Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Стерилизация латиноамериканцев практикуется в Соединенных Штатах в отношении женщин различной латиноамериканской идентичности, в том числе из Пуэрто-Рико [1] и Мексики. [2] Существует значительная история таких практик стерилизации, которые проводились принудительно [3] в принудительном или принудительном порядке, [4] а также в более тонких формах, таких как ограниченный выбор. [5] Некоторые источники приписывают эту практику теориям расовой евгеники . [6]

Фон [ править ]

Движение евгеники переросло в движение неоевгеники. [ необходимая цитата ] Это движение нео-евгеники поддерживает и изучает поощрение людей с более желательными чертами к размножению, чтобы положительно повлиять на генофонд населения и отговорку людей с нежелательными чертами воспроизводства. Это привело к практике предотвращения размножения людей с нежелательными качествами. Нежелательные черты связаны с репродуктивной пригодностью, включая расу и этническую принадлежность. [7]В конце девятнадцатого и начале двадцатого века уровень иммиграции в Соединенных Штатах резко вырос вместе с коэффициентом воспроизводства в семьях иммигрантов. Это вызвало более глубокие опасения евгеников, что коренные американцы и американцы с хорошей репродуктивной способностью будут превосходить по численности иммигранты, обладающие низкой репродуктивной способностью. [7] Этот страх укоренился во многих американцах по всей стране и стал топливом для стерилизации латиноамериканских движений в двадцатом веке.

Стерилизация по этническому признаку [ править ]

Женщины Пуэрто-Рико [ править ]

Когда в 1898 году Пуэрто-Рико стало территорией США, женщины стали объектом преследований, поскольку их провинция считалась проблемной для правительств материковой части страны из-за роста уровня бедности и перенаселения. Той же дискриминации подвергались пуэрториканские женщины в Нью-Йорке.

Процедуры стерилизации были оправданы, поскольку эти женщины использовались в качестве экспериментальных испытаний для дальнейшего продвижения методов контроля рождаемости в США. [8] Эти методы часто включали в себя участие женщин в клиниках планирования семьи, прием противозачаточных таблеток или прививок и клинические испытания. [9]

После того, как США получили Пуэрто-Рико, его считали провинцией, которая остро нуждалась в способе предотвращения роста уровня бедности из-за увеличения рождаемости. Это сильно повлияло на решение США начать внедрение экспериментальных методов контроля рождаемости. [10] В частности, пуэрториканские женщины участвовали в различных исследованиях контрацепции в Соединенных Штатах, [11] из которых включала принудительную стерилизацию. Многие пуэрториканские женщины были стерилизованы с 1930-х по 1970-е годы, чтобы уменьшить бедность и рост населения в Пуэрто-Рико. [12] Для уменьшения численности пуэрториканцев грант был предоставлен Соединенным Штатам [ кем? ]обеспечить бесплатную стерилизацию на рабочих местах пуэрториканских женщин. [12] Хотя стерилизация была бесплатной, этим женщинам часто не давали надлежащую информацию о стерилизации. [12]

Существует тонкая грань между принятием решения о том, были ли процедуры стерилизации пуэрториканских женщин добровольными или принудительными - это было связано с их собственными законами о стерилизации, принятыми в 1930-х годах, за 30-40 лет до того, как США легализовали законы о контроле над рождаемостью и абортах . В Пуэрто-Рико в 1930 году было принято два закона о стерилизации, один касался евгеники, а другой - противозачаточных средств. [10] Существует спор о том, соответствовали ли процедуры евгенической стерилизации процедурам в США, поскольку стерилизация в Пуэрто-Рико рассматривалась как более добровольная, чем принудительная.

Из всех различных методов, применявшихся к этим женщинам, пуэрториканских женщин заставили поверить, что процедура стерилизации перевязки маточных труб является наиболее эффективным методом контроля за родами. [10]

Мексиканские женщины [ править ]


Иммиграция мексиканских граждан в Соединенные Штаты вызвала много споров по поводу того, насколько хорошо они приспособились к американской жизни и культуре. Из-за этого, начиная с начала 20-го века, они считались серьезной проблемой для общества, поскольку считались психически слабыми из-за их длительной адаптации к американской культуре. Рост городского населения также привел к убеждению, что психическое здоровье ухудшилось, так как все больше психических срывов, по-видимому, преобладали. Эта дискриминация в отношении мексиканцев и американцев мексиканского происхождения привела к принятию законов о евгенике, в которых женщины были объектом преследований и использовались в процедурах стерилизации. [13]

Начиная с 1909 года, женщины мексиканского происхождения использовались в качестве целей евгенического движения для усиления контроля над населением и чистоты. Женщины всех возрастов становились жертвами многочисленных операций по стерилизации, проводимых в больницах, исправительных учреждениях и приютах, но женщины более молодого возраста подвергались особой опасности. Тихоокеанская колония, дом, предназначенный для умственно отсталых в Лос-Анджелесе, Калифорния, приняла много молодых женщин и с 1944 года квалифицировала их как умственно неполноценных и сексуально правонарушителей. [14] Согласно законам Калифорнии, оправдывающим действия по стерилизации, персонал этой клиники считал в интересах общества провести эту процедуру в отношении некоторых женщин, посланных сюда.

В Лос-Анджелесе между 1969–1973 годами женщины из Мексики и Чикана (мексиканско-американские) также несоразмерно часто подвергались принудительной стерилизации. Некоторые из этих женщин присоединятся к коллективному иску Мадригал против Куиллигана , который обсуждается ниже.

Эти мексиканские и мексиканско-американские женщины получили стереотип как «гиперфертильные» и, как полагали, не знали методов контроля рождаемости из-за большого числа подростковых беременностей, происходящих в их общинах. В больнице LACMC принудительная стерилизация была оправдана, поскольку это была попытка контролировать рождаемость этих женщин. В 1998 году правительство США провело перепись и многолетний анализ рождений латиноамериканцев и обнаружило, что у женщин мексиканского происхождения самый высокий уровень рождаемости по сравнению с другими латиноамериканскими женщинами. На основе этих статистических данных возникла кампания «Спасите наше государство», направленная на усиление евгенической стерилизации этих женщин. [8]

В 1973 году в ходе расследования, проведенного группами сторонников прогрессивной борьбы с стерилизацией, были обнаружены истории о стерилизации Мэри Элис и Минни Ли Релф. Эта история была опубликована Южным юридическим центром по вопросам бедности и привела к обнаружению 16 тысяч женщин и 8000 мужчин, стерилизованных с использованием федеральных средств в 1972 году. В дополнение к этому открытию, они обнаружили, что более трехсот из этих пациентов были моложе совершеннолетия. из 21. После этого открытия и разоблачения в 1977 году американцы мексиканского происхождения начали подавать иски в связи с принудительной стерилизацией, с которой они столкнулись во время родов. [15]

В 1979 году законопроект об отмене принятых законов о евгенике, легализовавших стерилизацию, был внесен в законодательный орган Калифорнии. Многих женщин принуждали к перевязке маточных труб сразу после послеродового периода, который был оплачен за счет федеральных денег, которые были направлены на войну с бедностью, которую впервые инициировал Линдон Б. Джонсон. [16]

Многие из этих стерилизаций были сделаны принудительно и без согласия. Часто эти женщины подписывали документы, не умея читать по-английски. Эта стерилизация рассматривалась как досадный результат препятствий, с которыми сталкивались испаноязычные женщины. [7] В других случаях им говорили, что это необходимо для сохранения их социальных пособий. Стало обычным делом стерилизовать женщин после родов с помощью перевязки маточных труб или гистерэктомии. Гистерэктомия - полное удаление матки женщины. Даже когда женщины соглашались, часто под ложным предлогом, что процедура может быть отменена, если они решат снова завести детей в будущем.

Стерилизация по штатам [ править ]

Калифорния [ править ]

Программы принудительной стерилизации в некоторых случаях поддерживались и финансировались государством. В Калифорнии причиной принудительной стерилизации служили главным образом цели евгеники, хотя позже это сменилось страхом перенаселения и зависимостью от социального обеспечения. [17]

Калифорния приняла третий закон в Соединенных Штатах, разрешающий государственным учреждениям стерилизовать «непригодных» и «слабоумных» людей. По мере того как евгеника приобрела авторитет как область науки, уровень стерилизации увеличился, особенно после решения Верховного суда США по делу Бак против Белла в 1927 году , которое подтвердило конституционность законов о стерилизации в Вирджинии. См. ниже. По имеющимся данным, Калифорния выполнила треть всех зарегистрированных процедур стерилизации в Соединенных Штатах между 1910 и 1960 годами.

Хотя штат Калифорния был третьим штатом, легализовавшим стерилизацию, как упоминалось ранее, он оказал наибольшее влияние, выполнив более половины процедур стерилизации на протяжении всей эпохи евгеники с 1907 по 1979 год. Их законы предоставили тюремным властям и медицинским надзирателям убежищ право на стерилизовать пациента, если будет доказано, что его состояние улучшилось. Он превзошел другие 32 штата, в которых были приняты законы евгеники, из-за большого количества латиноамериканских воплощений и поддержки, найденной в движениях евгеники. [16]

Техас [ править ]

Женщины из числа меньшинств с низким доходом больше зависели от стерилизации, чем другие группы. [18] В исследовании, проведенном в Эль-Пасо, группы Tx женщин спросили, почему они выбрали стерилизацию; многие из основных причин включали: нежелание иметь больше детей, их текущий возраст и состояние здоровья, планы работать или посещать школу или неспособность позволить себе еще одного ребенка. [18]

Индиана [ править ]

Индиана приняла первый закон о стерилизации в США в 1907 году. Он был предложен как часть волны прогрессивной эры, когда начала проявляться пропаганда общественного здравоохранения. [16]

Связанные судебные дела [ править ]

Бак против Белла (1927) [ править ]

Кэрри Бак была изнасилована племянником своих приемных родителей в Вирджинии в возрасте 17 лет. Пытаясь скрыть нападение, ее семья отправила ее в государственную колонию для больных эпилепсией и слабоумными в Линчбурге. Вскоре после этого в колонии выяснилось, что Бак беременна ребенком нападавшего. В колонии доктор Альберт Сидни Придди осмотрел Бака и счел ее непригодной из-за слабоумия. Придди рекомендовал ее для стерилизации. Это было передано в суд, чтобы освятить постановление о стерилизации. Биологическая мать Бака считалась слабоумной, поэтому Бака использовали как «доказательство» того, что слабоумие было наследственным, а стерилизация была необходима для общего блага. Верховный суд проголосовал 8: 1, заявив, что слабоумие ведет к беспорядочным половым связям, а стерилизация оправдана.Бак был затем стерилизован под статуей обязательной стерилизации Вирджинии 1924 года.[19]

Дело Бак против Белла в Верховном суде подтвердило конституционность стерилизации слабоумных и «непригодных». Этот случай подтвердил, что недобровольная стерилизация не была жестоким или необычным наказанием и не нарушала надлежащую правовую процедуру, а скорее способствовала благу страны в целом. Индивидуальные права на воспроизведение теперь можно было использовать для общественного блага. После этого случая в 1927 году случаи принудительной стерилизации значительно выросли [19].

Мадригал против Куиллигана (1978) [ править ]

В 1970-х годах группа женщин чикана возбудила федеральный коллективный иск против больницы в округе Лос-Анджелес по поводу их стерилизации. [20] Женщинам в классе якобы дали ложную информацию о стерилизации. [20] Титульной истице, Долорес Мадригал, латиноамериканке, якобы несколько раз говорили медицинские работники, что стерилизация может быть отменена. [20] Другие женщины, участвовавшие в этом деле, подписали формы согласия на их стерилизацию, поскольку они предположительно находились под воздействием седативных препаратов или манипуляций со стороны врачей и медицинского персонала. [20] Распространенной причиной принудительной стерилизации этих женщин, очевидно, было бремя, которое их будущие дети будут нести «налогоплательщикам». [20]Многие женщины не узнали о том, что они были стерилизованы, пока они не обратились к врачу. [20]

Судья, вынесший решение « Мадригал», постановил, что стерилизация этих женщин является частью врачебной практики, исходя из их культурного происхождения. [20] Судья Кертис в своем постановлении заявил, что к стерилизации привело скорее недопонимание между врачами и женщинами, чем злой умысел. [20] В словах своего заключительного комментария судья заявил: «Можно посочувствовать им за их неспособность четко общаться, но вряд ли можно винить врачей за то, что они полагались на эти признаки согласия, которые, казалось, были недвусмысленными на их лице. и которые постоянно используются в медицинском центре ». [20]

Дальнейшие последствия [ править ]

В 1979 году эта практика была отменена в Калифорнии. [21] Всего было стерилизовано около 20 000 женщин. [22] В Ассамблее штата Калифорния велись переговоры об официальной компенсации женщинам, подвергшимся недобровольной стерилизации. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Мадригал против Куиллигана
  • Нет más bebés
  • Закон о стерилизации в США
  • Евгеника в США
  • Стерилизация индейских женщин

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Briggs, Laura (2002). Воспроизведение Империи . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 142–161. ISBN 978-0-520-23258-7.
  2. ^ Gutirrez, Елена (2015). «Фертильность женщин мексиканского происхождения: подход к социальному конструкционизму». В Иоффе, Кэрол (ред.). Репродукция и общество . Нью-Йорк: Рутледж. С. 32–42. ISBN 978-0-415-73103-4.
  3. ^ Новак, Николь Л .; Лира, Натали; О'Коннор, Кейт Э .; Harlow, Siobán D .; Кардиа, Шарон Л.Р .; Стерн, Александра Минна (май 2018 г.). «Непропорциональная стерилизация латиноамериканцев в рамках программы евгенической стерилизации Калифорнии, 1920–1945» . Американский журнал общественного здравоохранения . 108 (5): 611–613. DOI : 10,2105 / ajph.2018.304369 . ISSN 0090-0036 . PMC 5888070 . PMID 29565671 .   
  4. ^ КАРАСА (1979). Женщины под угрозой: аборт, злоупотребление стерилизацией и репродуктивная свобода . Нью-Йорк: Комитет по правам на аборты и против злоупотребления стерилизацией. п. 70.
  5. Перейти ↑ Lopez, iris (2008). Вопросы выбора: борьба пуэрториканских женщин за репродуктивную свободу . Рутгерс, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 208. ISBN 978-0-8135-4373-4.
  6. ^ Новак, Николь Л .; Лира, Натали; О'Коннор, Кейт Э .; Harlow, Siobán D .; Кардиа, Шарон Л.Р .; Стерн, Александра Минна (май 2018 г.). «Непропорциональная стерилизация латиноамериканцев в рамках программы евгенической стерилизации Калифорнии, 1920–1945» . Американский журнал общественного здравоохранения . 108 (5): 611–613. DOI : 10,2105 / ajph.2018.304369 . ISSN 0090-0036 . PMC 5888070 . PMID 29565671 .   
  7. ^ a b c Хантер, Джина Луиза (декабрь 2010 г.). «Пригодность для связи: стерилизация и репродуктивные права в Америке, 1950-1980 годы. Ребекка М. Ключин» . Ежеквартальная медицинская антропология . 24 (4): 566–567. DOI : 10.1111 / j.1548-1387.2010.01130.x . ISSN 0745-5194 . 
  8. ^ а б автор., Гутьеррес, Елена Р., 1970-. Плодородные материи: политика репродукции женщин мексиканского происхождения . ISBN 978-0-292-71681-0. OCLC  141188016 .
  9. ^ Фуэнтез, Лаура и Гутьеррес, Елена Р. "Контроль населения путем стерилизации: случаи женщин пуэрториканского и мексиканского происхождения в Соединенных Штатах". Latino (а) Обзор исследований. Эд. Лиза Фуэнтес. Vol. 7. Олбани: ЦЕНТР ЛАТИНСКИХ, ЛАТИНОАМЕРИКАНСКИХ И КАРИБСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ, Нью-Йорк. 85-100. Сер. 3. Университет Олбани. Интернет.
  10. ^ a b c Бриггс, Лора. «Глава 5: Политика стерилизации, 1937–1974». Воспроизводящая империя: раса, пол, наука и империализм США в Пуэрто-Рико. Беркли: Калифорнийский университет, 2006. 142–61. Распечатать.
  11. ^ О'Рейли, Андреа, изд. (2007). Материнская теория: основные сведения . Деметра Пресс. ISBN 978-1550144826. JSTOR  стабильный / j.ctt1rrd94h .
  12. ^ a b c Эндрюс, Кэтрин (30 октября 2017 г.). «Мрачная история принудительной стерилизации латинских женщин» . Научная платформа "Панорамы" . Проверено 4 декабря 2018 года .
  13. ^ Gosney, Ezra С., и Пол Popenoe. Стерилизация для улучшения здоровья человека: сводка результатов 6000 операций в Калифорнии, 1909-1929 гг. Нью-Йорк: Макмиллан, 1929. Печать.
  14. Лира, Натали и Александра Минна Стерн. «Американцы мексиканского происхождения и евгеническая стерилизация: противодействие репродуктивной несправедливости в Калифорнии, 1920-1950». Ацтлан: Журнал исследований чикано 39,2 (2014): 9-34. Интернет.
  15. ^ Бриггс, Лаура. «Глава 5: Политика стерилизации, 1937–1974». Воспроизводящая империя: раса, пол, наука и империализм США в Пуэрто-Рико. Беркли: Калифорнийский университет, 2006. 142–61. Распечатать.
  16. ^ a b c Стерн, Александра Минна. «СТЕРИЛИЗОВАНО во имя общественного здравоохранения». Американский журнал общественного здравоохранения 95.7 (2005): 1128-138. Распечатать.
  17. ^ Стерн, Александра Минна (2005). «Ошибки и границы лучшего размножения в современной Америке». Евгеническая нация: недостатки и границы лучшего размножения в современной Америке (1-е изд.). Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520244436. JSTOR  10.1525 / j.ctt1pn5jp .
  18. ^ а б Поттер, Дж., Уайт, К., Хопкинс, К., Маккиннон, С., Шедлин, М., Амастей, Дж., и Гроссман, Д. (2012). Разочарованный спрос на стерилизацию среди латиноамериканцев с низким доходом в Эль-Пасо, штат Техас. Перспективы сексуального и репродуктивного здоровья, 44 (4), 228–235.
  19. ^ a b Ларджент, Марк А. (2008). Разведение презрения: история принудительной стерилизации в Соединенных Штатах . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press.
  20. ^ Б с д е е г ч я Томпсон, Сэм. Мадригал против Куиллигана. (2006). 416–419.
  21. Стерн, Александра Минна (июль 2005 г.). «Стерилизовано во имя общественного здравоохранения» . Американский журнал общественного здравоохранения . 95 (7): 1128–1138. DOI : 10.2105 / AJPH.2004.041608 . ISSN 0090-0036 . PMC 1449330 . PMID 15983269 .   
  22. ^ "Калифорния Евгеника" . www.uvm.edu . Проверено 15 ноября 2018 .