Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из устной поэзии )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о перформансе. Для записи книг или диалогов см. Аудиокнига . Чтобы узнать о фильме 2009 года, см. « Разговорное слово» (фильм) .
Разговорный поэт Омар Муса читает свои произведения на литературном фестивале в Джайпуре

Разговорное слово относится к устному поэтическому исполнительскому искусству , основанному в основном на поэтических, а также эстетических качествах исполнителя. Это продолжение конца 20-го века древней устной художественной традиции, которая фокусируется на эстетике декламации и игры слов , таких как живые интонации исполнителя и интонация голоса. Разговорное слово - это общий термин, который включает в себя любой вид стихов, произносимых вслух, включая поэтические чтения, поэтические слэмы , джазовую поэзию и музыку в стиле хип-хоп , и может включать в себя комедийные выступления и прозаические монологи . [1]В отличие от письменной поэзии, поэтический текст в меньшей степени зависит от визуальной эстетики страницы, но больше зависит от фонэстетики или эстетики звука.

История [ править ]

Разговорное слово существует уже много лет. Задолго до написания, посредством цикла практики, слушания и запоминания, каждый язык использовал свои ресурсы звуковой структуры для формирования слуховых паттернов, которые делали устную поэзию очень отличной от обычного дискурса и легче запоминали. [2] «Поэты были задолго до того, как появились печатные станки, поэзия - это прежде всего устное высказывание, которое должно быть произнесено вслух, чтобы быть услышанным». [3]

Поэзия, как и музыка , обращается к уху - эффект, известный как благозвучие или звукоподражание , средство для представления вещи или действия словом, имитирующим звук. [4] «снова говорите, говорите , как дождь» был как кикуйя , восточно - африканские люди, описали ее стихли автор Исак Dinesen , [5] подтверждает замечание Элиота , что «поэзия остается один человек разговаривает с другим». [6]

Устная традиция - это традиция, которая передается в основном речью, а не письмом [7], в преимущественно устных культурах пословицы (также известные как максимы ) являются удобными средствами для передачи простых верований и культурных взглядов. [8] «Слуховое знание, которое мы привносим в строчку стихов, - это знание модели речи, которую мы знаем с младенчества». [9]

Поэзия перформанса , родственная исполнительскому искусству, явно написана для исполнения вслух [10] и сознательно избегает письменной формы. [11] «Форма», как отмечает Дональд Холл, «была лишь продолжением содержания». [12] Поэзия перформанса в Африке восходит к доисторическим временам, когда была создана охотничья поэзия, в то время как элегическая и панегирическая придворная поэзия широко развивалась на протяжении всей истории империй в долинах рек Нил, Нигер и Вольта. [13] Одна из самых известных эпических поэм о гриоте была написана для основателя Малийской империи - « Эпос о Сундиате».. В африканской культуре поэзия перформанса является частью театрального искусства, которое присутствовало во всех аспектах доколониальной африканской жизни [14] и чьи театральные церемонии выполняли множество различных функций: политические, образовательные, духовные и развлекательные. Поэтика была элементом театральных представлений местных устных артистов, лингвистов и историков в сопровождении местных народных инструментов, таких как кора , халам , мбира и джембе.барабан. Игра на барабанах для аккомпанемента не следует путать с исполнением «говорящего барабана», который представляет собой отдельную литературу, поскольку это особый метод общения, который зависит от передачи смысла посредством немузыкальных грамматических, тональных и ритмических правил, имитирующих речь. . [15] [16] Хотя, они могли быть включены в выступления гриотов.

В Древней Греции устное слово было самым надежным хранилищем их лучших мыслей, и людям (например, рапсодам ) предлагались стимулы, которые ставили перед собой задачу развить умы, способные удерживать, и голоса, способные передавать сокровища. их культуры. [17] Древние греки включали греческую лирику , которая похожа на устную поэзию, в свои Олимпийские игры . [18]

Развитие в США [ править ]

Это стихотворение о Международном валютном фонде ; поэт выражает свою политическую озабоченность по поводу практики МВФ и глобализации.

Вачел Линдси помог сохранить традицию поэзии как устного искусства в начале двадцатого века. [19] Роберт Фрост тоже говорил хорошо, его размер соответствовал его естественным предложениям. [20] Поэт-лауреат Роберт Пинский сказал: «Надлежащая кульминация поэзии - это читать вслух чьим-то голосом, и тот, кто читает стихотворение вслух, становится подходящим носителем для стихотворения». [21] «Каждый говорящий интуитивно проходит через манипуляции со звуками, это почти как« мы поем друг другу весь день »». [9] «Звук, который когда-то представлялся глазом, постепенно превратился в стихотворение в процессе исполнения, и в конце 1950-х годов в Соединенных Штатах вспыхнуло чтение вслух». [20]

Некоторые американские произнесенное слово поэзия возникла из поэзии Гарлеме Возрождения , [22] блюз , и превзойти поколения 1960 - х годов. [23] Разговорное слово в афроамериканской культуре опиралось на богатое литературное и музыкальное наследие. Лэнгстон Хьюз и писатели Гарлемского Возрождения были вдохновлены чувствами блюза и спиричуэла , хип-хопа и слэма. Художники поэзии были вдохновлены такими поэтами, как Хьюз, в их стилистике слов. [24]

Движение за гражданские права также повлияло на устную речь. Известные выступления, такие как « У меня есть мечта » Мартина Лютера Кинга младшего, « Разве я не женщина? » Соджорнер Трут и «Брось свои ведра» Букера Т. Вашингтона включали в себя элементы ораторского искусства. повлиял на движение устной речи в афро-американском сообществе. [24] «Последние поэты» - это поэтическая и политическая музыкальная группа, образованная в 1960-х годах из Движения за гражданские права и способствовавшая повышению популярности устной речи в афроамериканской культуре. [25] Разговорная поэзия вошла в более широкую американскую культуру после выхода устной поэмы Гила Скотта-Херона « Революция не будет транслироваться по телевидению » на альбоме « Small Talk at 125th and Lenox» в 1970 году [26].

Café Nuyorican Поэтов на Нью - Йорке Нижнего Eastside был основан в 1973 году, и является одним из старейших американских площадок для представления произносимого слова поэзии. [27]

В 1980-х годах возникли конкурсы устной поэзии, часто с отборочными турами, получившие название « поэтический слэм ». Американскому поэту Марку Смиту приписывают начало поэтического конкурса в ноябре 1984 года. [18] В 1990 году в Форт-Мейсон, Сан-Франциско , состоялся первый национальный поэтический турнир . [28] Движение слэм поэзия достигла более широкой аудитории следующее Рассела Симмонса « Def Poetry , который был показан на телеканале НВО в период между 2002 и 2007 годами поэты , связанные с Баффало чтения были активны в начале 21 - го века.

Международное развитие [ править ]

Кенийский устный поэт Мумби Мачари. [ требуется разъяснение ]

За пределами США такие артисты, как французские авторы-исполнители Лео Ферре и Серж Генсбур, с начала 1970-х годов использовали устное слово вместо рока или симфонической музыки в таких альбомах, как Amour Anarchie (1970), Histoire de Melody Nelson ( 1971) и Il n'y a plus rien (1973) и способствовали популяризации устной речи во французской культуре.

В Великобритании музыканты, исполнившие устные тексты, включают Blur , [29] The Streets и Kate Tempest .

В 2003 году движение достигло своего пика во Франции, где Фабьен Марсо, известный как Grand Corp Malade , был предшественником этого жанра. [30] [31]

В Зимбабве устная речь была в основном активна на сцене в рамках фестиваля House of Hunger Poetry Slam в Хараре , Mlomo Wakho Poetry Slam в Булавайо, а также театра Чарльза Остина в Масвинго . Фестивали , такие как Харарский Международный фестиваль искусств , Intwa фестиваль искусства KoBulawayo и Шоко Фестиваль поддержали жанр в течение ряда лет. [32]

В Нигерии проводятся поэтические мероприятия, такие как Wordup от i2x Media, The Rendezvous от FOS (движение Figures Of Speech), GrrrAttitude от Graciano Enwerem, SWPC, которое бывает часто, Rhapsodist, конференция J19 Poetry и More Life Concert (ежегодный поэтический сборник). концерт в Порт-Харкорте ) группы More Life Poetry. Поэты Amakason, ChidinmaR, oddFelix Ayuk , Kormbat , Moje, Godzboi, Ifeanyi Agwazia, Chinwendu Nwangwa, Worden Enya, Resame, EfePaul, Dike Chukwumerije, Graciano Enwerem, Oruznedy, Irraontiric, Fragileofree MC, Lydia Все PoeThick Samurai базируются в Нигерии.

На Тринидаде и Тобаго этот вид искусства широко используется как форма социального комментария и демонстрируется по всей стране в любое время года. Основные поэтические мероприятия на Тринидаде и Тобаго курирует организация под названием «Движение 2 центов». В партнерстве с NGC Bocas Lit Fest и First Citizens Bank они проводят ежегодное мероприятие под названием «The First Citizens national Poetry Slam», ранее называвшееся «Стихи». Эта организация также проводит поэтические соревнования и семинары для начальных и средних школ. Он также занимается социальной работой и проблемами.

В Гане поэтическая группа «Эхалакаса» под руководством сэра Блэка ежемесячно проводит мероприятия TalkParty (совместные усилия с Фондом Нубуке и / Национальным театром Ганы ) и специальные мероприятия, такие как фестиваль «Эхалакаса шлема» и мероприятия в конце года. Эта группа произвела поэтов устной речи, в том числе Мутомбо да Поэт, [33] Главный Мумен, Нана Асаасе, Рифма Сонни, Ку Куми , Хондред Процент, Джуэл Кинг, Файба Бернард, Акамбо, Вордрайт, Натти Огли и Филипа. Движение устной речи в Гане быстро растет, что отдельные исполнители устной речи, такие как MEGBORNA, [34] постоянно вырезают себе нишу и расширяют границы произнесенного слова, комбинируя устное слово с 3D-анимацией и видеоигрой, основанной на его еще не опубликованном стихотворении «Алкебулан».

Мегборна выступает на Первом выпуске Kvngs на концерте Megborna, 2019

В Кумаси творческая группа CHASKELE ежегодно проводит мероприятие устной речи в кампусе KNUST, предоставляя платформу поэтам и другим творческим людям . Поэты, такие как Элидиор Поэт, Слимо, Ти-Мэн, являются ключевыми членами этой группы.

В Кении ежегодно проводится поэтический слэм.

В 2011 году в Израиле в местном клубе Тель-Авива проводилась ежемесячная «Разговорная линия » под названием «Слово вверх!». Линия была организована Биньямином Инбалом и положила начало успешному движению любителей устной речи и исполнителей по всей стране.

Соревнования [ править ]

Судьи поэтического слэма слушают конкурсантов.

Разговорные стихи часто исполняются на соревнованиях. В 1990 году в Сан-Франциско был проведен первый Национальный Поэтический Шлем . [18] Это крупнейшее в мире соревнование по поэтическому слэму, которое в настоящее время проводится ежегодно в разных городах США. [35] Популярность слэм-поэзии привела к тому, что конкурсы слэм-поэзии проводятся по всему миру в самых разных местах, от кафе до больших сцен.

Движение [ править ]

Разговорная поэзия - это обычно больше, чем хобби или проявление таланта. Этот вид искусства часто используется для передачи важных или противоречивых сообщений обществу. Такие сообщения часто включают повышение осведомленности по таким темам, как: расовое неравенство, сексуальное насилие и / или культура изнасилования , сообщения о борьбе с издевательствами, позитивные кампании и темы ЛГБТ. Соревнования поэзии слэма часто включают громкие и радикальные стихи, содержащие как насыщенное содержание, так и звучание. Разговорная поэзия также широко распространена в университетских городках, на YouTube и на таких форумах, как Button Poetry. [36] Некоторые стихотворения из устной речи становятся вирусными и затем могут появляться в статьях, на выступлениях TED и на сайтах социальных сетей, таких как Twitter , Facebook., и Instagram .

См. Также [ править ]

  • Греческая лирика
  • Грио
  • Хайкайская проза
  • Хип-хоп
  • Список поэтов-перформанс
  • Кафе Nuyorican Poets
  • Устная поэзия
  • Поэзия спектакля
  • Поэзия
  • Прозаический ритм
  • Просиметрум
  • Пурпурная проза
  • Рэп
  • Речитатив
  • Рифмованная проза
  • Короткая проза
  • Поэзия шлема

Ссылки [ править ]

  1. Рианна Хирш, Эдвард (8 апреля 2014 г.). Словарь поэта . Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0151011957.
  2. ^ Холландер, Джон (1996). Посвященный памяти . Нью-Йорк: Книги Риверхеда. ISBN 9781573226462.
  3. Перейти ↑ Knight, Etheridge (1988). «Об устной природе поэзии». Черный ученый . Абингдон: Тейлор и Фрэнсис. 19 (4–5): 92–96. DOI : 10.1080 / 00064246.1988.11412887 .
  4. ^ Кеннеди, XJ; Джоя, Дана (1998). Введение в поэзию . Лонгман. ISBN 9780321015563.
  5. ^ Динесен, Исак (1972). Из Африки . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN 978-0679600213.
  6. ^ Элиот, TS (1942), "Музыка поэзии" (лекция). Глазго: Джексон.
  7. ^ Руководство американского наследия по современному использованию и стилю . Houghton Mifflin Harcourt. 2005. ISBN 978-0618604999.
  8. ^ Онг, Уолтер Дж. (1982). Устность и грамотность: культурные установки . Метеун.
  9. ^ a b Пинский, Роберт (1999). Звуки поэзии: Краткое руководство . Фаррар Штраус и Жиру. ISBN 9780374526177.
  10. ^ Хирш, Эдвард (2014). Глоссарий поэтов . Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 9780151011957.
  11. ↑ Паркер, Сэм (16 декабря 2009 г.). «Трехминутные стихи? Это все в моде» . The Times .
  12. ^ Олсон, Чарльз (1950). « „ Проективный Стих“: Реферат по теории поэтической» . Брошюра .
  13. ^ Финнеган, Рут (2012), Устная литература в Африке , Открытые книжные издательства.
  14. ^ Джон Контех-Морган, Джон (1994), «Африканская традиционная драма и проблемы в театральной и перформансной критике», сравнительная драма .
  15. ↑ Finnegan (2012), Устная литература в Африке , стр. 467-484.
  16. ^ Стерн, Теодор (1957), Языки барабана и свистка: анализ речевых суррогатов , Орегонский университет.
  17. ^ Bahn, Юджин; Бан, Маргарет Л. (1970). История устного исполнения . Миннеаполис, Миннесота: Берджесс. п. 10.
  18. ^ a b c Глазнер, Гэри Мекс (2000). Poetry Slam: Конкурсное искусство исполнительской поэзии . Сан-Франциско: Маниакальный Д.
  19. ^ 'Список для чтения, Биография - Вачел Линдси' Poetry Foundation.org Чикаго 2015
  20. ^ a b Холл, Дональд (26 октября 2012 г.). «Спасибо, спасибо» . Житель Нью-Йорка . Проверено 26 августа 2018 года .
  21. ↑ Сани, Том (лето 1998 г.). «Роберт Пинский». Бомба .
  22. ^ О'Киф Aptowicz, Cristin. Слова в твоем лице: Экскурсия по двадцати годам поэтического шлема Нью-Йорка . Нью-Йорк: Soft Skull Press. ISBN 1-933368-82-9.
  23. ^ Нил, Марк Энтони (2003). Песни в ключе черной жизни: нация ритма и блюза . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-96571-3.
  24. ^ a b «Скажи это громко: афроамериканское устное слово» . Смитсоновские фольклорные записи . Проверено 15 февраля 2013 года .
  25. ^ «Последние поэты» . www.nsm.buffalo.edu . Проверено 26 августа 2018 .
  26. ^ Sisario, Бен (28 мая 2011), Бен Сисарио, "Gil Scott-Heron, Голос Черного Протест культуры, умирает в 62" , The New York Times .
  27. ^ «История Nuyorican Poetry Slam». Архивировано 1 октября 2011 года в Wayback Machine , Глаголы на асфальте.
  28. ^ "PSI FAQ: Национальная поэзия" . Архивировано из оригинального 29 октября 2013 года .
  29. ^ ДеГрут, Joey (23 апреля 2014). «7 великих песен с устным текстом» . MusicTimes.com .
  30. ^ "Grand Corps Malade - Биография | Рекламный щит" . www.billboard.com . Проверено 16 июня 2017 года .
  31. ^ "Большой корпус Malade" . Франция сегодня . 11 июля 2006 . Проверено 25 декабря 2018 года .
  32. ^ Muchuri, Tinashe (14 мая 2016). «Честь ускользает от местных свидетелей» . NewsDay . Зимбабве . Проверено 15 мая, 2016 .
  33. ^ "Мутомбо Поэт Ганы представляет устное слово Африки миру" . TheAfricanDream.net . Проверено 4 декабря 2019 .
  34. ^ https://hypercitigh.com/personality-of-the-week/meet-knust-finest-spoken-word-artist-chris-edzordzi-parker-mogborna/
  35. Перейти ↑ Poetry Slam, Inc. Web. 28 ноября 2012 г.
  36. ^ «Дом - Поэзия кнопки» . Кнопка Поэзия .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «5 советов по произношению слов» . Power Poetry.org . 2015 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Поэзия вслух - примеры