Южный Ренессанс (также известный как Южный ренессанса ) [1] был активизацию американской Южной литературы в 1920 - х и 1930 - х с появлением таких писателей, как Уильям Фолкнер , Томас Вулф , Кэролайн Гордон , Маргарет Митчелл , Кэтрин Энн Портер , Эрскин Колдуэлл , Аллен Тейт , Теннесси Уильямс , Роберт Пенн Уоррен , Зора Нил Херстон и другие.
Обзор
До этого возрождения южные писатели стремились сосредоточиться на исторических романах о « потерянном деле » Конфедеративных Штатов Америки . Это письмо прославляло героизм армии Конфедерации и гражданского населения во время Гражданской войны и якобы идиллическую культуру, существовавшую на Юге до войны (известную как довоенный Юг ).
Вера в героизм и мораль «Утраченного дела» Юга была движущей силой в литературе Юга в период между Гражданской войной и Первой мировой войной . Южное Возрождение изменило это, обратившись к трем основным темам в своих работах. Первый был бременем истории в месте, где многие люди все еще помнили рабство , Реконструкцию и разрушительное военное поражение. Вторая тема заключалась в том, чтобы сосредоточиться на консервативной культуре Юга , особенно на том, как человек может существовать, не теряя чувства идентичности в регионе, где семья, религия и сообщество ценились выше, чем его личная и социальная жизнь. Последней темой, к которой подошли писатели эпохи Возрождения, была беспокойная история Юга в отношении расовых проблем. Из-за того, что эти писатели находились на расстоянии от гражданской войны и рабства, они смогли внести больше объективности в сочинения о Юге. Они также принесли в свои работы новые модернистские техники, такие как поток сознания и сложные повествовательные техники (как это сделал Фолкнер в своем романе « Как я умираю» ).
Среди писателей Южного Возрождения Уильям Фолкнер , пожалуй, самый влиятельный и известный. Он получил Нобелевскую премию по литературе в 1949 году.
Возникновение нового критического духа
Южному Возрождению в 1920-е годы предшествовал долгий период после Гражданской войны, в течение которого в южной литературе преобладали писатели, поддерживавшие «Утраченное дело». И все же критический дух, характерный для Южного Возрождения, действительно имел корни в предшествовавшей ему эпохе.
Начиная с 1880-х годов, несколько белых южных авторов, таких как Джордж Вашингтон Кейбл и Марк Твен (считающийся южным писателем, потому что он вырос в рабовладельческом штате Миссури и разместил многие свои произведения на юге), бросали вызов читателям, указывая на эксплуатация черных и высмеивание других южных конвенций того времени.
В 1890-х годах в трудах журналиста Уолтера Хайнса Пейджа и академиков Уильяма Питерфилда Трента и Джона Спенсера Бассетта резко критиковалась культурная и интеллектуальная посредственность людей, обладавших властью на Юге. В 1903 году Бассет, академик Тринити-колледжа (позже университет Дьюка ), разозлил многих влиятельных белых южан, назвав афроамериканского лидера Букера Т. Вашингтона «величайшим человеком, за исключением генерала Ли, родившегося на юге за сто лет». [2]
Наиболее исчерпывающая и откровенная критика, направленная против догматов «Утраченного дела» перед Первой мировой войной, была высказана афроамериканскими писателями , выросшими на Юге, наиболее известным из которых является Чарльз У. Чеснатт в его романах «Дом за кедрами». (1900) и Костяк традиций (1901). [3] Однако до 1970-х годов афроамериканские авторы с Юга не считались частью южной литературы белыми авторами и критиками, в основном мужчинами, которые считали себя главными создателями и хранителями южной литературной традиции.
Южное Возрождение было первым основным движением в южной литературе, направленным против критики южной культурной и интеллектуальной жизни, которая возникла как внутри южной литературной традиции, так и со стороны посторонних, в первую очередь сатирика Х. Л. Менкена . За десять лет до Южного Возрождения Менкен возглавил атаку на благородные традиции в американской литературе, высмеивая провинциализм американской интеллектуальной жизни. В своем эссе 1917 года «Сахара Бозарта» (игра слов на южном произношении «изящных искусств») он выделил Юг как самый провинциальный и интеллектуально бесплодный регион США, утверждая, что со времен Гражданской войны интеллектуальная и культурная жизнь там пришла в упадок. [4] Это вызвало бурю протеста внутри консервативных кругов на Юге. Тем не менее, эссе Менкена воодушевило многих начинающих южных писателей, которые уже резко критиковали современную жизнь на Юге. С другой стороны, последующие ожесточенные нападки Менкена на те аспекты южной культуры, которые они ценили, изумили и ужаснули их. В ответ на нападки Менкена и его подражателей южные писатели были спровоцированы на повторное утверждение южной уникальности и более глубокое исследование темы южной идентичности. [5]
Беглецы
Начало Южного Возрождения часто восходит к деятельности « Беглецов », группы поэтов и критиков, которые базировались в Университете Вандербильта в Нэшвилле , штат Теннесси , сразу после Первой мировой войны. В группу входили Джон Кроу Рэнсом , Дональд Дэвидсон , Аллен Тейт , Роберт Пенн Уоррен и другие. Вместе они создали журнал «Беглец» (1922–1925), названный так потому, что редакторы объявили, что они бежали «ни от чего быстрее, чем от высокопоставленных браминов Старого Юга». [6]
Южные аграрии
Возникновение Южного Возрождения как литературного и культурного движения также рассматривалось как следствие открытия преимущественно сельского Юга для внешних влияний из-за промышленной экспансии, которая имела место в регионе во время и после Первой мировой войны. Противодействие индустриализации со стороны юга страны было выражено в знаменитом сборнике эссе « Я отдам свою позицию: Юг и аграрная традиция» (1930), написанном авторами и критиками Южного Возрождения, известными как южные аграрии .
Наследие
Многие южные писатели 1940-х, 50-х и 60-х годов были вдохновлены писателями Южного Возрождения, включая Рейнольдса Прайса , Джеймса Дики , Уокера Перси , Юдору Велти , Фланнери О'Коннор , Джона Кеннеди Тул , Карсона МакКуллерса и Харпера. Ли (чей роман « Убить пересмешника» получил Пулитцеровскую премию в 1961 году) и многие другие.
Смотрите также
- Афроамериканская литература
- Южная готика
- Южная литература
Примечания и ссылки
- ^ Тейт, Аллен, Новый провинциализм , 1945
- ^ Литература американского Юга: Антология Нортона , 1998, стр. 248
- ^ Литература американского Юга: Антология Нортона , 1998, стр. 336
- ^ Менкен, HL «Сахар в Bozart» , Предрассудки , вторая серия, 1920
- ^ Шапиро, Эдвард С. «Южные аграрии, HL Менкен и поиски южной идентичности» , American Studies 12 (1972): 75–92.
- ^ Литература американского Юга: Антология Нортона , 1998, стр. 249