Шен Куо

Шен Куо 沈括
Бюст Шэнь в Пекинской древней обсерватории
Родившийся	1031 Цяньтан , Империя песен
Умер	1095 (63–64 года) Рунчжоу , Империя песен
Известен	Геоморфология , Изменение климата , Атмосферная рефракция , Истинный север , Ретроградация , Камера-обскура , Карта повышенного рельефа , фиксация положения полярной звезды , исправление лунных и солнечных ошибок
Научная карьера
Поля	Агрономия , Геология , Астрономия , Археология , Анатомия , Математика , Фармакология , Медицина , Энтомология , Минералогия , Геофизика , Магнетизм , Оптика , Гидравлика , Гидротехника , Метафизика , Метеорология , Климатология , География , Картография , Ботаника , Зоология , Экономика, Финансы , Военная стратегия , Этнография , Музыка , Гадания , Искусствоведение , Философия , Поэзия , Политика
Учреждения	Hanlin Academy

Шен Куо ( китайский :沈括; 1031-1095) или Шэнь Гуа , имя любезно Cunzhong (存中) и псевдоним Mengqi (теперь обычно дается как Mengxi ) Вэн (夢溪翁), ^[1] был китайский эрудированный ученый и государственный деятель династии Сун (960-1279). Превосходя во многих областях науки и управления государством, он был математиком , астрономом , метеорологом , геологом , энтомологом , анатомом ,климатолог , зоолог , ботаник , фармаколог , ученый-медик , агроном , археолог , этнограф , картограф , географ , геофизик , минералог , энциклопедист , военный генерал , дипломат , инженер-гидротехник , изобретатель , экономист , ректор академии , министр финансов , государственный государственный инспектор,философ , искусствовед , поэт и музыкант . Он был главным должностным лицом Бюро астрономии при дворе Сун, а также помощником министра имперского гостеприимства. ^[2] При дворе его политическая преданность была реформистской фракции, известной как Группа новой политики , возглавляемой канцлером Ван Анши (1021–1085).

В своих очерках « Пруд снов» или «Эссе о потоке снов» ^[3] (夢溪筆談; Mengxi Bitan ) 1088 г. Шен первым описал магнитный стрелочный компас , который будет использоваться для навигации (впервые описан в Европе Александром Неккамом в 1187 г. ). ^{[4] [5]} Шен открыл концепцию истинного севера с точки зрения магнитного склонения к северному полюсу , ^[5] экспериментируя с подвешенными магнитными стрелками и «улучшенным меридианом, определенным [астрономическим] измерением Шеном расстояния междуПолярная звезда и истинный север ». ^[6] Это был решающий шаг в истории человечества, сделавший компасы более полезными для навигации, и, возможно, это понятие было неизвестно в Европе еще четыреста лет (свидетельства о немецких солнечных часах, сделанных около 1450 года, показывают маркировку) аналогичны китайским компасам geomancer в отношении склонения). ^{[7] [8]}

Вместе со своим коллегой Вэй Пу Шен планировал нанести на карту орбитальные траектории Луны и планет в интенсивном пятилетнем проекте, включающем ежедневные наблюдения, но этому помешали политические оппоненты при дворе. ^[9] Чтобы помочь своей работе в астрономии, Шэнь Куо усовершенствовал конструкцию армиллярной сферы , гномона , прицельной трубы и изобрел новый тип часов для приточной воды . Шен Куо разработал геологическую гипотезу формирования земель ( геоморфология ), основываясь на результатах внутренних морских ископаемых , знание эрозии почв , а также нанесение на иле. ^[10] Он также предложил гипотезу постепенного изменения климата после наблюдения за древними окаменевшими бамбуками , которые хранились под землей в засушливой северной среде обитания, которая не поддерживала рост бамбука в его время. Он был первым литературным деятелем в Китае, который упомянул об использовании сухого дока для ремонта лодок, подвешенных на поверхности, а также написал об эффективности относительно нового изобретения шлюзового затвора . Китайский философ Мози (470–391 до н.э.) до сих пор является первым человеком в истории, описавшим камеру-обскуру (базовую камеру). Шен реализовал улучшенную версию камеры почти 2000 лет спустя. Шен много писал о печати с подвижным шрифтом, изобретенной Би Шэном (990–1051), и благодаря его письменным работам наследие Би Шэна и современное понимание самого раннего подвижного шрифта были переданы последующим поколениям. ^[11] Следуя старинной китайской традиции, Шэнь создал карту рельефа во время осмотра окраин. Его описание древнего механизма арбалета, который он сам раскопал, оказалось посохом Иакова , инструментом геодезии , который не был известен в Европе до тех пор, пока его не описал Леви бен Герсон в 1321 году.

Шен Куо написал несколько других книг, помимо « Очерков о пруду снов» , но большая часть его книг не сохранилась. Некоторые стихи Шэня сохранились в посмертных письменных произведениях. Хотя большая часть его внимания была сосредоточена на технических и научных вопросах, он интересовался гаданием и сверхъестественным, в том числе его ярким описанием неопознанных летающих объектов по свидетельствам очевидцев. Он также написал комментарии к древним даосским и конфуцианским текстам.

Жизнь [ править ]

Рождение и юность [ править ]

Шэнь Го родился в Цяньтане (современный Ханчжоу ) в 1031 году. Его отец Шэнь Чжоу (沈周; 978–1052) был представителем дворянства из низшего сословия, занимавшим официальные посты на уровне провинции; его мать была из семьи с равным статусом в Сучжоу , ее девичья фамилия была Сюй (許). ^[12] Шэнь Куо получил начальное образование в детстве от своей матери, что было обычной практикой в ​​Китае в то время. ^{[12] [a]} Она сама была очень образована, обучая Куо и его брата Пи (披) военным доктринам своего старшего брата Сюй Тана (許 洞); 975–1016). ^[12] Поскольку Шен не мог похвастаться выдающейся историей семейного клана, как многие из его элитных сверстников, родившихся на севере, он был вынужден полагаться на свое остроумие и твердую решимость, чтобы добиться в учебе, впоследствии сдав имперские экзамены и поступив в сложная и изощренная жизнь государственного бюрократа, принятого на экзаменах . ^[12]

Примерно с 1040 года нашей эры семья Шэня переехала в провинцию Сычуань и, наконец, в международный морской порт в Сямэнь , где отец Шэня занимал второстепенные провинциальные посты в каждом новом месте. ^[13] Шэнь Чжоу также несколько лет проработал в престижной столичной судебной системе , эквивалентной национальному верховному суду. ^[12] Шэнь Го обращал внимание на различные города и сельские районы Китая, когда его семья путешествовала, а в юности он заинтересовался разнообразной топографией страны. ^[13]Он также наблюдал за интригующими аспектами участия его отца в административном управлении и связанными с этим управленческими проблемами; эти события оказали на него сильное влияние, поскольку позже он стал государственным чиновником. ^[13] Поскольку в детстве Шэнь Куо часто болел, у него также возникло естественное любопытство к медицине и фармацевтике. ^[13]

Шэнь Чжоу умер в конце зимы 1051 года (или в начале 1052 года), когда его сыну Шэнь Го был 21 год. Шэнь Го горевал по отцу и, следуя конфуцианской этике, оставался бездействующим в состоянии траура в течение трех лет до 1054 года (или начала 1055 года). ^[14] С 1054 года Шэнь начал занимать второстепенные должности в местном правительстве. Однако его природные способности планировать, организовывать и конструировать были доказаны в раннем детстве; Одним из примеров является его проектирование и надзор за гидравлическим дренажом системы насыпей , которая превратила около ста тысяч акров (400 км²) болот в первоклассные сельскохозяйственные угодья . ^[14] Шен Куо отметил, что успех Метод внесения иловых удобрений основывался на эффективной работе шлюзовых затворов оросительных каналов . ^[15]

Официальная карьера [ править ]

В 1063 году Шэнь Куо успешно сдал Имперские экзамены - сложный стандартный экзамен национального уровня, который должен был пройти каждый высокопоставленный чиновник, чтобы войти в государственную систему. ^{[14] Однако} он не только сдал экзамен, но и был помещен в высшую категорию лучших и способных учеников. ^[14] Во время службы в Янчжоу блестящий и послушный характер Шэня привлек внимание Чжан Чу (張 蒭; 1015–1080), финансового интенданта региона. Шэнь произвел неизгладимое впечатление на Чжана, который порекомендовал Шена на должность в финансовом управлении центрального суда. ^[14] Шен также в конечном итоге женился на дочери Чжана, которая стала его второй женой.

В своей карьере в качестве ученого-чиновника для центрального правительства, Шен Куо также был послом в Западной Ся династии и династии Ляо , ^[16] военачальник, директор гидротехнических сооружений, а также ведущим канцлером Ханьлинь Академии . ^[17] К 1072 году Шэнь был назначен главным должностным лицом Бюро астрономии. ^[14] Занимая руководящую должность в бюро, Шен отвечал за проекты по совершенствованию календарной науки ^[11] и предложил множество реформ китайского календаря наряду с работой своего коллеги Вэй Пу . ^[9]Обладая впечатляющими навыками и способностями к вопросам экономики и финансов, Шен был назначен финансовым комиссаром в центральном суде. ^[18]

Как написал Ли Чжии, мужчина, женатый на Ху Вэньроу (внучка Ху Су, известного министра династии Сун), Шэнь Го был наставником Ли, а Шэнь служил чиновником. ^[19] Согласно эпитафии Ли к своей жене, Шен иногда через Ли передавал вопросы Ху, когда ему требовались разъяснения по его математической работе, поскольку Ху Вэньроу ценился Шен как выдающаяся женщина-математик. ^[19] Шен сетовал: «Если бы она была мужчиной, Венроу был бы моим другом». ^[19]

Находясь на службе у центрального правительства, Шен Го вместе с другими был послан для осмотра системы житницы империи, расследования проблем незаконного сбора налогов, халатности, неэффективной помощи при стихийных бедствиях и неадекватных проектов по охране водных ресурсов. ^[20] В то время как Шэнь был назначен региональным инспектором Чжэцзяна в 1073 году, император попросил Шена нанести визит знаменитому поэту Су Ши (1037–1101), который в то время был администратором в Ханчжоу. ^[21] Шен воспользовался этой встречей, чтобы скопировать некоторые стихи Су, которые он представил Императору, указав, что они выражают «оскорбительную и ненавистную» речь против двора Сун; Эти стихи позже были политизированы Ли Дин и Шу Дань, чтобы возбудить дело против Су. (ВИспытание поэзии на Вороньей террасе , 1079 г.) ^[21] За демонстрацию своей верности и способностей Шэнь Го был удостоен почетного звания виконта Государственного фонда от императора Шэньцзуна из Сун (годы правления 1067–1085), который вложил большие суммы. доверия к Шен Го. ^[18] Его даже сделали «спутником наследника» (太子 中 允; «Тайцзы чжунъюнь»). ^[1]

При дворе Шэнь был политическим фаворитом канцлера Ван Анши (1021–1086), который был лидером политической фракции реформаторов, также известной как Группа новой политики (新法, Синь Фа). ^{[22] [b] У} Шэнь Го был предыдущий опыт общения с Ван Анши, так как именно Ван написал надгробную эпитафию для отца Шэнь, Чжоу. ^[23] Шэнь Куо вскоре поразил Ван Анши своими навыками и способностями в качестве администратора и государственного агента. В 1072 году Шэнь был отправлен руководить программой Вана по исследованию образования иловых отложений в Бянь канале.за пределами столицы. Используя оригинальную технику, Шен успешно вырыл канал и продемонстрировал огромную ценность ила, собранного в качестве удобрения . ^[23] Он приобрел дальнейшую репутацию в суде после того, как его отправили в качестве посланника к династии Кидань Ляо летом 1075 года. ^[23] Кидани провели несколько агрессивных переговоров о продвижении своих границ на юг, манипулируя несколькими некомпетентными послами Сун, которые уступил требованиям Королевства Ляо. ^[23] Проявив блестящую дипломатию, Шэнь Куо прибыл в лагерь киданьского монарха на горе. Юнань (около современного Пинцюань , Хэбэй), вооруженный копиями ранее заархивированных дипломатических переговоров между династиями Сун и Ляо. ^[23] Шэнь Го опровергал блеф императора Даоцзуна пункт за пунктом, в то время как Сун восстанавливали их законную границу. ^[23] В связи с династии LY из Đại Вьет (в современном северном Вьетнаме ), Shen продемонстрировал в своей мечты Бассейн Эссе , что он был знаком с ключевыми игроками (на вьетнамской стороне) в прелюдии к китайско-вьетнамской войны 1075–1077 . ^[24]Благодаря своим авторитетным достижениям Шен стал доверенным членом элитного круга Ван Анши, состоящего из восемнадцати неофициальных основных политических сторонников Группы Новой Политики. ^[23]

Хотя большая часть реформ Ван Анши, изложенных в Новой политике, была сосредоточена на государственных финансах, реформе земельного налога и имперских экзаменах, были также проблемы военного характера. Это включало политику создания ополченцев, чтобы уменьшить расходы на содержание миллиона солдат, ^{[25] установление} государственных монополий на производство и распространение селитры и серы в 1076 году (чтобы гарантировать, что пороховые растворы не попадут в руки врагов) ^{[26]. [27]} и агрессивная военная политика по отношению к северным соперникам Сун из династий Западная Ся и Ляо. ^[28]Через несколько лет после того, как военные силы династии Сун добились победоносных территориальных успехов против тангутов Западной Ся, в 1080 году Шэнь Го был назначен военным офицером для защиты Яньчжоу (современный Яньань , провинция Шэньси ). ^[29] В осенние месяцы 1081 года Шен успешно защитил территорию династии Сун, захватив несколько укрепленных городов Западной Ся. ^[18] Император Шэньцзун Сун наградил Шена многочисленными титулами за его заслуги в этих битвах, и за шестнадцать месяцев военной кампании Шэнь получил 273 письма от Императора. ^[18]Однако император Шэньцзун доверял высокомерному военному офицеру, который не повиновался императору и предложению Шена о стратегических укреплениях, вместо этого укрепив то, что Шэнь считал бесполезными стратегическими объектами. Более того, этот офицер изгнал Шена с его командного поста в главной цитадели , чтобы лишить его шанса на победу. ^[18] Результат этого был почти катастрофическим, поскольку силы высокомерного офицера были уничтожены; ^[18] Синьчжун Яо утверждает, что число погибших составило 60 000 человек. ^[1] Тем не менее, Шен успешно защитил свои укрепления и единственный возможный путь тангутского вторжения в Яньчжоу. ^[18]

Импичмент и более поздняя жизнь [ править ]

Новый канцлер Цай Цюэ (蔡 確; 1036–1093) возложил на Шена ответственность за катастрофу и человеческие жертвы. ^[18] Наряду с отказом от территории, за которую сражался Шэнь Го, Цай изгнал Шена с его места нахождения у власти. ^[18] Теперь жизнь Шена изменилась навсегда, поскольку он потерял некогда уважаемую карьеру в государственном управлении и в армии. ^[18] Затем Шен был помещен на испытательный срок в постоянное место жительства на следующие шесть лет. Однако, поскольку он был изолирован от управления, он решил взять в руки чернильную кисть и посвятить себя интенсивным научным исследованиям. После завершения двух географических атласовдля программы, спонсируемой государством, Шен был вознагражден отменой условного срока, позволив ему жить в любом месте по своему выбору. ^[18] Шен также был помилован судом за любые предыдущие проступки или преступления, которые были предъявлены ему. ^[18]

В более праздные годы вдали от судебных дел Шэнь Го наслаждался играми китайской знати и грамотности , что указывало на его интеллектуальный уровень и культурные вкусы для других. ^[31] Как описано в его эссе «Бассейн снов» , Шен Куо наслаждался обществом «девяти гостей» (九 客, jiuke ), образа речи для китайской цитры , более старого варианта вэйци ( 17x17 строк) (известного сегодня как го ), Дзен- буддийская медитация , тушь ( каллиграфия и живопись ), чаепитие , алхимия , пение стихов, разговор и пить вино . ^[30] Эти девять занятий были продолжением более старых так называемых « Четыре искусства китайского ученого» .

Согласно книге Чжу Юй « Беседы за столом» (萍 洲 可 談; Pingzhou Ketan ) 1119 года, у Шэнь Го было два брака; второй женой была дочь Чжан Чу (張 蒭), которая происходила из Хуайнаня . Госпожа Чжан была властной и жестокой, часто оскорбляла Шэнь Го, даже когда-то пыталась сбить ему бороду. Дети Шэнь Куо часто расстраивались из-за этого и падали ниц перед госпожой Чжан, чтобы прекратить такое поведение. Несмотря на это, госпожа Чжан зашла так далеко, что изгнала сына Шэнь Го от первого брака, изгнав его из дома. Однако после смерти госпожи Чжан Шен Го впал в глубокую депрессию и даже попытался прыгнуть в реку Янцзы.утопиться. Хотя эта попытка самоубийства не удалась, он умер через год. ^[32]

В 1070-х годах Шэнь купил роскошное садовое поместье на окраине современного Чжэньцзяна , провинция Цзянсу , место невероятной красоты, которое он назвал «Ручей Мечты» («Мэнси») после того, как впервые посетил его в 1086 году. . ^[18] Шен Куо навсегда переехал в Дрим Brook Estate в 1088 году , и в том же году он завершил письменную работу своей жизни в Дрим Pool эссе , называя книгу после своего имущества сад недвижимости. Именно там Шен Куо провел последние несколько лет своей жизни в досуге, изоляции и болезни, вплоть до своей смерти в 1095 году ^[18].

Научные достижения [ править ]

Шэнь Куо много писал на самые разные темы. Его письменные работы включали два географических атласа , трактат о музыке с математическими гармониками , государственное управление, математическую астрономию, астрономические инструменты, боевые оборонительные тактики и укрепления , живопись , чай , медицину и много стихов . ^[33] Его научные труды хвалили китаисты, такие как Джозеф Нидхэм и Натан Сивин , а Сивин сравнивал его с эрудитами, такими как его современник.Су Сон , а также Готфрид Лейбниц и Михаил Ломоносов . ^[34]

Карта повышенного рельефа [ править ]

Если описание Сыма Цяня (ок. 145–86 до н. Э.) В его « Записках великого историка» окажется верным после раскопок гробницы Цинь Ши Хуана ( годы правления 221–210 до н. Э.), То карта с рельефным рельефом существовала. со времен династии Цинь (221–206 гг. до н.э.). ^[36] Роберт Темпл и Джозеф Нидхэм предполагают, что некоторые керамические сосуды династии Хань (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.), изображающие искусственные горы в качестве украшений крышек, могли повлиять на карту рельефа. ^[35] Генерал династии Хань Ма Юань (14 г. до н.э. - 49 г. н.э.) составил карту долин и гор с рельефом на рисованной модели 32 г. н.э. ^{[36] [37]}Такие рисовые модели были изложены автором времен династии Тан (618–907) Цзян Фаном в его « Очерке искусства строительства гор из риса» (около 845 г.). ^[36] Деревянная рельефная карта с изображением всех провинций империи, сложенная в виде гигантской головоломки размером 0,93 м ² (10 футов ² ), была изобретена Се Чжуаном (421–466 гг. Н.э.) во времена династии Лю Сун. (420–479). ^[36]

Самый большой атлас Шэня включал двадцать три карты Китая и зарубежных регионов, которые были нарисованы в едином масштабе 1: 900 000. ^[6] Шен также создал карту рельефа с использованием опилок, дерева, пчелиного воска и пшеничной пасты. ^{[6] [38] [39]} Чжу Си (1130–1200) был вдохновлен рельефной картой Хуан Шаня и поэтому создал свою портативную карту из дерева и глины, которую можно было сложить из восьми частей на шарнирах. ^{[39] [40]}

Фармакология [ править ]

Что касается фармакологии , Шен писал о трудностях адекватной диагностики и терапии , а также о правильном выборе, приготовлении и применении лекарств. ^[41] Он уделял большое внимание деталям и филологической точности при идентификации, использовании и выращивании различных видов лекарственных растений, например, о том, в какие месяцы следует собирать лекарственные растения, их точное время созревания, какие части следует использовать для лечения; для одомашненных трав он писал о сроках посадки, удобрениях и других вопросах садоводства . ^[42] В области ботаники , зоологии и минералогииШен Куо задокументировал и систематически описал сотни различных растений, сельскохозяйственных культур, редких растений, животных и минералов, найденных в Китае. ^{[43] [44] [45] [46]} Например, Шен отметил, что минеральный аурпимент использовался для быстрого стирания ошибок письма на бумаге. ^[47]

Гражданское строительство [ править ]

Письменность Шэнь Куо - единственный источник даты, когда сухой док был впервые использован в Китае. ^[48] Шэнь Куо писал, что во время правления Си-Нина (1068–1077) придворный чиновник Хуан Хуайсинь разработал план ремонта роскошных лодок длиной 60 м (200 футов), которым было столетие; По сути, Хуан Хуайсинь изобрел первый китайский сухой док для подвешивания лодок над водой. ^[48] Эти лодки были затем помещены на крытый док-склад, чтобы защитить их от атмосферных воздействий. ^[48] Шен также писал об эффективности нового изобретения (например, инженера 10 века Цяо Вэйо ) фунтового замка для замены старого замка вспышки.конструкция, используемая в каналах. ^[49] Он написал, что это сэкономило пятьсот ежегодных трудозатрат, ежегодные затраты до 1,250,000 денежных строк и увеличило предельный размер размещаемых лодок с 21 тонны / 21000 кг до 113 тонн / 115000 кг . ^[49]

Если бы Шэнь Куо не проанализировал и не цитировал в своих очерках «Бассейн снов» сочинения архитектора Ю Хао ( эт. 970), работа последнего была бы утеряна для истории. ^{[50] [d]} Ю спроектировал знаменитую деревянную пагоду, которая сгорела в 1044 году и была заменена в 1049 году кирпичной пагодой (« Железная пагода ») такой же высоты, но не его конструкции. Из цитаты Шена - или, возможно, собственного перефразирования Шеном « Руководства по работе с деревом» Ю Хао (木 經; Mujing) - показывает, что уже в 10 веке существовала ступенчатая система пропорций строительных единиц, система, которая, по утверждению Шена, стала более точной в его время, но заявляет, что никто не может воспроизвести такое звуковое произведение. ^{[51] [52]} Однако он не ожидал более сложной и зрелой системы пропорций единиц, воплощенной в обширном письменном труде официального ученого Ли Цзе (1065–1110) « Трактат об архитектурных методах» (營造 法式; Yingzao Fashi). ) от 1103. ^{[52] [53]} Клаас Руйтенбек утверждает, что версия Руководства по деревообработкеЦитата Шэнь, скорее всего, представляет собой краткое изложение Шен работы Ю или искаженный отрывок оригинала Ю Хао, поскольку Шэнь пишет: «По некоторым данным, работа была написана Юй Хао». ^[51]

Анатомия [ править ]

Китайцы давно интересовались исследованием человеческого тела. Например, в 16 году нашей эры узурпатор династии Синь Ван Ман призвал к вскрытию казненного человека, чтобы исследовать его артерии и внутренние органы, чтобы найти лекарства от болезней. ^[54] Шен также интересовался анатомией человека , опровергая давнюю китайскую теорию о том, что горло содержит три клапана, написав: «Когда жидкость и твердое вещество впитываются вместе, как может случиться так, что во рту они разделяются на два горла? каналы?" ^[42] Шен утверждал, что гортань была началом системы, которая распределяла жизненную ци из воздуха по всему телу, и чтопищевод представлял собой простую трубку, по которой пища попадала в желудок. ^[55] Следуя рассуждениям Шена и исправив результаты вскрытия казненных бандитов в 1045 году, китайское описание вскрытия тела в начале 12-го века, наконец, подтвердило веру Шена в два горловых клапана, а не в три. ^[56] Кроме того, более поздний судья династии Сун и ранний судебно-медицинский эксперт Сун Ци (1186–1249) будет продвигать использование вскрытия для раскрытия дел об убийствах , как написано в его Сборнике случаев исправленной несправедливости . ^[57]

Математика и оптика [ править ]

В широкой области математики Шен Куо освоил множество практических математических задач, включая множество сложных формул для геометрии , ^[58] упаковку кругов , ^[59] и задачи хорд и дуг с использованием тригонометрии . ^[60] Шен обратился к проблемам записи очень больших чисел, таких как (10 ⁴ ) ⁴³ . ^[61] «Техника малых приращений» Шэня заложила основу китайской математики для задач упаковки, включающих равные разностные ряды. ^[61]Сал Рестиво пишет, что Шен использовал суммирование более высоких рядов, чтобы определить количество бочонков, которые могут быть сложены слоями в пространстве, имеющем форму усеченной пирамиды. ^[62] В своей формуле «техника пересечения окружностей» он создал аппроксимацию дуги окружности s с учетом диаметра d , sagitta v и длины хорды c, соединяющей дугу, длину которой он аппроксимировал как s = c + 2v ² / d. ^[61] Рестиво пишет, что работа Шена о длинах дуг окружностей легла в основу сферической тригонометрии.разработан в 13 веке Го Шоуцзином (1231–1316). ^[62] Он также упростил технику счетных стержней , обрисовав в общих чертах сокращения в процедурах алгоритмов, используемых на счетной доске, идея, развитая математиком Ян Хуэем (1238–1298). ^[63] Виктор Дж. Кац утверждает, что метод Шена «деление на 9, увеличение на 1; деление на 8, увеличение на 2» был прямым предшественником метода повторного сложения схемы рифмы »9, 1, нижнее прибавление 1 ; 9, 2, снизу прибавить 2 ". ^[64]

Шен много писал о том, что он узнал, работая в государственном казначействе, в том числе о математических проблемах, связанных с расчетом земельного налога , оценкой требований, валютными вопросами, метрологией и так далее. ^[65] Шен однажды вычислил количество пространства местности, необходимого для боевых порядков в военной стратегии , ^[66] а также вычислил максимально длительную военную кампанию с учетом ограничений на количество людей-носильщиков, которые приносили бы свою еду и еду для других солдат. ^[67] Шэнь писал о более раннем И Син (672–717), буддийском монахе, который применил ранний спусковой механизм.механизм к небесному глобусу, работающему на воде . ^[68] С помощью математических перестановок , Shen описал расчет Yi Xing в возможных позициях на ходу настольной игре . Шен подсчитал общее число для этого, используя до пяти рядов и двадцати пяти игровых фишек, что дало число 847 288 609 443. ^{[69] [70]}

Шэнь Го экспериментировал с камерой-обскурой и горящим зеркалом, как это делали древние китайские мохисты в 4 веке до нашей эры. Мози впервые описал концепцию камеры-обскуры 2000 лет назад, в период Воюющих царств . Иракский мусульманский ученый Ибн аль-Хайтам (965-1039) далее экспериментировал с камеры обскура. Тогда Шэнь Куо первым приписал камере-обскуре геометрические и количественные свойства. ^[71] Используя подходящую метафору, Шен сравнил оптическую инверсию изображения с уключиной и поясным барабаном. ^[72]Он также обсудил точки фокусировки и отметил, что изображение в вогнутом зеркале перевернуто. ^[73] Шен, который никогда не утверждал, что он был первым, кто экспериментировал с камерой-обскурой, в своем письме намекает, что с камерой-обскурой имел дело в Разных кусочках из Юяна, написанных Дуань Чэнши (ум. 863) во время династии Тан (618). –907), относительно перевернутого изображения китайской пагоды на берегу моря. ^[71]

Магнитный компас [ править ]

Со времен инженера и изобретателя Ма Цзюня (ок. 200–265) китайцы использовали указывающую на юг колесницу , в которой не использовался магнетизм, в качестве компаса. В 1044 году Сборник важнейших военных приемов (武 經 總 要; Wujing Zongyao ) зафиксировал, что объекты в форме рыб, вырезанные из листового железа, намагниченные терморезистором (по сути, нагревание, вызывающее слабую магнитную силу), и помещенные в воду - заполненная чаша, заключенная в коробку, использовалась для поиска пути вместе с колесницей, указывающей на юг. ^{[74] [75]}

Однако первые магнитные компасы использовались для навигации только во времена Шэнь Куо . В своей письменной работе Шэнь Го сделал первую известную явную ссылку на магнитную стрелку компаса и концепцию истинного севера . ^{[17] [76] [77]} Он писал, что стальные иглы намагничивались после того, как их натирали магнитным камнем , и что их помещали в плавающее положение или в опоры; он описал подвесной компас как лучшую форму для использования и отметил, что магнитная стрелка компасов указывает либо на юг, либо на север. ^{[74] [78]} Шэнь Го утверждал, что стрелка будет указывать на юг, но с отклонением,^[78] заявляет, что «[магнитные стрелки] всегда смещены немного на восток, а не на юг». ^[74]

Шен Куо писал, что было предпочтительнее использовать розу с двадцатью четырьмя точками вместо старых восьми сторон света по компасу - и первая была записана в использовании для навигации вскоре после смерти Шена. ^[6] Предпочтение использования компаса с двадцатью четырьмя розами, возможно, возникло из-за открытия Шеном более точного астрономического меридиана , определяемого его измерением между полярной звездой и истинным севером; ^[6] однако, это могло также быть вдохновлено геомантическими верованиями и практиками. ^[6] Книга автора Чжу Юй « Застольные беседы в Пинчжоу», опубликованные в 1119 году (написанные с 1111 по 1117 годы), была первой записью об использовании компаса для мореплавания.^{[77] [79]} Однако в книге Чжу Юй рассказывается о событиях, произошедших с 1086 года, когда Шэнь Куо писал « Очерки о пруду снов» ; это означало, что во времена Шена компас, возможно, уже использовался для навигации. ^[79] В любом случае работы Шэнь Куо о магнитных компасах оказались бесценными для понимания того, как Китай впервые использовал компас для мореплавания.

Археология [ править ]

Многие современники Шен Куо интересовались антикварными занятиями коллекционированием старинных произведений искусства. ^[81] Они также интересовались археологическими исследованиями, хотя и по совершенно другим причинам, нежели то, почему Шэнь Го интересовался археологией. В то время как образованные современники- конфуцианцы были заинтересованы в получении древних реликвий и антиквариата, чтобы возродить их использование в ритуалах, Шен был больше озабочен тем, как изначально производились предметы из археологических находок и какова была их функциональность, основываясь на эмпирических данных . ^[82]Шэнь Го критиковал тех, кто в свое время реконструировал древние ритуальные предметы, используя только свое воображение, а не материальные свидетельства археологических раскопок или находок. ^[82] Шен также пренебрегал представлением других о том, что эти предметы были продуктами «мудрецов» или аристократического сословия древности , по праву приписывая изготовление и производство предметов простым рабочим и ремесленникам предыдущих эпох. ^[82] Фрейзер и Хабер пишут, что Шен Куо «выступал за использование междисциплинарного подхода к археологии и сам практиковал такой подход в своей работе в области металлургии , оптики и геометрии при изучении древних мер». ^[82]

Во время работы в Бюро астрономии интерес Шен Куо к археологии и старым реликвиям привел его к реконструкции армиллярной сферы по существующим моделям, а также по древним текстам, которые могли предоставить дополнительную информацию. ^[82] Шен использовал древние зеркала, проводя свои оптические эксперименты. ^[82] Он наблюдал за древним оружием, описывая масштабные прицельные приспособления на древних арбалете и производство древних мечей с составными лезвиями, у которых была середина из кованого железа и низкоуглеродистой стали, а два острых края - из высокоуглеродистой стали. ^[82] Будучи опытным музыкантом, Шэнь также предложил отстранитьстаринный колокол с полой ручкой. ^[82] Оценивая резные рельефы древней гробницы Чжувэй, Шэнь заявил, что на них изображена подлинная одежда эпохи династии Хань (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.). ^[83]

После раскопок древнего арбалета в саду дома в Хайчоу, провинция Цзянсу, Шен обнаружил, что прицельное приспособление с поперечной проволочной сеткой, отмеченное градуированными размерами на ложе, можно использовать для расчета высоты далекой горы таким же образом, как и прицельное приспособление. математики могли использовать прямоугольные треугольники для измерения высоты. ^[84] Нидхэм утверждает, что Шен обнаружил исследовательское устройство, известное как посох Иакова , которое не было описано в другом месте, пока провансальский еврейский математик Леви бен Герсон (1288–1344) не написал о нем в 1321 году. ^[85]Шен писал, что при просмотре всей горы расстояние на инструменте было большим, но при просмотре небольшой части склона горы расстояние было коротким из-за поперечины устройства, которую нужно было отодвинуть подальше от глаза наблюдателя. с началом градуировки на дальнем конце. ^[84] Он писал, что если поместить стрелу на устройство и смотреть за его конец, можно измерить градус горы и, таким образом, вычислить ее высоту. ^[84]

Геология [ править ]

Древний грек Аристотель (384 до н.э.-322 г. до н.э.) писал в своей Метеорология , как земля имела потенциал для физических изменений, включая убеждение , что все реки и моря в одно время не существовало , где они были, и были сухими. Греческий писатель Ксенофан (570–480 до н.э.) писал о том, что окаменелости внутренних морей были доказательством того, что массивные периодические наводнения несколько раз уничтожали человечество в прошлом, но никогда не писал об образовании суши или смещении берегов. ^[86] Ду Юй (222–285), офицер китайской династии Цзинь , считал, что земля холмов в конечном итоге превратится в долины, а долины постепенно поднимутся, образуя холмы. ^[87] Даосский алхимик Ге Хун (284–364) писал о легендарном бессмертном Магу ; в письменном диалоге Ге Ма Гу описал, как то, что когда-то было Восточным морем (то есть Восточно-Китайским морем ), превратилось в твердую землю, гдеросли тутовые деревья , и однажды будет заполнено горами и сухими пыльными землями. ^[87] Позднее персидский мусульманский ученый Абу Райхан аль-Бируни (973-1048) выдвинул гипотезучто Индия была покрыта в Индийском океане , наблюдая скальные в устьях рек. ^[88]

Именно Шен Куо сформулировал гипотезу о процессе образования суши ( геоморфология ), основанную на нескольких наблюдениях в качестве доказательства. Это включало его наблюдение за окаменелыми раковинами в геологическом слое горы в сотнях миль от океана. Он сделал вывод, что земля изменилась и сформировалась в результате эрозии гор, поднятий и отложений ила , после наблюдений за странными естественными эрозиями гор Тайхан и Яньдан возле Вэньчжоу . ^[89] Он предположил, что из-за затопления ила земля континента должна была формироваться за огромный промежуток времени. ^[90]Во время посещения гор Тайхан в 1074 году Шен Куо заметил пласты двустворчатых раковин и яйцевидных скал, проложенных горизонтально через утес, похожий на большой пояс. ^[90] Шен предположил, что утес когда-то был местом древнего морского побережья, которое к его времени сместилось на сотни миль к востоку. ^[90] Шен писал, что в период правления Чжипин (1064–1067) человек из Цзэчжоу обнаружил в своем саду объект, похожий на змею или дракона, и, изучив его, пришел к выводу, что мертвое животное, очевидно, превратилось в «камень». . ^{[91] [92]} Мировой судья ЦзиньчэнаЧжэн Бошунь также исследовал это существо и заметил те же чешуйчатые отметины, которые были замечены на других морских животных. ^{[91] [92]} Шэнь Го сравнил это с «каменными крабами», найденными в Китае. ^{[91] [92]}

Шен также писал, что, поскольку окаменевший бамбук был найден под землей в климатической зоне, где никогда не было известно о его выращивании, климат там, должно быть, со временем изменился географически . ^[93] Примерно в 1080 году Шэнь Куо заметил, что оползень на берегу большой реки недалеко от Яньчжоу (современный Яньань ) показал открытое пространство в нескольких десятках футов под землей после обрушения берега. ^[93] Это подземное пространство содержало сотни окаменевших бамбуков, все еще нетронутых с корнями и стволами, «все превратились в камень», как писал Шэнь Куо. ^[93] Шен Куо отметил, что бамбук не растет в Яньчжоу, расположенном на севере Китая, и был озадачен, во время какой предыдущей династии бамбук мог расти.^[93] Учитывая, что сырые и мрачные низкие места обеспечивают подходящие условия для роста бамбука, Шэнь пришел к выводу, что климат Янчжоу должен соответствовать этому описанию в очень древние времена. ^[93] Хотя это заинтриговало бы многих из его читателей, изучение палеоклиматологии в средневековом Китае не превратилось в признанную дисциплину.

Философ династии Сун Чжу Си (1130–1200) также писал об этом любопытном природном феномене окаменелостей. Было известно, что он читал произведения Шэнь Куо. ^[92] Описание эрозии почвы и выветривания Шеном предшествовало описанию Георгия Агриколы в его книге 1546 года De veteribus et novis Metallis . ^[94] Кроме того, теория осадочных отложений Шена предшествовала теории Джеймса Хаттона , опубликовавшего свою новаторскую работу в 1802 году (считающуюся основой современной геологии). ^[94] Историк Джозеф Нидхэм сравнил рассказ Шена с рассказом шотландского ученого Родерика Мерчисона. (1792–1871), который был вдохновлен стать геологом после наблюдения провиденциального оползня.

Метеорология [ править ]

Ранние предположения и гипотезы, относящиеся к тому, что сейчас известно как метеорология, имели давнюю традицию в Китае до Шэнь Куо. ^[95]

Шен написал яркие описания торнадо - первое известное их описание в Восточной Азии.

Он также привел рассуждение (ранее предложенное Сунь Сиконгом, 1015–1076), что радуги образовывались тенью от солнца во время дождя, возникающей, когда на нее светило солнце. ^{[96] [97] [98]} Пол Донг пишет, что объяснение Шеном радуги как явления атмосферной рефракции «в основном соответствует современным научным принципам». ^[99] В Европе Роджер Бэкон (1214–1294) был первым, кто предположил, что цвета радуги вызваны отражением и преломлением солнечного света через капли дождя. ^[73]

Шен предположил, что солнечные лучи преломляются, прежде чем достичь поверхности земли, поэтому люди на Земле, наблюдающие за солнцем, не видят его в его точном положении, другими словами, высота видимого солнца выше, чем фактическая высота солнца. . ^[99] Донг пишет, что «в то время это открытие было удивительно оригинальным». ^[99] Ибн аль-Хайтам в своей « Книге оптики» (1021) также обсуждал атмосферную рефракцию (в отношении сумерек ). ^[73]

Астрономия и инструменты [ править ]

Будучи главным должностным лицом Бюро астрономии, Шэнь Куо был заядлым исследователем средневековой астрономии и улучшил конструкции нескольких астрономических инструментов. Шену приписывают создание улучшенных конструкций гномона , армиллярной сферы и часов клепсидры . ^[100] Для клепсидры он разработал новый тип резервуара для перелива и выступил за более эффективную интерполяцию более высокого порядка вместо линейной интерполяции при калибровке меры времени. ^[100] Усовершенствовав модель астрономической визирной трубы 5-го века , Шэнь Куо увеличил ее диаметр, чтобы новая калибровка могла наблюдать полярную звезду бесконечно долго.^[100] Это произошло из-за того, что положение полярной звезды изменилось со времен Цзу Гэна в 5 веке, поэтому Шэнь Го усердно наблюдал за курсом полярной звезды в течение трех месяцев, записывая данные о ее курсе и пришел к выводу, что он сдвинулся чуть более чем на три градуса. ^[100] Очевидно, это астрономическое открытие оказало влияние на интеллектуальное сообщество в Китае в то время. Даже политический соперник Шена и современный астроном Су Сун показал исправленное Шеном положение полярной звезды (на полпути между Тянь шу, на -350 градусах и текущей Полярной звездой ) на четвертой звездной карте своего звездного атласа. ^[101]

Астрономические явления солнечного затмения и лунного затмения наблюдались в 4 веке до нашей эры астрономами Ган Де и Ши Шен ; последний дал инструкции по предсказанию затмений на основе относительного положения Луны и Солнца. ^[102] Философ Ван Чун выступал против теории «излучающего влияния» писаний Цзин Фана в I веке до нашей эры и Чжан Хэна (78–139); последние двое правильно выдвинули гипотезу о том, что яркость Луны была просто светом, отраженным от Солнца. ^[103] Цзин Фан написал в I веке до нашей эры, что в Китае долгое время считалось, что Солнце и Луна являютсясферической формы («как пуля арбалета »), а не плоской. ^[104] Шэнь Го также писал о солнечных и лунных затмениях в этой манере, но расширил это, чтобы объяснить, почему небесные тела были сферическими, что противоречит теории « плоской Земли » для небесных тел. ^[105] Однако нет никаких доказательств того, что Шэнь Куо поддерживал теорию круглой Земли, которая была введена в китайскую науку Маттео Риччи и Сюй Гуанци в 17 веке. ^[106] Когда директор Астрономической обсерваторииСпросил Шен Куо, были ли формы Солнца и Луны круглыми, как шары, или плоскими, как вееры, Шен Куо объяснил, что небесные тела имеют сферическую форму, поскольку известно, что Луна растет и убывает. ^[105] Во многом подобно тому, что сказал Чжан Хэн, Шэнь Куо сравнил Луну с серебряным шаром, который не излучает свет, а просто отражает свет, если исходит от другого источника (Солнца). ^[105] Он объяснил, что когда свет Солнца наклонен, Луна кажется полной. ^[105] Затем он объяснил, что если покрыть какую-либо сферу белым порошком, а затем, если смотреть со стороны, он будет выглядеть как полумесяц, он рассудил, что небесные тела имеют сферическую форму. ^{[99] [105]}Он также написал, что, хотя Солнце и Луна находились в соединении и противостоянии друг с другом один раз в месяц, это не означало, что Солнце будет затмеваться каждый раз, когда их пути встречаются, из-за небольшой наклонности их орбитальных путей. ^{[105] [107]}

Шен также известен своими космологическими гипотезами при объяснении вариаций движения планет , включая ретроградацию . ^[108] Его коллега Вэй Пу понял, что старая методика расчета среднего Солнца была неточной по сравнению с видимым Солнцем , поскольку последнее опережало его в ускоренной фазе движения и позади него в фазе замедления. ^[109] Гипотезы Шена были похожи на концепцию эпицикла в греко-римской традиции, ^[108] только Шэнь сравнивал боковой разрез орбиты.пути планет и вариации планетных скоростей до точек на кончиках ивового листа. ^{[110] [111]} В подобной элементарной физической аналогии небесных движений, как описывает это Джон Б. Хендерсон, Шен сравнил отношение пути Луны к эклиптике, пути Солнца, «с фигурой свернутой в спираль веревки. о дереве ". ^[111]

Вместе со своим коллегой Вэй Пу из Бюро астрономии Шен Куо планировал нанести точные координаты движения планет и Луны, записывая свои астрономические наблюдения три раза за ночь в течение пяти лет. ^[9] Сунские астрономы времен Шэнь все еще сохраняли теорию Луны и координаты более раннего И Син , который через 350 лет перешел в состояние значительной ошибки. ^[9] Шен критиковал более ранних китайских астрономов за то, что они не смогли описать небесное движение в пространственных терминах, но он не попытался предоставить какое-либо обоснование движущей силы планет или других небесных движений. ^[111]Шен и Вэй начали астрономические наблюдения за Луной и планетами, отмечая их местоположение три раза за ночь в течение пяти лет подряд. ^[9] Придворные чиновники и астрономы были категорически против работы Вэя и Шэня, оскорбленные их утверждениями о том, что координаты знаменитого И Син были неточными. ^[112] Они также клеветали на Вэй Пу из недовольства тем, что у простого человека был опыт, превышающий их. ^[113] Когда Вэй и Шэнь устроили публичную демонстрацию с использованием гномона, чтобы доказать сомнительную неправоту, другие министры неохотно согласились исправить лунные и солнечные ошибки. ^{[112] [114]} Несмотря на этот успех, они в конечном итоге отклонили таблицы движения планет Вэя и Шэня.^[23] Таким образом, были исправлены только наихудшие и наиболее очевидные планетарные ошибки, а многие неточности остались. ^[113]

Печать с подвижным шрифтом [ править ]

Шэнь Го писал, что в период правления Цинли (1041–1048), при императоре Сун Жэньцзуне (1022–1063), малоизвестный простолюдин и ремесленник, известный как Би Шэн (990–1051), изобрел керамическую подвижную печать . ^{[115] [116]} Хотя использование объединения отдельных символов для составления фрагмента текста возникло в древности , методическое новаторство Би Шэна было чем-то совершенно революционным для его времени. Шен Куо отметил, что процесс был утомительным, если кто-то хотел напечатать только несколько копий книги, но если кто-то хотел сделать сотни или тысячи копий, процесс был невероятно быстрым и эффективным. ^[115]Однако, помимо произведений Шен Куо, ничего не известно о жизни Би Шэна или о влиянии подвижного шрифта на его жизнь. ^[117] Хотя подробности жизни Би Шэна были малоизвестны, Шэнь Го писал:

Когда Би Шэн умер, его прообраз перешел во владение моих последователей (то есть одного из племянников Шэня), среди которых он до сих пор хранился как драгоценное владение. ^{[2] [118]}

Есть несколько сохранившихся примеров книг, напечатанных в конце династии Сун с использованием подвижной печати. ^[119] Сюда входят « Заметки о Нефритовом зале» Чжоу Биды (玉堂 雜記), напечатанные в 1193 году с использованием метода подвижных символов из обожженной глины, описанного в « Эссе о пруду снов» . ^[120] Яо Шу (1201–1278), советник Хубилай-хана , однажды убедил ученика Ян Гу напечатать филологические буквари и неоконфуцианские тексты, используя то, что он назвал «подвижным типом Шэнь Куо». ^[121] Ван Чжэнь (фл. 1290–1333), написавший ценный сельскохозяйственный, научный и технологический трактат Нонг Шу., упомянул об альтернативном способе выпечки фаянса типа фаянсовых рамок для изготовления целых блоков. ^[121] Ван Чжэнь также улучшил его использование, изобретая деревянные подвижный тип в годы 1297 или 1298, в то время как он был магистрат Jingde , Аньхой провинции. ^[122] Раньше Би Шэн экспериментировал с деревянным подвижным шрифтом, ^[123] но главный вклад Ванга заключался в улучшении скорости набора с помощью простых механических устройств, наряду со сложной, систематической компоновкой деревянного подвижного типа, предполагающей использование вращающихся столов. ^[124] Хотя позже металлический подвижный тип будет использоваться в Китае, Ван Чжэнь экспериментировал с оловом.металлического подвижного типа, но его использование оказалось неэффективным. ^[125]

К 15 веку металлическая подвижная печать была развита в Китае при династии Мин (и ранее в Корее Чосон , к середине 13 века) и широко применялась в Китае, по крайней мере, к 16 веку. ^[126] В Цзянсу и Фуцзянь богатые семьи эпохи Мин спонсировали использование металлической печати (в основном с использованием бронзы ). Сюда входят типографии Хуа Суй (1439–1513), который в 1490 году первым изобрел китайскую подвижную печать бронзовым шрифтом. ^[127] В 1718 году, во время середины династии Цин (1644–1912), ученый Тай 'анСюй Чжидин разработал подвижный шрифт с эмалированной посудой вместо фаянса. ^[121] Был также Чжай Цзиньшэн (род. 1784), учитель Цзинсяня , Аньхой , который тридцать лет делал шрифт из глиняной посуды с подвижным шрифтом, и к 1844 году у него было более 100 000 китайских письменных иероглифов пяти размеров. ^[121]

Несмотря на эти достижения, печать с подвижным шрифтом так и не получила такого широкого распространения в Восточной Азии, какое было достигнуто с помощью ксилографии со времен китайской династии Тан в 9 веке. В письменном китайском языке огромное количество письменных знаков морфем препятствовало принятию и практическому использованию подвижного шрифта, и поэтому считалось в значительной степени неудовлетворительным. ^[115] Кроме того, европейский печатный станок , впервые изобретенный Иоганном Гутенбергом (1398–1468), в конечном итоге был полностью принят в качестве стандарта в Китае, однако традиция ксилографии по-прежнему популярна в странах Восточной Азии.

Другие достижения науки и техники [ править ]

Шен Куо описал феномен естественных насекомых- хищников, контролирующих популяцию вредителей, последние из которых могут нанести ущерб сельскохозяйственной базе Китая. ^[128]

Во время посещения района по производству чугуна в Цичжоу в 1075 году Шен описал метод «частичного обезуглероживания » перековки чугуна холодным дутьем, который, как утверждают Хартвелл, Нидхэм и Вертайм, является предшественником бессемеровского процесса . ^[129] Шен беспокоился о вырубке лесов ^[g] из-за потребностей черной металлургии и производителей чернил, использующих сосновую сажу в производственном процессе, поэтому он предложил последним альтернативу нефти , которая, по его мнению, «неиссякаемо добывалась в земной шар". ^{[96] [130]} Шен использовал сажу из дыма сгоревшего нефтяного топлива (石油Shíyóu, «каменное масло», как назвал его Шен), чтобы изобрести новый, более прочный тип чернил; династии Мин фармаколог Ли Шичжэнь (1518-1593) писал , что чернила Shen был «блестящие , как лак , и лучше, чем изготовлена из сосновой лампы-черный» , или копоть из сосновой древесины. ^{[131] [132]}

Верования и философия [ править ]

Шэнь Го был сторонником философских даосских представлений, которые бросали вызов авторитету эмпирической науки того времени. Хотя многое можно было обнаружить с помощью эмпирических наблюдений и записанных исследований, даосизм утверждал, что секреты вселенной безграничны, что научное исследование могло просто выразить в виде фрагментов и частичного понимания. ^[133] Шэнь Куо ссылался на древнего даосского И Цзина, объясняя духовные процессы и обретение предвидения, которые не могут быть достигнуты с помощью «грубых следов», которые он сравнивает с математической астрономией. ^[133]Натан Сивин предполагает, что Шен был первым в истории, кто «провел четкое различие между нашими несвязанными переживаниями и единым каузальным миром, который мы постулируем для их объяснения», что, по утверждению Бидермана и Шарфштейна, возможно, присуще работам Гераклита , Платона и Демокрита. также. ^[134] Шен твердо верил в судьбу и предсказания и давал рациональные объяснения их отношениям. ^[135] Шен проявлял особый интерес к судьбе, мистическим предсказаниям, странным явлениям, но предупреждал, что он не склонен полагать, что все дела в жизни предопределены. ^[136] При описании события, когда молнияОн ударил дом, и все деревянные стены не сгорели (а просто почернели), а с лаком внутри все было в порядке, но металлические предметы расплавились и превратились в жидкость, - писал Шэнь Го:

Большинство людей могут судить о вещах только по опыту обычной жизни, но явления, выходящие за рамки этого, действительно довольно многочисленны. Насколько небезопасно исследовать естественные принципы, используя только свет общеизвестных знаний и субъективных представлений. ^[137]

В своем комментарии на древней конфуцианский философ Менции (372-289 до н.э.), Шэнь писала о важности выбора следовать тому , что один знал, что истинный путь, но сердце и разум не могут достичь полного знания истины через простой чувственный опыт . ^[72] В своей уникальной манере, но используя термины, на которые повлияли идеи Мэнция, Шен писал об автономном внутреннем авторитете, который сформировал основу для склонности человека к моральному выбору, концепции, связанной с жизненным опытом Шена выживания и достижения успеха через себя. -веренность. ^[72] Наряду с его комментариями к классическим китайским текстам , Шен Го также много писал на темы сверхъестественного гадания и буддизма. медитация . ^[138]

Художественная критика [ править ]

Как искусствовед , Шен критиковал картины Ли Чэна (919–967) за несоблюдение принципа « смотреть на малое с точки зрения большого » при изображении зданий и т.п. ^[139] Он хвалил работы Дун Юаня (ок. 934–962); он отметил, что, хотя крупный план работ Донга может создать впечатление, что его техника кисти была поверхностной, при взгляде издалека его пейзажные картины производили впечатление величественного, великолепного и реалистичного пейзажа. ^{[140] [141] [142]} Кроме того, надписи Шэня на картинах Дуна представляют собой самую раннюю известную ссылку на стиль живописи Цзяннань .^[143] В своей «Песне о живописи» и в своих очерках «Бассейн снов» Шен похвалил творчество танского художника Ван Вэя (701–761); Шен отметил, что Ван был уникален в том, что он «проник в таинственную причину и глубину творческой деятельности», но был подвергнут критике со стороны других за несоответствие его картин действительности, таких как его картина с банановым деревом, растущим на снежном, зимнем пейзаже. . ^{[144] [145] [146]}

Письменные работы [ править ]

Большая часть письменных работ Шэнь Куо, вероятно, была очищена под руководством министра Цай Цзина (1046–1126), который возродил новую политику Ван Анши, хотя он начал кампанию истощения, чтобы уничтожить или радикально изменить письменные работы его предшественники и особенно консервативные враги. ^[147] Например, осталось только шесть книг Шэня, и четыре из них были значительно изменены с того момента, как они были написаны автором. ^[148]

В наше время лучшей попыткой составить полный список и краткое изложение произведений Шена было приложение, написанное Ху Даоцзином в его стандартном издании Brush Talks , написанном в 1956 году ^[149].

Очерки о бассейне мечты [ править ]

Эссе Шен Куо « Бассейн мечты» состоит из 507 отдельных эссе, посвященных широкому кругу вопросов. ^[150] Это была окончательная попытка Шена понять и описать множество различных аспектов природы, науки и реальности, а также все практические и глубокие курьезы, обнаруженные в мире. Дословный перевод названия, Dream Brook Brush Talks , относится к его поместью Dream Brook, где он провел последние годы своей жизни. По поводу названия он цитирует следующее: «Поскольку у меня была только кисть для письма и тушь, с которыми можно было разговаривать, я называю это Brush Talks». ^[c]

Изначально книга состояла из 30 глав, однако издание 1166 года неизвестного китайского автора отредактировало и реорганизовало работу в 26 глав. ^[151]

Другие письменные работы [ править ]

Хотя « Очерки пруда снов» , безусловно, являются его самой обширной и важной работой, Шен Куо написал и другие книги. В 1075 году Шэнь Го написал « Синин Фэнъюань Ли» (熙寧 奉 元 曆; Обязательная астрономическая система эпохи царствования Великого Мира ), которая была утеряна, но занесена в 7-ю главу библиографии династии Сун. ^[152] Это был официальный отчет Шэнь Го о его реформах китайского календаря, которые лишь частично были приняты официальной календарной системой суда Сун. ^[152] За годы своего ухода с государственной службы Шэнь Го составил формуляр, известный как Лян Фан (良方; Хорошие лечебные формулы ). ^[153] Примерно в 1126 году он был объединен с аналогичной коллекцией знаменитого Су Ши (1037–1101), который по иронии судьбы был политическим оппонентом фракции реформаторов и сторонников новой политики Шэнь Куо при дворе, ^[153] однако это было известно, что Шэнь Куо и Су Ши, тем не менее, были друзьями и соратниками. ^[154] Шэнь написал « Мэнци Ванхуай Лу» (夢溪 忘懷 錄; « Отчет о желаниях, забытых в Ручье Снов» ), который также был составлен во время ухода Шена на пенсию. Эта книга была трактатом, работавшим с юных лет, по сельской жизни и этнографическим отчетам об условиях жизни в изолированных горных районах Китая.^[155] Вколлекции Шуо Фу (說 郛)сохранились лишь цитаты о нем, которые в основном описывают сельскохозяйственные орудия и инструменты, используемые сельскими жителями в высокогорных регионах. Шэнь Го также написал « Чансин Цзи» (長興 集; Сборник литературных произведений [виконта] Чансина ). Однако эта книга, несомненно, была посмертным сборником, включающим различные стихи, прозу и административные документы, написанные Шеном. ^[155] К 15 веку (во времена династии Мин ) эта книга была переиздана, но осталась только 19-я глава. ^[155] Эта глава была переиздана в 1718 году, но плохо отредактирована. ^[155] Наконец, в 1950-х годах автор Ху Даоцзин дополнил эту небольшую, но ценную работу добавлениями других разрозненных стихотворений, написанных Шеном, в « Собрании дошедших до нас стихов» Шэнь Куа (Шанхай: Шанхай Шу-тянь, 1958). ^[155] В традиции популярной сунское литературной категории «путешествия рекорд литературы» ( «Ёдзи Wenxue»), ^[156] Shen Kuo также написал Реестр Что не забыть , А руководство путешественника , какой тип перевозки является подходящие для путешествия, правильные продукты, которые нужно взять с собой, специальную одежду и многое другое. ^[157]

В своем продолжении к «Многочисленным вещам раскрыто» автор песни Ченг Дачан (1123–1195) отметил, что строфы, подготовленные Шен Го для празднования военной победы, были позже записаны и опубликованы Шеном. ^[158] Это включает в себя короткое стихотворение «Песнь триумфа» Шен Куо, который использует музыкальный инструмент mawei huqin («варварский струнный инструмент с конским хвостом» или «скрипка с конским хвостом» ^[159] ) кочевников северо-запада Внутренней Азии. как метафора для военнопленных во главе с войсками Сун:

: Мавэй хуцинь следовал за ханьской колесницей,

Его музыка звучит как жалоба на хана.

Не гнуть лук, чтобы стрелять в гуся в облаках,

Возвращающийся гусь не несет письма.

-  Шен Куо ^[158]

Историк Джонатан Сток отмечает, что изогнутый лук, описанный в приведенном выше стихотворении, представляет собой изогнутый лук, используемый для игры на хуцине , в то время как звук самого инструмента представляет недовольство, выраженное военнопленными своим побежденным ханом . ^[158]

Наследие [ править ]

Похвала, критика и критика [ править ]

В энциклопедии конфуцианства Рутледж Керзон Синьчжун Яо заявляет, что наследие Шэнь Куо было запятнано его рвением в реформах Новой Политики Ван Анши, его действия подверглись критике в более поздних традиционных историях . ^[1] Тем не менее, репутация Шена как эрудита хорошо известна. Британский китаевед, историк и биохимик Джозеф Нидхэм (1900-1995) заявил , что Shen Kuo был «один из величайших научных умов в китайской истории.» ^[160] В Френче китаеведа Жак Гернет считает , что Shen обладал «удивительно современным умом.» ^[161] Яо утверждает, что Шэнь подробно описал естественные науки в своемЭссе Dream Pool :

Мы должны рассматривать коллекцию Шэнь Куо как незаменимый первоисточник, свидетельствующий о непревзойденном уровне достижений, достигнутых китайской наукой до XII века. ^[162]

Однако Тоби Э. Хафф пишет, что «разрозненному набору» произведений Шэнь Куо не хватает четкой организации и «теоретической остроты», то есть научной теории . ^[163] Натан Сивин писал, что оригинальность Шена «щека к лицу с банальным дидактизмом, придворными анекдотами и эфемерными курьезами», которые не дают понимания. ^[163] Дональд Хольцман пишет, что Шен «нигде не организовал свои наблюдения в какую-либо общую теорию». ^[163] Хафф пишет, что это была системная проблема ранней китайской науки,в которых отсутствовала систематическая обработка, которую можно было найти в европейских работах, таких как Concordance and Discordant Canons, написанные юристом Грацианом из Болоньи(эт. 12 век). ^[163] В отношении всеобъемлющей концепции науки, которая могла бы разветвлять воедино все различные науки, изучаемые китайцами, Сивин утверждает, что сочинения Шэнь Го «не указывают на то, что он достиг или даже искал интегрированную основу для своих разнообразных исследований. знания; одна общая черта - различные обязанности в его карьере высокого государственного служащего ". ^[164]

Похороны и посмертные почести [ править ]

После смерти Шэнь Го был похоронен в гробнице в районе Юйхан города Ханчжоу , у подножия холма Тайпин. ^[165] Его гробница была в конечном итоге разрушена, однако в записях династии Мин указано ее местонахождение, которое было найдено в 1983 году и защищено правительством в 1986 году. ^[165] Сохранились остатки кирпичной конструкции гробницы, а также стеклянная посуда и монеты династии Сун . ^[165] Муниципальный комитет Ханчжоу завершил реставрацию гробницы Шэнь в сентябре 2001 года.

В дополнение к его могиле, в 1985 году правительство отреставрировало садовое имение Шэнь Куо Мэнси , его бывшее владение площадью 8000 м² в Чжэньцзяне. ^[166] Однако отреставрированный сад Мэнси является лишь частью оригинала Шэнь. Время Куо. ^[167] династия Цин эпоха зал построен на месте в настоящее время используется в качестве главных ворот признаний. ^[166] В Мемориальном зале садов есть большая картина, изображающая оригинальный сад времен Шэнь Куо, включая колодцы, зеленые бамбуковые рощи, вымощенные камнем дорожки и украшенные стены оригинальных залов. ^[167]В этом выставочном зале стоит статуя Шэнь Куо, сидящего на платформе, высотой 1,4 м (4,6 фута), а также опубликованные многовековые копии его эссе «Бассейн мечты» в стеклянных шкафах, один из которых из Японии. ^[167] В саду усадьбы также выставлены мраморные знамена, статуи Шэнь Го и модель армиллярной сферы; в небольшой музейной галерее представлены различные достижения Шэня. ^[166]

Mountain Observatory Фиолетовый в Нанкине открыли новый астероид в 1964 году и назвал его в честь Shen Kuo ( 2027 Shen Го ). ^[168]

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Послушайте эту статью ( 4 минуты )

Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 28 октября 2007 г. и не отражает последующих правок. ( 2007-10-28 )

( Аудио справка  · Больше устных статей )

Китайский Wikisource (維基 文庫) содержит оригинальные работы, написанные Шен Куо или о нем .

• Работы Куо Шена в Project Gutenberg
• Шен Куо на Chinaculture.org
• Шен Куо из MacTutor
• Шэнь Куо "Бамбуковые ростки"