Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь Сан-Люциферо (около 1660 г.), посвященная святому Люциферу. Кальяри , Сардиния

Люцифер Кальяри ( лат . Lucifer Calaritanus , итал . Lucifero da Cagliari ; умер 20 мая 370 или 371 гг.) Был епископом Кальяри на Сардинии, известным своим яростным противодействием арианству . Его почитают как святого на Сардинии, хотя его статус остается спорным.

Жизнь [ править ]

Люцифер впервые появляется в истории как посланник Папы Либерия к императору Констанцию ​​II с просьбой о созыве церковного совета. [1] На Миланском соборе 355 года он защищал Афанасия Александрийского от попыток ариан добиться его осуждения западными епископами. Сообщалось, что Констанций II, сторонник арианской теологии, заключил Люцифера на три дня в Императорском дворце, где Люцифер продолжал яростно спорить от имени Афанасия. [2] Наряду с Евсевием Верчелли и Дионисием Миланским , Люцифер был сослан за его противодействие имперской церковной политике. [3]Сначала он был сослан в Германию , на кафедру епископа Евдоксия , затем в Палестину и, наконец, в Фиваиду в Египте. Находясь в изгнании, он написал императору пламенные брошюры, в которых провозгласил себя готовым принять мученическую смерть за свои убеждения.

Ученик святого Евсевия Римского , он стал знатоком греческого и иврита, а затем был крещен папой Евсевием . Святой Люцифер написал хорошо документированную Vita S. Eusebii Vercellensis (от латинского «Житие святого Евсевия Верчеллийского»). [4]

После смерти Констанция и воцарения Юлиана Отступника Люциферу и другим изгнанным епископам было разрешено вернуться из изгнания в 361 или 362 году. [5] Однако он не мог примириться с бывшими арианами. [6] Он выступил против епископа Мелетия , который пришел принять никейский символ веры (и за это был изгнан арианами). Хотя Мелетий имел поддержку многих сторонников никейского богословия в Антиохии, Люцифер поддержал евстафийскую партию, которая непоколебимо стояла на стороне никейского вероучения, и продлила раскол между мелетианцами и евстафийцами, без разрешения посвятив евстафийцу Павлу., как епископ. Впоследствии он вернулся в Кальяри, где, по словам Джерома , умер в 370 г. [7]

Он мог быть отлучен от церкви, как намекают в трудах Амвросия Миланского и Августина Гиппопотамского , а также Иеронима, который называет своих последователей люциферианцами. Сохранилось произведение, известное как Libellus precum , написанное двумя люциферианскими священниками по имени Фаустин и Марцеллин. Иероним обсуждает Люцифера и его сторонников в своей полемике Altercatio Luciferiani et orthodoxi («Ссора люциферианца и православного») [8], а также описывает карьеру епископа в De Viris Illustribus (глава 95).

Олбан Батлер пишет о жизни Афанасия Александрийского , что Люцифер Кальярский и некоторые другие епископы отказались принять обратно епископов, принявших арианскую позицию. Погибшие, несмотря на их покаяние, уже не могли быть допущены в сан епископа или священника. Святой Афанасий осудил эту чрезмерную строгость; и в 362 г. собрал Александрийский собор, на котором помогал святому Евсевию Верчеллийскому в его возвращении из изгнания из Фивеи и святому Астерию Петрскому.. Этот синод осудил тех, кто отрицал божественность Святого Духа, и постановил низложить авторов арианской ереси, а после их покаяния передать их только мирянам; но те прелаты, которые попали в него только по принуждению и на короткое время, должны после своего покаяния сохранить свои престолы. (Conc. T. Vii. Pp. 73 и 680.) [9]

Олбан Батлер пишет о жизни святого Иеронима, размышляя над историей Александрийского Собора 362 года: Это снисходительность, прощение, предложенное раскаявшимся епископам, вызвала недовольство Люцифера, епископа Кальяри, человека, известного своим рвением и писаниями против ариане, в правление Констанция. Св. Иероним составил диалог против люцифериан, в котором актами Совета в Римини он ясно демонстрирует , что в нем епископы были навязаны. [10] Констанций, чтобы утомить ортодоксальных епископов (Сульпиций Северус говорит: EH., II, 41), отложил разрешение епископов домой, оставив их там в течение нескольких месяцев, пока они, наконец, не приняли Сирмианский Символ веры. [11]

Работает [ править ]

Сохранившиеся произведения Люцифера Кальяри, все из которых относятся к периоду его изгнания, направлены против арианства и примирения с ересью . Его произведения написаны в форме речей, обращенных непосредственно к Констанцию, и постоянно обращаются к императору от второго лица. Его главные сочинения: Moriundum esse pro Dei filio (Необходимость смерти за Сына Божьего), De non communiendo cum haereticis (О том, что не сойтись вместе с еретиками), De regibus apostaticis (О королях-отступниках), De non parcendo in Deum delinquentibus (О том, чтобы не щадить тех, кто совершает преступления против Бога) и две книги Quia absentem nemo debet iudicare nec damnare, sive De Athanasio(Что никто не должен быть осужден или осужден в отсутствие или в отношении Афанасия). Его тексты широко цитируют Библию и поэтому полезны в качестве источников для Vetus Latina . Также сохранилась пара писем, которые якобы представляют собой переписку между Люцифером и секретарем императора Флорентием по поводу некоторых подстрекательских работ Люцифера, которые он послал Констанцию.

Почитание [ править ]

Статус Люцифера как святого вызывает споры. Согласно Словарю сект, ересей, церковных партий и школ религиозной мысли Джона Генри Бланта 1874 года ,

Церковь Кальяри отметила праздник Святого Люцифера 20 мая. Два архиепископа Сардинии писали за и против святости Люцифера. Конгрегация инквизиции наложил молчание на обе стороны, и постановил , что почитание Люцифера должен стоять , как это было. В Bollandists защищать этот декрет Конгрегации ... утверждая , что Люцифер в вопросе не является автором раскола, а другой Люцифера, мученичество в преследовании вандалов «. [12]

Часовня в соборе Кальяри посвящена святому Люциферу. Здесь похоронена Мария Жозефина Луиза Савойская , жена короля Франции Людовика XVIII . [ необходима цитата ]

Мнения о Люцифере различаются среди католиков, которые его знают; некоторые считают его «поборником правильной веры против арианства и другом святого Афанасия» [13], в то время как другие считают его религиозным фанатиком, который яростно ругал своих противников. [3]

См. Также [ править ]

  • Афанасий Александрийский

Примечания [ править ]

  1. ^ «Люцифер (епископ Кальяри)». Encyclopdia Britannica . Доступно на сайте < http://www.britannica.com/EBchecked/topic/350593/Lucifer >.
  2. ^ Кросс, Флорида, и Элизабет А. Ливингстон. "Люцифер." Оксфордский словарь христианской церкви (стр. 841). Второе издание. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1984.
  3. ^ a b MC GUIRE, MRP «Люцифер из Кальяри». Новая католическая энциклопедия (том 8, стр. 1058). McGraw-Hill Co., Нью-Йорк, 1967. Авторское право Католического университета Америки, Вашингтон, округ Колумбия
  4. ^ Франсуа Бэрт ; Конрад Яннинк (1685). Годофредус Хеншен; Даниэль ван Папенбрук (ред.). Acta Sanctorvm Maii: quo continentur dies XX, XXI, XXII, XXIII, XXIV (на латыни). п. 197 . Проверено 23 декабря 2018 года .
  5. ^ Шафф, Филипп. «Основные произведения святого Иеронима». Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви (том VI, стр. 319). Вторая серия. "Христианская литературная издательская компания", Нью-Йорк, 1892. Доступно в Интернете через "Христианскую классическую эфирную библиотеку" < http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf206/Page_319.html >.
  6. ^ LECLERCQ, Х. "Люцифер Кальяри". Католическая энциклопедия (том IX, стр. 410). Компания Роберта Эпплтона. Нью-Йорк, 1907. Доступно в Интернете < "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-12-24 . Проверено 28 декабря 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )>.
  7. ↑ Джером, Хрон. Ol. CCLXXXVII 2
  8. ^ "NPNF2-06. Иероним: Основные произведения Св. Иеронима - христианская классическая эфирная библиотека" . www.ccel.org . Проверено 18 октября 2016 .
  9. ↑ Батлер, Олбан, Батлер из жизни святых , « Святой Афанасий »
  10. ↑ Батлер, Олбан, Батлер из жизни святых , « Святой Иероним »
  11. ↑ Т. Гилмартин, Руководство по истории церкви, Том 1, глава XVII, 1890 г.
  12. ↑ Джон Генри Блант, Словарь сект, ересей, церковных партий и школ религиозной мысли (1874 г.), стр. 263.
  13. ^ BENIGNI, U. "Кальяри, архиепископия". Католическая энциклопедия (том III, стр. 139). Компания Роберта Эпплтона. Нью-Йорк, 1907. Доступно в Интернете < "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-12-28 . Проверено 28 декабря 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )>.

Ссылки [ править ]

  • Cross, FL ed. Оксфордский словарь христианской церкви. Нью-Йорк: Оксфорд, 1978.
  • Энглеберт, Омер. Жития святых. Кристофер и Энн Фримантл , пер. Нью-Йорк: Barnes & Noble Books, 1994. Nihil obstat , Imprimatur 1951.
  • Diercks, GF ed. Люцифери Каларитани Opera quae supersunt , Turnhout: Brepols, 1978.

Внешние ссылки [ править ]

  • (на итальянском языке) Сан-Люциферо
  • Opera Omnia CSEL 1886 из Google Книг
  • Opera Omnia Migne 1845 из Интернет-архива
  • Работает на латыни в Migne
  • Список произведений Люцифера на английском языке
  • Католическая энциклопедия " Люцифер Кальяри "