Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святилище Симогамо (下 鴨 神社, Симогамо-дзиндзя ) на японском языке - это общее название важного синтоистского святилища в районе Симогамо района Сакё города Киото . Его официальное название - Камо-миоя-дзиндзя (賀 茂 御 祖 神社). [1] Это один из старейших синтоистских святилищ в Японии и один из семнадцати исторических памятников древнего Киото , внесенных ЮНЕСКО в список Всемирного наследия . Термин Камолиддин джинджа на японском языке является общей ссылкой на Shimogamo Shrine и Камигамо Shrine , традиционно связаны KAMO святыниКиото; [2] Симогамо - старший из пары, считается, что он на 100 лет старше Камигамо и датируется 6 веком, за много веков до того, как Киото стал столицей Японии (794, см. Хэйан-кё ). Камо-дзиндзя служат для защиты Киото от злых влияний. [3]

Имя дзиндзя обозначает семью Камо, состоящую из ками или почитаемых божеств. Название также относится к окрестным лесам святыни, которые являются остатками первобытного леса Тадасу-но-Мори . Кроме того, название святыни отсылает к древним жителям этого района, клану Камо , многие из которых продолжают жить рядом со святыней, которой традиционно служили их предки. [4]

Святилище Симогамо посвящено почитанию Тамайори-химэ (玉 依 姫; букв., Приглашающая дух девица) и ее отца Камо Такэцуноми (賀 茂 建 角 身). Тамайори-химэ - мать Камо Вакейкадзути (賀 茂 別 雷; разделитель грома Камо), который был рожден Хоноикадзути-но-микото (火雷神; Бог Огня и Грома). [5] [6] Святилище Камигамо, другое из двух святилищ Камо в Киото, посвящено Камо Вакейкадзути. Эти ками по-разному ассоциируются с громом.

История [ править ]

Святыня стала объектом имперского покровительства в ранний период Хэйан . [7] Симогамо, наряду со святилищем Камигамо, был определен как один из двух главных синтоистских святилищ ( итиномия ) в бывшей провинции Ямасиро . [8] В 965 году император Мураками приказал послать имперских посланников, чтобы сообщить о важных событиях японскому хранителю ками , включая Камо-Тамайори-химэ и Камо-Такэцунэ. [9] Автор Ходзёки , Камо-но Чомей (鴨 長 明), был вторым сыном одного из главных жрецов святилища Камо-но Нагацугу (鴨 長 継). [10]С 1871 по 1946 год Симогамо был официально признан одним из канпей-тайся (官 幣 大 社) , что означает, что он стоял в первом ряду поддерживаемых правительством святынь. [11] Сегодня это одно из самых посещаемых мест в течение Нового года, а в популярную национальную развлекательную игру кемари часто играют синтоистские священники.

Имперские визиты [ править ]

  • 794 ( Энряку 13 ): Император Канму явился частью великого прогресса. [12]
  • 942 ( 5 Тенгё , 29-й день 4-го месяца ): Император Сузаку посетил, чтобы поблагодарить за восстановление мира. [12]
  • 979 ( Тенгэн 2, 10-й день 10-го месяца ): Император Эн'ю решил, что визит Империи Хатимана в святилище Ивашимидзу должен быть связан с посещением Камо. [13]
  • 1088 ( кандзи 27-й день 4-го месяца ): император Хорикава посетил Камо. [14]
  • 1156 г. ( 1 Хогэн , 23-й день 4-го месяца ): император Го-Сиракава отправился в Камо. [15]

Структуры [ править ]

Святилище было возведено в 678 году во время правления императора Тэнму , и оно стало главным зданием во время правления императора Канму, когда он перенес столицу из Нары в Хэйан-кё . [16]

Святилище Симогамо (святилище Нижнее Камо) датируется 6 веком.

Модель хижины, описанная в Hjki , находится в разделе святилища Кавай Дзиндзя. [17]

Галерея [ править ]

  • Этот путь ведет через Тадасу-но-Мори («Лес, в котором раскрывается ложь»).

  • Rmon

  • Пара ворот тории, Каваи-дзиндзя

  • Митараи-ша

  • Мост Тайкобаши

См. Также [ править ]

  • Список синтоистских святынь
  • Двадцать два святилища
  • Современная система ранжирования синтоистских святилищ
  • Митараси данго

Заметки [ править ]

  1. ^ Ричард, Понсонби-Фейн. (1964) Посещение известных святынь в Японии, стр. 1-118.
  2. ^ Терри, Филипп. (1914). Японская империя Терри , стр. 479.
  3. Миядзаки, Макото. «Объектив Японии: защита Хэйанкё от демонов», Daily Yomiuri. 20 декабря 2005 г.
  4. ^ Нельсон, Джон К. (2000). Устойчивые идентичности: облик синтоизма в современной Японии, стр. 92-99.
  5. ^ Kōjien Японский словарь, запись для Tamayori-bime.
  6. ^ Цифровая энциклопедия Kokugakuin университета синтоизма, вход для Tamayorihime .
  7. ^ Брин, Джон и др. (2000). Синтоизм в истории: пути ками , стр. 74–75.
  8. ^ "Общенациональный список ичиномии ", стр. 1 .; получено 2011-08-010
  9. ^ Понсонби-Фейн. Исследования , стр. 116–117.
  10. ^ Заяц, Томас Бленман. (1989). Читая Камо но Чумей , стр. 174.
  11. Ponsonby-Fane, Ричард. (1959). Императорский дом Японии , стр. 124.
  12. ^ a b Понсонби-Фейн, Ричард. (1964). Посещение знаменитых святынь Японии , стр. 47.
  13. ^ Понсонби-Фейн, приглашенная , стр. 48.
  14. ^ Понсонби-Фейн, приглашенная, стр. 49.
  15. ^ Понсонби-Фейн, приглашенная , стр. 50.
  16. ^ Shimgamo Shrine
  17. ^ Отмечают Chomei (Shimogamo Shrine)

Ссылки [ править ]

  • Брин, Джон и Марк Тивен . (2000). Синтоизм в истории: пути ками. Гонолулу: Гавайский университет Press . ISBN  978-0-8248-2363-4
  • Ивао, Сэйити , Тейзо Иянага, Сусуму Исии, Сёитиро Ёсида и др. (2002). Dictionnaire Historique du Japon. Париж: Maisonneuve & Larose. ISBN 978-2-7068-1632-1 ; OCLC 51096469 
  • Нельсон, Джон К. (2000). Устойчивые идентичности: облик синтоизма в современной Японии. Гонолулу: Гавайский университет Press . ISBN 978-0-8248-2259-0 
  • Понсонби-Фейн, Ричард . (1959). Императорский дом Японии. Киото: Мемориальное общество Понсонби. OCLC 194887
  • ____________. (1962). Исследования синтоизма и святынь. Киото: Мемориальное общество Понсонби. OCLC 399449
  • ____________. (1964). Посещение известных святынь в Японии. Киото: Мемориальное общество Понсонби-Фэйн. OCLC 1030156 

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт святилища Симогамо (на японском)