Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Святой Евсевий Верчеллийский
Себастьяно Риччи 049.jpg
Дева Мария во славе с Архангелом Гавриилом , и Святые Евсевий Верчелли (сидя), Святой Себастьян , и Saint Roch , Себастьяно Риччи .
Епископ и исповедник
Рожденныйc. 2 марта 283 г. [1]
Сардиния
Умер1 августа 371 г. (371-08-01)(88 лет)
Верчелли , Пьемонте
Почитается вРимско-католическая церковь Восточная православная церковь
Праздник2 августа; 15 декабря ( Общий римский календарь 1602–1728 гг.); 16 декабря (Общий римский календарь 1729–1969 гг.)
ПокровительствоВерчелли

Евсевий Верчелли (ок. 2 марта 283 - 1 августа 371) был епископом Сардинии и считается святым . Вместе с Афанасием он подтвердил божественность Иисуса против арианства .

Биография [ править ]

Евсевий родился на Сардинии в 283 году. После мученической смерти отца он был доставлен в Рим своей матерью, где позже стал лектором . Он стал первым епископом в Верчелли (на севере Италии), вероятно, где-то в начале - середине 340-х годов. Согласно письму Амвросия общине в Верчелли через два десятилетия после смерти Евсевия, местные лидеры признали его набожность и, таким образом, выбрали его, а не местных кандидатов ( Epistola lxiii, Ad Vercellenses ). Вдохновленный « Житием святого Антония» Афанасия , он основал в Верчелли священническую общину, напоминавшую монашескую общину. Этот ценобий, в свою очередь, вдохновлял других, таких как Гаудентиус Новарский , Евстасий Аостинский и Максим Туринский . [2] Он был первым епископом, который жил вместе с духовенством, посвящая все свои силы формированию их в благочестии и рвении. [3] По этой причине Регулярные каноники святого Августина почитают его вместе с Августином как своего основателя. [4]

В 354 году папа Либерий попросил Евсевия присоединиться к епископу Кальяри Люциферу в передаче просьбы императору Констанцию ​​II в Милане , умоляя императора созвать совет, чтобы положить конец разногласиям по статусу Афанасия Александрийского и по вопросу арианства . Синод состоялся в Милане в 355 году. Евсевий присутствовал на части собора, но отказался осудить Афанасия и поэтому был сослан сначала в Скифополис в Сирии под бдительным оком арианского епископа Патрофила , которого Евсевий называет своим тюремщиком, а затем в ссылку. Каппадокия и, наконец, Фиваида в Верхнем Египте. [4]Несколько писем, окружающих совет, написанных Евсевию или Евсевием, все еще сохранились, как и два письма, написанные им во время изгнания.

В последнем месте Евсевия волокли по улицам и преследовали разными способами, но он никогда не отказывался от католической веры. [3] После воцарения Юлиана сосланные епископы могли вернуться на свои престолы. Евсевий прошел через Александрию и присутствовал на соборе Афанасия 362 г., который подтвердил божественность Святого Духа и ортодоксальную доктрину о воплощении . Синод также согласился как мягко относиться к раскаявшимся епископам, подписавшим арианизирующие символы веры под давлением, так и наложить суровые наказания на лидеров нескольких арианизирующих фракций. [4]

Еще на пути домой Евсевий принес решения синода в Антиохию и надеялся примирить там раскол. Церковь была разделена между приверженцами Евстафия Антиохийского , который был свергнут и изгнан арианами в 331 г., и приверженцами Мелетии . Поскольку избрание Мелетия в 361 г. было вызвано в основном арианами, евстафийцы не признали его, хотя он торжественно провозгласил свою ортодоксальную веру после своего епископского хиротонии. Александрийский синод желал, чтобы Евсевий примирил евстафийцев с епископом Мелетием, очистив свое избрание от всего, что могло быть неправильным в этом, но Евсевий обнаружил, что Люцифер Кальяри также прошел этим путем и в одностороннем порядке посвятил Павлина в сан., вождь евстафийцев, епископ Антиохийский.

Не имея возможности примирить фракции, он продолжал путь домой, посещая по пути другие церкви в интересах распространения и укрепления ортодоксальной веры. Вернувшись в Верчелли в 363 году, он вместе с Хиларием Пуатье продолжал лидировать в борьбе с арианством в Западной церкви и был одним из главных противников арианского епископа Миланского Авксентия . Он умер в 370 или 371 году.

Хотя в средние века его иногда называли мучеником, это было больше в честь страданий, которые он перенес, отстаивая свою веру. Более поздние легенды о его мученической смерти не имеют исторической основы. Римско-католическая церковь отмечает его праздник 2 августа [5]. Его прежний праздник 16 декабря примерно совпал с его возвышением на пост епископа. Его нынешний праздник примерно совпадает с годовщиной его смерти. Ему посвящен собор Верчелли .

Во время общей аудиенции в октябре 2007 года Папа Бенедикт XVI заметил:

Поэтому пасторы, сказал Евсевий, должны побуждать верующих не рассматривать города мира как место постоянного проживания, а искать будущий город, окончательный небесный Иерусалим. Этот «эсхатологический резерв» позволяет пастырям и верующим сохранять надлежащую шкалу ценностей, никогда не подчиняясь моде момента и несправедливым притязаниям нынешней политической власти. Подлинная шкала ценностей - кажется, говорит вся жизнь Евсевия - исходит не от императоров прошлого или сегодняшнего дня, а от Иисуса Христа ... [2]

Работает [ править ]

Часть Vercellensis Кодекса, который , как полагают, был написан Евсевием в 370 году.
  • Три коротких писем Евсевий печатаются в Migne , Pat.Lat. , XII, 947-54 и X, 713-14. [2]
  • Иероним ( Of Famous Men , c. Lvi, и Epstle li, n. 2) приписывает ему латинский перевод комментария на Псалмы, первоначально написанный на греческом языке Евсевием Кесарийским ; но эта работа утеряна.
  • В соборе Верчелли хранится Codex Vercellensis , самый ранний манускрипт старых латинских Евангелий («Codex a»), который, как полагали, был написан Евсевием, как теперь думают ученые, в этом сомневаются. [6]
  • Крюгер ( Люцифер, Бишоф фон Каларис , Лейпциг, 1886, 118–30) приписывает Евсевию крещение Каспари ( Quellen sur Geschichte des Taufsymbols , Christiania, 1869, II, 132-40).
  • Признание веры «Des. Trinitate confessio», PL , XII, 959–968, иногда приписываемое Евсевию, является ложным. [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Книга мучеников", Нью-Йорк: католическая книжная издательская компания, 1948 г.
  2. ^ a b c Папа Бенедикт XVI. «Святой Евсевий Верчеллиский», для широкой аудитории 17 октября 2007 г., Libreria Editrice Vaticana
  3. ^ а б Пт. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Святой Евсевий Верчеллийский». Моя первая книга святых . Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 167–168. ISBN 971-91595-4-5.
  4. ^ a b c d Отт, Майкл. «Святой Евсевий». Католическая энциклопедия Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 25 мая 2018 г.
  5. ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 148
  6. ^ Поскольку текст Библии, представленный в рукописи, отличается от того, который использует Евсевий, ср. J. VEZIN, «Les livres utiliséscom amulettes et reliques» в: Das Buch als magisches und als repräsentationsobjekt, ed. П. Ганц (Висбаден: Харрассовиц, 1992), 107–115.

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Евсевий». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Христианство четвертого века: Евсевий Верчелли
  • Его сочинения
  • Santi e beati: Sant 'Eusebio di Vercelli (на итальянском языке)
  • Статуя колоннады на площади Святого Петра

Библиография [ править ]

  • Н. Эверетт, «Рассказывая о жизни Евсевия Верчелли», в Р. Бальцаретти и Е. М. Тайлер (редакторы), « Повествование и история в раннем средневековье» (Turnhout, 2006: Brepols), стр. 133–165.
  • Николас Эверетт, Святые покровители раннесредневековой Италии, ок. 350–800 (PIMS / Durham University Press, 2016), стр. 171–205.