаку является адаптацией , приносящей пользу домохозяйству; таким образом, кормовое поведение самцов будет оптимальным на уровне семьи. [16]Если человек-охотник-собиратель не полагается на ресурсы других и отказывается от пищи с калорийностью, можно предположить, что он добывает пищу на оптимальном уровне. Но, если он упустит возможность, потому что это еда, которую обычно собирают женщины, тогда, пока мужчины и женщины делятся своей добычей, для мужчин будет оптимальным отказаться от сбора и продолжить поиск различных ресурсов, чтобы дополнить собранные ресурсы. женщинами. [17]
Появление кулинарии у ранних Homo могло создать проблемы кражи еды у женщин во время ее приготовления. [18] В результате женщины будут нанимать партнеров-мужчин, чтобы защитить себя и свои ресурсы от других. Эта концепция, известная как гипотеза воровства, объясняет, почему работа по приготовлению пищи прочно связана со статусом женщины. [18] Женщин заставляют собирать и готовить пищу, потому что в противном случае они не будут приобретать еду, а доступ к ресурсам имеет решающее значение для их репродуктивного успеха . [18]Напротив, мужчины не собираются вместе, потому что их физическое превосходство позволяет им отбирать у женщин приготовленную пищу. Таким образом, усилия женщин по добыче и приготовлению пищи позволяют мужчинам участвовать в охоте с высоким риском и высокой наградой. Женщины, в свою очередь, становятся все более сексуально привлекательными как средство использования мужского интереса для инвестирования в ее защиту. [18]
Многие исследования, изучающие пространственные способности мужчин и женщин, не обнаружили существенных различий [19] [20] [21], хотя метастазы показывают преимущество мужчин в умственном вращении и оценке горизонтальности и вертикальности, [22] [23] и преимущество женщин. в пространственной памяти . [24] [25] Разделение труда по половому признаку было предложено в качестве объяснения этих когнитивных различий. Эти различия исчезают после короткого обучения [26] или при благоприятном представлении о женских способностях. [27]Кроме того, индивидуальные различия больше, чем средние различия, что, следовательно, не является достоверным предсказанием когнитивных способностей мужчин или женщин. [28] Эта гипотеза утверждает, что самцы нуждались в способности следовать за добычей на больших расстояниях и точно нацеливать свою дичь с помощью метательных снарядов, и, в результате, мужская специализация в охотничьем мастерстве стимулировала бы выбор для увеличения пространственных и навигационных способностей. Точно так же способность запоминать расположение подземных хранилищ и другой растительности привела бы к увеличению общей эффективности и снижению общих затрат энергии, поскольку время, затрачиваемое на поиск пищи, уменьшилось бы. [29]Естественный отбор, основанный на поведении, повышающем успешность охоты и энергетическую эффективность, окажет положительное влияние на репродуктивный успех . Однако недавние исследования показывают, что разделение труда по половому признаку возникло относительно недавно и что гендерные роли не всегда были одинаковыми в культурах раннего человека, что противоречит теории о том, что каждый пол от природы предрасположен к разным типам работы. [30]
Обсуждение разделения гендерных ролей было продолжающейся дискуссией, и Герда Лернер цитирует философа Сократа, чтобы продемонстрировать, что идея определенных гендерных ролей является патриархальной. Он также определяет, как мужчины и женщины могут выполнять одни и те же должностные обязанности, за исключением случаев, когда требуются анатомические различия, например, роды. «В Книге V Республики Платон - голосом Сократа - устанавливает условия для обучения стражей, своей элитной руководящей группы. Сократ предлагает, чтобы женщины имели те же возможности, что и мужчины, для обучения в качестве опекунов. В поддержку этого он предлагает решительное заявление против использования половых различий в качестве основы для дискриминации: если разница [между мужчинами и женщинами] заключается только в том, что женщины рожают, а мужчины рожают детей,это не является доказательством того, что женщина отличается от мужчины в том, что касается образования, которое она должна получить; и поэтому мы будем продолжать утверждать, что наши опекуны и их жены должны иметь те же занятия.[31]
Он продолжает добавлять, что с тем же набором установленных ресурсов, таких как образование, подготовка и обучение, создается атмосфера справедливости, которая помогает продвигать дело гендерного равенства. "Сократ предлагает одинаковое образование для мальчиков и девочек, освобождая опекунов от работы по дому и ухода за детьми. Но это женское равенство возможностей послужит более широкой цели: разрушению семьи. Цель Платона - отменить частную собственность, частную семью. , а вместе с тем и личный интерес в его группе лидеров, поскольку он ясно видит, что частная собственность порождает классовый антагонизм и дисгармонию. Следовательно, «мужчины и женщины должны иметь общий образ жизни. . . - общее образование, общие дети; и они должны вместе наблюдать за гражданами » [31].
Некоторые исследователи, такие как Корделия Файн , утверждают, что имеющиеся данные не подтверждают биологическую основу гендерных ролей. [32]
Основываясь на современных теориях и исследованиях разделения труда по половому признаку, четыре критических аспекта социоэкологии охотников-собирателей привели к эволюционному происхождению SDL у людей: (1) долговременная зависимость от дорогостоящего потомства [33] ( 2) оптимальный рацион из взаимоисключающих продуктов [34] (3) эффективный поиск пищи, основанный на специальных навыках, и (4) дифференцированное по полу сравнительное преимущество в задачах. [35] Эти комбинированные условия редки у нечеловеческих позвоночных, но характерны для существующих в настоящее время популяций людей-собирателей, что, таким образом, порождает потенциальный фактор эволюционного расхождения в социальном поведении Homo .