Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для графа Нортумбрии, также называемого Сигурдом Крепким, см. Сивард, граф Нортумбрии .

Сигурд Хлодвирссон
Граф Оркнейских
Название удерживается991 [1] до 1014
ПредшественникХлодвир Торфинссон
ПреемникБруси, Сумарлиди и Эйнар Сигурдссон
Родное имяSigurr digri - Сигурд Крепкий
Умер23 апреля 1014
Clontarf
Дворянская семьяНорвежские графы Оркнейских островов
СупругОлит, дочь Малкольма II Шотландии
Проблема
ОтецХлодвир Торфинссон
МамаЭйтне

Сигурд Hlodvirsson ( около 960 - 23 апреля 1014), широко известный как Сигурд Крепкого от древнескандинавского Сигурд digri , [2] был граф Оркни . Основными источниками его жизни являются скандинавские саги , которые были впервые записаны примерно через два столетия или более после его смерти. Поэтому к этим увлекательным историям следует относиться осторожно, а не как к достоверным историческим документам. [3] [Примечание 1]

Сигурд был сыном Хлодвира Торфиннссона и (согласно норвежским сагам) прямым потомком Торф-Эйнарра Рогнвальдсона . Пребывание Сигурда на посту графа было очевидно свободным от родственных распрей, которые окружали некоторых других обладателей этого титула, и он смог преследовать свои военные амбиции на обширной территории. Он также владел землями на севере материковой Шотландии и в Судреяре и, возможно, сыграл важную роль в поражении Гофраида мак Арайта , короля островов . В Анналах Ольстера запись о его смерти в битве при Clontarf в 1014, самой ранней известной ссылке на графства Оркни.

Саги обращают внимание на обращение Сигурда в христианство и использование им тотемного знамени в виде ворона , символа норвежского бога Одина . Эта неоднозначная тема и отсутствие подробных описаний его жизни привели к различным интерпретациям материала саги современными учеными.

Источники [ править ]

Источниками жизни Сигурда являются почти исключительно скандинавские саги, ни одна из которых не была записана во время описываемых в них событий. Оркнейцах Saga был первым составлен в Исландии в начале 13 - го века , и большая часть содержащейся в нем информации «трудно , чтобы подтвердить». [6] Сигурд также ненадолго появляется в «Саге о святом Олафе», включенной в « Хеймскрингла» и в « Сагу об Эйрбиггья» . В более причудливой саге о Ньяле, а также в саге о Гуннлаугре Змеиный язык , о Торстейне Сиду-Халлссоне, саге о Ватнсдула и в сказке «Хельги и Волк» есть различные рассказы о его подвигах.вFlateyjarbók . [7] [8]

Семейное прошлое [ править ]

Оркнейцах Сага сообщает , что Сигурд был сыном Hlodvir, один из пяти сыновей Thorfinn Skull-Splitter и Eithne. Говорят, что она дочь «короля Кьярвалра». Период после смерти графа Торфинна был периодом династических распрей; до него правили трое братьев графа Хлодвира, хотя он умер в своей постели до того, как ему наследовал Сигурд [9] [10], вероятно, в 980-х годах. [11]

Отчество Сигурда необычно, и, похоже, есть связь с этим именем и ранними корнями современного французского имени « Луи ». [12] [Примечание 2]

Правило [ править ]

Сигурду повезло: после его вступления на престол, похоже, больше не было других серьезных претендентов. В этом отношении его правление отличалось от правления более раннего поколения сыновей графа Торфинна и следующего поколения в том, что оно позволяло избежать ожесточенных междоусобиц, охвативших графство в оба этих периода. [2]

Прадед Сигурда, Торф-Эйнарр , потерял права на удаль земледельцев Оркнейских и Шетландских островов в рамках сделки, которую он заключил с норвежской короной. Эти права были восстановлены Сигурдом. [15] Burray Клад серебряных кольца денег был приурочен к периоду 997-1010, во время правления графа Сигурда. [16]

Материковая Шотландия [ править ]

Отрывок из саги о Ньяле в Мёруваллабоке (AM 132, лист 13r) около 1350 г.

Владения Сигурда включали не только сами Оркнейские острова, но и Шетландские острова , входившие в состав графства, а также обширные земли на материковой части Шотландии. Для последнего его повелителями были короли Шотландии, а не Норвегии. [17] Размер этих материковых владений неясен. Согласно довольно сомнительному источнику, «Сага о Ньяле» , в их число входили Росс , Морей , Сазерленд и Дейлс. В то время Морей включал районы на западном побережье, включая Лочабер . [2] Смит (1984) отмечает плотность далратопонимы на западном побережье Шотландии, и даже высказывались предположения, что «Долины» - это отсылка к Далриаде , хотя более вероятно, что это означает Кейтнесс . [2] [18] Во время правления Сигурда графство приблизилось к своей высшей точке, и его влияние, возможно, было превышено только влиянием его сына Торфинна . [2]

Дядя Сигурда Ljot был убит в войне против шотландцев , [19] и Сигурд вскоре столкнулись неприятности от своих южных соседей. Согласно саге об Оркнейинге, «граф Финнлейк» ( Финдлах из Морей ) вел против него армию, которая превосходила силы Сигурда в семь раз. [20] Затем в саге записан ответ матери Сигурда, когда он обратился к ней за советом:

Если бы я думал, что вы можете жить вечно, я бы вырастил вас в своей корзине для шерсти. Но жизни формируются тем, что будет, а не тем, где вы находитесь. Теперь возьми этот баннер. Я сделал его для вас со всем умением, которое у меня есть, и я верю в следующее: он принесет победу тому, кого носили раньше, но смерть тому, кто носит его. [20]

Raven баннер работал как сказали только матери Сигурда: он победил , но три знаменосцев подряд были убиты. [20]

Сражение велось между норвежскими войсками и Малкольмом II Шотландии в Mortlach c. 1005 г., в котором, возможно, участвовал Сигурд или руководил им. Хотя победа досталась шотландцам, норвежцы явно провели некоторое время, расположившись лагерем в Мурене, и были вооружены большим флотом. Однако оркадское влияние в этой части Шотландии, вероятно, было временным, и в других случаях, например, во время графства его дяди Льота, шотландские войска продвигались на север, в Кейтнесс. [19] [21]

Гебриды [ править ]

Крест Святого Мартина на Ионе датируется примерно 800 г. н.э. и был бы достопримечательностью, когда граф Сигурд правил Гебридскими островами . [22]

Сигурд Крепкий также взял под свой контроль Гебриды , [23] [24] и поставил во главе ярла по имени Гилли . Сага о Ньяле описывает экспедицию, которая состоялась c. 980 год, когда Кари, телохранитель Сигурда, разграбил Гебриды, Кинтайр и «Бретланд» (вероятно, Стратклайд ). В другой раз Кари плыла через Минч , чтобы собрать дань с Гилли, базой которой мог быть Колонсей или Колл . [18] [21]

В Анналах Ольстера описывается набег «датчан» на Иону в рождественскую ночь, в ходе которого аббат и пятнадцать старейшин монастыря были убиты, и это могло быть связано с успешным завоеванием острова Мэн Сигурдом и Гилли. между 985 и 989 [21] [25] Saga Njal в запись победы над Сигурдом Гофрейдом Маком Арейлт , король островов с бывшим возвращающейся в Оркни с лукавством. Современные Анналы Ольстера записывают подобное событие 987 года, хотя и с обратным исходом. Здесь утверждается, что 1000 норманнов были убиты, в том числе датчане, разграбившие Иону. [26]Два года спустя «Сага о Ньяле» сообщает о второй кампании на южных Гебридских островах, Англси , Кинтайре, Уэльсе и более решительной победе в Мане. Ирландские источники сообщают только о смерти короля Гофраида в Даль Риата, событии, которое Томсон (2008) приписывает силам Галла-Гайдхейла графа Гилли . [26] [Примечание 3]

В саге об Эйрбиггья записана выплата серебряной дани от Человека Сигурду, и, хотя это довольно ненадежный источник, есть подтверждение того, что такое событие произошло в 989 году в валлийском источнике, причем оплата производилась по пенни каждый из местных население к «черному войску викингов». [26] Было высказано предположение, что гораздо более позднее использование оценок унций и пеннилендов в Gàidhealtachd может начаться со времен графа Сигурда и его сыновей. [29]

К 1004 году независимость западных островов от Оркнейских островов была восстановлена ​​при Рагнале мак Гофраиде , который умер в том же году. Возможно, правила накладываются друг на друга: зона влияния Гилли на севере и зона влияния Рагнала на юге. [30] После смерти Рагнала Сигурд вновь утвердил контроль, который он удерживал до своей смерти десять лет спустя [31] [32], после чего острова, возможно, принадлежали Хокону Эйрикссону . [33]

Религия [ править ]

Король Норвегии Олаф Трюггвасон , который, как говорят, насильственно христианизировал Оркнейские острова. [34] Картина Петра Николая Арбо .

Согласно саге об Оркнейинге , северные острова были обращены в христианство королем Олафом Трюггвассоном в 995 году, когда он остановился у Южных стен на обратном пути в Норвегию из Дублина . Король вызвал ярла Сигурда и сказал: «Я приказываю тебе и всем твоим подданным креститься. Если ты откажешься, я убью тебя на месте и клянусь, что опустошу каждый остров огнем и сталью». Неудивительно, что Сигурд согласился, и острова сразу стали христианскими. [34]

Эта история повторяется в «Саге о святом Олафе» (хотя здесь Олаф приземляется в Южном Роналдсе ), как и краткое упоминание о сыне Сигурда «Хунде или Дракончик», который был взят в заложники в Норвегию королем Олафом. Хунде провел там несколько лет, прежде чем умер там. «После его смерти граф Сигурд не проявил покорности или верности королю Олафу». [35]

Смерть и преемственность [ править ]

Битва при Клонтарфе , холст, масло, картина Хью Фрейзера , 1826 г.

В оркнейцах Saga вкрадчиво сообщает , что « через пять лет после битвы у свольдера » Граф Сигурд отправился в Ирландию , чтобы поддержать Ситрик Шёлковой Бороды и, после вступления Ворона знамени, было убит в сражении , которое имело место в Страстной пятницу . [36] (Хронология несколько неверна, поскольку известно, что смерть Сигурда произошла через 14 лет после Сволдера.) [36]

Сага Ньяла содержит немного больше деталей, утверждая, что Гормфлейт Инген Мурчада подтолкнула ее сына Сигтригга к тому, чтобы заставить Сигурда сражаться против ее бывшего мужа Брайана Бору : «Она послала его к графу Сигурду просить о помощи ... Затем король Сигтригг отправился на юг к Ирландия, и сказал своей матери, что граф обязался приехать ». [37]

Ирландский источник XII века, Cogadh Gaedhil re Gallaibh, описывает события битвы при Клонтарфе в 1014 году. «Иностранцев и ленстерменов » возглавляли Бродир с острова Мэн и Сигурд, и битва длилась весь день. Хотя Брайан был убит в битве, ирландцы в конечном итоге отбросили своих врагов в море, а сам Сигурд был убит. [36] [38] Его смерть подтверждается Анналами Ольстера , в которых записано, что среди мертвых был «Сиухрайд, сын Лодуира, ярла Инси Орк» (то есть Сигурда, сына Хлодвира, графа Оркнейского). [32]Это самое раннее известное современное упоминание о графстве Оркнейские острова. [39]

Сигурд оставил четырех сыновей: Бруси , Сумарлиди , Эйнар и Торфинн, каждый из которых также будет носить титул графа Оркнейских; земли были первоначально разделены между тремя старшими братьями [17] , [17] Торфинну в то время было всего пять лет. [35] Мать Торфинна определенно считается дочерью Малькольма II, врага норманнов в Мортлахе. [35] [40]

Сага о Ньяле содержит имена других родственников Сигурда. Хавард, убитый в Трасвике (современный Фресвик в Кейтнессе), упоминается как его зять. [41] Сигурд, как говорят, выдал свою сестру Нерейду (также называемую Суонлаугой) замуж за графа Гилли. [42]

Интерпретации [ править ]

Графство Сигурда «притягивало высокородных исландцев» и вдохновляло на множество рассказов о воинской доблести в их собственных семейных сагах. [2]

Фрагмент гобелена из Байе , изображающий нормандского рыцаря, несущего что-то, похожее на знамя ворона.

«Король Кьярвалр», предполагаемый дед Сигурда, появляется как Кьярвалр Ораконунгр в Ланднамабоке и был идентифицирован как Цербалл мак Дунлиндж , король Осрейджа, который умер в 888 году. Очевидно, существует хронологическая проблема с матерью Сигурда, являющейся дочерью умершего короля. более чем за 70 лет до смерти собственного деда, графа Торфинна. Более того, Торстейн «Красный» Олафссон (конец 9 века и прадед Хлодвира) был, по-видимому, женат на внучке Кьярвалра. Вульф (2007) приходит к выводу, что авторы саг могли перепутать эту историю о происхождении Сигурда Хлодвирссона с историей о Торстейне, близком союзнике Сигурда Эйстейнссона .[43] [44]

Основываясь на утверждении Адама Бременского о том, что Оркнейские острова не были завоеваны до времен Харальда Хардрады , правившего Норвегией с 1043 по 1066 год, Вульф (2007) предполагает, что Сигурд, возможно, был первым графом Оркнейских островов. [11] Он также предлагает гипотезу о том, что графство было создано датским королем Харальдом Блютуз около 980 года, а не во времена Харальда Фэйрхейра сто лет назад. Он заключает, что «если бы на Оркнейских островах не было графов до времен Сигуро, это могло бы помочь объяснить низкий статус островов в анналах, поскольку они, по большей части, фиксируют только смерти великих людей». [45]Однако отсутствие комментариев на эту тему в ирландских источниках до смерти Сигурда неудивительно. Ирландские источники того периода не были хорошо осведомлены и «мало интересовались» Оркнейскими островами. [46] [Примечание 4] Смит (1984) более сочувствует утверждениям саг и утверждает, что Торф-Эйнар «может считаться первым историческим графом Оркнейских островов». [48]

На острове Сандей найдена могильная доска лодки Шрам

Конфликт между Сигурдом и Олафом Трюггвассоном, вероятно, предшествовал их случайной встрече в Кирк-Хоупе, поскольку последний, как известно, совершал набеги на Судреяр в период 991-94 гг. Его мотивы решительного стремления к христианскому послушанию были скорее политическими, чем религиозными. Его возвращение в Норвегию было направлено на то, чтобы претендовать на королевский титул, и поэтому получение пассивных Оркнейских островов до этого было для него большим преимуществом. [40] Хотя брак Сигурда с неназванной дочерью Малкольма из Шотландии упоминается в Саге об Оркнейинге.сразу после смерти Хунде и последующего разрыва графа с Олафом Трюггвассоном, Томсон (2008) рассматривает эту свадьбу как совместную попытку оркадийцев и шотландцев объединиться против «общей угрозы со стороны Мурены», а не как пренебрежение к Норвегии. . [40]

Когда были написаны саги, Оркнейские острова были христианами в течение 200 или более лет [49], и сама история обращения «явно неисторична». [50] Когда норвежцы прибыли на Северные острова, они бы обнаружили, что организованное христианство там уже процветает, хотя в сагах об этом вообще не упоминается. [50] Более того, скандинавский драконий мотив на бляшке из китовой кости, найденной на захоронении лодки Шрам, был найден вместе с могилой пожилой женщины, которая умерла не позднее 950 г. н.э., и масса археологических данных свидетельствует о том, что Христианские захоронения были широко распространены на Оркнейских островах еще во времена Сигурда. [51]Возможно, намерение состояло в том, чтобы отрицать влияние коренных элементов оркадской и шетландской культуры и подчеркнуть, что позитивные культурные изменения пришли из Скандинавии, в то же время критикуя неоправданно грубый метод норвежского вмешательства в данном случае. [50] Включение рассказа о знамени ворона в материал саги может передать идею возрождения язычества в оркадском обществе и реакцию на попытки норвежцев контролировать острова. Однако в « Саге об Оркнейинге» есть яркий контраст между смертью Сигурда, сжимающего знамя ворона, и более поздней карьерой его сына Торфинна, которому приписывают несколько достижений в привлечении Оркнейских островов к господствующему христианскому миру. В целом намерение может заключаться в привлечении внимания к этому переходу.[49]

См. Также [ править ]

  • Бродир и Оспак Человека
  • Сивард, граф Нортумбрии

Ссылки [ править ]

Заметки

  1. ↑ Алекс Вульф , хотя и критически оценивает их историческую ценность, [4] пишет, что по сравнению с другими исходными материалами «исландские саги кажутся более реалистичными по стилю и, кажется, представляют более суровый образ прошлого, который легче соединяется с современными представлениями» и из саги об Оркнейинге, что «это, безусловно, очень хорошее чтение». [5]
  2. ^ Вулф (2007) утверждаетчто «отец Сигурда казалось быбыл единственным Norseman к перенесшими это имя [ Hlöðvir ] пока не неизвестнадругих местах в скандинавской литературе.» [12] Например, имя было дано сыну Сигурда, Хунде, когда он крестился [13], и есть использование «Hlöðvir», относящееся к историческому франкскому королю Людовику Благочестивому , сыну Карла Великого. [14] Вульф предположительно означаетчто имя не иначе засвидетельствован в источниках Замкнутых.
  3. ^ Кроуфорд (1987) также продвигает связь между этими "датскими" набегами на Мэн и Эрла Сигурда. [27] Etchingham (2001) подробно рассматривает этот вопрос и настроен более скептически. [28]
  4. ^ Современная документация этого периода шотландской истории очень слаба. Наличие монастыря на Ионе привело к тому, что эта часть Шотландии относительно хорошо описывалась с середины VI до середины IX века, но с 849 года, когдамощи Колумбы были удалены из-за вторжений викингов, письменные свидетельства из источников, местных для Аргайлла и островов, почти исчезают на триста лет. [47] Кроме того, Сигурд является первым из графам Оркнейских иметь какуюлибо связь с Ирландиейзаписанную в саге оркнейцах (исключением короля Харальда Finehair спорного плавания «s на запад).

Сноски

  1. ^ Muir (2005) стр. 27
  2. ^ Б с д е е Томсона (2008) р. 59
  3. ^ Вулф (2007)стр. 277-85
  4. ^ Вульф (2007) стр. 285
  5. ^ Вульф (2007) стр. 277
  6. ^ Вульф (2007) стр. 242
  7. ^ Muir (2005) стр. 28 год
  8. ^ Томсон (2008) стр. 66
  9. ^ Оркнейцах Saga (1981) Главы 9-11 стр. 33-36
  10. ^ Ó Коррейн, "Ирландия викингов - Запоздалые мысли".
  11. ^ a b Вульф (2007) стр. 307
  12. ^ a b Вульф (2007) стр. 303
  13. ^ Оркнейцах Saga (1981) Глава 12 р. 37
  14. ^ Norræna Fornfræðafélag (1828), Fornmanna sögur: eptir gömlum handritum , 11 , Kaupmannahofn, Prentaðar HJA ВЧ Попп, стр. 407
  15. ^ Смит (1984) стр. 154
  16. ^ Томсон (2008) стр. 62
  17. ^ a b Clouston (1918) стр. 15
  18. ^ а б Смит (1984) стр. 150
  19. ^ a b Сага об Оркнейинге (1981) Глава 10 стр. 36
  20. ^ a b c Сага об Оркнейинге (1981) Глава 11, с. 36–37
  21. ^ a b c Томсон (2008) стр. 60
  22. ^ «Ионы, Святой Мартин Креста . Канмор. Проверено 23 января 2014.
  23. ^ Хантер (2000) стр. 84
  24. ^ Ó Corráin (1998) стр. 20
  25. ^ Анналы Ольстера . «U986.3» . CELT. Проверено 21 января 2014 года.
  26. ^ a b c Томсон (2008) стр. 61
  27. ^ Кроуфорд (1987) стр. 66
  28. ^ Etchingham (2001)стр. 177-79
  29. Перейти ↑ Thomson (2008) pp. 61–62
  30. ^ Etchingham (2001) р. 181
  31. ^ Грегори (1881) стр. 5
  32. ^ a b Вульф (2007) стр. 243
  33. ^ Вульф (2007) стр. 246
  34. ^ a b Томсон (2008) стр. 69 цитирует главу 12 саги об Оркнейинге .
  35. ^ a b c Heimskringla . "Глава 99 - История графов Оркнейских островов".
  36. ^ a b c Сага об Оркнейинге (1981) Глава 12 стр. 38
  37. ^ История Burnt Njal (1861 г.) "Глава 153 - Кари выходит за границу".
  38. ^ Кроуфорд (1987) стр. 80
  39. ^ Вульф (2007) стр. 300
  40. ^ a b c Томсон (2008) стр. 63
  41. ^ История сожженного Ньяля (1861) "Глава 84 - Граф Сигурд".
  42. ^ История Burnt Njal (1861) «Глава 88 - ярл Хакон борется с сыновьями Njal в».
  43. ^ Вулф (2007)стр. 283-84
  44. ^ Кроуфорд (1987) стр. 54
  45. ^ Вульф (2007) стр. 308
  46. ^ Томсон (2008) стр. 25
  47. ^ Вульф (2006) стр. 94
  48. ^ Смит (1984) стр. 153
  49. ^ a b Thomson (2008) стр. 66–67
  50. ^ Б с Beuermann (2011) , стр. 143-44
  51. ^ Томсон (2008) стр. 64
Общие ссылки
  • Бойерманн, Ян "Ярла Сагур Оркнейя. Статус и власть графов Оркнейских островов согласно их сагам" в Штайнсланде, Гро; Сигурэссон, Йон Видар; Рекда, Ян Эрик и Бойерманн, Ян (редакторы) (2011) Идеология и власть в викингах и средневековье: Скандинавия, Исландия, Ирландия, Оркнейские острова и Фарерские острова . Северный мир: Северная Европа и Балтика c. 400–1700 н.э. Народы, экономика и культуры. 52 . Лейден. Брилл . ISBN 978-90-04-20506-2 
  • Клустон, Дж. Сторер (1918) "Две особенности графства Оркнейских островов" . Шотландский исторический обзор, стр. 15–28. Издательство Эдинбургского университета / JSTOR. Проверено 18 января 2014 года.
  • Кроуфорд, Барбара Э. (1987) Скандинавская Шотландия . Издательство Лестерского университета. ISBN 0-7185-1197-2 
  • Этчингем, Колман (2001) «Северный Уэльс, Ирландия и острова: островная зона викингов». Перития . 15 с. 145–87
  • DaSent, Джордж У. (переводчик) (1861) История сгоревшего Ньяла . База данных исландских саг. Проверено 21 января 2014 года.
  • Грегори, Дональд (1881) История Западного нагорья и островов Шотландии 1493–1625. Эдинбург. Бирлинн. Переиздание 2008 г. - первоначально опубликовано Томасом Д. Моррисоном. ISBN 1-904607-57-8 
  • Хантер, Джеймс (2000) Последний из свободных: История нагорья и островов Шотландии . Эдинбург. Основной поток. ISBN 1-84018-376-4 
  • Мьюир, Том (2005) Оркнейские острова в сагах: история графства Оркнейских островов, рассказанная в исландских сагах . Оркадский. Киркуолл. ISBN 0-9548862-3-2 . 
  • Ó Коррейн, Доннчад (1998) Викинги в Ирландии и Шотландии в девятом веке CELT. Проверено 21 января 2014 года.
  • Палссон, Герман и Эдвардс, Пол Джеффри (переводчики) (1981). Сага об Оркнейинге: История графов Оркнейских островов . Пингвин Классика. ISBN 0-14-044383-5 
  • Стурлсон, Снорри Хеймскрингла . Библиотека мудрости. Проверено 21 января 2014 года.
  • Смит, Альфред П. (1984) Военачальники и святые: Шотландия 80–1000 гг . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 0-7486-0100-7 
  • Томсон, Уильям П.Л. (2008) Новая история Оркнейских островов . Эдинбург. Бирлинн. ISBN 978-1-84158-696-0 
  • Вульф, Алекс «Эпоха морских королей: 900–1300» в Оманд, Дональд (ред.) (2006) Книга Аргайл . Эдинбург. Бирлинн. ISBN 1-84158-480-0 
  • Вульф, Алекс (2007) От Пиктленда до Альбы, 789–1070 . Эдинбург. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-1234-5 

Внешние ссылки [ править ]

  • История Оркнейских островов
  • Сага о Ньяле
Предшественник
Хлодвир Торфиннссон		 Граф Оркнейских островов,
980–1014 гг.		Преемник
Эйнара Сигурдссона
Бруси Сигурдссон
Сумарлиди Сигурдссон