Святой Грат из Аосты ( итал . San Grato di Aosta , французский : Saint Grat d'Aoste ) (ум. 7 сентября, ок. 470 г. н.э.) был епископом Аосты и покровителем города .
Saint Gratus | |
---|---|
Умер | c. 470 г. н.э. |
Почитается в | Римская католическая церковь |
Главный храм | Аоста |
Праздник | 7 сентября |
Атрибуты | епископское облачение; голова Иоанна Крестителя; гроздь винограда; епископ с сверкающей молнией рядом с ним |
Покровительство | Аоста; виноградники; вызывается против страха перед насекомыми; против опасных животных, против огня, против града, против молнии, против дождя, против шторма |
Жизнь
Считается, что и Грат, и Евстасий были греческими по происхождению и что они получили свое образование и церковное образование из типа монастырского фонда в Италии, основанного Евсевием Верчелли , который был смоделирован по образцу восточных ценобитов . [1] Известно, что он подписал акты Миланского синода в 451 году нашей эры как священник. Gratus представлял епископ Аосты , Eustasius , в этом совете, [2] подписывая письмо , что собрание послал к папе Льву I Великого , чтобы подтвердить свое осуждение ереси Евтихия .
Гратус стал епископом Аосты где-то после 451 года и руководил переводом различных реликвий в городе около 470 года [3], в том числе святого Иннокентия, одного из мучеников Фиванского легиона . При переводе присутствовали епископы Агаунума и Сиона .
Год его смерти неизвестен, но известен день: на его могиле в приходской церкви Сен-Кристоф есть надпись Hic Requiescit в темпе SM GRATUS EPS DP SUB D. VII ID. СЕНТЯБРЬ . [1] Его мощи хранятся в церкви Сант'Орсо в Аосте. [4]
Почитание
Его праздник - 7 сентября. Распространение культа Грата произошло в двенадцатом и тринадцатом веках, когда его мощи были перенесены из палеохристианской церкви Святого Лаврентия (в Аосте) в коллегиальную церковь Сант'Орсо . Некоторые из его мощей до сих пор лежат в золотом и серебряном реликварии . [1]
Однажды 27 марта неопределенного года в епархии Аосты, в честь перевода мощей Грата, был введен литургический праздник. Древний ритуал языческого происхождения состоял из освящения земли, воды и свечей, совпадающего с приходом весны. В средние века Gratus использовался против ряда стихийных бедствий: наводнений, вызванных таянием зимних снегов; засуха ; град ; Пожар; кузнечики и кроты , опустошавшие поля. Как тауматурга , он был призван против ведьм и дьяволов . В 1450 году он был призван против нашествия насекомых в регионе Тарантез во Франции . [1]
Задний план
В 1285 годе , то Магна Legenda Санкть Grati , фиктивный и анахронизм рассказ о его жизни, была написана Жаком де Курами, каноном из Аосты собора , чтобы отметить перевод мощей святых. [5]
В этом рассказе говорилось, что Гратус родился в знатной спартанской семье. Он учился в Афинах и стал монахом . Чтобы избежать преследований на Востоке, он бежал в Рим , где был хорошо принят и был послан в качестве эмиссара ко двору Карла Великого .
Видение, испытанное в Пантеоне, отправило его в Аосту. Там он обратил многих язычников, и Карл Великий помог ему в его миссии. Затем по божественному повелению он был отправлен в Святую Землю, чтобы найти голову Святого Иоанна Крестителя . По этой причине Гратус иногда изображается в иконографии с головой Иоанна Крестителя. Его сопровождал Святой Юкунд из Аосты
( итал . Giocondo или франц . Joconde ). Грат нашел реликвию, спрятанную во дворце Ирода . Вывозя его контрабандой из Иерусалима , Гратус вернулся в Рим, где колокола сами по себе играли во время празднования. Гратус подарил Папе голову Иоанна; при этом челюсть осталась в руке Гратуса. Это было истолковано как знак, и Папа разрешил ему отнести эту драгоценную реликвию обратно в Аосту. Гратус продолжал управлять епархией, периодически удаляясь в отшельник вместе с Юкундом.Эта история оспаривалась еще в шестнадцатом веке. Цезарь Бароний , составивший новое издание « Римского мартиролога» (1586 г.), усомнился в правдивости этого рассказа. В двадцатом веке историк Эме Пьер Фрутаз продемонстрировал, что Magna Legenda Sancti Grati была выдуманной сказкой. Однако этот рассказ стимулировал распространение культа Грата в Пьемонте , Ломбардии , Швейцарии и Савойе и послужил основой для атрибутов святого.
Рекомендации
- ^ a b c d Боррелли, Антонио. "Сан-Грато-ди-Аоста", Санти-э-Беати, 6 июня 2006 г.
- ↑ Гор, Чарльз. "Gratus (4)", Словарь христианской биографии , (Уильям Смит и Генри Уэйс, ред.), Джон Мюррей, 1880 г.
- ^ Odden, Per Einer. "Den hellige Gratus av Aosta (- ~ 470)", Den katolske kirke, 5 апреля 2004 г.
- ^ Eggleton, Пат. "Валле д'Аоста летом", журнал " Италия" , 18 мая 2010 г.
- ^ Ср. Фрутаз, стр. 179-181.
Источники
- Бетаз, Пьер Жозеф (1884). Vie de saint Grat évêque et patron du diocèse d'Aoste Aoste: Эдуард Дюк. (На французском)
- Фрутаз, Амато Пьетро (1966). Le fonti per la storia della Valle d'Aosta . Тезаурус Ecclesiarum Italiae I, 1. (на итальянском языке). Рома: Ред. di Storia e Letteratura. С. 289–290. GGKEY: G2G579NHXT9.
- Савио, Феделе (1898). Gli antichi vescovi d'Italia dalle origini al 1300 descritti per regioni: Il Piemonte (на итальянском языке). Турин: Fratelli Bocca. С. 72–76.
- Стилтинг, Иоганнес (1750). Acta Sanctorum Septembris (на латыни). Томус III. Антверпен: Bernardus Albertus vander Plassche. С. 72–78.
Внешние ссылки
- Святые покровители: Gratus of Aosta
- Эккарт Саузер (2003). "Gratus von Aosta: Bischof". В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 21 . Нордхаузен: Баутц. cols. 530–531. ISBN 3-88309-110-3. [требуется подписка для входа]