День Святого Мартина


День Святого Мартина , также называемый Праздником Святого Мартина , Мартинстагом или Мартином , а также Старым Хэллоуином и Кануном Старого Хэллоуина , [1] [2] является праздником Святого Мартина Турского и отмечается 11 ноября каждого года. Праздник широко рассматривался как предпочтительное время для разделки «говядины Мартинмас» из лучшего откормленного крупного рогатого скота, гусей и другого домашнего скота и окончания тяжелого труда по посеву (посеву) осенней пшеницы. [3] Ярмарки найма были более многочисленны, чем обычно, где сельскохозяйственные рабочие могли выбирать, или другие должны были искать новые должности.

Святой Мартин Турский был римским солдатом , который крестился во взрослом возрасте и стал епископом во французском городе. Самым заметным из его святых поступков было то, что он разрезал свой плащ пополам, чтобы поделиться с нищим во время метели, чтобы спасти его от холода. В ту же ночь ему приснился Иисус , одетый в полуплащ и говорящий ангелам: «Вот Мартин, римский воин, который теперь крещен; он одел меня». [4] [5] Святой Мартин умер 8 ноября 397 г. и был похоронен через три дня.

Этот праздничный день зародился во Франции, затем распространился на Нидерланды, Британские острова, Галицию, Германию, Скандинавию и Восточную Европу. Сродни «Рождеству», Martinmas (или Martinmass, Martin-mass) — это день, когда Мартина чтят на мессе . Его праздничный и мясной день празднует окончание аграрного года, главного годового урожая. [6] Святой Мартин был известен как друг детей и покровитель бедняков. [7]

В сельскохозяйственном календаре, ранее широко использовавшемся в Европе, этот день отмечал начало естественной зимы, а в экономическом календаре - конец осени. Праздник совпадает с окончанием Октавы Всех Святых и времени сбора урожая. В это время, когда заканчиваются приготовления к зиме, в том числе разделка животных, в первую очередь готовится много сваренного пива и вина. (Старая английская поговорка, воспроизведенная на галисийском языке в отношении поросят, гласит: «Его Мартинмас придет, как и для каждой свиньи», это слово является эвфемизмом для обозначения убоя). Из-за этого праздник очень похож на американский День Благодарения : праздник щедрости земли для людей. Поскольку он также наступает перед сезоном покаяния, он стал второстепенным карнавальным временем для пиршеств, танцев и костров. Так какМихайлов день 29 сентября в большинстве мест едят гуся. После одного из таких праздников многие женщины возобновляли работу вдали от полей на зиму, в то время как сельскохозяйственные рабочие-мужчины работали на животноводческом севе, а затем в лесу забивали / разделывали свиней, после чего переходили к вырубке порослей и валке деревьев, охоте. рыбалка и, чаще всего, с семьями, уход за любыми озимыми культурами и животными.

В некоторых странах празднование Мартинмаса начинается в одиннадцатую минуту одиннадцатого часа этого одиннадцатого дня одиннадцатого месяца (то есть в 11:11 утра 11 ноября). В других празднества начинаются в канун Святого Мартина (вечер 10 ноября). Разжигают костры, и дети несут фонари по улицам после наступления темноты, распевая песни, за что их награждают конфетами.

В VI веке церковные соборы стали требовать соблюдения поста во все дни, кроме субботы и воскресенья, от дня святого Мартина до Богоявления (в другом месте праздник Трех волхвов для остановки звезды над Вифлеемом) [8] 6 января. (56 дней). В дополнение к 40-дневному посту Великого поста и его эквиваленту , учитывая перерывы на выходные, это называлось Quadragesima Sancti Martini (Пост Святого Мартина или буквально «сороковой»). [9] Сейчас такое редко наблюдается. Этот период был сокращен, чтобы начаться в воскресенье перед декабрем, и через несколько столетий стал нынешним Адвентом . [10]


Традиция в канун или день Святого Мартина - разделить гуся на ужин.
Шествие Святого Мартина с детьми, несущими бумажные фонарики , в Западной Германии , 1949 год .
Шествие Мартина и костер Мартина , Конц , Германия , Рейнланд-Пфальц , 2016 г.
Мальтийская болонка "Боржа та Сан Мартин"
Шествие Святого Мартина в Познани, 2006 г.