Четыре занятия ( упрощенный китайский :士农工商; традиционный китайский :士農工商) или « четыре категории людей » ( китайский :四民) [1] [2] были классификацией занятий , используемой в древнем Китае учеными- конфуцианцами или учеными - законниками как еще во времена поздней династии Чжоу и считается центральной частью социальной структуры фэнцзянь (ок. 1046–256 до н.э.). [3] Это были ши ( дворянские ученые), нонг (крестьяне-земледельцы), гун (ремесленники и ремесленники) и шан (купцы и торговцы). [3] Четыре занятия не всегда располагались в таком порядке. [4] [5] Четыре категории не были социально-экономическими классами; богатство и положение не соответствовали этим категориям и не были наследственными. [1] [6]
Система не учитывала все социальные группы, существовавшие в досовременном китайском обществе, и ее широкие категории были скорее идеализацией, чем практической реальностью. Коммерциализация китайского общества в периоды Сун и Мин еще больше размыла границы между этими четырьмя занятиями. Определение идентичности класса ши со временем менялось - от воинов до ученых-аристократов и, наконец, до ученых-бюрократов. Также происходило постепенное слияние классов богатых торговцев и землевладельцев, кульминацией которого стала поздняя династия Мин.
В какой-то мере эта система социального порядка была принята во всей китайской культурной сфере . По-японски это называется «Ши, но, ко, сё» (士農工商, shinōkōshō ) , хотя в Японии это стало наследственной кастовой системой. [7] [8] По-корейски это называется «Са, нонг, гонг, санг» (사농공상), а по-вьетнамски — «Си, нонг, конг, тхươнг (士農工商). Основное отличие в адаптации заключалось в определении ши (士).
Судя по существующим литературным свидетельствам, категории простолюдинов в Китае впервые использовались в период Воюющих царств (403–221 гг. До н.э.). [9] Несмотря на это, историк Восточной Хань (25–220 гг. Н.э.) Бань Гу (32–92 гг. Н.э.) утверждал в своей Книге Хань , что четыре занятия для простолюдинов существовали в Западной Чжоу (ок. 1050–771 до н.э.) эпоха, которую он считал золотым веком . [9] Однако теперь известно, что классификация четырех профессий, как ее понимал Бан Гу, не существовала до 2-го века до нашей эры. [9] Бан объяснил социальную иерархию каждой группы в порядке убывания:
Ученые, фермеры, ремесленники и торговцы; у каждого из четырех народов была своя профессия. Тех, кто учился, чтобы занимать высокие должности, называли ши (ученые). Тех, кто возделывал землю и выращивал зерновые, называли нонг (земледельцы). Тех, кто проявлял мастерство ( цяо ) и изготавливал посуду, называли гун (ремесленники). Тех, кто перевозил ценные вещи и продавал товары, называли шанг (торговцы). [10]
В « Обрядах Чжоу» четыре группы описаны в другом порядке: сначала торговцы, а затем фермеры. [11] В тексте эпохи Хань Гулян Чжуань торговцы ставились на второе место после ученых, [4] а Сюньцзы эпохи Воюющих царств ставил фермеров перед учеными. [5] Шуо Юань упомянул цитату, в которой подчеркивался идеал равенства между четырьмя занятиями. [12]