Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Копия камня Сконе, Дворец Сконе

Камень Булочки ( / с к ¯u п / ; гэльские : Лия Fá , шотландцы : Стэйн о Scuin ) -такж известная как Камень Судьбы , и часто называют в Англии , как Коронационное Stone -это продолговатый блок из красного песчаника , который был использован на протяжении многих веков в коронации из монархов Шотландии , а затем и когда монархи Шотландии стали монархами Англии , а также в коронации монархов Великобритании и в последнее времяСоединенного Королевства в соответствии с Договором о Союзе .

Исторически сложилось, что артефакт хранился в ныне разрушенном Скон аббатстве в Сконе , недалеко от Перт, Шотландия , будучи привезли туда из Айона по Кеннет I около 841 г. н.э. Он также известен как Джейкоба подушки камень и Tanist камень, и , как clach- na-cinneamhain на шотландском гэльском языке. Его размер составляет 66 см (26 дюймов) на 42,5 см (16,7 дюйма) на 26,7 см (10,5 дюйма), а его вес составляет приблизительно 152 кг (335 фунтов). На одной поверхности находится грубо вырезанный крест, а железное кольцо на каждом конце помогает при транспортировке. [1] Камень Скуне был последний раз был использован в 1953 году для коронации из Елизаветы IIиз Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии .

Традиции и история [ править ]

Копия камня лепешки в дворце Скоун

Происхождение и легенды [ править ]

В 14 веке английский священнослужитель и историк Уолтер Хемингфорд описал предыдущее местонахождение шотландского камня для коронации как монастырь Скоун в трех километрах к северу от Перта:

Apud Monasterium de Scone positus est lapis pergrandis in ecclesia Dei, juxta magnum altare, concavus quidem ad modum rotundae cathedrae confectus, in quo futuri reges loco quasi coronationis ponebantur ex more. [2] В монастыре Скуне, в церкви Бога, рядом с главным алтарем, был помещен большой камень, выдолбленный в виде круглого стула, на который, согласно обычаю, помещались будущие короли для их коронации.

Существуют различные теории и легенды об истории камня до его размещения в Сконе:

  • Одна история касается Фергуса, сына Эрка , первого короля шотландцев в Шотландии, чья транспортировка Камня из Ирландии в Аргайл, где он был коронован на нем, была записана. [3]
  • В некоторых версиях камень, принесенный Фергусом, отождествляется с Lia Fáil, использованным в Таре для верховного короля Ирландии . Другие традиции утверждают, что Lia Fáil остается в Таре. [4] [5] (Инис Файл, Остров Судьбы - одно из традиционных названий Ирландии.)
  • Легенды относят происхождение Камня к библейским временам и считают Камень Камнем Иакова , взятым Иаковом в Харране (Бытие 28: 10–22). [6]
  • Тот же самый камень Иакова был затем перенесен в древнюю Ирландию пророком Иеремией . [7]

Геологи доказали, что камень, доставленный Эдуардом I из Англии в Вестминстер [8], является «нижним старым красным песчаником », который добывали в окрестностях Сконе. [9] Сомнения в подлинности камня существовали долгое время: сообщение в блоге вышедшего на пенсию шотландского академика и писательницы исторической фантастики Мари Макферсон показывает, что им уже не менее двухсот лет. [10]

В письме редактору Morning Chronicle от 2 января 1819 г. говорится:

19 ноября в качестве слуг, принадлежащих к Западным магистралям Дунсинан-хауса, были наняты для выноса камней из раскопок, сделанных среди руин, указывающих на местонахождение Макбета.Замок здесь, часть земли, на которой они стояли, внезапно уступила место и опустилась примерно на шесть футов, обнаружив регулярно построенное хранилище, примерно шести футов в длину и четыре в ширину. Никто из мужчин не был ранен, любопытство побудило их очистить подземную нишу, когда они обнаружили среди руин большой камень весом около 500 фунтов [230 кг], который, как утверждается, был метеоритного или полуметаллического происхождения. Этот камень, должно быть, пролежал здесь долгую череду веков со времен правления Макбета. Рядом также были найдены две круглые таблички, по составу напоминающие бронзу. На одной из этих двух строк выгравированы, которые джентльмен расшифровал таким образом: «Наступает бра (или тень) царства, пока сильфы в воздухе не унесут меня снова в Вефиль». На этих табличках изображены мишени для оружия.С незапамятных времен у нас здесь считалось, что невидимые руки принесли подушку Иакова из Вефиля и бросили ее на то место, где сейчас стоит дворец Скуна. Многие в этой части страны также твердо верят, что Эдвард послал в Вестминстер лишь изображение подушки Иакова, священный камень не был найден им. Здесь любопытные, знакомые с такими традициями и видевшие эти древние памятники старины, соглашаются с тем, что Макбет мог или, скорее, должен был положить этот камень на дно своего Замка на холме Дунсинан (из-за неприятностей времен), где он был найден рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для проверки любителем науки, чтобы убедиться в его истинном качестве.эти невидимые руки принесли подушку Иакова из Вефиля и бросили ее на то место, где сейчас стоит дворец Скуна. Многие в этой части страны также твердо верят, что Эдвард послал в Вестминстер лишь изображение подушки Иакова, священный камень не был найден им. Здесь любопытные, знакомые с такими традициями и видевшие эти древние памятники старины, соглашаются с тем, что Макбет мог или, скорее, должен был положить этот камень на дно своего Замка на холме Дунсинан (из-за неприятностей времен), где он был найден рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для проверки любителем науки, чтобы убедиться в его истинном качестве.эти невидимые руки принесли подушку Иакова из Вефиля и бросили ее на то место, где сейчас стоит дворец Скуна. Многие в этой части страны также твердо верят, что Эдвард послал в Вестминстер лишь изображение подушки Иакова, священный камень не был найден им. Здесь любопытные, знакомые с такими традициями и видевшие эти древние памятники старины, соглашаются с тем, что Макбет мог или, скорее, должен был положить этот камень на дно своего Замка на холме Дунсинан (из-за неприятностей времен), где он был найден рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для проверки любителем науки, чтобы убедиться в его истинном качестве.подушку из Вефиля и уронил ее на то место, где сейчас стоит дворец Скуна. Многие в этой части страны также твердо верят, что Эдвард послал в Вестминстер лишь изображение подушки Иакова, священный камень не был найден им. Здесь любопытные, знакомые с такими традициями и видевшие эти древние памятники старины, соглашаются с тем, что Макбет мог или, скорее, должен был положить этот камень на дно своего Замка на холме Дунсинан (из-за неприятностей времен), где он был найден рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для проверки любителем науки, чтобы убедиться в его истинном качестве.подушку из Вефиля и уронил ее на то место, где сейчас стоит дворец Скуна. Многие в этой части страны также твердо верят, что Эдвард отправил в Вестминстер лишь изображение подушки Иакова, священный камень не был найден им. Здесь любопытные, знакомые с такими традициями и видевшие эти древние памятники старины, соглашаются с тем, что Макбет мог или, скорее, должен был положить этот камень на дно своего Замка на холме Дунсинан (из-за неприятностей времен), где он был найден рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для проверки любителем науки, чтобы убедиться в его истинном качестве.Многие в этой части страны также твердо верят, что Эдвард отправил в Вестминстер лишь изображение подушки Иакова, священный камень не был найден им. Здесь любопытные, знакомые с такими традициями и видевшие эти древние памятники старины, соглашаются с тем, что Макбет мог или, скорее, должен был положить этот камень на дно своего Замка на холме Дунсинан (из-за неприятностей времен), где он был найден рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для проверки любителем науки, чтобы убедиться в его истинном качестве.Многие в этой части страны также твердо верят, что Эдвард отправил в Вестминстер лишь изображение подушки Иакова, священный камень не был найден им. Здесь любопытные, знакомые с такими традициями и видевшие эти древние памятники старины, соглашаются с тем, что Макбет мог или, скорее, должен был положить этот камень на дно своего Замка на холме Дунсинан (из-за неприятностей времен), где он был найден рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для проверки любителем науки, чтобы убедиться в его истинном качестве.и те, кто видел эти древние памятники старины, соглашаются с тем, что Макбет мог, или, скорее, должен был положить этот камень на дно своего Замка, на холме Дунсинан (из-за беды времен), где он был найдены рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для проверки любителем науки, чтобы убедиться в его истинном качестве.и те, кто видел эти почтенные останки древности, соглашаются, что Макбет мог, или, скорее, должен был положить этот камень на дно своего Замка, на холме Дунсинан (из-за беды времен), где он был найдены рабочими. Этот любопытный камень был отправлен в Лондон для проверки любителем науки, чтобы убедиться в его истинном качестве.[1]

Вестминстерское аббатство [ править ]

Иллюстрация камня лепешки в коронационном кресле в Вестминстерском аббатстве, 1855 г.

В 1296 году камень был взят Эдуардом I в качестве военной добычи и перевезен в Вестминстерское аббатство , где он был помещен в деревянный стул, известный как кресло короля Эдуарда, на котором были коронованы большинство последующих английских, а затем и британских государей. Эдуард I стремился заявить о своем статусе «верховного лорда» Шотландии с правом наблюдать за ее королем. [11]

Некоторые сомнения существуют по поводу камня, захваченного Эдвардом I. Теория Вестминстерского камня утверждает, что монахи из дворца Скоун спрятали настоящий камень в реке Тэй или закопали его на холме Дунсинан , и что английские войска были обмануты, чтобы взять замену. Некоторые сторонники теории утверждают, что исторические описания камня не соответствуют нынешнему камню. [12]

В Нортгемптонском договоре 1328 года между Королевством Шотландия и Королевством Англии Англия согласилась вернуть захваченный камень Шотландии; мятежные толпы помешали его вывезти из Вестминстерского аббатства. [13] Камень остался в Англии еще на шесть веков, даже после того, как Джеймс VI Шотландии принял английский трон , как Джеймс I Англии . В течение следующего столетия короли и королевы Шотландии Стюарты снова восседали на камне, но уже на своей коронации как короли и королевы Англии.

11 июня 1914 года суфражистки, протестующие за права женщин, заложили небольшое взрывное устройство рядом с креслом для коронации и камнем, и взрыв вызвал видимые повреждения креслу. [14] [15]

Удаление [ править ]

Основная статья: Удаление Камня Сконуса 1950 г.

На Рождество 1950 года группа из четырех шотландских студентов ( Ян Гамильтон , Гэвин Вернон , Кей Мэтисон [16] и Алан Стюарт) вывезли камень из Вестминстерского аббатства и вернулись в Шотландию. [17] В процессе удаления камень раскололся на две части. [18] [19] Захоронив большую часть Камня в поле Кента , где они разбили лагерь на несколько дней, [20] они обнаружили закопанный камень и вернулись в Шотландию вместе с новым сообщником, Джоном Джосселином.

По словам одного американского дипломата, который в то время находился в Эдинбурге , камень на короткое время был спрятан в сундуке в подвале неизвестного ему сотрудника по связям с общественностью консульства, прежде чем его убрали. [21] Меньший кусок позже был перенесен на север аналогичным образом. Весь камень был передан высокопоставленному политическому деятелю Глазго , который организовал его профессиональный ремонт каменщиком из Глазго Робертом Греем . [22] [23]

Британское правительство заказало крупный поиск камня , но безуспешно. Хранители оставили камень на алтаре аббатства Арброт 11 апреля 1951 года, находясь на хранении у церкви Шотландии . Как только лондонская полиция была проинформирована о его местонахождении, камень был возвращен в Вестминстер через четыре месяца после его удаления. Впоследствии ходили слухи, что с камня были сделаны копии, а возвращенный камень не был оригиналом. [24] [25]

Вернуться в Шотландию [ править ]

В 1996 году [25] символически ответив на растущее недовольство шотландцев преобладающим конституционным соглашением, британское правительство решило, что камень следует хранить в Шотландии, когда он не используется во время коронаций. 3 июля 1996 года премьер-министр Джон Мейджор объявил в Палате общин, что через семьсот лет после того, как камень был взят, камень будет возвращен в Шотландию. [26] 15 ноября 1996 года, после церемонии передачи на границе между представителями Министерства внутренних дел и Шотландии , он был доставлен в Эдинбургский замок . Официальная церемония передачи замка состоялась 30 ноября 1996 года, в день Святого Андрея., чтобы отметить прибытие камня. [27] Принц Эндрю, герцог Йоркский , представляющий королеву Елизавету II, официально передал королевский ордер на передачу камня на хранение Уполномоченным по регалиям . [28] [29] В настоящее время он находится рядом с жемчужинами короны Шотландии, Почетными знаками Шотландии , в Зале Короны. [30]

Будущее публичное представление [ править ]

В рамках консультации с правительством Шотландии [31] общественность попросили высказать свое мнение о предпочтительном будущем месте для публичной демонстрации Камня Скуна. Было предложено два варианта - сделать центральным элементом предлагаемого нового музея в Перте , реконструировать бывшую мэрию Перта за 23 миллиона фунтов стерлингов или оставить на своем нынешнем месте в Эдинбургском замке в рамках серьезной реконструкции существующей экспозиции. [32]

В декабре 2020 года правительство Шотландии объявило, что было решено перенести Камень в мэрию Перта . [33]

В популярной культуре [ править ]

  • Камень удаления SCONE в от Вестминстерского аббатства и возвращения в Шотландию является предметом 2008 фильма Камень Судьбы , [20] с Чарли Кокс , как Ян Гамильтон , который также появляется в эпизодической роли в фильме.
  • Тот же инцидент появляется в эпизоде Highlander: The Series .
  • Он также появляется в последних двух эпизодах Хэмиша Макбета , «Судьба», части 1 и 2.
  • Камень занимает видное место в сцене из фильма «Речь короля» 2010 года перед коронацией Георга VI .
  • В сэр Терри Пратчетт «s Discworld серии, Пятый Элефант роман отличает кражу„ Булочка из камня“, древнего хлеб , на котором карликовая король усаживается на его коронацию.
  • Роман Эндрю Грейга « Романский мост» 2008 года повествует о поисках настоящего Камня Скуни.
  • Август Дерлет показал удаление и возвращение камня в своем рассказе « Приключение камня из лепешки », включенном в одну из коллекций его стилизованных подделок Шерлока Холмса, с участием его вымышленного детектива Солар Понса . История приписывает обнаружение камня в аббатстве его способности мыслить .
  • В альтернативном историческом романе « Доминион » Си-Джея Сансома «Камень Сконоса» возвращается в Шотландию вымышленным нацистским марионеточным правительством, контролировавшим Соединенное Королевство во время Второй мировой войны .
  • В мультсериале « Гаргульи» Макбет клянется Камнем судьбы на церемонии коронации. Позже выясняется, что Камень является тем же самым, из которого Артур извлек Экскалибур.
  • Камень появляется как демон сокровищ (класс врагов, основанный на ценных объектах) в видеоигре 2016 года Persona 5 .

См. Также [ править ]

  • Бларни Стоун (Ирландия)
  • Камень коронации (Англия)
  • Кресло герцога (Словения)
  • Эдвард Фарадей Одлум
  • История Шотландии
  • Лия Файл (Ирландия)
  • Омфалос
  • Княжеский камень (Словения)
  • Камень Иакова
  • Камни Моры (Швеция)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Камень судьбы» . Английские монархи . www.englishmonarcs.co.uk. 2004–2005 гг . Проверено 30 августа 2014 .
  2. ^ Скин, Уильям Форбс (1869). Камень коронации . Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас. С.  11 . Проверено 5 февраля +2016 .
  3. ^ Андре, стр. 163
  4. ^ Дэнверс, Фредерик Чарльз (1877). Завет; или наследие Иакова . Уильям Генри Гест. С. 226–233.
  5. ^ Петри, Джордж (1839). «Об истории и древностях холма Тара» . Труды Королевской ирландской академии . Королевская ирландская академия. 18 : 159–162.
  6. ^ «Бытие 28: 10-22» . Bible.org . Проверено 24 февраля 2018 .
  7. ^ 'Англия, остаток Иудеи и Израиль Ефремова' FRA Гловера (Фредерик Роберт Август Гловер)
  8. ^ 'Камень судьбы: символ нации' Дэвида Бриза и Грэма Манро
  9. ^ Джон Преббл, Лев Севера
  10. ↑ Мари Макферсон (29 ноября 2013 г.). «Камень судьбы» . Авторы английской исторической фантастики . Google Inc . Проверено 30 августа 2014 .
  11. ^ Arundell, Брайан, из Уордора Говарда. Иуда Скипетр: историческая и религиозная перспектива , iUnivers (2010), стр. 3
  12. ^ «Салмонд:« Камень судьбы - подделка » » . Проверено 24 февраля 2018 .
  13. ^ Браун, Кристофер "Бэннокберн 1314"
  14. ^ "Бомба в Вестминстерском аббатстве. Взрыв в исторической часовне. Кресло для коронации повреждено" . Глазго Геральд . 12 июня 1914 г. с. 9 . Дата обращения 4 августа 2020 .
  15. ^ «20 фактов о Камне судьбы» . Историческая среда Шотландии . 29 ноября 2016 . Дата обращения 4 августа 2020 .
  16. ^ "Кей Мэтисон" . Дейли телеграф . Лондон . 14 июля 2013 . Дата обращения 4 июня 2019 .
  17. ^ «Архив блога» Эмоциональный национализм и фактор храбрости сердца » . Ян Хэмилтон, кв. 20 января 2008. Архивировано из оригинала 12 июля 2011 года . Проверено 13 ноября 2010 года .
  18. ↑ Томас Куинн (25 мая 2008 г.). «Фильм о Камне Судьба грабеже„закончится Великобритания “ » . Хранитель . Дата обращения 14 мая 2017 .
  19. ↑ Ольга Крейг (14 декабря 2008 г.). «Ян Гамильтон о Камне судьбы: я чувствовал, что держу душу Шотландии» . Телеграф . Проверено 25 декабря 2011 года .
  20. ^ a b Скотт, Кирсти (14 октября 2008 г.). «Каледонская работа» . Хранитель .
  21. ^ "Интервью ADST с FSO Робертом Хьюстоном" .
  22. ^ "Камень судьбы" . Сконе Палас Пертшир . 12 июля 2013 . Проверено 17 апреля 2017 года .
  23. ^ "Предложить отремонтировать Камень Судьбы" . Глазго Геральд . 17 сентября 1974 г. с. 3 . Дата обращения 14 мая 2017 .
  24. ^ Ричард Blystone (15 ноября 1996). «Шотландский« Камень лепешки »нашел свой путь домой» . CNN . Проверено 30 августа 2014 .
  25. ^ a b Ричард Хэллоран (26 августа 2014 г.). «Печальный, темный конец Британской империи» . Журнал "Политико" . Проверено 30 августа 2014 .
  26. ^ «Возвращение к северу от подушки Джейкоба может оказаться холодным утешением для мистера Мейджора, - утверждает Малкольм Диксон, момент судьбы Тори» . Глазго Геральд . 4 июля 1996 . Дата обращения 4 августа 2020 .
  27. ^ Ашерсон, Нил (1 декабря 1996). «Шотландия приветствует новый каменный век» . Индепендент в воскресенье . Проверено 3 марта 2017 года .
  28. ^ «20 малоизвестных фактов о Камне судьбы - 20 фактов за 20 лет! - Блог Эдинбургского замка» . 30 ноября 2016 . Проверено 24 февраля 2018 .
  29. ↑ Церемониал дня: «№ 24101» . Эдинбургская газета . 29 ноября 1996. С. 2861–2862.
  30. ^ «Смотрите и делайте> выделяет> Камень Судьбы» . edinburghcastle.scot . Дата обращения 4 августа 2020 .
  31. ^ "Камень судьбы" . Проверено 16 августа 2019 .
  32. ^ «Перт хочет, чтобы Камень Судьбы вернулся в« родовой дом » » . Проверено 16 августа 2019 .
  33. ^ "Камень судьбы" . Правительство Шотландии . Проверено 23 декабря 2020 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ни один камень не перевернулся: История камня судьбы , Ян Р. Гамильтон, Виктор Голланц, а также Функ и Вагналлс, 1952, 1953, твердый переплет, 191 страница, Отчет о возвращении камня в Шотландию в 1950 году (старше, но больше доступно)
  • «Взятие камня судьбы» , Ян Р. Гамильтон, «Seven Hills Book Distributors», 1992, книга в твердом переплете, ISBN 0-948403-24-1 (современная перепечатка, но дорогая) 
  • Мартин-Гил Ф.Дж., Мартин-Рамос П. и Мартин-Гил Дж. «Является ли коронационный камень Шотландии эталоном измерения среднего бронзового века?». Анисторитон , выпуск П024 от 14 декабря 2002 г.
  • «Камень судьбы: символ нации » Дэвида Бриза, главного инспектора древних памятников, и Грэма Манро, исполнительного директора компании «Историческая Шотландия»; Опубликовано Historic Scotland 1997: ISBN 1-900168-44-8 

Внешние ссылки [ править ]

  • Скин, Уильям Форбс (1869). Камень коронации . Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас . Проверено 9 октября 2014 года .
  • Основные моменты: Камень судьбы веб-сайт Эдинбургского замка
  • Камень судьбы , священное царство в 21 веке