 Отчет об обществах реформирования нравов, 1700 г.]] | |
| Формирование | 1691 |
|---|---|
| Основана в | Лондон |
| Тип | Моральная реформа |
| Цель | Подавление проституции |
Обслуживаемый регион | Великобритания |
Общество реформации нравов было основано в Tower Hamlets районе Лондона в 1691. [1] Таким образом , его цели были подавление сквернословия , безнравственности и других видов деятельности непристойных в целом и публичные дома и проституция , в частности. Общество процветало до 1730-х годов и ненадолго возродилось в 1757 году.
История [ править ]
Это было одно из многих подобных обществ, основанных в тот период, оно отразило кардинальные изменения в социальных отношениях в Англии после Славной революции 1688 года и переход от социально либеральных взглядов периода Реставрации при Карле II и Якове II к более моральное и критическое отношение респектабельности и серьезности при Вильгельме III и Марии II . Хотя они вдохновлялись и подпитывались моральными эксцессами Лондона, филиалы были открыты в больших и малых городах, вплоть до Эдинбурга , членом которого был Даниэль Дефо , хотя общества никогда не процветали в сельской местности.
Общество состояло из четырех ярусов, на вершине которого находилось « Общество первородных джентльменов ». Эти выдающиеся профессионалы (юристы, судьи и депутаты ) вместе с первоначальными учредителями предоставили экспертные знания и финансирование для продолжения судебного преследования. Следующим уровнем было « Второе общество », которое состояло в основном из торговцев и чья роль заключалась в подавлении порока. Среди других методов « Второе общество » использовало черный список, который они ежегодно публиковали, чтобы посрамить предполагаемых преступников. Ниже торговцев находилась « Ассоциация констеблей », которая играла более активную роль в аресте негодяев, оскорбляющих общественную мораль.. Наконец, четвертый уровень состоял из информаторов: сеть «моральных опекунов» по всему Лондонскому Сити , с двумя стюардами в каждом округе , для сбора информации о моральных нарушениях. [1] Центральный комитет «Первородных джентльменов» собирал информацию с целью передачи информации местным магистратам , чтобы злоумышленники могли быть привлечены к ответственности и наказаны. Общество платило бы другим за возбуждение уголовного дела или возбуждение судебного преследования за свой счет. [1]
Известный сторонник общества был Джон Gonson , судья и председателем квартальных сессий для Вестминстера в течение 50 лет , в начале 18 - го века. Он был отмечен за его энтузиазм для рейдерства борделей и для принятия суровых приговоров, и был изображен дважды Уильям Хогарт «s блудницы Прогресс серии картин и гравюр. Примерно в 1770 году Общество объявило Ковент-Гарден :
... большая площадь Венеры и ее предместья заполнены практикующими этой Богини. Можно представить, что все проститутки в Королевстве выбрали этот район ... [2]
Общество искало и получило покровительство как церкви, так и короны: Джон Тиллотсон , архиепископ Кентерберийский между 1691 и 1694 годами, активно поддерживал Общество, а его преемник Томас Тенисон рекомендовал их своим епископам, в то время как королевы Мэри и Анна издали Прокламации против порока в по призыву Общества. Общество также имело влияние в Палате лордов., что подтверждается заявлением о поддержке, подписанным 36 членами. Хотя, несомненно, были депутаты, разделявшие точку зрения Общества, и некоторые из них были его членами, но за период деятельности Общества было принято мало соответствующих законов, и Общество уделяло мало внимания Палате общин . Джонатан Свифт был одним из первых критиков общества и в своем трактате «Проект развития религии и реформирование нравов» (1709) утверждал, что, хотя проект начался с прекрасными намерениями, он превратился в средство обогащения коррумпированных информаторов. . [3]
Общество также возбудило иски против драматургов, чьи пьесы не содержали моральных указаний. О новом отношении к театру можно судить по антитеатральной брошюре Джереми Коллиера 1698 года « Краткий взгляд на безнравственность и непристойность английской сцены » , который критиковал отсутствие морального воспитания, содержащегося в современных пьесах, таких как « Любовь к любви». (1695) Уильяма Конгрива и «Рецидив» (1696) Джона Ванбру , знаменуя конец популярности комедии Реставрации .
Общество процветало до 1730-х годов, в 1726-1717 годах было проведено 1363 судебных преследования. [4] В 1725 году была проведена серия набегов на « молли-хаусы » (гомосексуальные бордели). Одной из видных жертв Общества был Чарльз Хитчен , «похититель воров» и подчиненный городскому маршалу. Он действовал как «искатель» украденных товаров, договариваясь о плате за возвращение украденных вещей, вымогая взятки у карманников, чтобы предотвратить арест, и опираясь на воров, заставляя их ограждать украденные товары через него. Его бизнес мог быть подорван успехом его конкурента Джонатана Уайлда . В 1727 году Хитчен был обвинен в гомосексуальных действиях.и пытался за содомию(преступление, караемое смертной казнью) и попытка содомии. Он был приговорен к штрафу в размере 20 фунтов , чтобы положить в столбу в течение одного часа, а затем служить шесть месяцев в тюрьме. Он был сильно избит в тюрьме и умер вскоре после выхода из тюрьмы.
Возрождение [ править ]
Общество было возрождено на период в 1757 году и было признано Георгом II . Позже преемник был Уильям Wilberforce «s Общество по борьбе с безнравственностью , основанного следующим Королевским Провозглашение Георга III в 1787 году,„ Для поощрения благочестие и добродетели, и для предотвращения и пресечения заместителя, нечестие и безнравственности “. [ необходима цитата ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Реформация, необходимая для предотвращения нашей гибели, 1727 , Риктор Нортон . Термин « манеры » тогда означал « мораль », а не этикет .
- ^ Берфорд (1986), стр. 192
- ^ Dabhoiwala, Faramerz (апрель 2007). " " Секс и общества для моральной реформы, 1688-1800 " ". Журнал британских исследований . 46 (2): 311–312.
- ^ Комментарий на Супружеская распутство (1727) на Даниэля Дефо , из Литературной энциклопедии .
Библиография [ править ]
- Аноним, Предложение о национальной реформации нравов , Джон Дантон, Лондон, 1694.
- К. К. Кертис и В. А. Спек, Общества реформирования нравов: пример из теории и практики нравственной реформы , «Литература и история», III, 1976, стр. 45–64.
- Берфорд, EJ (1986). Остроумие, Wenchers и бессмысленные - Низкая жизнь Лондона: Ковент-Гарден в восемнадцатом веке . Хейл. п. 260. ISBN 0709026293.
- Хант, Алан (1999). Управляющая мораль: социальная история нравственного регулирования . Издательство Кембриджского университета. С. 272 . ISBN 0521646898.
- Клегг, Жанна, Персегитати / преследователи: dissenzienti, delatori e movimento per la riforma del costume , in: Marina Formica & Alberto Postigliola (ред.), Diversità e minoranze nel Settecento , Рим: Edizioni di storia e letteratura, 2006, стр. 79 –86. ISBN 9788884983404 .
Внешние ссылки [ править ]
- Реформация нравов , отрывки из газет 18 века, составленные Риктором Нортоном .
