Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Монастырь Шемокмеди ( грузинский : შემოქმედის მონასტერი ) является грузинским православным монастырем , расположенным в селе Шемокмедите в Грузии юго - западный регион «s из Гурии . Основанный в 15 веке, монастырь Шемокмеди функционировал как резиденция епископства и могильник княжеской династии Гуриели . Это было убежище церковных сокровищ, и на протяжении веков здесь была собрана обширная коллекция различных предметов из других грузинских монастырей. Части коллекции, уцелевшей грабителями 19 века, сейчас выставлены в музеях Джорджии.

Архитектура [ править ]

Церковь Преображения Зарзма на Шемокмеди

Монастырь Шемокмеди состоит из двух архитектурно простых церквей - церкви Спасителя и Преображения Господня, также известной как Зарзма. Третье строение - колокольня - возведено на ограде монастыря. Этот комплекс расположен на небольшом холме на левом берегу реки Бжужи, с видом на поселок Шемокмеди. [1]

Церковь Спасителя представляет собой трехнефную базилику размером 10 × 13 м. Это каменная кладка , облицованная голубым камнем , с белым мраморным полом. Богато украшенный изгиб повторяет контур окна западного фасада. Когда-то интерьер был полностью расписан фресками. Сохранившиеся фрагменты изображают Мамию II Гуриели (умер в 1627 г.), князя Гурии, и его жену Тинатин с соответствующими опознавательными надписями на грузинском языке. [1]

Церковь Преображения была построена по приказу князь Вахтанг I Гуриелей в конце 1570 - х лет в доме почитаемой иконы 9-го века Преображения Иисуса спасенной из монастыря Зарзма в Османской -occupied княжества Самцхя; отсюда и другое название церкви - «Зарзма». Эта церковь меньше, чем церковь Искупителя, ее размеры 9 × 7 м. Это однонефная конструкция, увенчанная восьмиугольным куполом. Здание облицовано кирпичом и тесаным камнем. На стенах сохранились фрагменты грузинских и греческих надписей, а также фрески с изображением первого епископа Шемокмеди Бесариона Мачутадзе. Возведенная на церковной ограде колокольня была построена в XVI веке и отреставрирована в 1831 году. На всех строениях комплекса сохранились следы многократных реконструкций. [1]

К северо-востоку от монастыря Шемокмеди, на расстоянии около 1,5 км, на правом берегу Бжужи, находится недавно отреставрированная церковь Горисперди. На кладбище обнаружены фрагменты орнаментов более раннего разрушенного средневекового строения. [1]

История [ править ]

Монастырь Шемокмеди на иллюстрации к рассказу о путешествии Мари-Фредерик Дюбуа де Монпере в 1830-е годы.

Монастырь Шемокмеди был основан в 15 веке как резиденция одного из трех епископств Княжества Гурия , двух других - Джумати и Хино. Местные прелаты носили сан архиепископа или митрополита с эпитетом Шемокмедели. В то же время монастырь служил усыпальницей княжеской династии Гуриели . Сохранившиеся гробницы принадлежат Ростому Гуриели (умер в 1564 г.) и Мамии III Гуриели (умер в 1714 г.). [1]

После смерти митрополита епископа Иосеба Такаишвили в 1794 году море Шемокмеди вошло в спячку; епископ Джумати стал титульным Шемокмедели, а монастырь и его владения перешли к Кайхосро Гуриели , влиятельному члену правящей династии Гурии, который в конечном итоге потерял свои владения за то, что возглавил восстание против Российской империи в 1820 году. Во время конфликта, Шемокмеди штурмовали русские войска, его укрепления были разрушены, а окрестности опустошены. [2] [3]

Монастырь Шемокмеди был восстановлен в качестве епископской кафедры, объединив приходы Батуми и Шемокмеди, в 1920 году. Епархия Шемокмеди была восстановлена ​​в 1995 году как отдельная епархия. Озургети , Ланчхути и Чохатаури . Действующий Католикос-Патриарх Грузии Илия II служил епископом Шемокмеди с 1963 по 1967 год [4].

Коллекции [ править ]

Предметы старины монастыря Шемокмеди из каталога грузинских церковных собраний Кондакова (1890 г.).

На протяжении веков собор Шемокмеди стал убежищем церковных сокровищ и собрал большую коллекцию различных религиозных предметов и рукописей из других церквей и монастырей Грузии. [5] [1] В 1873 году церковь посетил, и первое научное описание ее коллекции было составлено Дмитрием Бакрадзе . Впоследствии монастырь подвергся серии ограблений. Уцелевшие сокровища были каталогизированы Никодимом Кондаковым во время его посещения монастыря в 1889 году. [6] С 1924 года большая часть сохранившихся предметов находится в собраниях Грузинского национального музея .

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Гамкрелидзе и др. 2013. С. 566–567.
  2. ^ Белявский & Потто 1904 , стр. 530-531.
  3. ^ Rayfield 2012 , стр. 276-277.
  4. ^ «შემოქმედის ეპარქია [Епархия Шемокмеди]» (на грузинском языке). Патриархат Грузинской Православной Церкви . Проверено 3 декабря +2016 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  5. ^ Истмонд 2011 , стр. 59, 81.
  6. ^ Кондаков 1890 , стр. 111-133.

Ссылки [ править ]

  • Белявский, НН; Потто, Вирджиния, ред. (1904).Утверждение русского владычества на Кавказе[ Укрепление российского господства над Кавказом ] (PDF ). 3, часть 2. Тифлис: Типография штаба Кавказского военного округа.
  • Истмонд, Энтони (2011). «Послания, смыслы и метаморфозы: Икона Преображения Зарзма». В Lymberopoulou, Angeliki (ред.). Образы византийского мира - видения, сообщения и смыслы. Исследования представлены Лесли Брубейкер . Фарнем: Ашгейт. С. 57–82. ISBN 978-1409407768.
  • Гамкрелидзе, Гела; Миндорашвили, Давид; Брагвадзе, Зураб; Квацадзе, Марин, ред. (2013). «ციხისძირი [Цихисдзири]».ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკონი[ Топоархеологический словарь Картлис цховреба: История Грузии ] (PDF) (на грузинском языке) (1-е изд.). Тбилиси: Грузинский национальный музей. С. 588–592. ISBN 978-9941-15-896-4.
  • Кондаков, Никодим (1890). Опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии [Описание памятников старины в некоторых церквях и монастырях Грузии] (PDF) . Санкт-Петербург: Тийпография Министерства путей сообщения.
  • Рэйфилд, Дональд (2012). Край империй: история Грузии . Лондон: Reaktion Books. ISBN 978-1780230306.