Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

"Медленный поезд"
Медленный поезд cover.jpg
Одноместный от Боба Дилана
из альбома Slow Train Coming
Б сторона"Поступай со мной правильно, детка (Делай с другими)"
ВышелЯнварь 1980 г.
Записано3 мая 1979 г.,
Muscle Shoals Sound Studios
ЖанрХард-рок , блюз-рок , христианский рок , госпел
Длина6 : 02
ЭтикеткаColumbia Records
Автор (ы) песенБоб Дилан
Производитель (и)Джерри Векслер
Барри Беккет
Боб Дилан определяет хронологию
" Драгоценный ангел "
(1979)		" Медленный поезд "
(1980)		"Солид-рок"
(1980)

"Slow Train" - это песня, написанная Бобом Диланом, которая впервые появилась на его альбоме 1979 года Slow Train Coming . В США он был выпущен как следующий сингл " Gotta Serve Somebody ". Он также был выпущен как заглавная песня с концертного альбома Дилана 1989 года с Grateful Dead , Dylan & the Dead . [1] [2] Музыкальный критик Пол Уильямс назвал его «единственным треком [на Slow Train Coming ], который нужно слушать снова, и снова, и снова, неиссякаемым, важным». Редактор журнала Rolling Stone Янн Веннер назвал ее «не что иное, как самая зрелая и глубокая песня Дилана об Америке».

Написание и запись [ править ]

"Slow Train" имеет более раннее происхождение, чем большинство песен на Slow Train Coming . Он начал свою жизнь как инструментальный инструмент, которым Дилан разогревался в турне в конце 1978 года. [3] Запись песни с некоторыми текстами существует из саундчека концерта 2 декабря 1978 года в Нэшвилле, штат Теннесси , хотя только припев и несколько строк из этой версии были сохранены в окончательной записи. [4] Студийное демо было записано в апреле 1979 года, а версия альбома - 3 мая 1979 года в Muscle Shoals Sound Studio в Шеффилде, штат Алабама . [4]Дилан ранее использовал символ священного медленного поезда в примечаниях к своему альбому 1965 года « Highway 61 Revisited» : «предмет - хотя и бессмысленный - имеет какое-то отношение к священному медленному поезду». [4]

Тексты и музыка [ править ]

"Slow Train" выполнен в стиле великих песен протеста Дилана, но теперь моральное возмущение Дилана подпитывается его недавним обращением в христианство. [1] [5] Целями возмущения Дилана являются он сам, его друзья, ОПЕК , ложные лидеры, несправедливость, жадность, бедность, конформизм и лицемерие, включая религиозное лицемерие. [1] [5] [6] Хотя большинство песен на Slow Train Coming явно ссылаются на недавнее обращение Дилана, "Slow Train" был косвенным и метафорическим. И, в отличие от многих песен на альбоме, в нем нет явных библейских отсылок и только одно упоминание сатаны . [4] [5]

Второй и последний стихи описывают отношения с девушкой из глуши из Алабамы. [1] [7] Во втором стихе девушка предупреждает Дилана, что ему нужно поправиться, чтобы он не умер и не стал статистиком несчастного случая. [1] В седьмом и последнем стихе она оставляет его ради опасного человека из Иллинойса. [1] Дилан использует этот опыт, чтобы резюмировать: «Меня действительно беспокоит то, что мои близкие превращаются в марионеток». [6] [7] Музыкальный критик Майкл Грей также находит в этих стихах продолжение темы «колеблющейся решимости и предательства» из предыдущего альбома Дилана Street Legal . [8]

В промежутках Дилан целится в свои цели. Третий стих вызвал споры: Дилан жаловался на иностранную нефть, контролирующую Соединенные Штаты.

Шейхи ходят как короли
Ношение модных украшений и колец в носу
Решая будущее Америки от Амстердама до Парижа [4] [7]

Пол Уильямс критикует этот стих за передачу «расовых предрассудков и праведного национализма». [9] Автор Джон Ноговски жалуется, что это подразумевает, что Бог - «явно американская фигура». [10] Другие критики сочли этот стих расистским и ура-патриотическим, хотя автор Сет Роговой, написавший 30 лет спустя, утверждает, что, хотя «возможно, излишне патриотично в то время», стих оказался пророческим, поскольку опора на чужую энергию заложила основу фундамент для «долгосрочного разрушения двигателя экономики Америки» с разрушительными последствиями для окружающей среды. [6]

В других стихах содержится обильная критика Америки, со строками о том, как «в доме храбрых Джефферсон переворачивается в могиле, глупцы прославляют себя, пытаясь манипулировать сатаной». [6] Комментируя шестой стих, что государства «человек голодает и жаждущие» , в то время как «элеваторы лопаются» , даже если «вы знаете , что это стоит больше , чтобы хранить пищу , чем это сделать , чтобы дать его», [7] Allmusic критик Джим Эш сказал, что это свидетельство того, что обращение Дилана в христианство «пробудило возмущенную моральную чувствительность»; [5] Роговой указывает на это как на яркий пример Дилана, «указывая на лицемерие и глупость, лежащие в основе социальной дисфункции; [6]Грей комментирует предвидение этих строк за шесть лет до Live Aid . [8]

Образ в припеве «медленный поезд, идущий за поворот» был интерпретирован как символ надвигающегося апокалипсиса и как символ спасения. [1] [4] [5] Роговой находит этот символ неоднозначным - хотя медленный поезд кажется символом избавления, это не выражено явным образом, и поэтому, хотя поезд «может быть направлен к славе», как в песнях автора Вуди Гатри и Кертис Мэйфилд , он также может быть направлен в какое-то место более зловещее, особенно с учетом использования поездов в 20-м веке для перевозки людей в места массовых убийств. [6] Биограф Дилана Клинтон Хейлинтоже видит двусмысленность в символе, который Дилану был бы знаком как символ искупления в песнях Гатри и Мэйфилда, который к тому времени, когда он написал эту песню, превратился в апокалиптический символ. [4] Профессор литературы Стивен Скоби рассматривает поезд как образ апокалипсиса, но поскольку поезд идет медленно, он опаздывает, и поэтому, хотя апокалипсис в конечном итоге приближается, неясно, когда. [11]

Хотя Уильямс считает некоторые тексты «глупыми», но не припев, который он описывает как «идеальный», он считает, что музыка и вокальное исполнение облагораживают их и придают им смысл, делая песню «необходимой» и «неисчерпаемой». [9] По словам Уильямса, текстура голоса гитары, баса, ударных и клавишных «сообщает нам правду о Бобе Дилане в этот момент его жизни, а также правду… о нас самих, когда мы слушаем». [9] Уильямс особенно хвалит игру Барри Беккета на клавишных после пятого куплета, которую он описывает как «кратковременный невероятный клавишный оргазм». [9] Эш из Allmusic также хвалит интенсивность вокального исполнения Дилана,играет на соло-гитаре. [5] В конечном счете, Уильямс находит радость в музыке, которая расходится с отвращением, которое, как утверждает Дилан, испытывает в лирике: он приписывает эту радость тому, что Дилан смог освободиться и освободить себя в текстах. [9]

Прием [ править ]

Музыкальный критик Роберт Шелтон описывает "Slow Train" как "одну из самых мощных музыкальных композиций [Дилана] после Desire "; [3] Майкл Грей считает его одним из выдающихся треков на Slow Train Coming . [8] Allmusic критик Джим Эш также называет его «одним из лучших треков» на Slow Train Coming , ссылаясь на «музыкальное сопровождение скороварки», особенно на Марка Нопфлера на гитаре и Muscle Shoals Horns, интенсивность исполнения Дилана и "запоминающиеся строчки" песни. [5]Он утверждает, что «поскольку тексты песен более эллиптические в своих христианских отсылках,« Медленный поезд »более доступен для широкой публики, чем более откровенно евангельские треки его христианского периода». [5] Тем не менее, по словам биографа Дилана Клинтон Хейлин, предыстория исповедания Дилана христианской веры вызвала большую критику песни. [4] Критик Melody Maker Крис Бон назвал "Slow Train" "возможно, самой безответственной песней, которую когда-либо писал Дилан". [4] Критик NME Чарльз Шаар Мюррей был расстроен тем, что Дилан «разделил мир на Добро и Зло в соответствии с принципами узкого и фундаменталистского вероучения,« сосредоточившись на наказании, а не на освобождении, и сделал это ».[4]

С другой стороны, редактор журнала Rolling Stone Янн Веннер сказал, что "Slow Train" был "однозначно в традиции песен" состояния союза ", которые Дилан ставил на каждую запись, которую он когда-либо делал ... [и] это не что иное, как Самая зрелая и глубокая песня Дилана об Америке ». [4] Музыкальный критик Пол Уильямс назвал его «раскаленным ядром альбома; единственным треком, который нужно слушать снова, и снова, и снова, неиссякаемым, важным». [9] Несмотря на свои оговорки по поводу лирики в стихах о нефтяных шейхах, Ноговский положительно оценивает эту «критическую оценку состояния Союза» из-за его «артистических амбиций». [10]

Живые выступления [ править ]

"Slow Train" был основным продуктом Gospel Tour 1979 [12] и 1980 года. Он возродил песню для тура 1987 года с Grateful Dead .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Trager, О. (2004). Ключи от дождя . Рекламные щиты. С. 565–566. ISBN 0823079740.
  2. ↑ Erlewine, ST «Дилан и мертвые» . Allmusic . Проверено 13 июля 2013 года .
  3. ^ а б Шелтон Р. (1987). Нет направления домой . Da Capo Press. С. 483–484. ISBN 0306807823.
  4. ^ Б с д е е г ч я J K Heylin, С. (2010). Все еще в пути . Чикаго Ревью Пресс. С.  129–130 . ISBN 9781556528446.
  5. ^ a b c d e f g h Эш, Дж. "Медленный поезд" . Allmusic . Проверено 13 июля 2013 года .
  6. ^ Б с д е е Роговой, S. (2009). Боб Дилан: пророк мистический поэт . Скрибнер. С. 200–203. ISBN 9781416559153.
  7. ^ a b c d "Медленный поезд" . bobdylan.com . Проверено 13 июля 2013 года .
  8. ^ a b c Грей, М. (2000). Человек песни и танца III: Искусство Боба Дилана . Континуум. С. 10, 231–235, 873. ISBN 0-8264-5150-0.
  9. ^ Б с д е е Williams, P. (1994). Боб Дилан, артист 1974–1986 . Омнибус Пресс. С. 139–141. ISBN 0711935556.
  10. ^ a b Ноговский (2008). Боб Дилан . МакФарланд. п. 90. ISBN 9780786435180.
  11. ^ Скоби, S. (2003). Псевдоним Боб Дилан . Red Deer Press. п. 172. ISBN. 0889952272.
  12. ^ "Медленный поезд" . bobdylan.com . Проверено 11 ноября 2017 года .