Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для шведского телесериала см Bonus Family .

Шаг семья , смешанная семья , бонусная семья , или instafamily семья , где по крайней мере один из родителей имеют ребенок, которые не являются биологически или усыновителем , связанным с другим супругом или партнером. У одного из родителей или у обоих могут быть дети от предыдущих отношений. Дети в приемной семье могут жить с одним биологическим или приемным родителем, или они могут жить с каждым биологическим или приемным родителем в течение определенного периода времени. [1] Кроме того, право посещения означает, что дети в приемных семьях часто контактируют с обоими биологическими родителями, даже если они постоянно живут только с одним.

Ребенка называют падчерицей или пасынком нового супруга их биологического или приемного родителя, а супруга - отчимом (отцом или матерью) ребенка.

Приемный родитель - это супруга чьего-либо родителя, а не их биологический или приемный родитель, будучи отчимом супруга-мужчины [2] и мачехой супруга-женщины. [3] Прадедушка - это не чей-то биологический или приемный дедушка или прадедушка, прадедушка - мужчина, а прабабушка - женщина. Сводный дядя - это супруга сестры (тети) или брата (дяди) кого-то из родителей и не является отцом чьего-то двоюродного брата. Сводная тетя является супругой брата (дяди) или сестры (тети) кого-то из родителей и не является матерью чьего-то двоюродного брата. Точно так же сводный брат - это потомок отчима, с которым он не связан биологически или приемным родством, будучи сводным братом мужчиной и сводной сестрой женщиной. Приемный внук - это внук кого-то из супругов, с которым он не связан биологическим родством. Падчерица - это внучка чьего-то супруга, с которым человек не состоит в биологическом или приемном родстве. В качестве альтернативы,в Австралии в соответствии с Законом о семье 1975 года (Cth) «отчим» по отношению к ребенку интерпретируется как лицо, не являющееся родителем ребенка; и состоит или состоял в браке или фактическом партнерстве с одним из родителей ребенка; и относится к ребенку как к члену семьи, созданной вместе с родителем, или в любое время в браке с ним или фактическим партнером родителя, обращающегося с ним.[4]

«Простая» приемная семья - это такая семья, в которой только один член пары имеет предыдущего ребенка или детей, а у пары еще не было дополнительных детей. Когда у обоих членов пары есть хотя бы один уже существующий ребенок, новая семья с самого начала является «сложной» или «смешанной»; если только один член имеет одного или нескольких предшествующих детей, но у пары есть еще один ребенок вместе, обозначение «сложный» / «смешанный» заменяет «простое» обозначение при рождении нового ребенка. [5] Если у обоих членов пары есть предыдущие дети, эти дети являются сводными братьями и сводными сестрами друг другу. Любой последующий ребенок, рожденный в паре, является сводным братом или сестрой предыдущих детей соответствующих членов.

Наряду с терминами «простой» и «сложный» существуют и другие термины, которые помогают описать типы приемных семей. Самые популярные типы - неотрадиционный, матриархальный и романтический. Неотрадиционный метод является наиболее распространенным, и ответственность за детей несут оба родителя. В матриархальной приемной семье за ​​семью отвечает сильная, независимая женщина, а отчим становится наставником. Наконец, романтическая сводная семья - это когда два родителя ожидают, что объединение их отдельных семей пройдет гладко, не подозревая, что возникнут проблемы. [6]

Если отчим на законных основаниях усыновляет ребенка или детей партнера, он или она становится законным родителем ребенка. В таких случаях родители могут перестать использовать термины «отчим» и «пасынок» и вместо этого называть ребенка просто своим сыном или дочерью; в зависимости от степени близости ребенка к приемному родителю и / или одобрения судебного разбирательства, завершившегося усыновлением ребенка, ребенок также может исключить указание «шаг» в своем описании отношений. Однако даже когда все стороны описывают отношения, используя термины, применяемые к биологическим и приемным семьям, по крайней мере, некоторые из эмоциональных и психологических проблем, общих для приемных семей, могут сохраняться, а могут и не сохраняться. Таким образом, одна из возможностей состоит в том, что приемное семейство можно перенастроить,и благодаря биологическим и приемным связям смог выйти из состояния «приемной семьи».[ необходима цитата ]

Этимология [ править ]

Самое раннее зарегистрированное использование префикса Step - , в виде steop- , от 8-го века глоссарии по Latin - староанглийским слов , означающих « сирота ». Слово Steopsunu происходит от латинского слова filiaster, а steopmoder - от слова nouerca . Подобные слова , записанные позже в староанглийском включают stepbairn , пасынок и отчим . Эти слова используются для обозначения связи, возникшей в результате повторного брака овдовевшего родителя, и связаны со словом ástíeped.значение « понесший утрату», при этом « пасынок» и « пасынок» иногда использовались просто как синонимы для слова « сирота» . Такие слова, как сводный брат , сводная племянница и отчим, появились намного позже и не имеют особого смысла в тяжелой утрате. Соответствующие слова в других германских языках включают: древневерхненемецкий stiuf- и древнескандинавский stjúp- . [7]

Проблемы [ править ]

По словам Джеймса Брея, три проблемы, с которыми сталкивается сводная семья, - это финансовые и жилищные условия, разрешение переживаний по поводу предыдущего брака и ожидание смены родителей. [8] Исследования показали, что родители, которые постоянно ссорятся со своим бывшим супругом, часто заставляют своих детей страдать умственно и эмоционально. Однако близкие родители со своим бывшим супругом, как правило, делают нового супруга неуверенным и тревожным. [9]

Дополнительные проблемы, с которыми сталкиваются сводные или смешанные семьи, связаны с отцовскими родителями, а также с неотъемлемой связью, которую отцовские родители имеют со своими детьми, и наоборот. Приемные родители часто сталкиваются со значительными трудностями при взаимодействии с отцовским родителем. Часто родители по отцовской линии чувствуют, что другой мужчина или женщина в конечном итоге их заменят. Это обычное чувство для родителей, когда они сталкиваются с новыми обстоятельствами смешанных семей. [10]

Правовой статус [ править ]

Хотя исторически сводные семьи создаются через институт брака и имеют юридическое признание, в настоящее время неясно, может ли сводная семья быть создана и признана менее формальными договоренностями, например, когда мужчина или женщина с детьми сожительствуют с другим мужчиной или женщиной вне дома. брака. Эти отношения становятся все более распространенными во всех западных странах. [11]

Судя по всему, существует множество культур, в которых эти семьи признаются в обществе как семьи де-факто . Однако в современной западной культуре часто неясно, каким социальным статусом и защитой они пользуются по закону .

Приемный родитель является «незнакомцем по закону» в большей части США и не имеет законных прав на несовершеннолетнего ребенка, независимо от того, насколько они вовлечены в жизнь ребенка. Биологические родители (и, если применимо, приемные родители) обладают этой привилегией и ответственностью. Если биологический родитель не отказывается от своих родительских прав и опеки над ребенком, последующий брак другого родителя не может создать родительские отношения без письменного согласия биологического родителя до того, как «ребенок» достигнет совершеннолетия. В большинстве случаев отчим не может быть обязан выплачивать алименты. [12]

Приемные родители обычно не имеют права давать законное согласие на лечение пасынка, если только отчим не усыновил ребенка на законных основаниях или не был назначен законным опекуном. Родители или законные опекуны ребенка могут подписать заявление, разрешающее третьему лицу дать согласие на медицинское обслуживание. [13]

Что касается не состоящих в браке пар, то легко представить себе такое социальное и юридическое признание, особенно в случае брака по гражданскому праву . Сегодня не состоящие в браке пары также могут найти социальное признание на местном уровне благодаря консенсусу сообщества .

Тем не менее, совсем не ясно, какие формальные родительские роли, права, обязанности и социальный этикет должны существовать между «приемными родителями» и их «приемными детьми». Это часто приводит к неожиданным конфликтам родителей друг с другом, их бывшими супругами и детьми.

Несмотря на всю путаницу, которую могут испытывать приемные родители, пасынкам часто даже менее ясно, каковы или должны быть межличностные отношения между ними и их сводными сестрами; между собой и их отчимом; и даже между собой и их биологическими родителями. Эти отношения могут быть чрезвычайно сложными, особенно в обстоятельствах, когда каждая «сводная супруга» может приводить собственных детей в дом или в домашние хозяйства, где ожидается, что дети будут активно участвовать в каждой из вновь созданных семей обоих биологических родителей.

Хотя большинство приемных семей могут договориться о том, чем они не хотят быть друг для друга, им часто трудно договориться о том, кем они хотят быть друг для друга. Это мешает каждому члену семьи понять свои роли. Это особенно сложно для детей, потому что их роли и ожидания меняются, когда они перемещаются между домами и семьями обоих своих биологических родителей.

Усыновление отчима [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

В Соединенных Штатах наиболее распространенной формой усыновления является усыновление пасынка. [14] Усыновляя пасынка, отчим соглашается нести полную ответственность за ребенка своего супруга. Не неопекунский родитель больше не имеет никаких прав и обязанностей в отношении ребенка, в том числе пособия на ребенка.

Когда отчим усыновляет пасынка, либо другой биологический родитель добровольно уступает свои родительские права ребенку, суд прекращает эти права, либо другой биологический родитель умер. Причины, по которым суд может лишить родителей прав, не являющихся опекунами, включают доказательства жестокого обращения или пренебрежения, законного отказа или любые другие признаки того, что продолжение отношений между ребенком и этим родителем может нанести вред ребенку. Основанием для законного отказа от ребенка в большинстве штатов является отсутствие контактов между родителем и ребенком в течение как минимум одного года. [15]

Канада [ править ]

В Канаде необходимо письменно указать обстоятельства усыновления ребенка. Некоторые обстоятельства могут включать: психическое, физическое и эмоциональное благополучие ребенка, его происхождение, религию, наличие позитивных отношений и т. Д. Если ребенок является коренным жителем, то семья должна указать свой план по вовлечению ребенка в их культуру. . [16]

Нарушение [ править ]

Основная статья: Эффект Золушки

Распространенный злодей классических сказок - жестокая мачеха. Она плохо обращается со своим небиологическим ребенком, запирая его или пытаясь в некоторых случаях убить, и очень хорошо обращается со своими детьми, если таковые имеются. В популярной культуре фразы вроде «Я побью тебя, как рыжего пасынка» произносятся как обычная угроза, которая показывает, насколько люди осведомлены о предполагаемой природе жестокого обращения с приемной семьей. Считается, что небиологический ребенок с большей вероятностью будет избит из-за отсутствия родственных связей. Исследования по этой теме показывают, что этот вопрос не так четко определен. Образ злой мачехи хорошо известен, но большая часть имеющихся исследований показывает, что насилие со стороны отчимов больше.

Доказано, что отчимы жестоко обращаются с приемными детьми женского пола больше, чем с мужчинами. Также показано, что они более жестоко обращаются с девочками, чем биологические семьи, но менее жестоко, чем приемные отцы. [17] Насилие, изучаемое с учетом мужчин, как правило, сосредоточено на физическом или сексуальном насилии над детьми, а не на эмоциональном насилии. Пренебрежение также рассматривается как квалифицирующий метод жестокого обращения с детьми со стороны приемных родителей в целом. В 2004 году американское исследование, проведенное Weekes and Weekes-Shackelford, показало, что, хотя биологические отцы жестоко обращаются с детьми до пяти лет и младше со скоростью 5,6 на миллион в год, отчимов - 55,9 на миллион в год. [18] Исследование, проведенное в Великобритании в 2000 году, дало другие результаты, которые показали, что гораздо меньше детей ответили, что подверглись насилию со стороны отчима.[19] Экономические факторы также могут играть роль в жестоком обращении с пасынками. В местах с более высоким уровнем социальной напряженности насилие может быть более распространенным или более жестоким. [20] Другие исследования данных переписи и записей о пренебрежении детьми и жестоком обращении показали, что отчимные родители могут быть чрезмерно представлены в цифрах жестокого обращения. Они обнаружили, что, когда данные сбалансированы, биологические родители подвергаются гораздо более высокому уровню жестокого обращения, чем приемные родители. [21]

Считается, что мачехи менее агрессивны в своем жестоком обращении и вместо этого полагаются в основном на словесные и эмоциональные оскорбления.

В области жестокого обращения со стороны родителей, связанного с жестоким обращением приемных детей с приемными родителями, мало исследований . Жестокое обращение с приемными детьми со стороны их братьев и сестер также мало изучено.

В исследовании [ править ]

В своей книге « Стать приемной семьей»Патриция Папернов (1993) предполагает, что каждое приемное семейство проходит семь различных стадий развития, которые можно разделить на раннюю, среднюю и позднюю стадии. Ранние этапы состоят из этапов фантазии, погружения и осознания. На стадии фантазии и дети, и родители обычно «застревают» в своих фантазиях или желаниях относительно того, какой могла бы быть их семья. Задача развития на этом этапе состоит в том, чтобы каждый участник четко сформулировал свои желания и потребности. На стадии погружения семья, как правило, изо всех сил пытается воплотить в жизнь фантазию об «идеальной» смешанной семье. На этом этапе для «супруга-инсайдера» (т. Е. Биологического родителя, который обычно формирует эмоциональный центр семьи) критически важно понять, что чувства «супруга-постороннего» и детей реальны.Задача этого этапа - упорствовать в борьбе за осознание различных переживаний. За этим этапом следует этап осознания, на котором семья собирает информацию о том, как выглядит новая семья (например, роли, традиции, «семейная культура») и как каждый член относится к ней. Задачи этого этапа двоякие: индивидуальные и совместные. Индивидуальная задача для каждого члена семьи состоит в том, чтобы выразить словами чувства, которые они испытывают, и озвучить свои потребности другим членам семьи. Совместная задача для членов семьи состоит в том, чтобы начать преодолевать «пробелы в опыте» и попытаться сформировать понимание ролей и опыта других членов.в котором семья собирает информацию о том, как выглядит новая семья (например, о ролях, традициях, «семейной культуре») и о том, как каждый член относится к ней. Задачи этого этапа двоякие: индивидуальные и совместные. Индивидуальная задача для каждого члена семьи состоит в том, чтобы выразить словами чувства, которые они испытывают, и озвучить свои потребности другим членам семьи. Совместная задача для членов семьи состоит в том, чтобы начать преодолевать «пробелы в опыте» и попытаться сформировать понимание ролей и опыта других членов.в котором семья собирает информацию о том, как выглядит новая семья (например, о ролях, традициях, «семейной культуре») и о том, как каждый член относится к ней. Задачи этого этапа двоякие: индивидуальные и совместные. Индивидуальная задача для каждого члена семьи состоит в том, чтобы выразить словами чувства, которые они испытывают, и озвучить свои потребности другим членам семьи. Совместная задача для членов семьи состоит в том, чтобы начать преодолевать «пробелы в опыте» и попытаться сформировать понимание ролей и опыта других членов.и озвучивать свои потребности другим членам семьи. Совместная задача для членов семьи состоит в том, чтобы начать преодолевать «пробелы в опыте» и попытаться сформировать понимание ролей и опыта других членов.и озвучивать свои потребности другим членам семьи. Совместная задача для членов семьи состоит в том, чтобы начать преодолевать «пробелы в опыте» и попытаться сформировать понимание ролей и опыта других членов.[22]

Средние этапы состоят из этапов мобилизации и действий. На этапе мобилизации отчим может начать делать шаг вперед, чтобы обратиться к семейному процессу и структуре. Задачи этого этапа - противостоять различиям в восприятии каждой из членов новой семьи, а также влиять друг на друга, прежде чем стыд или обвинение начнут принимать меры по реорганизации структуры семьи. Цель здесь - принять совместные решения о новых ритуалах, правилах и ролях сводной семьи. На этом этапе основное внимание уделяется уникальной «золотой середине» в сводной семье (т.е. «области общего опыта, общих ценностей и легкого сотрудничества, создаваемые с течением времени», стр. 39), а также на балансировании этой новой золотой середины с уважением прошлые и другие отношения. [23]

Более поздние этапы состоят из этапов контакта и разрешения проблем. На стадии контакта пара хорошо работает вместе, границы между домохозяйствами четкие, а приемные родители играют определенные роли с приемными детьми в качестве «интимных аутсайдеров». Задача этого этапа - укрепить роль отчима и продолжить процесс осознания. Наконец, на этапе разрешения идентичность сводной семьи стала надежной. Семья принимает себя такой, какая она есть, существует сильное ощущение золотой середины в приемной семье, и дети чувствуют себя в безопасности в обоих домах. Задача на этом этапе - воспитать глубину и зрелость, достигнутые в этом процессе, и переработать любые проблемы, которые могут возникнуть на семейных «узловых мероприятиях» (например, свадьбах, похоронах, выпускных и т. Д.). [24]

В своей книге « Мачеха: новый взгляд на то, почему настоящие мачехи думают, чувствуют и действуют так, как мы» , социальный исследователь Уэнсдей Мартин применяет антропологический подход к изучению динамики сводных семей. [ необходима цитата ]

Образование [ править ]

Распространенность приемных семей увеличилась за последнее столетие с увеличением числа разводов и повторных браков. По данным Step Family Foundation, «более 50% американских семей вступают в повторный брак или воссоединяются». [25]Эти семьи уникальны тем, что сталкиваются со многими проблемами, которых нет у семей, впервые вышедших замуж. Например, неоднозначность ролей, отношения с приемными детьми и бывшими супругами - это лишь некоторые из проблем, которые уникальны для этих семей. В ответ на желание этих семей о помощи, приемные семьи становятся все более распространенной темой среди ученых и преподавателей. Несмотря на то, что сводное семейное образование все еще является относительно новым аспектом в сфере брачного образования, оно дает важную информацию, которая не может быть учтена в традиционной учебной программе по вопросам брака или взаимоотношений. Как обсуждалось Адлер-Бадером и Хиггинботэмом (2004) [26]ряд учебных программ в настоящее время доступен для приемных семей и преподавателей семейной жизни; однако необходимы дальнейшие исследования, чтобы определить передовой опыт в этой области. Одним из способов восполнения этого пробела является текущая реализация в США демонстрационных грантов на здоровый брак [27] в рамках Закона о сокращении дефицита 2005 года грантов на здоровый брак и ответственное отцовство, которые включают рискованные и разнообразные Такие группы населения, как приемные семьи, предоставляют важную информацию об оценке программ приемных семей и их эффективности в обслуживании приемных семей.

См. Также [ править ]

  • Сводный брат
  • Золушка эффект
  • Федра комплекс

Сноски [ править ]

  1. ^ «Здоровье подростка: Жизнь с отчимом» . WebMD . Проверено 5 мая 2012 года .
  2. ^ Бесплатный словарь Фарлекс. «отчим» . Проверено 6 мая 2012 года .
  3. ^ Бесплатный словарь Фарлекс. «Мачеха» . Проверено 6 мая 2012 года .
  4. ^ «Права и обязанности приемных родителей в Австралии» (PDF) . Приемные семьи Австралия. Архивировано из оригинального (PDF) 4 февраля 2014 года . Проверено 6 апреля 2014 года .
  5. ^ См., Например, http://www.bccf.ca/professionals/blog/2012-09/canadian-stepfamilies-composition-and-complexity (Совет семей Британской Колумбии; в источнике используется канадский английский ).
  6. ^ «Является ли ваша приемная семья одним из этих трех распространенных типов» . Расширение УФ / МФСА . Проверено 26 апреля 2018 года .
  7. ^ "шаг-" . Оксфордский словарь английского языка (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. 4 апреля 2000 г. [1989 г.] . Проверено 15 декабря 2006 г. - через OED Online.
  8. ↑ Брей, Джеймс. «Заставляем сводные семьи работать» . Проверено 6 мая 2012 года .
  9. ^ ДеАнгелис, Тори. «Успех сводной семьи зависит от ингредиентов» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 26 апреля 2018 года .
  10. ^ Тартаковский, М. (2011). Выживание и процветание как приемная семья. Psych Central. Получено 19 июля 2013 г. с веб-сайта http://psychcentral.com/lib/surviving-and-thriving-as-a-stepfamily/0005770.
  11. ^ «Новые смеси - юридическое определение отчима - партнеры по семейному праву» . Партнеры по семейному праву . 11 апреля 2014 . Проверено 25 апреля 2018 года .
  12. ^ «Все наши семьи» . Закон Беркли . Проверено 25 апреля 2018 года .
  13. ^ «Национальный ресурсный центр по приемным семьям | Часто задаваемые вопросы по законодательству и политике» . www.stepfamilies.info . Проверено 25 апреля 2018 года .
  14. ^ Министерство здравоохранения и социальных служб США. «Отчимное усыновление» .
  15. ^ «Для приемных родителей: до рассмотрения дела - причины прекращения родительских прав» . Калифорнийский юридический онлайн-центр самопомощи . Верховный суд Калифорнии, графство Контра-Коста.
  16. ^ "Закон об услугах для детей и семьи" . Ontraio.ca . Королевский принтер для Онтарио . Проверено 26 апреля 2018 года .
  17. ^ "Мужчины-преступники жестокого обращения с детьми: результаты NCANDS" . ОСИНА . 23 ноября 2015 . Проверено 25 апреля 2018 года .
  18. ^ «Методы убийства: отчим и генетические родители убивают по-разному» (PDF) . Проверено 25 апреля 2018 года .
  19. ^ «Жестокое обращение с детьми в Соединенном Королевстве: исследование распространенности жестокого обращения и пренебрежения» (PDF) . Проверено 25 апреля 2018 года .
  20. ^ «Приемные дети, социальное неблагополучие и телесные повреждения в результате жестокого обращения с детьми: предварительное расследование». ProQuest 1243100842 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  21. ↑ Мерсер, Жан (29 февраля 2012 г.). «ДЕТИ: Кто насилует? Сравнение приемных родителей, приемных родителей и других» . ДЕТИ . Проверено 25 апреля 2018 года .
  22. ^ Папернов, Патриция Л. (1993). «Становление приемной семьей: модели развития в повторно состоящих в браке семьях». Сан-Франциско: Джосси-Басс.
  23. ^ Papernow, 1993.
  24. ^ Paernow, 1993.
  25. ^ "Статистика сводных семей" . Фонд сводной семьи .
  26. ^ Адлер-Baeder, F. И Хиггинботэм, Б. (2004). Последствия повторного брака и формирования сводной семьи для брачного образования. Семейные отношения , 53 (5), 448–458.
  27. ^ «Инициатива ACF по здоровому браку: возможности финансирования» . Acf.hhs.gov. Архивировано из оригинала 27 июля 2010 года . Проверено 11 августа 2010 года .

Ссылки [ править ]

  • Уорнер, Марина . От зверя до блондинки: о сказках и их рассказчиках , ISBN 0-374-15901-7 
  • Татарин Мария. Неопровержимые факты сказок Гримм , ISBN 0-691-06722-8 
  • Татарин Мария. Аннотированные классические сказки , ISBN 0-393-05163-3 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • ЛеБей, Барбара (2004). Повторный брак с детьми: десять секретов успешного воссоединения и расширения вашей семьи . Нью-Йорк: Бантам.
  • Мартин, Среда , доктор философии (2009 г.). Мачеха: новый взгляд на то, почему настоящие мачехи думают, чувствуют и действуют так, как мы . Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt.
  • Папернов, Патриция Л. (1993). Стать приемной семьей: модели развития в повторно состоящих в браке семьях . Сан-Франциско: Джосси-Басс.
  • Ульрике Зартлер, Валери Хайнц-Мартин, Оливер Арранс Беккер (ред.) (2015). Семейная динамика после разлучения: взгляд на жизнь в семьях после развода . Специальный выпуск ZfF, том 10, Барбара Будрич, ISBN 978-3-8474-0686-0 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Приемные родители в Керли