Чжанчжунг
Чжанчжунг или Шангшунг был древним королевством на западе и северо-западе Тибета , существовавшим еще до появления тибетского буддизма . Культура Чжанчжунг связана с религией Бон , которая повлияла на философию и практику тибетского буддизма. Люди шжанчжунг часто упоминаются в древних тибетских текстах как первоначальные правители сегодняшнего западного Тибета. Лишь в последние два десятилетия археологам был предоставлен доступ к полевым работам на территориях, когда-то находившихся под властью Чжанчжуна.
Традиция гласит, что Чжанчжунг состоял «из трёх различных регионов: сГоб-ба, внешнего; Пхуг-па, внутреннего; и Бар-ба, среднего. Внешний — это то, что мы могли бы назвать Западным Тибетом, от Гилгита на западе до Дангс-ра кхьюнг-рдзонг на востоке, рядом с озером ГНам-мцо, и от Хотана на севере до Чу-миг бргьяд-ку ртса-гньис на юге. Ладакх , включая Лахаул и Спити , входил в состав сГоб-ба. ... Внутренняя область называется стаг-гзиг (Тазиг) [часто отождествляется с Бактрией ], а средний рГья-мхар бар-чод - место, еще не идентифицированное». [ нужна цитата ] Хотя неясно, действительно ли Чжанчжунг был таким большим, это было независимое королевство и охватывало всю территорию сегодняшнего Западного Тибета, Ладакха и Гилгита. [2] [3]
Столица Жангжунга называлась Кхьюнглунг ( Wylie : Khyunglung Ngülkhar или Wylie : Khyung-lung dngul-mkhar ), «Серебряный дворец Гаруды », расположенный к юго-западу от горы Кайлас (гора Ти-се), который отождествляется с дворцами, найденными в Верхняя долина Сатледж . [4] [ нужен лучший источник ]
По словам Рольфа Альфреда Штайна , автора книги «Тибетская цивилизация» , территория Шанг Шунга исторически не была частью Тибета и была явно чужой территорией для тибетцев: [5]
«... затем, дальше на запад, тибетцы столкнулись с явно чужеродной нацией. – Шангшунгом со столицей в Кьюнглунге. Гора Кайлаша (Тисе) и озеро Манасаровар составляли часть этой страны., язык которой дошел до нас в ранние времена. документах.Хотя до сих пор неопознанная,похоже,это индоевропейская ....Географически страна была конечно открыта для Индии,как через Непал,так и через Кашмир и Ладакх.Кайласа-святое место для индейцев,совершающих к ней паломничество ...Никто не знает, как долго они это делали, но культ вполне может восходить к тем временам, когда Шангшунг был еще независим от Тибета. Насколько далеко простирался Шангшунг на север, восток и запад - загадка....Мы уже имел случай заметить, что Шангшунг, обнимающий священную для индусов гору Кайласа, возможно, когда-то имел религию, во многом заимствованную из индуизма. Ситуация, возможно, даже продолжалась довольно долгое время. Действительно, около 950 г. индуистский король Кабула имел статую Вишну кашмирского типа (с тремя головами), которую, как он утверждал, подарил ему царь Бхоты (тибетцев), который, в свою очередь, получил ее от Кайласы». [5]
Археологические работы на плато Чанг Танг в 2010 году обнаружили возможные свидетельства существования культуры железного века в этом районе, который некоторые предварительно определили как культуру Чжанчжун. [6]
