" Soweto Blues " - песня протеста, написанная Хью Масекелой и исполненная Мириам Макеба . [2] Песня о восстании в Соуэто, которое произошло в 1976 году после решения правительства Южной Африки апартеида сделать африкаанс средством обучения в школе. Восстание было насильственно подавлено полицией, в результате чего погибло от 176 до 700 человек. Песня была выпущена в 1977 году как часть альбома Масекелы You Told Your Mama Not to Worry . [3] [4] Песня стала основной на живых концертах Макебы и считается ярким примероммузыка в движении против апартеида . [5]
"Соуэто Блюз" | |
---|---|
Песня по Макебу | |
из альбома Welela | |
Выпущенный | 1977 [1] |
Жанр | Песня протеста |
Длина | 5 : 24 |
Этикетка | Касабланка |
Автор (ы) песен | Хью Масекела |
Производитель (и) |
|
Задний план
В 1976 году правительство апартеида Южной Африки решило использовать африкаанс в качестве средства обучения во всех школах вместо английского. В ответ на это утром 16 июня старшеклассники начали серию акций протеста, которые стали известны как восстание в Соуэто. [6] Учащиеся из многочисленных школ Соуэто начали протестовать на улицах Соуэто в ответ на введение африкаанс в качестве средства обучения в местных школах. По оценкам, в протестах приняли участие 15 000–20 000 студентов. Протесты застали полицию врасплох. Первоначально попросив студентов разойтись, полиция открыла огонь по протестующим детям, чтобы подавить протест. [7] [8] Число погибших обычно составляет 176 человек, по оценкам - до 700 человек, еще несколько сотен получили ранения. [8] [9] Убийства спровоцировали несколько месяцев беспорядков в поселках Соуэто, и протесты стали важным моментом для движения против апартеида . [8]
Тексты и музыка
Тексты "Soweto Blues" относятся к протестам детей и резне, вызванной восстанием в Соуэто в 1976 году. [4] В обзоре журнала « Музыкант» говорится, что в песне есть «ужасающе праведный текст», который «до мозга костей». [5] «Soweto Blues» также была одной из многих меланхоличных песен Масекелы, в которых выражалась его приверженность борьбе с апартеидом, наряду с « Верни его домой (Нельсон Мандела) », «Been Gone Far Too Long», «Mama» , "и" Угольный поезд ". [10] В музыкальном плане песня основана на гитаре Мбаканга , басу и перкуссии с множеством бороздок . Макеба использует это как платформу для наполовину спетого и наполовину произносимого вокала, похожего на блюз . [5]
Выступления
Песня стала стандартной частью живых выступлений Макебы на долгие годы после ее выпуска. Его также исполнил Макеба в туре для альбома Пола Саймона 1986 года Graceland , наряду со многими другими песнями, направленными против апартеида. [11] Макеба не могла исполнять песню в своей родной Южной Африке до своего возвращения в страну в июне 1990 года, всего через несколько месяцев после того, как Нельсон Мандела был освобожден из тюрьмы. Ее тепло встретили в ее родной стране, и она вернула себе южноафриканское гражданство в 1992 году, в том же году, когда она снялась в фильме Сарафина! о восстании в Соуэто. [4]
Рекомендации
- ^ "Хью Масекела: Ты сказал маме не волноваться" . Discogs . discogs.com . Дата обращения 19 мая 2016 .
- ^ Пласкетес, Джордж (2009). Си-сайды, скрытые течения и обертоны: периферия к популярному в музыке, с 1960 г. по настоящее время . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 112. ISBN 978-0754665618.
- ^ «Хью Масекела: ты сказал маме не волноваться» . Discogs . discogs.com . Дата обращения 19 мая 2016 .
- ^ а б в Ласк, Джон (11 ноября 2008 г.). «Мириам Макеба: певице запрещен въезд в ее родную Южную Африку за борьбу с апартеидом» . Независимый . Проверено 12 марта 2015 года .
- ^ а б в Чейни, Том (1 марта 1990 г.). «Мириам Макеба Велела». Музыкант (137): 84.
- ^ «Рождение и смерть апартеида» . Проверено 17 июня 2002 года .
- ^ Мюллер, Кэрол А. (июнь 2006 г.). «Новая африканская диаспора, искусственная среда и прошлое в джазе». Этномузыкологический форум . 15 (1): 63–86. DOI : 10.1080 / 17411910600634270 . S2CID 194059852 .
- ^ а б в Бодди-Эванс, Алистер. "16 июня 1976 г. Студенческое восстание в Соуэто" . about.com . Проверено 17 марта 2015 года .
- ^ Харрисон, Дэвид (1987). Белое племя Африки .
- ^ Дхламини, Нонхланхла (2014). «Память, пол и повествование». В Хоуве, Мухативугва; Масемола, Кгомоцо (ред.). Стратегии репрезентации в авто / биография: реконструкция и запоминание . Пэлгрейв Макмиллан. С. 24–35. ISBN 9781137340337.
- ^ О'Коннор, Джон Дж. (19 мая 1987 г.). «Эмоциональная благодать Пола Саймона» . Хроники Сан-Франциско . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 марта 2015 года .